樓至佛就是韋馱菩薩，為賢劫千佛中最後成佛者。
從容錄中有記載：“‘梵語樓至，此雲啼泣。賢劫千佛，為千王子，末後得籌，最後成佛，遂啼泣雲：“我何薄祐，窮底得籌？”忽複笑雲：“我當盡取九百九十九佛方便莊嚴。”
《悲華經》中也說，韋馱菩薩與釋尊原是同為兄弟，過去劫中的轉輪聖王有一千個兒子，千子學佛，韋馱發願，說他們宏佛，他便護法，等他們成佛，他便最後一個成佛。
其中佛祖為第四位成佛者，而韋馱便是最後一位成尊者，所成之佛就是樓至佛。
隻是那是賢劫之後的事了，現在還在賢劫的減劫之中。
這布陣者竟有如此能耐，將未來的樓至佛請來此處守陣？
沈衛想清後臉色微變，有些吃不消。
何謂減劫。
於住劫之中由人壽無量歲每百年減一歲，至人壽十歲，為第一之減劫，由是每百年增一歲，至人壽八萬歲，更下至十歲為第二之減劫。
如此一上一下，終第十九之減劫，更增至人壽八萬歲，為第二十之增劫，至住劫而終。即第一止於減數，第二十止於增數，中間有十八迴之增減。是曰住劫之二十增減。
此中由第一至第十九減壽之時期，名減劫，由第二至第二十增壽之時期，名增劫。
俱舍論十二曰：“此洲人壽，經無量時至住劫初，壽方漸減。從無量減至極十歲，即名為初一住中劫，此後十八皆有增減。謂從十年增至八萬，複從八萬減至十年。爾乃名為第二中劫。次後十七例皆如是，後從十歲增極至八萬歲，名二十劫。一切劫增無過八萬，一切劫減唯極十年。十八劫中一增一減時量，方等初減後增，故二十劫時量皆等。”
以西元紀年算，元年人壽九十四歲，公元一千年人壽八十四歲，公元兩千年人壽七十四歲，由此每千年遞減，便是減劫。
到得公元六千年，由此時饑饉災起，人壽減至三十歲時，人身量不滿三尺，道德倫理喪失殆盡，福報相繼享盡，稊稗充饑，為食中第一；以發褐遮體，為衣中第一；以鐵為至寶，為莊飾第一。
相煎人皮朽骨為宴會。偶得一粒麥穀，如獲摩尼寶珠，密藏守護。饑饉災至，凡七年七月七日，天不降雨，大地寸草不生，白骨遍野。盡閻浮提，所存不過萬人，留之以作當來人種。饑災過後，眾生共起下品厭離心。
而到公元七千年，疾疫災起，人壽減至二十歲時，身形由三尺減至二尺高，原來那一念下品厭離心也喪失，疾疫災起，種種諸病齊發，死亡積野，過七月零七日，其災方熄，此時尚無甘蔗糖鹽之類，而況參苓桂附等藥物。無國亦無文明可言，國土空廢，城鎮毀敗。隻餘些許村落，遙寥散布。疾疫災過，人們相共生起一念中品厭離心。
到得公元八千年，刀兵災起，人壽不過十四歲。人壽十歲時，彼時女子五個月即嫁，身高才一尺，有的人身高隻有一拃手。一念中品厭離心又失掉，惟有行十惡法者為人推敬。
刀兵災至，一切眾生自相殺害。地所生草，利如鋒刃，觸之即死，過七日七夜，其患方除。有少量軟心眾生，避隱於山野，刀兵災末，所剩人口僅一萬，隱於山野的人，出山後，遇人相抱痛哭，共起上品厭離心，發誓斷惡修善，由是壽命漸增，福報漸大。增劫開始，如是循環。
增劫便是增壽，到得公元一萬一千年，人壽方增至四十。那時佛法滅盡。《俱舍論》雲：三災起時，由二種因：一耽著美味，二者懶惰。隨著三小災的次第發現，佛教法運也相應地漸趨衰微，直至滅盡。
世尊懸記：“五十二歲《首楞嚴經》，《般舟三昧》先化滅法，十二部經尋後複滅，盡不複現，不見文字，沙門袈裟自然變白。
