第65章龍虎山掌教來曆
“七娘子，怎麽了？”李楠也是過來問道。
“國公爺，您看！”七娘子咬牙切齒的說道。順手就把一遝子地契和書信，交給李楠。
李楠對這些地契沒啥興趣，隻是打開書信，入眼看到的，卻是自己都沒有想到的結果。李楠已經對某些事情有了認識，畢竟曆史書上記載的曆史，那是經過考證的，但是，這書信裏的東西，太讓他不能理解了。
就算對方有天大的本事，怎麽也不應該想到，自己這個穿越者的出現吧？再說，曆史上也沒出現過這樣的情況啊！
李楠快速的瀏覽了一番這些信件，他竟然得到了一個天大的笑話，也是一個誰也沒想到的結果。
原來，這個龍虎山的掌教，竟然不是華夏本土人，他竟然是倭國來前隋，尋求幫助的啻鳥王子，也就是當前倭國的女天皇，額田部的親弟弟，也就是前一任天皇崇崚天皇的幼弟，這個人在曆史上可是不曾被記錄的！
所以李楠一時有點懵了，也有點驚訝到了，畢竟作為亞洲第一女皇，推古天皇額田部可是一個傳奇，所以李楠在沒事的時候，可是專門看了他的曆史紀要的！
在古代社會，無論是華夏還是亞洲其他國家，女人的地位都不高，一般隻是在家做飯帶孩子，當官這輩子想都不要想，像李二後麵的李治後，武則天這樣的女人當上皇帝，堪稱公雞中的戰鬥機。
倭國也因為受到儒家思想，或者說徐福東渡，帶過去的童男童女開花結果的倭國人，他們也比較偏向男尊女卑，但這個國家，竟然在曆史上出現過8個女皇帝，有6個還集中出現在飛鳥、奈良時期，這段時期也被他們稱為“女帝世紀”。
倭國在華夏秦朝以前，並沒有統一，到處都是分散的部落，首領被他們稱為“王”或“女王”，盡管倭國彌生時代，有了第一個女王卑彌唿，但她也隻是女王，並不是女帝。後來倭國慢慢形成統一，到了推古天皇，她才是倭國的第一個女帝。
這推古天皇額田部的傳奇就在於，她的出現，堪稱奇跡。甚至比後來的武則天還讓人感到不可思議。
如果說推古天皇額田部，從平民一路奮鬥到女帝，那麽她肯定不知何年何月才能當上女帝。但是，上天就是給她按了加速器。
首先，公元554年，直接讓她降生在欽明天皇家，推古天皇是她死後的諡號，原名是家人給她取的額田部。
推古天皇當上皇女，這樣她稱帝的步伐就快了很多，可上天覺得她做了皇女還不一定能稱帝，就又安排17歲的她，竟然嫁給她同父異母的哥哥敏達天皇。
在古代社會，根本沒有近親婚姻有害的思想，為了保證皇室血統純正，婚姻一般都是內部消化。
推古天皇嫁給敏達天皇5年後，就熬死了上一任皇後廣姬皇後，她順理成章的當上了皇後，離皇位的距離又近了一步。接下來就是按照武則天的劇本，應該是丈夫死掉，她趁機當上女帝。果不其然，敏達天皇於公元585年死在推古天皇前麵。
敏達天皇死後，用明天皇繼位，不過他隻做了兩年皇帝就去世了。他的弟弟崇崚天皇，在推古天皇的舅舅蘇我馬子擁護下，當上了傀儡皇帝，二者的另一個弟弟啻鳥，就在這時候，通過前隋時期，遣隋使的船隊，來到了華夏大地。這也是整個事件的伏筆，我們後續詳說。
崇崚天皇也是人，更是倭國的天皇，他不願受製於蘇我馬子的束縛，但又不敢直接反抗，就用野豬暗示蘇我馬子。
《倭國書紀》中記載，宮裏頭進貢了一頭斷了脖子的野豬，崇崚天皇指著那頭野豬說：“不知什麽時候，我才能砍斷我討厭之人的脖子”。
