第一百二十七章 迴島過年(下)
明末：從渾河血戰開始 作者：凝暮黃雲 投票推薦 加入書簽 留言反饋
時間一轉眼就來到了天啟元年的十二月月二十三日，這一天也是農曆的小年，由於還在等著王輔的船隊來龍川接石城軍的將士們迴家，所以此時嚴亦飛等人還在龍川附近滯留，好在此次嚴亦飛帶來了足夠吃一個月的糧食以及不少銀兩，這才能夠保證石城島的將士們在異國他鄉吃好喝好。
由於時間臨近過年，張鬆岩的騎兵們又傳來了鴨綠江對岸並無異動的情報，所以嚴亦飛在這一天宣布，除了一隊執勤的戰兵外，所有人都放假一天，嚴亦飛也找了幾個會說朝鮮話的遼東百姓作為通譯，這樣士兵們就可以前往龍川采買年貨，不過到登船時都要自行搬上海船。
從加入石城軍到現在，戰兵們一共發了兩次月餉，這些人平時也沒時間花錢，一般都還有一兩多銀子。嚴亦飛又給戰兵們預支了正月的月餉，同時雖然朝廷的獎賞銀子還沒有下來，不過嚴亦飛還是提前給每個參戰士兵又發了一兩銀子作為提前的獎勵。
得到了銀子的石城島軍士們，都是喜笑顏開，所有軍士都穿戴嶄新的鴛鴦戰襖，在通譯的帶領下，與相熟的人約了同去了龍川城去采買年貨。
這龍川城並不大，規模大概和大明朝內陸的縣城相仿，不過由於朝鮮的各項風俗與大明基本一樣，所以此時的龍川也是一派過年的氛圍，街上的人流也比平時多了不少。
一個熟識龍川附近風土人情的通譯向嚴亦飛介紹，這龍川的集市是逢三和逢八日才有，逢三日在東城，逢八日在西城街，不過由於臨近過年，臘月二十三日之後幾乎天天都是集市。
石城島的官兵們到了東城的集市之上，這朝鮮百姓雖然也過得貧苦，不過因為臨近過年，街上行人都把家裏最好最新的衣服找了出來，所以每個人都比平日要穿得好些，一些城內有錢的大戶家女眷把最漂亮的衣服穿上，又戴好了首飾，直把不少單身的軍士看得眼睛發直。看書溂
等到士兵們都出門去采買年貨之後，嚴亦飛就看到李澤坤、劉大江、張鬆岩等三人不斷的在自己身邊徘徊，似是有什麽話要和嚴亦飛說，嚴亦飛已經在心中猜了個八九不離十，不過他也不點破，就靜靜的看著幾人如同熱鍋上的螞蟻亂轉。
最終還是李澤坤忍耐不住，壯著膽子向嚴亦飛問道：\"大人，我們幾個都自己湊了點，想今日去龍川城內找個酒樓吃點喝點，不知道大人您是否準許。”
嚴亦飛聞言笑了笑，就答應了，平日軍中禁酒，這些遼東的百姓因為生活的環境天氣寒冷，原來大都喜歡喝幾口酒，現在已經憋了好久，難怪迫不及待。
幾人見嚴亦飛點頭，都是露出喜不自勝的神情，向嚴亦飛告了個罪就頭也不迴的向龍川城殺去。
等他們都走了，整個營地都靜下來，嚴亦飛又去四處查看了執勤的士兵之後，留下孤家寡人，不需要買什麽年貨的盧慶瑜值班，自己則尋了軍需官張文斌，又尋了一個通譯，三人一起出發。
嚴亦飛今日也要去龍川，一方麵是和張文斌一起去采購軍需物資，另一方麵也是放假休息一下，順便買些年貨。
在龍川的大街上逛了一圈，嚴亦飛也不知道該買點什麽，隻是給梁然買了一個鎏金的金鳳釵，估計那個小丫頭能喜歡，除此之外又買了點吃的。
那隨行的通譯看嚴亦飛並沒有多少東西,於是好言提醒對他道：“嚴大人，你也快買點祭品和果品吧，好給大人的祖先拜祭。”
嚴亦飛聞言先是一愣，他父母都在，不過是在另一個時空，他也不知道在這裏自己算不算有祖先，這實在沒辦法和旁人解釋，隻好多少也買了一些祭祖的東西。
看著眼前熙熙攘攘的人流，他又想起自己的父母，雖然他還活著，但對於另一時空的父母，卻已經算不在了，隻有一個獨生子的他們該如何度過後麵的歲月，那邊是否也該過春節了，想著這些，他的眼睛慢慢有點模糊。
