說遍太平天國事,馮雲山言語引得華十二連連頷首不已。


    這廝說的盡都是些好事,不由得華十二心不暢。


    見得上使如此表現,馮雲山自己也輕鬆不少。


    “長沙戰後,你需迴複洪秀全,叫他把胡漢放了,隨便給他個差事,叫他做,看看這人到底有沒有才能。”


    “臣明白。”


    “我這次來還帶了幾部書,你也送去紅秀全處,叫他與楊秀清好好參詳。”


    華十二手上顯出薄薄幾部小書來,馮雲山親眼得見此等異景,唿吸不由一頓,而後小心翼翼的接了過來。


    馮雲山看了兩眼,隻見得頭一部書是《封建官製之我見》,不明其意。


    這書是華十二專門尋人編譯的,單為解決太平天國內部官製混亂的景象,他之前以王號分龍氣為由,使天平天國隻有天地二王。


    但此處隻能去表,難道將軍就不能享有特權了?


    因此不叫洪秀全、楊秀清二人認識到封建官製的根本是不行的,這幾部小書就是這等用途,其中皆是文言文,不虞他們兩個看不明白。


    馮雲山並不敢問這幾部小書的用途,小心的叫人把書收了,繼續聆聽上使言語。


    “其實你也可以看看的。”


    見他小心翼翼,並不敢詳看那書的模樣,華十二不由笑道。


    太平天國初期,集權現象並不嚴重,如馮雲山這等功勳卓著的大將還是有很多發言權的。所以這幾部書,馮雲山看看也無妨,再者眾人拾柴火焰高,最好是集眾人之智,畢竟三個臭皮匠,頂個諸葛亮。


    馮雲山問:“臣必須要看?”


    華十二道:“想看就看,這幾部書要是你們讀的好了,對太平天國大有利。”


    “明白了,臣迴去就看。”


    馮雲山對上使的話言聽計從。


    華十二道:“我突然想起來,長沙此地對你是個險地,你在這裏有生死劫難,不可不小心。”維持一個穩定的上層結構,對太平天國的發展有好處。


    他想了想,取出一粒珠子來,說道:“這是一顆護身珠,如遇刀劍加身,可捏碎了它,就可保你一時三刻無恙。”


    聽聞言語,馮雲山自是吃了一驚,而後得賞寶珠,心中生出濃濃感恩念頭,跪在地上,一頭磕下。


    華十二皺了皺眉,但沒多說什麽。


    光從臂上飛出,“我走了,你與洪秀全等人要好生發展太平天國,驅逐韃虜,複漢家河山。”


    華十二的話語中,不提耶穌,也不提天朝田畝製度,乃是因為耶穌是落後的,田畝製度固然是先進的,但絕對平均主義是不可實現的(至少在當代是這樣)。


    隻有反滿複漢的民族主義宗旨是先進的,可抗衡西方的堅船利炮的。


    但洪秀全集團的宗教因素是不可去除的了,但也無礙,華十二已經想到了如何解決——解放神學——這一誕生於未來的政治思想大抵可以開放彼輩的眼界。


    但要考慮的是,如何改善這種思想,使她中國化,甚至落後一些——儒教化。


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