那徐歪頭繼續說“還別說，那塊山坡上稍微算了下，有幾十座墳墓，有的隻剩下一個石碑了，有的石碑有一大半都下沉到地下去了，要想找祖先的墓地必須要有墓碑，其他的都是多餘的。三百年過去了，有些墳墓都已經全部沉到地下去了，墓碑自然也看不到了，雖然墓碑都已經一點蹤影都沒有，但我也有辦法，這個辦法是我自己發明的，不是那個人告訴我的。如果地底下有墳墓，這地表上總能看到了些跡象，除非墳墓下沉得已經很深了。在五年前我開始幫人家尋找墓地，但也不是經常有，一年裏麵也就是五、六個人家，這五年下來也有二十多個人家來找過我，有的是祖上的墓群，家族中故世的人都埋葬在一塊地方，有的也就是單獨的一個墳墓，五年的時間給人家找到祖先上的墳墓已經有三十六之多。有的人家把墳墓遷走了，說是把幾百年前的墳墓遷走也就是從地下抓一把泥土，裝在陶瓷罐裏，求得心裏的一種安慰，也有很多的人是給祖先的墳墓重新樹墓碑的。但凡動祖墳的那是家族中的大事，也是有錢人能夠做的事情，雖然我開價隻是五個銅板，但最後到手的遠遠超過十多個銅板，人家圖個吉利，花錢避災。”
吳立榮和徐歪頭一邊聊，一邊走，很快就到了慈姑壟村的北山坡上。
徐歪頭對吳立榮說“表叔你把祖先家譜上記下來的內容告訴我，我先看一看。”
吳立榮把祖先家譜上有關記載家中祖先的一些名字，落土的時間，都已經寫在了紙上，交給了徐歪頭。
他開始找了，先標記了幾處相似的地方，開始動手了，吳立榮看著他在弄。提了一個水桶從旁邊的池塘裏拎了一桶水到了墳墓前，先把墓碑清洗了一下，表麵的浮塵擦幹淨了之後，用一張塗有液汁的厚綿紙貼在墓碑，用手慢慢地用力一手一手地按著，過了一忽兒就把綿紙拿了下來，用綢緞布上下裹住卷了起來，注上編號，又開始弄下一個了，一共找了十個墓碑，拿了十卷就到了一戶人家。
那戶人家對徐歪頭說“又有人請你來找墳墓了。”
徐歪頭說“是啊，又來麻煩你了，這是積陰德的事，多做好。”
徐歪頭開始看了，從包裏拿出了一大卷白紙，抽出一張攤在桌子上，放平整了，把折疊的地方摸平了之後就把卷起來的厚綿紙放到了白紙上，用手慢慢地磨擦之後就先放到了一邊，又開始弄第二個了，也是這樣弄好了之後又放到了一邊。接連弄了五個，開始把已經弄好的一一翻了起來，其他五個先放著。第一個的名字是吳雪貞，雖然字跡有點模糊，但已經能夠分辯了，第二個的名字是吳方樂，第三個的名字是吳瑞貞，第四和第五張白紙上的名字都不是姓吳的，就放棄甩掉了。
吳立榮把那三張白紙收了起來，等待後麵的五個是什麽名字。
找墓地和弄綿紙已經大半天的時間過去了，吳立榮讓那戶人家燒點飯充饑，把自己帶來的一瓶酒給徐歪頭倒上了一杯解乏。
自己開始對這三個有名字白紙看了起來，經過校對這三個人也是自己的祖先，但不是最大的祖先，到慈姑壟村的北山坡上主要是找祖先吳東升和程寶珠的墳墓，還不知道後麵五張紙上有沒有，如果沒有那明天再去找，但一般來說差不多，祖先的墓地都是安葬在一起的。後麵五張白紙上估計會有吳東升和程寶珠的名字，等徐歪頭吃飽一飯又開始弄了，果不其然，吳東升和程寶珠的名字出現了，一共五張白紙上麵寫著自己祖先的名字，生辰，立碑的時間，與關溪村抄下來的內容一模一樣。
吳立榮給了徐歪頭二十個銅錢，徐歪頭那裏懇收，從裏麵拿出了兩個銅錢給了那戶人家作為飯錢了。
事情做完了，天也黑了下來，徐歪頭把吳立榮送到了城裏自己迴家去了。
吳立榮開始準備著手給祖先修墓地了，吳方璞和吳方琪當年可能真沒有離開人間，也僅僅是可能了罷。
收到裴文慶從家裏帶來的祖先宗族家譜，由於原來都已經在預測當中，一方麵是朱秉臣家裏珍藏的朱氏家族的宗譜，一方麵是吳立榮爺爺的臨終遺言。一個是在祖先朱祁立那時編著家譜中的旁引，隻提到了信安城裏的吳方琪為祖先朱祁立力爭，冒犯了皇顏，觸犯了皇威，一怒之下離開的北京，辭官迴鄉了，雖有書信來往，但年事已久，隻言片語中提到因病離逝了；一個是吳立榮爺爺的口說，這種口傳中有帶有很多的神奇的色彩，沒有因病離逝，而是到了一個沒有疾病，沒有殺戮，沒有邪惡，沒有貪婪的世外桃源。一個是經過兩百年傳下來有憑據的旁引，一個是經過代代相傳下來的口傳，這種無憑無據的代代口中相傳，或多或少都會帶有一些神奇的猜想。但有一點是可以確認的，那就是信安城裏的吳方琪就是當年為朱秉臣的祖先爭辯而辭官迴家的太子少師，朱秉臣老人和吳強華看到了信安吳氏宗譜殘卷中的一頁也隻是得到了一個確認，朱秉臣和吳強華的祖上的感情很深厚，證實了朱秉臣家裏的朱氏家族宗譜裏的旁引。一個是儒家老學究，一個是儒家後生，儒家學說裏沒有神仙般的仙境，對吳立榮說的祖上口傳隻是當成一種神奇的傳說，朱秉臣老人和吳強華沒有太多地去深究，人間的世外桃源雖然也會有，但那也是人間，最多也是人間仙境。