臘月二十七那天一早，來接嚴亦飛等人的王輔船隊終於姍姍來遲，嚴亦飛依依惜別了毛文龍、陳繼盛等人，又經過一段漫長的海上航行，終於在臘月二十八下午，到達了他們溫暖的家——石城島。
這一天，石城島上的居民幾乎全部出動，前來迎接征戰歸來的將士們。不過各人心情卻無法相通。
有的人開開心心的迎迴了自家的男人或者兒子，而與此同時，卻有五十幾個家庭，迎迴來的卻是一壇幾斤重的骨灰。
不過無論各家心情如何，年都是要過的。
到了臘月三十這一天，嚴亦飛的石城堡中，各家門前都貼了桃符和春聯，屋裏掛了福神、鍾馗的畫像，除了一隊執勤的戰兵外，所有人全都放假，全體石城島民們都快快樂樂過了一個除夕。
臘月三十這一天，是真正意義上的過年，基本上到了這一日，隻要是力所能及，無論男女老少都盡量打扮的幹淨、體麵。
在明末，到了年三十這天，大家又要早起，因為這一天玉皇大帝要迴到天上，所以以就要在五更天焚香燒紙，恭送玉皇上界，並迎接灶君迴家。
這一天大早起,家家戶戶都會用芝麻秸插在門窗的縫隙之間,這不是後世所謂的\"
芝麻開花節節高\"的討彩頭，而是一種祛病消災的符咒、因為，當時的民間信仰認為芝麻秸可以封印住惡鬼，使之無法出來為害人間。同時，窗戶也會貼上葫蘆形的窗花，據說可以收伏瘟鬼。
之後就要懸掛祖宗容像，在除夕這一天到來的時候，明朝的百姓先是要舉行祭祖的儀式。
在明代之前，每家每戶想要祭祀幾代先人都是可以的，但是到了明朝，太祖朱元璋對於祭祀的範圍做出了明確的規定，他自己在南京城內建了祭祀自己祖上四代的太廟，而民間便開始效仿他的這一做法，開始祭祀自己的四代先祖。
除了祭祖之外，明朝的百姓也會在除夕這一天祭祀各路神明，其中最重要的有包括灶神在內的五祀，除了在小年離開，在除夕歸來的灶神之外，這裏麵還包括了戶神、土神、門神和行神。
明朝百姓認為這些神明和自己的生活息息相關，因此對於祭祀他們的儀式也格外重視，一般會事先準備好全新的神像，以顯示自己的恭敬。
除了這五祀之外，明朝百姓還會在除夕迎財神，和現在不同，明朝時迎接財神是需要特殊的貢品的，即羊頭和鯉魚，這是取吉祥和年年有餘的意思。
在進行完祭神儀式之後，明朝的孩子們便可以早領取壓歲錢了。這壓歲錢最早可以追溯到漢魏時期，不過當時給孩子的是上麵刻有“萬歲千秋\"，“去殃除兇\"字樣的類似錢幣的飾物。
而到了明朝的時候，這就變成真真正正的錢了，給孩子壓歲錢的用意是讓他們在新的一年裏能夠免受邪崇的禍害，因此也被叫做\"壓崇錢\"，當時這些銅錢大多用紅線串在一起。
在完成了這些儀式之後，除夕夜的重頭戲才真正登場，明朝的百姓們會在除夕的夜晚和家人共進團圓飯，然後一起守歲，等待新年的到來。
在守歲之前，明朝的百姓會在除夕的夜晚和家人們一起吃一個團圓飯，和現在的年夜飯相同，這頓飯也是在條件允許的情況下盡可能豐盛的，而且人們還會食用一些特定的食物。其中主食一般為年糕和餃子，菜肴則是魚、肉、雞等為主，其中魚要做而不食,以此來象征年年有餘。
在年夜飯之後，守歲便正式開始了。相對於之前的朝代，明朝百姓守歲有一個最大的特點，就是要在庭院裏點燃篝火，這個篝火一般是用柴火和秸稈堆積起來的，也被人們稱為旺火，這個火燒的越旺，就說明這戶人家在新的一年裏運勢越好。
而在石城堡中的人家因為地方有限，沒有辦法點燃大型的篝火，人們就會在將鬆柏和雜柴放在盆裏點燃，因此也被稱作燒鬆盆。
在點燃旺火之後，人們便開始投入到多種多樣的娛樂活動中，來度過這個漫漫長夜了。他們會點燃明亮的燈火，然後一邊吃著食物，一邊進行一些小遊戲。其中比較受歡迎的有打紙牌，推牌九等等，而小朋友們也會進行老鷹抓小雞，騎竹馬等遊戲，通宵達旦，熱鬧非常。
