楊開秦老板說到這裏，吳強華問他“你在揚州手藝學成了之後，又怎麽會到北京去創業的呢，是什麽原因使你離開揚州走創業之路。”
楊開秦說細說了起來：
楊州師傅到了五十歲的時候，眼睛和手都不再靈了，有一次師傅在雕刻一個小掛件的時候，走錯刀了，師傅為了保住晚節，在做五十歲生日的時候在揚州的木雕行裏宣布封刀了，從此再也不雕刻了。師傅對我說“你到北京去發展吧，北京的雕刻也是博大精深，雖然和揚州的雕刻各領南北雕刻一派，如果能把揚州的南雕融到北雕當中，那將是天下雕的一絕。按你現在的雕刻手藝可以到北京去自立門戶，也不需要到北京去投師學藝，學手藝不要貪多，博大精深也隻能於一門，更何況你已經有了揚州雕刻的功底，再要想學北京的雕刻就難了，隻能把北京的雕刻中的精華與之貫通，不求廣而求精，能夠成為融匯南北雕刻的一個獨立的門派，根基還是在揚州的雕藝。”就這樣師傅封刀了之後，我就到北京來，在正陽門旁邊的一條古董街上開了一家揚州雕刻。同時開始收集北京雕刻的擺件，主要是玉石擺件。
北京的貴人多，剛開始的時候對揚州的雕刻也不上眼，因為揚州的雕刻在北京不是很多，沒有引起北京貴族的重視，喜歡北京人自己的雕刻。
我到了北京一看是這種情況，就想出了一個辦法，那就是以材料的品質占領北京市場的一角。這其中也少不了揚州師傅的幫助，玉是帝王綠一類的稀罕玉器，隻擺不出手，如果真正碰上一些有權勢的貴族也會出手一些，但都是要預先約定的，三年後交貨。木雕那就多了，小葉紫檀小方桌，海南黃花梨木的大梁床，金絲楠木的衣櫃，稍微低擋一點的家具一律不上架。
就是這樣通過造勢，揚州的雕刻在北京漸漸有了起色，一些皇親貴族們也開始喜歡上了揚州的雕刻。北京這個地方誰都知道，一年當中奉承拍馬的人不知道有多少，皇親貴族們喜歡什麽東西，這些東西就是市場的熱點，後來我就漸漸地把一些高檔材料的家具降低到了大紅衫紫一類第二檔的材料質品上了，也稍帶上一些紅木家具，重點放到了雕刻的工藝上來，慢慢地向南北融會貫通的雕刻工藝上來，過了三年我的這種願望實現了，也有市場。
北京雕刻雄渾大氣，格局開闊，而揚州雕刻風格儒雅，靈秀，細膩，當我真正把北京雕刻融會到了揚州雕刻當中的時候，揚州儒雅，靈秀的風格精細已經普遍被北京人接收了，特別是揚州的縷空雕，在北京很快掀起一場揚州雕刻的熱潮。
在北京形成揚州雕刻市場，全國各地做揚州雕刻生意的人都紛紛地湧現在北京，正陽門下旁邊的那條街上，原來專賣北京木雕，玉雕的店鋪都放滿了揚州雕刻，加上全國專做揚州雕刻的生意人都滲透到這些店鋪中，價格亂了，真假難辯，我的店鋪可都是真材實貨的料做的，一下子價格下來了，我的店鋪也不好開了。
聽說開封這古都開了這條文化古董街，我就在這裏置辦了這家店鋪，北京的那個店鋪雖然還保留著，但我已經托手讓其他人管理，基地仍然在揚州，經營在北京，今後拓展的重點就放到了開封，做手藝人都是看買家，那裏買家多那裏就有市場，如果開封府文化古街能夠有市場，我生意的重點也會向開封逐步轉移過來。像我這樣擋次的雕刻家具一般都會與文化古董聯係在一起，研究古董的人對雕刻肯定會有一定的講究，高檔的雕刻也在文化人的視野當中。
揚州和北京我都有文化古董群體，我一來可能會有帶來一些同行到開封開古董店。
