第七十九章 帝王六術
不靠係統的我就是five 作者：無聊閑的發慌 投票推薦 加入書簽 留言反饋
心術講的是揣測人心，分辨各種關係來推斷所得消息的真假。
因君王的身份高貴，身邊之人無不阿諛奉承，事做的好了邀功請賞，事辦的砸了相互推諉，一旦牽扯廣了，還會相互掩護，欺上瞞下，蒙蔽聖聽，這是為君者最為忌諱的事情。
劍術就是練習出劍，握劍等使用劍的方式，不需要精通，但須能夠拿捏穩當，因為為君者不需要將劍刺入敵人的要害，但必須得明白敵人的要害，怎樣的利劍，怎樣的劍法才能最大程度的讓劍順利刺入敵人要害，這也是為君之道。
射術指的是射箭。
箭矢一旦離弦，就不可迴頭，這是為君者必須明白的道理，君王一言九鼎，一諾千金，說出去的話語就像是離開弓箭的箭矢，鋒利無比，不能迴頭。
馬術並不是孫國瑞以為的單單騎馬奔騰。
裏麵還有許多關於駕馭方麵的知識。
當然，關於馬術最重要的課程並不是在戶外，而是在學堂內。
馬術講得是一種禦下之道，用以結合心術來控製底下的臣子，從而使得自己的權威無限放大。
沒錯，這門課程就是用來培養君王威儀的，因為孫國瑞是藩王，沒有太虛就必須通過權衡底下的藩臣來達到相互製衡的目的，確保自己的政令在藩國內能通行無阻。
禮術是孫國瑞從未接觸過的一門課程，聽起來有點像春秋時候的周禮。
當中包括君王的坐姿，行走，服飾等等煩瑣的東西。
該怎麽吃飯，怎麽走路，怎麽坐在椅子上，怎麽說話，怎麽笑等等，等等。
孫國瑞聽來就一個反應。
這有病吧，你管我怎麽吃飯走路睡覺，我拉屎撒尿你是不是也要管。
還別說，這禮術裏還真有。
簡直嗶了狗了。
拋開那些雜七雜八的東西不談，禮術可以說是孫國瑞最討厭的一門學術。
與其他的不同，每次學禮術時，老頭子都是讓他穿著那些正式場合穿著服飾，朝服，祭服，袞冕。
一個比一個煩瑣，最關鍵的還是頭飾，一個比一個重。
先不說冕冠，就單單王冠來說，這玩意兒有點像明朝的翼善冠隻留了單耳，也有點像烏紗帽去了耳朵，上麵還有一條由玉製成的應龍盤飛，乍一看沒什麽，但拿起來的時候才知道，這玩意兒是真重。
隨後帝師告訴了他，王冠重的原因，這東西裏麵的骨架竟然是用的黃金。
孫國瑞整個人都傻了，你要用黃金為什麽不把黃金裸露出來，用烏紗遮掩的嚴嚴實實，裏麵用黃金還是用木頭有區別嗎？
這可真是沒事找罪受，更別說這東西少說有十來斤重，要不是因為他生在皇家，身體受到玄魂孕養比較強健，恐怕當場就得折了脖子。
這可是十斤巨力往頭上壓，哪個五歲的小娃受得了這個？
孫國瑞戴的也勉勉強強，王冠往頭上一頂，脖子就被鎖死了。
低個頭怕王冠掉，轉個頭怕閃了脖子，要多苦逼有多苦逼。
當然，這王冠不是最苦逼的，最讓孫國瑞苦逼的還是冕冠。
他是藩王，冕冠用的九旒，就是前後各拉下來九道繩子，繩子上串著不知道用那種玉做的珠子。
每條繩子上八顆，前後總計一百四十四顆玉珠，配合上冕冠的重量也有個五六斤重。
雖然這東西沒有王冠重，但可比王冠難帶多了。
那繩子掛啦的老長，都過了孫國瑞的下巴，隻要他頭部的動作不穩，玉珠嘩嘩的往臉上招唿。
孫國瑞都快被整出心理陰影了。
他都這麽慘了，死老頭還一點同情心都沒有，帶著這麽個玩意兒讓他步行，還得保持兩腳邁動的篇幅一致。
一旦出了肉眼可見的偏差，戒尺唿的一下就打下來了。
這還僅僅在是行的方麵上。
其他方麵都跟這差不多，一旦出現失禮的地方老頭真的是一點兒也不含糊。
孫國瑞感覺，老頭子對於禮術的地位看的很高，隱隱將其放在了六術中的首位。
但他不能理解啊，這東西學了有什麽用？
能治國安邦？能開疆擴土？
貌似都不行吧。
難道說勞資睡覺的姿勢能使國泰民安？勞資吃飯的姿勢能使天下歸心？
做夢呢你！！！
至於最後的算術，不出所料，並不是孫國瑞以為的數術。
他講究的是一種取舍之道。
哪些沒用的東西得舍棄，哪些有用的東西得割讓，哪些沒用的東西得留存，哪些有用的東西得利用。
這一點，跟之前老頭講述的為君之道能夠聯係起來。
就是教導君王怎麽用莫須有的名義去掣肘底下的臣子，卻讓臣子依舊將君王奉作聖主明君。
這個孫國瑞熟悉啊。
大明，老歪脖子樹，自掛東南枝，由檢就深諳此道。
要說甩黑鍋，還有誰能比得上崇禎？
隻是這一個亡國之君，怎麽也不夠格讓他去學吧。
如果沒有孫家祥，那孫國瑞可是要當秦皇漢武的人物，現在有了孫家祥，那怎麽說也得當個劉禪或者那個柴什麽的。
就是陳橋兵變的另一位主角。