崇崚天皇還是太年輕，老油條蘇我馬子聽到他這句話後，豈會坐以待斃？於是他趕在自己被對方刺殺之前，提前找了殺手殺了崇崚天皇，背地裏又把殺手幹掉，整件事安排得妥妥當當的。
蘇我馬子連皇帝都敢殺的主，可以看出他並不是一個簡單的人，他為了皇位不落到外人手中，肯定要推選一個自己人做皇帝。而推古天額田部，皇孩子年紀尚小，而另一個皇子啻鳥更是不知所蹤。他就順理成章的，推選出自己的侄女推古天皇額田部為帝。
推古天皇就這樣在公元592年當上女帝，時年38歲，比武則天還要早98年稱帝，不隻是倭國第一個女帝，還是亞洲首個女帝！
推古天皇在位36年，她那一時段被後世稱為“飛鳥時代”或“推古時代”，這一時期的倭國政治、經濟、文化都有一定的成績，但相比起武則天來說，她沒有武則天雷厲風行狠辣的手段，能做的比較少，功績跟武則天比不是一個量級，最後活到公元前625年去世，享年75歲。
但是，在她執政的時期，可是有一個人不得不說，他就是推古天皇即位之初，她立侄子廄戶皇子，也就是聖德太子為皇太子，總攝朝政。
原因是是：皇太後額田部當時希望擁立自己的兒子竹田皇子，但是擁立敏達天皇的第一任皇後廣姬所生的押阪彥人大兄皇子（舒明天皇之父）的反蘇我氏的勢力也很強大，所以蘇我馬子和皇太後沒有擁立竹田皇子，而是以皇太後即位為過渡性天皇。但是，竹田皇子不久就去世了。
於是公元593年4月10日，推古天皇以侄子廄戶皇子為皇太子，進行攝政。而聖德太子之父，是推古天皇的同母兄用明天皇；聖德太子之母是推古天皇的異母妹，而且聖德太子之母與推古天皇兩人的生母是親姐妹。看到了吧，這家人真亂！
在竹田皇子去世後，聖德太子，就成為了與推古天皇的血親中的最親信的人。
聖德太子由桔豐日皇子和穴穗部間人皇女所生。桔豐日皇子之母是蘇我稻目之女蘇我堅鹽媛，穴穗部間人皇女之母也是蘇我稻目之女蘇我小姊君，聖德太子與蘇我氏有很濃的血緣關係。聖德太子的父母是以欽明天皇為父親的異母兄妹。
大家有沒有看花了眼？稍微用點心就理順了哈。不過說實話，夠亂的！就隻當聖德太子就是推古皇帝的侄子，蘇我馬子的外甥算了，這樣你就不糊塗了。
聖德太子幼年時聰慧，尊奉佛法，留下了很多的逸話、傳說，後世的那個聰明一休，就有他的藍本哈。
公元600年（推古八年）春2月，新羅與任那（當時被倭國控製）相攻。推古天皇以境部臣為大將軍、穗積臣為副將軍，率領萬餘軍隊，渡海為任那進攻新羅。
倭軍攻下新羅五城，新羅王求和，割讓多多羅、素奈羅、弗知鬼、委陀、南迦羅、阿羅羅六城。推古天皇招迴朝鮮半島上的軍隊後，新羅又重新進攻任那。
公元602年（推古十年）春2月，以來目皇子為擊新羅將軍，率軍二萬五千人準備進攻新羅。夏四月，擊新羅將軍來目皇子到達築紫，進屯島郡，聚集船舶運軍糧。六月，來目皇子病重，以至此次新羅征伐中止。
而在這個時期，隋朝卻從景興到滅亡，也才短短的三十七年。從公元581年隋文帝楊堅建立隋朝，到618年隋煬帝楊廣被絞殺，是個典型的短命王朝。
但是隋朝的曆史地位卻是不容忽視的，因為盛唐的許多製度，都是在隋朝時確立的。唐高祖和隋煬帝楊廣還有親屬關係，所以，從某種程度上可以說唐是隋的延伸，正因如此，曆史書籍常將隋、唐並稱為“隋唐”。
