第36章 坐而論道
重生明末的我成了木匠皇帝 作者：蘇木憂天 投票推薦 加入書簽 留言反饋
朱有孝笑著點了點頭，對於了然方丈也合十迴禮。
“敢問施主，何為修行？”了然主持看著朱有孝坐下後直接問道。
“既然方丈大師問道，我便說一些自己的看法，如有不妥之處，還請大師明示指出！”朱有孝畢竟是皇族，自身骨子裏的高傲是隱藏不住的。
了然大師聽到朱有孝的話，表情並沒有絲毫變化，而是微笑著頷首示意他接著說。
“修行，顧名思義。修即是修正，行即是言行。那麽修行，就是修正改變我們的言行，修正自己身上的習氣。我以為，修行並非一定要打坐誦經，塵緣隔絕。修行，正如禪宗六祖惠能大師所說，“佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角。”修行之人如果不能斬斷塵緣，便不能遁入空門，若要強行如此，塵緣將會住念住心住因住果，不能得道。”
朱有孝頓了頓喝了一口茶水接著說。
“修行可在生活中可以無時無刻地進行，把修行貫穿在生活之中，通過修行逐漸的修掉自己的貪、嗔、癡、慢、疑。生活中與人相處要有慈悲心、寬恕心、包容心。上天好生，一切塵緣皆為因果，有人聰慧那便自然有人愚鈍，愚鈍並非前世罪孽，反而容易摒棄世間罪惡，實乃福報之人。而聰穎之人卻是誘惑無數，原罪不斷，所以修行要多利用自己天賜聰慧惠及他人，利人利己，修菩薩行。”
聽到朱有孝說完，了然方丈微微的頷首，然後接著問道。
“那敢問施主，何為佛法？”
“所謂佛法，就是能夠達到寂空涅盤的究竟法門，修為成佛，悟為明性。修行以行製性，悟道以性施行，覺者由心生律，修者以律製心。佛法隻是塵緣渡口的一葉扁舟，送修行者度過塵緣孽海。佛法《金剛經》有雲，\"知我說法，如筏喻者，法尚應舍，何況非法。\"釋迦牟尼佛七七四十九年所講一切經典，八萬四千法門，皆為渡口之舟，助修行者覺悟通路，俗世塵緣一切因果也是如此，隻能使用，但不能把它當作最終目的，一旦到岸了，就應該把船放下，不要再背著走了。”
朱有孝說完，周圍一片寂靜，許顯純和朱由檢等幾人更是聽得一頭霧水，隻是覺得朱有孝越發的神秘高深，隨口說出的話句句都充滿了佛理，了然方丈聽著朱有孝的話也忍不住的點了點頭。
“阿彌陀佛，施主大才。剛才我看施主的詩詞，以施主之文筆言辭斷不是佛門中人，施主參意不拘經文，自悟能達到這種境界已屬難能可貴。以貧僧看來，施主已經踩到得道的門檻了，離得道隻差一步，進則淨土，退則凡塵，隻是這一步難如登天，施主還需努力。”了然方丈雙手合十認證的行了一個佛禮說道。
如果其他僧人在這裏，聽到了然方丈的這句評價恐怕會直接驚掉下巴，得道可是佛門修行的最終目標，踩到得道的門檻這可是極高評價，大多僧人甚至主持究其一生也沒有走到這一步。朱有孝才十六歲的年紀就被了然這個高僧如此評價，可見了然方丈對朱有孝話語的認可。
“感謝方丈主持的肯定，隻是我身負太多，現在依然是深處眾生孽海之中，我對自己還算了解，此生我與佛的緣分到了這個地步便是盡頭了。”朱有孝微笑著雙手合十行佛禮說道。
“施主，身處塵世當保持內心清明，遵從自己的本心而行便可，施主的施行關乎眾生，一步一趨也是修行，還請施主不忘初行之心，善待百姓，貧僧在這裏待眾生謝過施主了，阿彌陀佛！”說完了然方丈起身恭敬的給朱有孝行了佛禮，然後轉身打開了禪房大門，一個身穿僧袍的中年男子出現在了門口。
“啟智，你的塵緣來了，這位施主會給你渡過塵緣之舟，你跟他走吧！”
“是，方丈！”姚定方對著了然躬身行禮說道，也沒再問什麽，自己緩緩的走到朱有孝身後。
“施主，剛才施主的詩詞太過鋒銳，貧僧稍微修改了一下，還請指教。”
說完了然拿起來一個信封遞給了朱有孝。
上麵寫道：
“悟道方知天命，修行務取真經。
一生一滅一枯榮，皆由因緣注定？
袈裟內心清淨，紅塵捷渡性空。
幽幽古刹千年鍾，我佛普度眾生。”
朱有孝結果信封打開一看，正是剛才的自己遞過去的那首詩，短短幾個字的改動，理雖同是，而意思、意境、意氣卻全然不同，即滅嗔怒、名佛理，直指修行究竟。
