藍光一閃，華十二就這麽囫圇著進入了一個新世界。
迎麵是一股子風沙，摻著臭氣。
打眼一看，周遭人群破衣爛衫的，腦後頭掛著一條辮子，看見此景，華十二瞬間明白了，他眉頭微微一皺，‘嘖，又是一個我大清。’
他不僅是來到了‘我大清’，更是直達了當時的政治核心——北京城。
這可不是個休閑的地方。
奈何【穿越之光】進入了冷靜期，他也不能轉頭去往其他世界，索性，就在這麽個世界待一待吧。
這是一條大街，大街上的人都被華十二的突然出現嚇壞了，一時間兵荒馬亂，有人看出是這麽個活人站在那裏，並不是妖魔鬼怪，所以停下了腳步，遠遠的觀望。
瞅著這幫老百姓，華十二輕笑一聲，飛在了天上。
他雖有好幾件隱形的玩意，但穿越時的藍光總是遮掩不住的，所以常常不用。
不過歸根到底，是他有一種傲然思想，不屑遮掩罷了。
能影響一個世界，幾近百萬民眾的生活軌跡，其造成的命運點數已經到了華十二揮霍不動的境地，囊中千樣大道，萬件寶物，孰能與華十二鬥富。
縱有恆古巨頭，遮天大能對付於他，他亦有辦法從容逃脫。
在這裏就要感謝諸天世界的係統文主角，他們提供了大量不需使用條件，一觸即發的逆天道具。
察覺此地何地之後，華十二飛至皇宮上頭，念頭一掃，竟找到三張熟臉——乾隆、和珅、紀曉嵐，如此三人鼎立朝堂，那紀曉嵐還手拿個銅打的煙袋鍋。
用腳後跟想一想，華十二也知道知道是來到了什麽樣的世界。
曆史上的乾隆如何呢？
不提文字獄，那是中央集權製度下皇權對紳權的迫害，無關乎農民，在客觀上或許破壞了部分地區的生產秩序，但在大局上，這為攤丁入畝等新政大政施行鋪平了道路，而這些新政則又在客觀上減輕了農民的負擔。
在王朝的中後期，皇帝這一統治者與其被統治者的利益在某種層麵上竟是一致的。
以華十二的立場自然也不會多說什麽。
在封建時期，由於皇帝的遙遠性，百姓由皇帝統轄，那麽他們的負擔是會輕一點的。
在皇帝與地主兩個臭東西之中，皇帝的味道稍輕一些。
但他是源頭。
是臭味之源，所以反貪官不反皇帝的起義，都是失敗的，無益於事的。
除此之外，他幹的還不錯，盡到了一個封建皇帝的責任，譬如維護國家領土完整，賑濟災民，加強中央集權。
而當前的世界就是在這個基礎之上放大了乾隆的優點，當然這也是許多這類世界的通病，動不動就是什麽‘民為貴，君為輕’的提法。
嗬，孟子固為亞聖，然治天下者，外為孔儒之孝，內為韓法之刑，此所謂王霸之法交雜治之，至於孟子之言，徒掛嘴邊爾。
維護國家領土安全是為了邊境上百姓苦難麽？
不，他是怕外敵顛覆了他的統治集團。
賑濟災民是為了救濟受苦受難，竟又多災多難的百姓麽？
不，他是怕被統治的階級鋌而走險，把他這個原統治階級踩在腳下。
加強中央集權，推行減負新政是為了天下的老百姓麽？
不，他是要加強自己能攫取的利益，從而衝抵紳權對皇權的侵蝕。
國家是統治階級對被統治階級的工具，什麽民貴君輕，其實民輕君貴。
然君隻一人爾，而天下民有千百萬，乃至億之數也，我民合力，莫說一個君主，就是十個，百個，也一起掀翻了賬。
彼等君主，疲民（興徭役），弱民（收賦稅），困民（行路需有路引），千方百計減輕民之分量，但詭計不能敵大勢，天下正道不傷，反抗總會來臨。
閑話收迴，再看此世界中，由於如此三人的形象，華十二心中想到了一個玩笑，這玩笑，孫悟空曾做過的，華十二今日卻要反著來。