吳強華感覺到了工匠精神並不是光嘴上說說的那麽容易，創業的艱難，一步一步都帶著心血和智慧，每一步都有實實在在的內容。
吳強華問“楊老板，你這店鋪是自己買下來的，還是從其他人那裏盤過來的？”
楊開秦說“現在還沒有看準開封的文化古街能不能興旺起來，先盤下來試試，如果可以我就把這店鋪買下來，做長期生意的打算，我剛到這裏來的時候聽去開封府有多少富裕，經過這幾個月的觀察發現，並不是大家說的那樣，表麵上看去是一個古都，一些古老的建築現在已經蒼白無力了，原來的一些前朝名人的後代現在也已經破落了，真正家裏藏有古董的人家也已經被拋的差不多了，開封府光有一個空殼，老百姓更沒有富餘的錢來收藏古董雕件做傳家寶。”
吳強華聽楊老板的話裏，對開封府的文化古街的興趣不抱有太多的希望，好像有點失落。他想要通過手工藝人引導開封城市經濟繁榮昌盛的發展還的要從多個層麵進行，不僅要有高檔品質的觀賞藝術品，還必須要有一些符合普通老百姓需求普通的日常用品，高檔的雕刻，古董，還有價格昂貴的物品那都是富人的奢侈品，要想走手工藝為導向來帶動開封府經濟的發展必須麵對龐大的消費群體老百姓，讓城市裏閑置在家的遊民投入到手工藝的行當中，讓老百姓先富起來，老百姓才能有經濟能力來消費這些各自所需的手工藝作品。
手工藝的種類太多了，有日常生活食用的作坊，有生活起居用品的製作。
吳強華聽楊老板說了這麽多，正想又問些他的家庭情況，見店裏來了買主，就告別了楊老板，向這條文化古街中間走去，沒走幾步看見了一個專門出售文房四寶的門店，想店裏肯定會有黃河澄泥硯，就走了進去。
吳強華平時也經常書畫，一手顏體大楷在他十歲的時候就已經被孔廟學堂裏的老師傅讚不絕口了。
楊開秦說細說了起來：
楊州師傅到了五十歲的時候，眼睛和手都不再靈了，有一次師傅在雕刻一個小掛件的時候，走錯刀了，師傅為了保住晚節，在做五十歲生日的時候在揚州的木雕行裏宣布封刀了，從此再也不雕刻了。師傅對我說“你到北京去發展吧，北京的雕刻也是博大精深，雖然和揚州的雕刻各領南北雕刻一派，如果能把揚州的南雕融到北雕當中，那將是天下雕的一絕。按你現在的雕刻手藝可以到北京去自立門戶，也不需要到北京去投師學藝，學手藝不要貪多，博大精深也隻能於一門，更何況你已經有了揚州雕刻的功底，再要想學北京的雕刻就難了，隻能把北京的雕刻中的精華與之貫通，不求廣而求精，能夠成為融匯南北雕刻的一個獨立的門派，根基還是在揚州的雕藝。”就這樣師傅封刀了之後，我就到北京來，在正陽門旁邊的一條古董街上開了一家揚州雕刻。同時開始收集北京雕刻的擺件，主要是玉石擺件。
北京的貴人多，剛開始的時候對揚州的雕刻也不上眼，因為揚州的雕刻在北京不是很多，沒有引起北京貴族的重視，喜歡北京人自己的雕刻。
我到了北京一看是這種情況，就想出了一個辦法，那就是以材料的品質占領北京市場的一角。這其中也少不了揚州師傅的幫助，玉是帝王綠一類的稀罕玉器，隻擺不出手，如果真正碰上一些有權勢的貴族也會出手一些，但都是要預先約定的，三年後交貨。木雕那就多了，小葉紫檀小方桌，海南黃花梨木的大梁床，金絲楠木的衣櫃，稍微低擋一點的家具一律不上架。