過了一個月的時間，信安城裏父親來信了，信中說在信安知縣和族長的關心下，城裏的老宅大院已經修複一新了，大院裏也不再種菜了。又說在信安慈姑壟村的北山坡上找到了吳家祖先的墓地，家族墓地裏確實沒有吳方琪的墓碑，吳強華把來信置放到了一邊，沒有再去看了。
吳立榮和徐歪頭一邊聊，一邊走，很快就到了慈姑壟村的北山坡上。
徐歪頭對吳立榮說“表叔你把祖先家譜上記下來的內容告訴我，我先看一看。”
吳立榮把祖先家譜上有關記載家中祖先的一些名字，落土的時間，都已經寫在了紙上，交給了徐歪頭。
他開始找了，先標記了幾處相似的地方，開始動手了，吳立榮看著他在弄。提了一個水桶從旁邊的池塘裏拎了一桶水到了墳墓前，先把墓碑清洗了一下，表麵的浮塵擦幹淨了之後，用一張塗有液汁的厚綿紙貼在墓碑，用手慢慢地用力一手一手地按著，過了一忽兒就把綿紙拿了下來，用綢緞布上下裹住卷了起來，注上編號，又開始弄下一個了，一共找了十個墓碑，拿了十卷就到了一戶人家。
那戶人家對徐歪頭說“又有人請你來找墳墓了。”
徐歪頭說“是啊，又來麻煩你了，這是積陰德的事，多做好。”
徐歪頭開始看了，從包裏拿出了一大卷白紙，抽出一張攤在桌子上，放平整了，把折疊的地方摸平了之後就把卷起來的厚綿紙放到了白紙上，用手慢慢地磨擦之後就先放到了一邊，又開始弄第二個了，也是這樣弄好了之後又放到了一邊。接連弄了五個，開始把已經弄好的一一翻了起來，其他五個先放著。第一個的名字是吳雪貞，雖然字跡有點模糊，但已經能夠分辯了，第二個的名字是吳方樂，第三個的名字是吳瑞貞，第四和第五張白紙上的名字都不是姓吳的，就放棄甩掉了。
吳立榮把那三張白紙收了起來，等待後麵的五個是什麽名字。
找墓地和弄綿紙已經大半天的時間過去了，吳立榮讓那戶人家燒點飯充饑，把自己帶來的一瓶酒給徐歪頭倒上了一杯解乏。
自己開始對這三個有名字白紙看了起來，經過校對這三個人也是自己的祖先，但不是最大的祖先，到慈姑壟村的北山坡上主要是找祖先吳東升和程寶珠的墳墓，還不知道後麵五張紙上有沒有，如果沒有那明天再去找，但一般來說差不多，祖先的墓地都是安葬在一起的。後麵五張白紙上估計會有吳東升和程寶珠的名字，等徐歪頭吃飽一飯又開始弄了，果不其然，吳東升和程寶珠的名字出現了，一共五張白紙上麵寫著自己祖先的名字，生辰，立碑的時間，與關溪村抄下來的內容一模一樣。
吳立榮給了徐歪頭二十個銅錢，徐歪頭那裏懇收，從裏麵拿出了兩個銅錢給了那戶人家作為飯錢了。
事情做完了，天也黑了下來，徐歪頭把吳立榮送到了城裏自己迴家去了。
吳立榮開始準備著手給祖先修墓地了，吳方璞和吳方琪當年可能真沒有離開人間，也僅僅是可能了罷。
收到裴文慶從家裏帶來的祖先宗族家譜，由於原來都已經在預測當中，一方麵是朱秉臣家裏珍藏的朱氏家族的宗譜，一方麵是吳立榮爺爺的臨終遺言。一個是在祖先朱祁立那時編著家譜中的旁引，隻提到了信安城裏的吳方琪為祖先朱祁立力爭，冒犯了皇顏，觸犯了皇威，一怒之下離開的北京，辭官迴鄉了，雖有書信來往，但年事已久，隻言片語中提到因病離逝了；一個是吳立榮爺爺的口說，這種口傳中有帶有很多的神奇的色彩，沒有因病離逝，而是到了一個沒有疾病，沒有殺戮，沒有邪惡，沒有貪婪的世外桃源。一個是經過兩百年傳下來有憑據的旁引，一個是經過代代相傳下來的口傳，這種無憑無據的代代口中相傳，或多或少都會帶有一些神奇的猜想。但有一點是可以確認的，那就是信安城裏的吳方琪就是當年為朱秉臣的祖先爭辯而辭官迴家的太子少師，朱秉臣老人和吳強華看到了信安吳氏宗譜殘卷中的一頁也隻是得到了一個確認，朱秉臣和吳強華的祖上的感情很深厚，證實了朱秉臣家裏的朱氏家族宗譜裏的旁引。一個是儒家老學究，一個是儒家後生，儒家學說裏沒有神仙般的仙境，對吳立榮說的祖上口傳隻是當成一種神奇的傳說，朱秉臣老人和吳強華沒有太多地去深究，人間的世外桃源雖然也會有，但那也是人間，最多也是人間仙境。
過了一個月的時間，信安城裏父親來信了，信中說在信安知縣和族長的關心下，城裏的老宅大院已經修複一新了，大院裏也不再種菜了。又說在信安慈姑壟村的北山坡上找到了吳家祖先的墓地，家族墓地裏確實沒有吳方琪的墓碑，吳強華把來信置放到了一邊，沒有再去看了。