而和現在不同的是，人們並不會在除夕晚上燃放爆竹，爆竹是要在新年到來之後才能燃放的，因此才會有“爆竹聲中一歲除“這樣的說法。
由於時間臨近過年，張鬆岩的騎兵們又傳來了鴨綠江對岸並無異動的情報，所以嚴亦飛在這一天宣布，除了一隊執勤的戰兵外，所有人都放假一天，嚴亦飛也找了幾個會說朝鮮話的遼東百姓作為通譯，這樣士兵們就可以前往龍川采買年貨，不過到登船時都要自行搬上海船。
從加入石城軍到現在，戰兵們一共發了兩次月餉，這些人平時也沒時間花錢，一般都還有一兩多銀子。嚴亦飛又給戰兵們預支了正月的月餉，同時雖然朝廷的獎賞銀子還沒有下來，不過嚴亦飛還是提前給每個參戰士兵又發了一兩銀子作為提前的獎勵。
得到了銀子的石城島軍士們，都是喜笑顏開，所有軍士都穿戴嶄新的鴛鴦戰襖，在通譯的帶領下，與相熟的人約了同去了龍川城去采買年貨。
這龍川城並不大，規模大概和大明朝內陸的縣城相仿，不過由於朝鮮的各項風俗與大明基本一樣，所以此時的龍川也是一派過年的氛圍，街上的人流也比平時多了不少。
一個熟識龍川附近風土人情的通譯向嚴亦飛介紹，這龍川的集市是逢三和逢八日才有，逢三日在東城，逢八日在西城街，不過由於臨近過年，臘月二十三日之後幾乎天天都是集市。
石城島的官兵們到了東城的集市之上，這朝鮮百姓雖然也過得貧苦，不過因為臨近過年，街上行人都把家裏最好最新的衣服找了出來，所以每個人都比平日要穿得好些，一些城內有錢的大戶家女眷把最漂亮的衣服穿上，又戴好了首飾，直把不少單身的軍士看得眼睛發直。看書溂
等到士兵們都出門去采買年貨之後，嚴亦飛就看到李澤坤、劉大江、張鬆岩等三人不斷的在自己身邊徘徊，似是有什麽話要和嚴亦飛說，嚴亦飛已經在心中猜了個八九不離十，不過他也不點破，就靜靜的看著幾人如同熱鍋上的螞蟻亂轉。
最終還是李澤坤忍耐不住，壯著膽子向嚴亦飛問道：\"大人，我們幾個都自己湊了點，想今日去龍川城內找個酒樓吃點喝點，不知道大人您是否準許。”
嚴亦飛聞言笑了笑，就答應了，平日軍中禁酒，這些遼東的百姓因為生活的環境天氣寒冷，原來大都喜歡喝幾口酒，現在已經憋了好久，難怪迫不及待。
幾人見嚴亦飛點頭，都是露出喜不自勝的神情，向嚴亦飛告了個罪就頭也不迴的向龍川城殺去。
等他們都走了，整個營地都靜下來，嚴亦飛又去四處查看了執勤的士兵之後，留下孤家寡人，不需要買什麽年貨的盧慶瑜值班，自己則尋了軍需官張文斌，又尋了一個通譯，三人一起出發。
嚴亦飛今日也要去龍川，一方麵是和張文斌一起去采購軍需物資，另一方麵也是放假休息一下，順便買些年貨。
在龍川的大街上逛了一圈，嚴亦飛也不知道該買點什麽，隻是給梁然買了一個鎏金的金鳳釵，估計那個小丫頭能喜歡，除此之外又買了點吃的。
那隨行的通譯看嚴亦飛並沒有多少東西,於是好言提醒對他道：“嚴大人，你也快買點祭品和果品吧，好給大人的祖先拜祭。”
嚴亦飛聞言先是一愣，他父母都在，不過是在另一個時空，他也不知道在這裏自己算不算有祖先，這實在沒辦法和旁人解釋，隻好多少也買了一些祭祖的東西。
看著眼前熙熙攘攘的人流，他又想起自己的父母，雖然他還活著，但對於另一時空的父母，卻已經算不在了，隻有一個獨生子的他們該如何度過後麵的歲月，那邊是否也該過春節了，想著這些，他的眼睛慢慢有點模糊。
臘月二十七那天一早，來接嚴亦飛等人的王輔船隊終於姍姍來遲，嚴亦飛依依惜別了毛文龍、陳繼盛等人，又經過一段漫長的海上航行，終於在臘月二十八下午，到達了他們溫暖的家——石城島。