爾時，十六羅漢盡收世間一切經法，貯於銅塔，此塔沉至金剛際。佛法滅盡，猶如漫漫長夜失去燈炬，眾生受苦痛煎熬。釋尊憐湣眾生，後一百年特留《無量壽經》住世，為末法眾生作最後的救度。佛言：“吾法滅時，譬如油燈臨欲滅時，光明更盛，於是便滅；吾法滅時，亦如燈滅。”
《無量壽經》滅後，釋尊仍然悲心不舍眾生，惟餘阿彌陀佛四字，廣度群生。劫盡之時，阿彌陀佛四字，世間眾生沒有能念全者，或能念一字，或能念二字。若有能念全四字者，即為天上師。證知法滅之時，念佛一門乃末法罪濁眾生最後的津梁，六字洪名即諸佛相傳之慧命，眾生出世之本源，吾人對淨土法門應生殷重恭敬心，依教奉行。若不修淨土，即在四生六道之中，大小三災之內，頭出頭沒，苦不堪言。
若往前推算，賢劫之中，第一至第八小劫無佛出世。
第九劫減至人壽六萬歲，方有拘留孫佛出世，為賢劫第一尊佛。減至人壽四萬歲，拘那含牟尼佛出世，為賢劫第二尊佛。減至壽二萬歲，迦葉佛出世。
直到減至一百歲，釋迦牟尼佛方才出世，而在他之前三佛，即為賢劫前三佛。
釋迦涅盤之後，彌勒佛出世之前，即為無佛之世，而彌勒佛出世已是第十劫。當是時，壽命已達八萬四千歲。
而在前八劫中，亦為無佛之世，無一佛出世。
樓至佛雖為佛，但是賢劫最後一尊佛，也就是說賢劫未盡之時，韋馱還未能成佛。
沈衛驚駭就可想而知了，這布陣之人能到過去未來，已不是五方五老的境界了，已至少是四禦的手段。
難道這鎖龍井中陣法，竟是四禦所布？
“我知你在想什麽，可你想也未必是真。”
樓至佛笑道：“賢劫量劫都是劫，人住在人界，便如住在火宅之中，身陷苦痛之地，你開井求心安，不如隨我學法，登那西天極樂，不是正好？”
“荒唐！”龍婩冷笑一聲，“殺了你就能過得此陣？”
從容錄中有記載：“‘梵語樓至，此雲啼泣。賢劫千佛，為千王子，末後得籌，最後成佛，遂啼泣雲：“我何薄祐，窮底得籌？”忽複笑雲：“我當盡取九百九十九佛方便莊嚴。”
《悲華經》中也說，韋馱菩薩與釋尊原是同為兄弟，過去劫中的轉輪聖王有一千個兒子，千子學佛，韋馱發願，說他們宏佛，他便護法，等他們成佛，他便最後一個成佛。
其中佛祖為第四位成佛者，而韋馱便是最後一位成尊者，所成之佛就是樓至佛。
隻是那是賢劫之後的事了，現在還在賢劫的減劫之中。
這布陣者竟有如此能耐，將未來的樓至佛請來此處守陣？
沈衛想清後臉色微變，有些吃不消。
何謂減劫。
於住劫之中由人壽無量歲每百年減一歲，至人壽十歲，為第一之減劫，由是每百年增一歲，至人壽八萬歲，更下至十歲為第二之減劫。
如此一上一下，終第十九之減劫，更增至人壽八萬歲，為第二十之增劫，至住劫而終。即第一止於減數，第二十止於增數，中間有十八迴之增減。是曰住劫之二十增減。
此中由第一至第十九減壽之時期，名減劫，由第二至第二十增壽之時期，名增劫。
俱舍論十二曰：“此洲人壽，經無量時至住劫初，壽方漸減。從無量減至極十歲，即名為初一住中劫，此後十八皆有增減。謂從十年增至八萬，複從八萬減至十年。爾乃名為第二中劫。次後十七例皆如是，後從十歲增極至八萬歲，名二十劫。一切劫增無過八萬，一切劫減唯極十年。十八劫中一增一減時量，方等初減後增，故二十劫時量皆等。”
以西元紀年算，元年人壽九十四歲，公元一千年人壽八十四歲，公元兩千年人壽七十四歲，由此每千年遞減，便是減劫。