迎麵是一股子風沙，摻著臭氣。
打眼一看，周遭人群破衣爛衫的，腦後頭掛著一條辮子，看見此景，華十二瞬間明白了，他眉頭微微一皺，‘嘖，又是一個我大清。’
他不僅是來到了‘我大清’，更是直達了當時的政治核心——北京城。
這可不是個休閑的地方。
奈何【穿越之光】進入了冷靜期，他也不能轉頭去往其他世界，索性，就在這麽個世界待一待吧。
這是一條大街，大街上的人都被華十二的突然出現嚇壞了，一時間兵荒馬亂，有人看出是這麽個活人站在那裏，並不是妖魔鬼怪，所以停下了腳步，遠遠的觀望。
瞅著這幫老百姓，華十二輕笑一聲，飛在了天上。
他雖有好幾件隱形的玩意，但穿越時的藍光總是遮掩不住的，所以常常不用。
不過歸根到底，是他有一種傲然思想，不屑遮掩罷了。
能影響一個世界，幾近百萬民眾的生活軌跡，其造成的命運點數已經到了華十二揮霍不動的境地，囊中千樣大道，萬件寶物，孰能與華十二鬥富。
縱有恆古巨頭，遮天大能對付於他，他亦有辦法從容逃脫。
在這裏就要感謝諸天世界的係統文主角，他們提供了大量不需使用條件，一觸即發的逆天道具。
察覺此地何地之後，華十二飛至皇宮上頭，念頭一掃，竟找到三張熟臉——乾隆、和珅、紀曉嵐，如此三人鼎立朝堂，那紀曉嵐還手拿個銅打的煙袋鍋。
用腳後跟想一想，華十二也知道知道是來到了什麽樣的世界。
曆史上的乾隆如何呢？
不提文字獄，那是中央集權製度下皇權對紳權的迫害，無關乎農民，在客觀上或許破壞了部分地區的生產秩序，但在大局上，這為攤丁入畝等新政大政施行鋪平了道路，而這些新政則又在客觀上減輕了農民的負擔。
在王朝的中後期，皇帝這一統治者與其被統治者的利益在某種層麵上竟是一致的。
以華十二的立場自然也不會多說什麽。
在封建時期，由於皇帝的遙遠性，百姓由皇帝統轄，那麽他們的負擔是會輕一點的。
在皇帝與地主兩個臭東西之中，皇帝的味道稍輕一些。
但他是源頭。
是臭味之源，所以反貪官不反皇帝的起義，都是失敗的，無益於事的。
除此之外，他幹的還不錯，盡到了一個封建皇帝的責任，譬如維護國家領土完整，賑濟災民，加強中央集權。
而當前的世界就是在這個基礎之上放大了乾隆的優點，當然這也是許多這類世界的通病，動不動就是什麽‘民為貴，君為輕’的提法。
嗬，孟子固為亞聖，然治天下者，外為孔儒之孝，內為韓法之刑，此所謂王霸之法交雜治之，至於孟子之言，徒掛嘴邊爾。
維護國家領土安全是為了邊境上百姓苦難麽？
不，他是怕外敵顛覆了他的統治集團。
賑濟災民是為了救濟受苦受難，竟又多災多難的百姓麽？
不，他是怕被統治的階級鋌而走險，把他這個原統治階級踩在腳下。
加強中央集權，推行減負新政是為了天下的老百姓麽？
不，他是要加強自己能攫取的利益，從而衝抵紳權對皇權的侵蝕。
國家是統治階級對被統治階級的工具，什麽民貴君輕，其實民輕君貴。
然君隻一人爾，而天下民有千百萬，乃至億之數也，我民合力，莫說一個君主，就是十個，百個，也一起掀翻了賬。
彼等君主，疲民（興徭役），弱民（收賦稅），困民（行路需有路引），千方百計減輕民之分量，但詭計不能敵大勢，天下正道不傷，反抗總會來臨。
閑話收迴，再看此世界中，由於如此三人的形象，華十二心中想到了一個玩笑，這玩笑，孫悟空曾做過的，華十二今日卻要反著來。