不過孫國瑞可不想挨戒尺，所以隻能....學吧，先把死老頭應付過去，以後去了藩地還不是天高任鳥飛，海闊憑魚躍。
因君王的身份高貴，身邊之人無不阿諛奉承，事做的好了邀功請賞，事辦的砸了相互推諉，一旦牽扯廣了，還會相互掩護，欺上瞞下，蒙蔽聖聽，這是為君者最為忌諱的事情。
劍術就是練習出劍，握劍等使用劍的方式，不需要精通，但須能夠拿捏穩當，因為為君者不需要將劍刺入敵人的要害，但必須得明白敵人的要害，怎樣的利劍，怎樣的劍法才能最大程度的讓劍順利刺入敵人要害，這也是為君之道。
射術指的是射箭。
箭矢一旦離弦，就不可迴頭，這是為君者必須明白的道理，君王一言九鼎，一諾千金，說出去的話語就像是離開弓箭的箭矢，鋒利無比，不能迴頭。
馬術並不是孫國瑞以為的單單騎馬奔騰。
裏麵還有許多關於駕馭方麵的知識。
當然，關於馬術最重要的課程並不是在戶外，而是在學堂內。
馬術講得是一種禦下之道，用以結合心術來控製底下的臣子，從而使得自己的權威無限放大。
沒錯，這門課程就是用來培養君王威儀的，因為孫國瑞是藩王，沒有太虛就必須通過權衡底下的藩臣來達到相互製衡的目的，確保自己的政令在藩國內能通行無阻。
禮術是孫國瑞從未接觸過的一門課程，聽起來有點像春秋時候的周禮。
當中包括君王的坐姿，行走，服飾等等煩瑣的東西。
該怎麽吃飯，怎麽走路，怎麽坐在椅子上，怎麽說話，怎麽笑等等，等等。
孫國瑞聽來就一個反應。
這有病吧，你管我怎麽吃飯走路睡覺，我拉屎撒尿你是不是也要管。
還別說，這禮術裏還真有。
簡直嗶了狗了。
拋開那些雜七雜八的東西不談，禮術可以說是孫國瑞最討厭的一門學術。
與其他的不同，每次學禮術時，老頭子都是讓他穿著那些正式場合穿著服飾，朝服，祭服，袞冕。
一個比一個煩瑣，最關鍵的還是頭飾，一個比一個重。
先不說冕冠，就單單王冠來說，這玩意兒有點像明朝的翼善冠隻留了單耳，也有點像烏紗帽去了耳朵，上麵還有一條由玉製成的應龍盤飛，乍一看沒什麽，但拿起來的時候才知道，這玩意兒是真重。
隨後帝師告訴了他，王冠重的原因，這東西裏麵的骨架竟然是用的黃金。
孫國瑞整個人都傻了，你要用黃金為什麽不把黃金裸露出來，用烏紗遮掩的嚴嚴實實，裏麵用黃金還是用木頭有區別嗎？
這可真是沒事找罪受，更別說這東西少說有十來斤重，要不是因為他生在皇家，身體受到玄魂孕養比較強健，恐怕當場就得折了脖子。
這可是十斤巨力往頭上壓，哪個五歲的小娃受得了這個？
孫國瑞戴的也勉勉強強，王冠往頭上一頂，脖子就被鎖死了。
低個頭怕王冠掉，轉個頭怕閃了脖子，要多苦逼有多苦逼。
當然，這王冠不是最苦逼的，最讓孫國瑞苦逼的還是冕冠。
他是藩王，冕冠用的九旒，就是前後各拉下來九道繩子，繩子上串著不知道用那種玉做的珠子。
每條繩子上八顆，前後總計一百四十四顆玉珠，配合上冕冠的重量也有個五六斤重。
雖然這東西沒有王冠重，但可比王冠難帶多了。
那繩子掛啦的老長，都過了孫國瑞的下巴，隻要他頭部的動作不穩，玉珠嘩嘩的往臉上招唿。
孫國瑞都快被整出心理陰影了。
他都這麽慘了，死老頭還一點同情心都沒有，帶著這麽個玩意兒讓他步行，還得保持兩腳邁動的篇幅一致。
一旦出了肉眼可見的偏差，戒尺唿的一下就打下來了。
這還僅僅在是行的方麵上。
其他方麵都跟這差不多，一旦出現失禮的地方老頭真的是一點兒也不含糊。
孫國瑞感覺，老頭子對於禮術的地位看的很高，隱隱將其放在了六術中的首位。
但他不能理解啊，這東西學了有什麽用？
能治國安邦？能開疆擴土？
貌似都不行吧。
難道說勞資睡覺的姿勢能使國泰民安？勞資吃飯的姿勢能使天下歸心？
做夢呢你！！！
至於最後的算術，不出所料，並不是孫國瑞以為的數術。
他講究的是一種取舍之道。
哪些沒用的東西得舍棄，哪些有用的東西得割讓，哪些沒用的東西得留存，哪些有用的東西得利用。
這一點，跟之前老頭講述的為君之道能夠聯係起來。
就是教導君王怎麽用莫須有的名義去掣肘底下的臣子，卻讓臣子依舊將君王奉作聖主明君。
這個孫國瑞熟悉啊。
大明，老歪脖子樹，自掛東南枝，由檢就深諳此道。
要說甩黑鍋，還有誰能比得上崇禎？
隻是這一個亡國之君，怎麽也不夠格讓他去學吧。
如果沒有孫家祥，那孫國瑞可是要當秦皇漢武的人物，現在有了孫家祥，那怎麽說也得當個劉禪或者那個柴什麽的。
就是陳橋兵變的另一位主角。
不過孫國瑞可不想挨戒尺，所以隻能....學吧，先把死老頭應付過去，以後去了藩地還不是天高任鳥飛，海闊憑魚躍。