朱有孝小心翼翼地把信封放進懷中，站起來對著了然方丈感激的說道：“感謝大師開示，我佛慈悲！”
說完，帶著姚定方和其他人一起走向了寺廟之外，走到大雄寶殿門外，看著一側的花池中，茂盛的羅漢竹盤根錯節的遮天蔽日，幾個香客正在樹蔭下乘涼，兩個僧侶正拿著掃帚在旁邊打掃著地上的落葉。
朱有孝看著這個畫麵，不由地想起一首詩，準備好紙筆拿起來寫道：
“新竹高於舊竹枝，
全憑老幹為扶持。
下年再有新生者，
十丈龍孫繞鳳池。”
寫完遞給了身後的僧侶便帶著他們離開。
等他們走後，了然方丈也緩緩走了出來，看著僧人遞過來的詩句，笑著讓其僧人找人刻成石碑立在了花池之中。
“那方丈，那這個落款作者寫誰呢？”身後的僧人小聲的問道。
了然方丈笑了笑在他手心裏寫了一個“朱”字，嚇得那個僧人直接待在了原地，久久沒有迴過神來。
姚定方跟著朱有孝一同坐上了車駕並沒有說一句話，等到客棧的時候，許顯純安排眾人入住。晚上，姚定方被帶來到朱有孝的房間。
朱有孝笑著看著有些局促的男子說道：“不知道我是叫你姚定方呢？還是叫你姚知禮呢？”。
聽到朱有孝的話，那人頓時沒了原來的淡定，整個人眼睛瞪大的看著對麵椅子上的朱有孝，警惕的看著他。
朱有孝看到他表情的變化，繼續接著說道：“姚定方，浙江舟山人，父親是姚孝儒，家族世代經營漁場碼頭。家中十年前突發大火，姚家滿門二十餘口全部遇難，沒有一個活口，唯獨在外做官的大兒子姚定方幸免於難。”
“你是什麽人，你怎麽知道這麽多？”姚定方瞪著眼睛看著朱有孝說道。
“當年的案件發生後，根據衙門仵作統計，當年二兒子姚知禮跟現場發現的屍體有所出入，但是死亡人數跟家中人口一樣也沒有親戚懷疑，這件事卷宗有記載，不過並未有人在意這些細節！不僅這些，當年發生大火的時候，好像姚家大兒子正好迴鄉省親，隻不過原本計劃半年的假期半個月人就迴來了，別人以為他因為其他原因沒有迴家，後續也沒人再次追問！”
“你們到底是誰？”聽完朱有孝的話，姚定方眼睛血紅的看著朱有孝，拳頭握得嘎嘎直響。
“敢問施主，何為修行？”了然主持看著朱有孝坐下後直接問道。
“既然方丈大師問道，我便說一些自己的看法，如有不妥之處，還請大師明示指出！”朱有孝畢竟是皇族，自身骨子裏的高傲是隱藏不住的。
了然大師聽到朱有孝的話，表情並沒有絲毫變化，而是微笑著頷首示意他接著說。
“修行，顧名思義。修即是修正，行即是言行。那麽修行，就是修正改變我們的言行，修正自己身上的習氣。我以為，修行並非一定要打坐誦經，塵緣隔絕。修行，正如禪宗六祖惠能大師所說，“佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角。”修行之人如果不能斬斷塵緣，便不能遁入空門，若要強行如此，塵緣將會住念住心住因住果，不能得道。”
朱有孝頓了頓喝了一口茶水接著說。
“修行可在生活中可以無時無刻地進行，把修行貫穿在生活之中，通過修行逐漸的修掉自己的貪、嗔、癡、慢、疑。生活中與人相處要有慈悲心、寬恕心、包容心。上天好生，一切塵緣皆為因果，有人聰慧那便自然有人愚鈍，愚鈍並非前世罪孽，反而容易摒棄世間罪惡，實乃福報之人。而聰穎之人卻是誘惑無數，原罪不斷，所以修行要多利用自己天賜聰慧惠及他人，利人利己，修菩薩行。”
聽到朱有孝說完，了然方丈微微的頷首，然後接著問道。
“那敢問施主，何為佛法？”
“所謂佛法，就是能夠達到寂空涅盤的究竟法門，修為成佛，悟為明性。修行以行製性，悟道以性施行，覺者由心生律，修者以律製心。佛法隻是塵緣渡口的一葉扁舟，送修行者度過塵緣孽海。佛法《金剛經》有雲，\"知我說法，如筏喻者，法尚應舍，何況非法。\"釋迦牟尼佛七七四十九年所講一切經典，八萬四千法門，皆為渡口之舟，助修行者覺悟通路，俗世塵緣一切因果也是如此，隻能使用，但不能把它當作最終目的，一旦到岸了，就應該把船放下，不要再背著走了。”
