聖戰者的共同特點是喜歡“站在神的角度看問題”，還以為自己在設身處地地為神祗著想，並且宣稱神祗想要信徒們去打仗，即奉神旨意行事。這些愚蠢的信徒殊不知自己的行為不是敬神，而是辱神：既然其神祗有著神通廣大、乃至於全知全能的力量，信徒又有什麽資格“為神設身處地”？更有甚者，替神祗發言？或是假借神祗的名義破壞和平？在神棍的宣傳下，人們不再需要比較“我的信仰vs你的信仰”，而是可以直接比較“我的上帝vs你的上帝”。前者需要對宗教教義和背後的哲學思想有著深刻的理解，而後者十分直觀，甚至隻需要看著其畫像就能看出許多不同。可以想象，鼠目寸光而又自大的極端分子們，肯定懶得去分析前者，而是滿足於後者了。
極端分子可以對其自己和其他宗教信仰進行統一的（過度）概括，並將分歧誇大傳播，以實現其不可告人的秘密；利用大新聞煽動了大家的仇恨與怒火之後，這種不合邏輯的狂熱就為神棍所利用了。人就是這樣愚蠢，願意相信像“要真正成為其宗教的一份子，就要殺掉其他宗教信徒”這樣的蠢話。這當然不是宗教所宣揚的包容；如果分歧真的存在，總有比動手更好的解決方式。但是神棍們可以將群眾的情緒玩弄於股掌中，讓其認為對外宣戰是正當的、正義的；而其“敵人”與其可能隻是井水不犯河水，或恪守著包容與和平的守則。
通過裝神弄鬼式的欺騙，這些居心叵測的極端人士讓自己在民眾前顯得如同神祗的下屬一般，從而讓人們不想，也不敢質疑領導人做決定的的動機或合法性；人們以為自己是扞衛信仰的英雄，卻實際上是在和平中製造流血的元兇。事實上，想把對金錢和土地的貪欲偽裝成宗教聖戰，這對神棍們來說再簡單不過了；有了這種搬弄是非的技巧，信徒也不再懷疑戰鬥的目的，而戰利品與奪得土地，則成了（以神的名義）戰鬥的合理迴報。總之，當人們以宗教名義打仗時，他們堅信自己在扞衛其道德原則，但其實際行為卻是在破壞這種原則。仟仟尛哾
就在僧人在大殿內過著紙醉金迷的生活時，馬六已經率領著自己的信徒們悄悄的來到了寺廟大門前，看著眼前這氣派的大門再聯想到自己那每逢下雨到處漏水的清真寺，馬六心中的火氣越來越壓不住。手中將彎刀舉起“你們要與他們戰鬥，直到迫害消除，一切宗教全為真主；如果他們停戰，那末，真主確是明察他們的行為的。”
不需要怎麽調動信徒的情緒，馬六隻需要將《古蘭經》第八章的一句話念出來，場麵上就燃了起來。沒有再說其他，彎刀朝著寺廟的方向一揮，下麵的信徒便嗷嗷叫地往前衝，許多人甚至連武器都沒有隻是在路邊上撿來塊石頭拿在手上。在這些聖戰分子的心裏，能夠為真主而戰是無上的榮光，即使戰死了也會得到安拉的庇佑，去往天堂享受！
密碼
當馬六帶著信徒剛剛來到寺廟前麵的時候，其實僧人們已經知道了。或許是假酒喝多了的緣故，以為是哪個不開眼的土匪上門來打秋風，基本上都將自己化身為十八羅漢，叫嚷著“佛門淨地，豈能被宵小打擾？”不顧主持慧心的阻攔，拿起木棍，菜刀之類的就衝了出去準備迎戰，定要將這些人殺個幹幹淨淨。不怪僧人們如此激動，這後麵可是他們全部身家所在，這萬一被賊子所得，他們多年的努力將會變成一場空。
很快，雙方就曆史性的進行了接觸。很遺憾，方式並不是很友好。還沒有等僧眾盤問來曆，就被一群上了頭的聖戰分子給打倒。已經被酒色淘空了身體的僧人怎麽會是天天下苦力討生活的聖戰分子的對手。看著越來越多的僧人在聖戰分子的鐵拳下沒了生機，後麵的僧人這時酒也醒了，有的將自己手中的棍棒往地上一丟，便跪在地上乞求對方饒命，有的則是往後麵大殿跑去。看來這廟隻怕是兇多吉少，還是走為上計，拿上度牒跳槽算了。