到得公元六千年，由此時饑饉災起，人壽減至三十歲時，人身量不滿三尺，道德倫理喪失殆盡，福報相繼享盡，稊稗充饑，為食中第一；以發褐遮體，為衣中第一；以鐵為至寶，為莊飾第一。
相煎人皮朽骨為宴會。偶得一粒麥穀，如獲摩尼寶珠，密藏守護。饑饉災至，凡七年七月七日，天不降雨，大地寸草不生，白骨遍野。盡閻浮提，所存不過萬人，留之以作當來人種。饑災過後，眾生共起下品厭離心。
而到公元七千年，疾疫災起，人壽減至二十歲時，身形由三尺減至二尺高，原來那一念下品厭離心也喪失，疾疫災起，種種諸病齊發，死亡積野，過七月零七日，其災方熄，此時尚無甘蔗糖鹽之類，而況參苓桂附等藥物。無國亦無文明可言，國土空廢，城鎮毀敗。隻餘些許村落，遙寥散布。疾疫災過，人們相共生起一念中品厭離心。
到得公元八千年，刀兵災起，人壽不過十四歲。人壽十歲時，彼時女子五個月即嫁，身高才一尺，有的人身高隻有一拃手。一念中品厭離心又失掉，惟有行十惡法者為人推敬。
刀兵災至，一切眾生自相殺害。地所生草，利如鋒刃，觸之即死，過七日七夜，其患方除。有少量軟心眾生，避隱於山野，刀兵災末，所剩人口僅一萬，隱於山野的人，出山後，遇人相抱痛哭，共起上品厭離心，發誓斷惡修善，由是壽命漸增，福報漸大。增劫開始，如是循環。
增劫便是增壽，到得公元一萬一千年，人壽方增至四十。那時佛法滅盡。《俱舍論》雲：三災起時，由二種因：一耽著美味，二者懶惰。隨著三小災的次第發現，佛教法運也相應地漸趨衰微，直至滅盡。
世尊懸記：“五十二歲《首楞嚴經》，《般舟三昧》先化滅法，十二部經尋後複滅，盡不複現，不見文字，沙門袈裟自然變白。
爾時，十六羅漢盡收世間一切經法，貯於銅塔，此塔沉至金剛際。佛法滅盡，猶如漫漫長夜失去燈炬，眾生受苦痛煎熬。釋尊憐湣眾生，後一百年特留《無量壽經》住世，為末法眾生作最後的救度。佛言：“吾法滅時，譬如油燈臨欲滅時，光明更盛，於是便滅；吾法滅時，亦如燈滅。”
《無量壽經》滅後，釋尊仍然悲心不舍眾生，惟餘阿彌陀佛四字，廣度群生。劫盡之時，阿彌陀佛四字，世間眾生沒有能念全者，或能念一字，或能念二字。若有能念全四字者，即為天上師。證知法滅之時，念佛一門乃末法罪濁眾生最後的津梁，六字洪名即諸佛相傳之慧命，眾生出世之本源，吾人對淨土法門應生殷重恭敬心，依教奉行。若不修淨土，即在四生六道之中，大小三災之內，頭出頭沒，苦不堪言。
若往前推算，賢劫之中，第一至第八小劫無佛出世。
第九劫減至人壽六萬歲，方有拘留孫佛出世，為賢劫第一尊佛。減至人壽四萬歲，拘那含牟尼佛出世，為賢劫第二尊佛。減至壽二萬歲，迦葉佛出世。
直到減至一百歲，釋迦牟尼佛方才出世，而在他之前三佛，即為賢劫前三佛。
釋迦涅盤之後，彌勒佛出世之前，即為無佛之世，而彌勒佛出世已是第十劫。當是時，壽命已達八萬四千歲。
而在前八劫中，亦為無佛之世，無一佛出世。
樓至佛雖為佛，但是賢劫最後一尊佛，也就是說賢劫未盡之時，韋馱還未能成佛。
沈衛驚駭就可想而知了，這布陣之人能到過去未來，已不是五方五老的境界了，已至少是四禦的手段。
難道這鎖龍井中陣法，竟是四禦所布？
“我知你在想什麽，可你想也未必是真。”
樓至佛笑道：“賢劫量劫都是劫，人住在人界，便如住在火宅之中，身陷苦痛之地，你開井求心安，不如隨我學法，登那西天極樂，不是正好？”
“荒唐！”龍婩冷笑一聲，“殺了你就能過得此陣？”