朱有孝說完，周圍一片寂靜，許顯純和朱由檢等幾人更是聽得一頭霧水，隻是覺得朱有孝越發的神秘高深，隨口說出的話句句都充滿了佛理，了然方丈聽著朱有孝的話也忍不住的點了點頭。
“阿彌陀佛，施主大才。剛才我看施主的詩詞，以施主之文筆言辭斷不是佛門中人，施主參意不拘經文，自悟能達到這種境界已屬難能可貴。以貧僧看來，施主已經踩到得道的門檻了，離得道隻差一步，進則淨土，退則凡塵，隻是這一步難如登天，施主還需努力。”了然方丈雙手合十認證的行了一個佛禮說道。
如果其他僧人在這裏，聽到了然方丈的這句評價恐怕會直接驚掉下巴，得道可是佛門修行的最終目標，踩到得道的門檻這可是極高評價，大多僧人甚至主持究其一生也沒有走到這一步。朱有孝才十六歲的年紀就被了然這個高僧如此評價，可見了然方丈對朱有孝話語的認可。
“感謝方丈主持的肯定，隻是我身負太多，現在依然是深處眾生孽海之中，我對自己還算了解，此生我與佛的緣分到了這個地步便是盡頭了。”朱有孝微笑著雙手合十行佛禮說道。
“施主，身處塵世當保持內心清明，遵從自己的本心而行便可，施主的施行關乎眾生，一步一趨也是修行，還請施主不忘初行之心，善待百姓，貧僧在這裏待眾生謝過施主了，阿彌陀佛！”說完了然方丈起身恭敬的給朱有孝行了佛禮，然後轉身打開了禪房大門，一個身穿僧袍的中年男子出現在了門口。
“啟智，你的塵緣來了，這位施主會給你渡過塵緣之舟，你跟他走吧！”
“是，方丈！”姚定方對著了然躬身行禮說道，也沒再問什麽，自己緩緩的走到朱有孝身後。
“施主，剛才施主的詩詞太過鋒銳，貧僧稍微修改了一下，還請指教。”
說完了然拿起來一個信封遞給了朱有孝。
上麵寫道：
“悟道方知天命，修行務取真經。
一生一滅一枯榮，皆由因緣注定？
袈裟內心清淨，紅塵捷渡性空。
幽幽古刹千年鍾，我佛普度眾生。”
朱有孝結果信封打開一看，正是剛才的自己遞過去的那首詩，短短幾個字的改動，理雖同是，而意思、意境、意氣卻全然不同，即滅嗔怒、名佛理，直指修行究竟。
朱有孝小心翼翼地把信封放進懷中，站起來對著了然方丈感激的說道：“感謝大師開示，我佛慈悲！”
說完，帶著姚定方和其他人一起走向了寺廟之外，走到大雄寶殿門外，看著一側的花池中，茂盛的羅漢竹盤根錯節的遮天蔽日，幾個香客正在樹蔭下乘涼，兩個僧侶正拿著掃帚在旁邊打掃著地上的落葉。
朱有孝看著這個畫麵，不由地想起一首詩，準備好紙筆拿起來寫道：
“新竹高於舊竹枝，
全憑老幹為扶持。
下年再有新生者，
十丈龍孫繞鳳池。”
寫完遞給了身後的僧侶便帶著他們離開。
等他們走後，了然方丈也緩緩走了出來，看著僧人遞過來的詩句，笑著讓其僧人找人刻成石碑立在了花池之中。
“那方丈，那這個落款作者寫誰呢？”身後的僧人小聲的問道。
了然方丈笑了笑在他手心裏寫了一個“朱”字，嚇得那個僧人直接待在了原地，久久沒有迴過神來。
姚定方跟著朱有孝一同坐上了車駕並沒有說一句話，等到客棧的時候，許顯純安排眾人入住。晚上，姚定方被帶來到朱有孝的房間。
朱有孝笑著看著有些局促的男子說道：“不知道我是叫你姚定方呢？還是叫你姚知禮呢？”。
聽到朱有孝的話，那人頓時沒了原來的淡定，整個人眼睛瞪大的看著對麵椅子上的朱有孝，警惕的看著他。
朱有孝看到他表情的變化，繼續接著說道：“姚定方，浙江舟山人，父親是姚孝儒，家族世代經營漁場碼頭。家中十年前突發大火，姚家滿門二十餘口全部遇難，沒有一個活口，唯獨在外做官的大兒子姚定方幸免於難。”
“你是什麽人，你怎麽知道這麽多？”姚定方瞪著眼睛看著朱有孝說道。
“當年的案件發生後，根據衙門仵作統計，當年二兒子姚知禮跟現場發現的屍體有所出入，但是死亡人數跟家中人口一樣也沒有親戚懷疑，這件事卷宗有記載，不過並未有人在意這些細節！不僅這些，當年發生大火的時候，好像姚家大兒子正好迴鄉省親，隻不過原本計劃半年的假期半個月人就迴來了，別人以為他因為其他原因沒有迴家，後續也沒人再次追問！”
“你們到底是誰？”聽完朱有孝的話，姚定方眼睛血紅的看著朱有孝，拳頭握得嘎嘎直響。