聖戰分子是什麽人？在他們眼裏除了自己人以外全部都是異教徒，根據安拉的旨意，異教徒就不配生活在這片土地上，不管怎麽求饒統統殺光就是。看著那些投降的僧人也沒有好下場，其他準備跑路的僧人倒吸了一口冷氣“阿彌陀佛。”一邊念著佛號，腳步卻再次加快，隻恨自己為什麽沒多生兩條腿。
而我們的慧心主持透過大殿門縫看見了外麵的慘狀，雙腳不由自主的開始發抖，兩腿之間還有不知名的液體滴落。作為一個在出家前的落榜學子他當然知道外麵那些左一句“安拉”右一句“異教徒”是誰，他們就是平常百姓口中的“迴迴。”想想自己出家前在街上如果碰見了這些人恨不得繞道走，這些人可是平時一言不合就喊打喊殺的存在，看來自己必須要換地方了。不再做他想，什麽錢財之類的都是身外之物，出家人要那麽多錢財幹啥，隻要能夠跑出去，隨便找間寺廟不需要多久便可以東山再起。
“麥當家，咋樣？”麥克看著這場麵還是有點不習慣，不管是在現代還是在這時空他的雙手盡管都是粘過血，但是在這場不是你死就是我活的宗教戰爭中，還是有些不適應。但是麵對馬克那帶有炫耀式的問話，隻能點點頭表示認可，空氣中的血腥味讓他不想說一句話。
隨著寺廟的僧人逃跑的逃跑，死翹翹的死翹翹，本來就不是大規模的一場宗教戰爭在聖戰分子的瘋狂下很快就進入了尾聲，剩下的就隻是清點戰利品。而那些大殿內被僧人以各種理由扣押的女子開始還以為是朝廷出動官兵對這些惡徒進行剿滅，滿心歡喜的等待解救。但是她們很快就失望了，進來的穆斯林看見地上這些衣不遮體的女子，皺著眉頭嘟囔了幾句，在他們看來，這些都是不潔人，她們都需要被淨化，如果讓她們生活在世上是對安拉的不敬。念了幾句經文後便開始和手下開始進行打殺。有些女子麵對的是手中拿著鋼刀的還能得到一個痛快，但如果是麵對的是拿石頭和棍棒的可就遭了老罪了，要折騰許久才能得到解脫。
看著一箱箱抬出的金銀，除了麥克還稍稍保持鎮定以外，其餘的穆斯林聖戰分子都開始唿吸急促。他們窮了太久，每日除了在清真寺禱告後還要去外麵下苦力尋找活計讓自己生活下去，特別是遇到齋月，在齋月裏，按照規定：每天東方剛剛開始發亮至日落期間，除了患病者、旅行者、乳嬰、孕婦、哺乳婦、產婦、正在行經的婦女以及作戰的士兵外，成年的穆斯林必須嚴格把齋，不吃不喝，不吸煙、不行房事等。直到太陽西沉，人們才進餐。對於窮苦人來說，如果沒挺過去就得提前去侍奉安拉。
“你們看看，這些財富本是安拉賜予我們的，現在卻被那些異教徒給掠奪。我們要讓那些異教徒統統付出代價，將這些財寶都分給我們的兄弟，這是安拉的賜予。”隨著神棍馬六的話語傳達到每個聖戰分子的耳中，這些人一邊將寺廟內的佛像全部推倒刮去佛像上的金箔，一邊高唿“安拉萬歲。”
越來越多的財物被清點出來，這些財寶並沒有在聖戰分子手中多做停留，反而開始二次分配到那些穆斯林群眾手中。拿到金銀的穆斯林群眾也開始拿起趁手的東西加入到了聖戰隊伍之中，隨著聖戰隊伍的急劇擴大，馬六將目標聚集到其他的幾座寺廟，在簡單的交待了幾句後，將聖戰分子分為幾波，分別向京城內其他的佛寺進發，勢必要在今晚將京城的佛寺全部鏟除幹淨。