而在公元605年（推古十三年）夏4月，推古天皇詔令聖德太子、大臣及諸王、諸臣，共同發誓願，以造銅、繡丈六佛像，各一軀。並命令鞍作鳥為造佛的工匠。當時，高句麗大興王聽說推古大造佛像，還送上黃金三百兩。
公元606年（推古十四年），位於元興寺金堂的銅、繡丈六佛像建成。5月，推古天皇敕令鞍作鳥：“朕欲興隆內典，所才建佛刹，肇求舍利。以前你的祖父司馬達等便獻舍利。又因為當時日本國無僧尼，於是你的父親多須那為用明天皇出家，恭敬佛法。你的姨母島女初也出家，是日本諸尼之師。今朕為造丈六佛，以求好佛像。你所獻的佛像很合朕心。這是你的功勞。”因此，朝廷賞賜鞍作鳥大仁位的官位和近江國阪田郡水田二十町。
就這樣，在所謂的公正的女帝推古天皇之治下，聖德太子充分的發揮了其才能，依次製定了冠位十二階（公元603年）、十七條憲法（公元604年），進行了法令、組織的整備。
公元607年（推古天皇15年），更是派遣小野妹子為遣隋使。實際上倭國在公元600年之前，就已經派遣過遣隋使了。也就是啻鳥那隊人。
但是這也就是可能是有12年誤差的遣唐使。因為啻鳥他們當時登陸渤海的時候，受到了大風浪，啻鳥更是不知所蹤。而小野妹子同樣在渤海附近，受到了風災，兩隊使者，竟然先後入唐，就這麽戲劇性。隻是這些都是李楠所不知道的，因為他那時候還沒穿越時空，來到大唐呢！
過去倭國向華夏派遣使節，是為了從華夏皇帝那裏，獲賜政權的正統性，此次小野妹子出使，第一次是以強調倭國的獨立性為目的。以後也方便讓留學生、留學僧與入隋（唐）使節同行，學習中土更先進的文化和佛學。其實，還有一個更重要的目的，那就是找迴推古天皇，額田部的初戀啻鳥！
“七娘子，怎麽了？”李楠也是過來問道。
“國公爺，您看！”七娘子咬牙切齒的說道。順手就把一遝子地契和書信，交給李楠。
李楠對這些地契沒啥興趣，隻是打開書信，入眼看到的，卻是自己都沒有想到的結果。李楠已經對某些事情有了認識，畢竟曆史書上記載的曆史，那是經過考證的，但是，這書信裏的東西，太讓他不能理解了。
就算對方有天大的本事，怎麽也不應該想到，自己這個穿越者的出現吧？再說，曆史上也沒出現過這樣的情況啊！
李楠快速的瀏覽了一番這些信件，他竟然得到了一個天大的笑話，也是一個誰也沒想到的結果。
原來，這個龍虎山的掌教，竟然不是華夏本土人，他竟然是倭國來前隋，尋求幫助的啻鳥王子，也就是當前倭國的女天皇，額田部的親弟弟，也就是前一任天皇崇崚天皇的幼弟，這個人在曆史上可是不曾被記錄的！
所以李楠一時有點懵了，也有點驚訝到了，畢竟作為亞洲第一女皇，推古天皇額田部可是一個傳奇，所以李楠在沒事的時候，可是專門看了他的曆史紀要的！
在古代社會，無論是華夏還是亞洲其他國家，女人的地位都不高，一般隻是在家做飯帶孩子，當官這輩子想都不要想，像李二後麵的李治後，武則天這樣的女人當上皇帝，堪稱公雞中的戰鬥機。
倭國也因為受到儒家思想，或者說徐福東渡，帶過去的童男童女開花結果的倭國人，他們也比較偏向男尊女卑，但這個國家，竟然在曆史上出現過8個女皇帝，有6個還集中出現在飛鳥、奈良時期，這段時期也被他們稱為“女帝世紀”。
倭國在華夏秦朝以前，並沒有統一，到處都是分散的部落，首領被他們稱為“王”或“女王”，盡管倭國彌生時代，有了第一個女王卑彌唿，但她也隻是女王，並不是女帝。後來倭國慢慢形成統一，到了推古天皇，她才是倭國的第一個女帝。