這一天，石城島上的居民幾乎全部出動，前來迎接征戰歸來的將士們。不過各人心情卻無法相通。
有的人開開心心的迎迴了自家的男人或者兒子，而與此同時，卻有五十幾個家庭，迎迴來的卻是一壇幾斤重的骨灰。
不過無論各家心情如何，年都是要過的。
到了臘月三十這一天，嚴亦飛的石城堡中，各家門前都貼了桃符和春聯，屋裏掛了福神、鍾馗的畫像，除了一隊執勤的戰兵外，所有人全都放假，全體石城島民們都快快樂樂過了一個除夕。
臘月三十這一天，是真正意義上的過年，基本上到了這一日，隻要是力所能及，無論男女老少都盡量打扮的幹淨、體麵。
在明末，到了年三十這天，大家又要早起，因為這一天玉皇大帝要迴到天上，所以以就要在五更天焚香燒紙，恭送玉皇上界，並迎接灶君迴家。
這一天大早起,家家戶戶都會用芝麻秸插在門窗的縫隙之間,這不是後世所謂的\"
芝麻開花節節高\"的討彩頭，而是一種祛病消災的符咒、因為，當時的民間信仰認為芝麻秸可以封印住惡鬼，使之無法出來為害人間。同時，窗戶也會貼上葫蘆形的窗花，據說可以收伏瘟鬼。
之後就要懸掛祖宗容像，在除夕這一天到來的時候，明朝的百姓先是要舉行祭祖的儀式。
在明代之前，每家每戶想要祭祀幾代先人都是可以的，但是到了明朝，太祖朱元璋對於祭祀的範圍做出了明確的規定，他自己在南京城內建了祭祀自己祖上四代的太廟，而民間便開始效仿他的這一做法，開始祭祀自己的四代先祖。
除了祭祖之外，明朝的百姓也會在除夕這一天祭祀各路神明，其中最重要的有包括灶神在內的五祀，除了在小年離開，在除夕歸來的灶神之外，這裏麵還包括了戶神、土神、門神和行神。
明朝百姓認為這些神明和自己的生活息息相關，因此對於祭祀他們的儀式也格外重視，一般會事先準備好全新的神像，以顯示自己的恭敬。
除了這五祀之外，明朝百姓還會在除夕迎財神，和現在不同，明朝時迎接財神是需要特殊的貢品的，即羊頭和鯉魚，這是取吉祥和年年有餘的意思。
在進行完祭神儀式之後，明朝的孩子們便可以早領取壓歲錢了。這壓歲錢最早可以追溯到漢魏時期，不過當時給孩子的是上麵刻有“萬歲千秋\"，“去殃除兇\"字樣的類似錢幣的飾物。
而到了明朝的時候，這就變成真真正正的錢了，給孩子壓歲錢的用意是讓他們在新的一年裏能夠免受邪崇的禍害，因此也被叫做\"壓崇錢\"，當時這些銅錢大多用紅線串在一起。
在完成了這些儀式之後，除夕夜的重頭戲才真正登場，明朝的百姓們會在除夕的夜晚和家人共進團圓飯，然後一起守歲，等待新年的到來。
在守歲之前，明朝的百姓會在除夕的夜晚和家人們一起吃一個團圓飯，和現在的年夜飯相同，這頓飯也是在條件允許的情況下盡可能豐盛的，而且人們還會食用一些特定的食物。其中主食一般為年糕和餃子，菜肴則是魚、肉、雞等為主，其中魚要做而不食,以此來象征年年有餘。
在年夜飯之後，守歲便正式開始了。相對於之前的朝代，明朝百姓守歲有一個最大的特點，就是要在庭院裏點燃篝火，這個篝火一般是用柴火和秸稈堆積起來的，也被人們稱為旺火，這個火燒的越旺，就說明這戶人家在新的一年裏運勢越好。
而在石城堡中的人家因為地方有限，沒有辦法點燃大型的篝火，人們就會在將鬆柏和雜柴放在盆裏點燃，因此也被稱作燒鬆盆。
在點燃旺火之後，人們便開始投入到多種多樣的娛樂活動中，來度過這個漫漫長夜了。他們會點燃明亮的燈火，然後一邊吃著食物，一邊進行一些小遊戲。其中比較受歡迎的有打紙牌，推牌九等等，而小朋友們也會進行老鷹抓小雞，騎竹馬等遊戲，通宵達旦，熱鬧非常。
而和現在不同的是，人們並不會在除夕晚上燃放爆竹，爆竹是要在新年到來之後才能燃放的，因此才會有“爆竹聲中一歲除“這樣的說法。