第四重金山呈亮銀色，好像是由白金壘成的。守關的是一個枯瘦如柴的老僧，講的是“無我”。
老僧一麵敲著木魚，一麵梵唱不絕。
葉昊天仔細傾聽才大體明白他所講的意思。
那是說，人類的煩惱之所以多於牲畜，是因為人的自我觀念比牲畜強。自我的觀念帶來自私的行為，凡是遇到和這自私的行為相抵觸的事物，便會引起煩惱。構成自我觀念的基本因素首先是我們的肉體，再漸漸地向外擴張，有了我的財產、我的名譽、我的事業，我的權勢等等。人們為了維護這些“我”及“我的”觀念，努力奮鬥，也為此而招致煩惱。其實，當你感到痛苦而無法解決的時候，不妨換一種態度，試著想想“無我”。佛經上說：“世間一切的事物，包括每一個人的身心在內，無一不是由因緣促成的幻象，根本找不到‘我’的觀念可在何處生根，所以是‘無我’。”
葉昊天聽得頻頻點頭，心中卻在想：“無我的境界太高，很少有人達到。按照中庸的觀點，正常人都有自我觀念。可是有些人的自我觀念實在太強了，強大到隻有自己沒有別人的程度，那就脫離常人進入魔界了。”
老僧一麵敲著木魚，一麵梵唱不絕。
葉昊天仔細傾聽才大體明白他所講的意思。
那是說，人類的煩惱之所以多於牲畜，是因為人的自我觀念比牲畜強。自我的觀念帶來自私的行為，凡是遇到和這自私的行為相抵觸的事物，便會引起煩惱。構成自我觀念的基本因素首先是我們的肉體，再漸漸地向外擴張，有了我的財產、我的名譽、我的事業，我的權勢等等。人們為了維護這些“我”及“我的”觀念，努力奮鬥，也為此而招致煩惱。其實，當你感到痛苦而無法解決的時候，不妨換一種態度，試著想想“無我”。佛經上說：“世間一切的事物，包括每一個人的身心在內，無一不是由因緣促成的幻象，根本找不到‘我’的觀念可在何處生根，所以是‘無我’。”
葉昊天聽得頻頻點頭，心中卻在想：“無我的境界太高，很少有人達到。按照中庸的觀點，正常人都有自我觀念。可是有些人的自我觀念實在太強了，強大到隻有自己沒有別人的程度，那就脫離常人進入魔界了。”