這推古天皇額田部的傳奇就在於，她的出現，堪稱奇跡。甚至比後來的武則天還讓人感到不可思議。
如果說推古天皇額田部，從平民一路奮鬥到女帝，那麽她肯定不知何年何月才能當上女帝。但是，上天就是給她按了加速器。
首先，公元554年，直接讓她降生在欽明天皇家，推古天皇是她死後的諡號，原名是家人給她取的額田部。
推古天皇當上皇女，這樣她稱帝的步伐就快了很多，可上天覺得她做了皇女還不一定能稱帝，就又安排17歲的她，竟然嫁給她同父異母的哥哥敏達天皇。
在古代社會，根本沒有近親婚姻有害的思想，為了保證皇室血統純正，婚姻一般都是內部消化。
推古天皇嫁給敏達天皇5年後，就熬死了上一任皇後廣姬皇後，她順理成章的當上了皇後，離皇位的距離又近了一步。接下來就是按照武則天的劇本，應該是丈夫死掉，她趁機當上女帝。果不其然，敏達天皇於公元585年死在推古天皇前麵。
敏達天皇死後，用明天皇繼位，不過他隻做了兩年皇帝就去世了。他的弟弟崇崚天皇，在推古天皇的舅舅蘇我馬子擁護下，當上了傀儡皇帝，二者的另一個弟弟啻鳥，就在這時候，通過前隋時期，遣隋使的船隊，來到了華夏大地。這也是整個事件的伏筆，我們後續詳說。
崇崚天皇也是人，更是倭國的天皇，他不願受製於蘇我馬子的束縛，但又不敢直接反抗，就用野豬暗示蘇我馬子。
《倭國書紀》中記載，宮裏頭進貢了一頭斷了脖子的野豬，崇崚天皇指著那頭野豬說：“不知什麽時候，我才能砍斷我討厭之人的脖子”。
崇崚天皇還是太年輕，老油條蘇我馬子聽到他這句話後，豈會坐以待斃？於是他趕在自己被對方刺殺之前，提前找了殺手殺了崇崚天皇，背地裏又把殺手幹掉，整件事安排得妥妥當當的。
蘇我馬子連皇帝都敢殺的主，可以看出他並不是一個簡單的人，他為了皇位不落到外人手中，肯定要推選一個自己人做皇帝。而推古天額田部，皇孩子年紀尚小，而另一個皇子啻鳥更是不知所蹤。他就順理成章的，推選出自己的侄女推古天皇額田部為帝。
推古天皇就這樣在公元592年當上女帝，時年38歲，比武則天還要早98年稱帝，不隻是倭國第一個女帝，還是亞洲首個女帝！
推古天皇在位36年，她那一時段被後世稱為“飛鳥時代”或“推古時代”，這一時期的倭國政治、經濟、文化都有一定的成績，但相比起武則天來說，她沒有武則天雷厲風行狠辣的手段，能做的比較少，功績跟武則天比不是一個量級，最後活到公元前625年去世，享年75歲。
但是，在她執政的時期，可是有一個人不得不說，他就是推古天皇即位之初，她立侄子廄戶皇子，也就是聖德太子為皇太子，總攝朝政。
原因是是：皇太後額田部當時希望擁立自己的兒子竹田皇子，但是擁立敏達天皇的第一任皇後廣姬所生的押阪彥人大兄皇子（舒明天皇之父）的反蘇我氏的勢力也很強大，所以蘇我馬子和皇太後沒有擁立竹田皇子，而是以皇太後即位為過渡性天皇。但是，竹田皇子不久就去世了。
於是公元593年4月10日，推古天皇以侄子廄戶皇子為皇太子，進行攝政。而聖德太子之父，是推古天皇的同母兄用明天皇；聖德太子之母是推古天皇的異母妹，而且聖德太子之母與推古天皇兩人的生母是親姐妹。看到了吧，這家人真亂！