隨著這場宗教戰爭的擴大，在這些悍不畏死的聖戰分子的衝擊下，那些成天隻知道敲木魚的僧人哪裏是這些瘋子的對手，一座座寺廟都開始火光衝天。在戰鬥的過程中，不僅僅是居住在京城的“迴迴”們都加入了其中，不少地痞流氓看見有錢分也打著自己要加入穆斯林的名義加入到了這場財富的二次分配的浪潮之中。
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當然，官家也不是死人。但是現在朝廷太後和皇上這邊可是爭鬥的厲害，本著多做多錯，少做少錯，不做不錯的原則，許多官員將宅子的大門一關，開始裝起了鴕鳥。這個世界上最不缺少的就是投機分子，這場動亂也讓不少人看見了機會，官員們的馬車在一條岔路口分為了兩股，一股向著皇宮而去，一股向著頤和園而去。
極端分子可以對其自己和其他宗教信仰進行統一的（過度）概括，並將分歧誇大傳播，以實現其不可告人的秘密；利用大新聞煽動了大家的仇恨與怒火之後，這種不合邏輯的狂熱就為神棍所利用了。人就是這樣愚蠢，願意相信像“要真正成為其宗教的一份子，就要殺掉其他宗教信徒”這樣的蠢話。這當然不是宗教所宣揚的包容；如果分歧真的存在，總有比動手更好的解決方式。但是神棍們可以將群眾的情緒玩弄於股掌中，讓其認為對外宣戰是正當的、正義的；而其“敵人”與其可能隻是井水不犯河水，或恪守著包容與和平的守則。
通過裝神弄鬼式的欺騙，這些居心叵測的極端人士讓自己在民眾前顯得如同神祗的下屬一般，從而讓人們不想，也不敢質疑領導人做決定的的動機或合法性；人們以為自己是扞衛信仰的英雄，卻實際上是在和平中製造流血的元兇。事實上，想把對金錢和土地的貪欲偽裝成宗教聖戰，這對神棍們來說再簡單不過了；有了這種搬弄是非的技巧，信徒也不再懷疑戰鬥的目的，而戰利品與奪得土地，則成了（以神的名義）戰鬥的合理迴報。總之，當人們以宗教名義打仗時，他們堅信自己在扞衛其道德原則，但其實際行為卻是在破壞這種原則。仟仟尛哾
就在僧人在大殿內過著紙醉金迷的生活時，馬六已經率領著自己的信徒們悄悄的來到了寺廟大門前，看著眼前這氣派的大門再聯想到自己那每逢下雨到處漏水的清真寺，馬六心中的火氣越來越壓不住。手中將彎刀舉起“你們要與他們戰鬥，直到迫害消除，一切宗教全為真主；如果他們停戰，那末，真主確是明察他們的行為的。”
不需要怎麽調動信徒的情緒，馬六隻需要將《古蘭經》第八章的一句話念出來，場麵上就燃了起來。沒有再說其他，彎刀朝著寺廟的方向一揮，下麵的信徒便嗷嗷叫地往前衝，許多人甚至連武器都沒有隻是在路邊上撿來塊石頭拿在手上。在這些聖戰分子的心裏，能夠為真主而戰是無上的榮光，即使戰死了也會得到安拉的庇佑，去往天堂享受！
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當馬六帶著信徒剛剛來到寺廟前麵的時候，其實僧人們已經知道了。或許是假酒喝多了的緣故，以為是哪個不開眼的土匪上門來打秋風，基本上都將自己化身為十八羅漢，叫嚷著“佛門淨地，豈能被宵小打擾？”不顧主持慧心的阻攔，拿起木棍，菜刀之類的就衝了出去準備迎戰，定要將這些人殺個幹幹淨淨。不怪僧人們如此激動，這後麵可是他們全部身家所在，這萬一被賊子所得，他們多年的努力將會變成一場空。