就是這樣通過造勢，揚州的雕刻在北京漸漸有了起色，一些皇親貴族們也開始喜歡上了揚州的雕刻。北京這個地方誰都知道，一年當中奉承拍馬的人不知道有多少，皇親貴族們喜歡什麽東西，這些東西就是市場的熱點，後來我就漸漸地把一些高檔材料的家具降低到了大紅衫紫一類第二檔的材料質品上了，也稍帶上一些紅木家具，重點放到了雕刻的工藝上來，慢慢地向南北融會貫通的雕刻工藝上來，過了三年我的這種願望實現了，也有市場。
北京雕刻雄渾大氣，格局開闊，而揚州雕刻風格儒雅，靈秀，細膩，當我真正把北京雕刻融會到了揚州雕刻當中的時候，揚州儒雅，靈秀的風格精細已經普遍被北京人接收了，特別是揚州的縷空雕，在北京很快掀起一場揚州雕刻的熱潮。
在北京形成揚州雕刻市場，全國各地做揚州雕刻生意的人都紛紛地湧現在北京，正陽門下旁邊的那條街上，原來專賣北京木雕，玉雕的店鋪都放滿了揚州雕刻，加上全國專做揚州雕刻的生意人都滲透到這些店鋪中，價格亂了，真假難辯，我的店鋪可都是真材實貨的料做的，一下子價格下來了，我的店鋪也不好開了。
聽說開封這古都開了這條文化古董街，我就在這裏置辦了這家店鋪，北京的那個店鋪雖然還保留著，但我已經托手讓其他人管理，基地仍然在揚州，經營在北京，今後拓展的重點就放到了開封，做手藝人都是看買家，那裏買家多那裏就有市場，如果開封府文化古街能夠有市場，我生意的重點也會向開封逐步轉移過來。像我這樣擋次的雕刻家具一般都會與文化古董聯係在一起，研究古董的人對雕刻肯定會有一定的講究，高檔的雕刻也在文化人的視野當中。
揚州和北京我都有文化古董群體，我一來可能會有帶來一些同行到開封開古董店。
吳強華感覺到了工匠精神並不是光嘴上說說的那麽容易，創業的艱難，一步一步都帶著心血和智慧，每一步都有實實在在的內容。
吳強華問“楊老板，你這店鋪是自己買下來的，還是從其他人那裏盤過來的？”
楊開秦說“現在還沒有看準開封的文化古街能不能興旺起來，先盤下來試試，如果可以我就把這店鋪買下來，做長期生意的打算，我剛到這裏來的時候聽去開封府有多少富裕，經過這幾個月的觀察發現，並不是大家說的那樣，表麵上看去是一個古都，一些古老的建築現在已經蒼白無力了，原來的一些前朝名人的後代現在也已經破落了，真正家裏藏有古董的人家也已經被拋的差不多了，開封府光有一個空殼，老百姓更沒有富餘的錢來收藏古董雕件做傳家寶。”
吳強華聽楊老板的話裏，對開封府的文化古街的興趣不抱有太多的希望，好像有點失落。他想要通過手工藝人引導開封城市經濟繁榮昌盛的發展還的要從多個層麵進行，不僅要有高檔品質的觀賞藝術品，還必須要有一些符合普通老百姓需求普通的日常用品，高檔的雕刻，古董，還有價格昂貴的物品那都是富人的奢侈品，要想走手工藝為導向來帶動開封府經濟的發展必須麵對龐大的消費群體老百姓，讓城市裏閑置在家的遊民投入到手工藝的行當中，讓老百姓先富起來，老百姓才能有經濟能力來消費這些各自所需的手工藝作品。
手工藝的種類太多了，有日常生活食用的作坊，有生活起居用品的製作。
吳強華聽楊老板說了這麽多，正想又問些他的家庭情況，見店裏來了買主，就告別了楊老板，向這條文化古街中間走去，沒走幾步看見了一個專門出售文房四寶的門店，想店裏肯定會有黃河澄泥硯，就走了進去。
吳強華平時也經常書畫，一手顏體大楷在他十歲的時候就已經被孔廟學堂裏的老師傅讚不絕口了。