在竹田皇子去世後，聖德太子，就成為了與推古天皇的血親中的最親信的人。
聖德太子由桔豐日皇子和穴穗部間人皇女所生。桔豐日皇子之母是蘇我稻目之女蘇我堅鹽媛，穴穗部間人皇女之母也是蘇我稻目之女蘇我小姊君，聖德太子與蘇我氏有很濃的血緣關係。聖德太子的父母是以欽明天皇為父親的異母兄妹。
大家有沒有看花了眼？稍微用點心就理順了哈。不過說實話，夠亂的！就隻當聖德太子就是推古皇帝的侄子，蘇我馬子的外甥算了，這樣你就不糊塗了。
聖德太子幼年時聰慧，尊奉佛法，留下了很多的逸話、傳說，後世的那個聰明一休，就有他的藍本哈。
公元600年（推古八年）春2月，新羅與任那（當時被倭國控製）相攻。推古天皇以境部臣為大將軍、穗積臣為副將軍，率領萬餘軍隊，渡海為任那進攻新羅。
倭軍攻下新羅五城，新羅王求和，割讓多多羅、素奈羅、弗知鬼、委陀、南迦羅、阿羅羅六城。推古天皇招迴朝鮮半島上的軍隊後，新羅又重新進攻任那。
公元602年（推古十年）春2月，以來目皇子為擊新羅將軍，率軍二萬五千人準備進攻新羅。夏四月，擊新羅將軍來目皇子到達築紫，進屯島郡，聚集船舶運軍糧。六月，來目皇子病重，以至此次新羅征伐中止。
而在這個時期，隋朝卻從景興到滅亡，也才短短的三十七年。從公元581年隋文帝楊堅建立隋朝，到618年隋煬帝楊廣被絞殺，是個典型的短命王朝。
但是隋朝的曆史地位卻是不容忽視的，因為盛唐的許多製度，都是在隋朝時確立的。唐高祖和隋煬帝楊廣還有親屬關係，所以，從某種程度上可以說唐是隋的延伸，正因如此，曆史書籍常將隋、唐並稱為“隋唐”。
而在公元605年（推古十三年）夏4月，推古天皇詔令聖德太子、大臣及諸王、諸臣，共同發誓願，以造銅、繡丈六佛像，各一軀。並命令鞍作鳥為造佛的工匠。當時，高句麗大興王聽說推古大造佛像，還送上黃金三百兩。
公元606年（推古十四年），位於元興寺金堂的銅、繡丈六佛像建成。5月，推古天皇敕令鞍作鳥：“朕欲興隆內典，所才建佛刹，肇求舍利。以前你的祖父司馬達等便獻舍利。又因為當時日本國無僧尼，於是你的父親多須那為用明天皇出家，恭敬佛法。你的姨母島女初也出家，是日本諸尼之師。今朕為造丈六佛，以求好佛像。你所獻的佛像很合朕心。這是你的功勞。”因此，朝廷賞賜鞍作鳥大仁位的官位和近江國阪田郡水田二十町。
就這樣，在所謂的公正的女帝推古天皇之治下，聖德太子充分的發揮了其才能，依次製定了冠位十二階（公元603年）、十七條憲法（公元604年），進行了法令、組織的整備。
公元607年（推古天皇15年），更是派遣小野妹子為遣隋使。實際上倭國在公元600年之前，就已經派遣過遣隋使了。也就是啻鳥那隊人。
但是這也就是可能是有12年誤差的遣唐使。因為啻鳥他們當時登陸渤海的時候，受到了大風浪，啻鳥更是不知所蹤。而小野妹子同樣在渤海附近，受到了風災，兩隊使者，竟然先後入唐，就這麽戲劇性。隻是這些都是李楠所不知道的，因為他那時候還沒穿越時空，來到大唐呢！
過去倭國向華夏派遣使節，是為了從華夏皇帝那裏，獲賜政權的正統性，此次小野妹子出使，第一次是以強調倭國的獨立性為目的。以後也方便讓留學生、留學僧與入隋（唐）使節同行，學習中土更先進的文化和佛學。其實，還有一個更重要的目的，那就是找迴推古天皇，額田部的初戀啻鳥！