很快，雙方就曆史性的進行了接觸。很遺憾，方式並不是很友好。還沒有等僧眾盤問來曆，就被一群上了頭的聖戰分子給打倒。已經被酒色淘空了身體的僧人怎麽會是天天下苦力討生活的聖戰分子的對手。看著越來越多的僧人在聖戰分子的鐵拳下沒了生機，後麵的僧人這時酒也醒了，有的將自己手中的棍棒往地上一丟，便跪在地上乞求對方饒命，有的則是往後麵大殿跑去。看來這廟隻怕是兇多吉少，還是走為上計，拿上度牒跳槽算了。
聖戰分子是什麽人？在他們眼裏除了自己人以外全部都是異教徒，根據安拉的旨意，異教徒就不配生活在這片土地上，不管怎麽求饒統統殺光就是。看著那些投降的僧人也沒有好下場，其他準備跑路的僧人倒吸了一口冷氣“阿彌陀佛。”一邊念著佛號，腳步卻再次加快，隻恨自己為什麽沒多生兩條腿。
而我們的慧心主持透過大殿門縫看見了外麵的慘狀，雙腳不由自主的開始發抖，兩腿之間還有不知名的液體滴落。作為一個在出家前的落榜學子他當然知道外麵那些左一句“安拉”右一句“異教徒”是誰，他們就是平常百姓口中的“迴迴。”想想自己出家前在街上如果碰見了這些人恨不得繞道走，這些人可是平時一言不合就喊打喊殺的存在，看來自己必須要換地方了。不再做他想，什麽錢財之類的都是身外之物，出家人要那麽多錢財幹啥，隻要能夠跑出去，隨便找間寺廟不需要多久便可以東山再起。
“麥當家，咋樣？”麥克看著這場麵還是有點不習慣，不管是在現代還是在這時空他的雙手盡管都是粘過血，但是在這場不是你死就是我活的宗教戰爭中，還是有些不適應。但是麵對馬克那帶有炫耀式的問話，隻能點點頭表示認可，空氣中的血腥味讓他不想說一句話。
隨著寺廟的僧人逃跑的逃跑，死翹翹的死翹翹，本來就不是大規模的一場宗教戰爭在聖戰分子的瘋狂下很快就進入了尾聲，剩下的就隻是清點戰利品。而那些大殿內被僧人以各種理由扣押的女子開始還以為是朝廷出動官兵對這些惡徒進行剿滅，滿心歡喜的等待解救。但是她們很快就失望了，進來的穆斯林看見地上這些衣不遮體的女子，皺著眉頭嘟囔了幾句，在他們看來，這些都是不潔人，她們都需要被淨化，如果讓她們生活在世上是對安拉的不敬。念了幾句經文後便開始和手下開始進行打殺。有些女子麵對的是手中拿著鋼刀的還能得到一個痛快，但如果是麵對的是拿石頭和棍棒的可就遭了老罪了，要折騰許久才能得到解脫。
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越來越多的財物被清點出來，這些財寶並沒有在聖戰分子手中多做停留，反而開始二次分配到那些穆斯林群眾手中。拿到金銀的穆斯林群眾也開始拿起趁手的東西加入到了聖戰隊伍之中，隨著聖戰隊伍的急劇擴大，馬六將目標聚集到其他的幾座寺廟，在簡單的交待了幾句後，將聖戰分子分為幾波，分別向京城內其他的佛寺進發，勢必要在今晚將京城的佛寺全部鏟除幹淨。
隨著這場宗教戰爭的擴大，在這些悍不畏死的聖戰分子的衝擊下，那些成天隻知道敲木魚的僧人哪裏是這些瘋子的對手，一座座寺廟都開始火光衝天。在戰鬥的過程中，不僅僅是居住在京城的“迴迴”們都加入了其中，不少地痞流氓看見有錢分也打著自己要加入穆斯林的名義加入到了這場財富的二次分配的浪潮之中。
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