將李寶打發去陳國，華十二尋思：劉寵終究還是不死心，想要爭一爭天下。
原來是近來劉寵在陳國境內大興徭役，放棄他之前精心選練的弩兵陣容，要組成一支數量不明的軍隊出來。
先生道那裏受如此氣氛影響，不由得不注意自身的安危，於是發信到先生這裏，請求支援。
於是，就有了今天這麽一件事。
江山易改，本性難移。華十二今日又添了一次對這句話的體會。
‘他願意作死，就由得他去。’
華十二淡看風雲，此處前提是，不能傷害到先生道的百姓。
就目前局勢，劉寵對先生道尚保持克製態度，有許多聰明百姓看到了這一層，由此入了先生道。
“好了，不要跪了。”
人群之中，華十二持著玉一般質地的竹杖，扶起一個老人，“人的膝蓋是寶貴的，應該隻跪天和地，以及父母，除此之外，別無可跪者。”
“可先生就是我們的天地父母！我等該跪！”
人群中突然跳出來這麽一句，引得許多人認同。
華十二道：“我怎堪與天地父母相提並論，這句話有大錯，我已經三令五申，不叫你們跪我，你們如何不聽我的話？”
一群人訥訥無言。
“既然沒理，那就該聽我的話，都站起來吧。你們都在南營裏住下了，那就在這裏好好經營自己的日子，雷鳴軍發給你們的種子都好好收著了吧？
那是我從天界帶來的種子，不挑土地季節，一旦入土，就能收獲。
等到雷鳴軍的燒荒作業完成，就可給大家均分土地，有了土地，大家才算是在這裏安下了家，聽明白了沒？”
有人大膽迴話：“聽明白了。”
有人更加大膽：“先生，你說的都是真的嗎？”
這一句問到了眾人關注的核心問題，來到異地他鄉，若腹中空空，還算是好的，至少總是隻想著能吃上一口，但腹中一旦有了食，就開始東想西想，亂七八糟的一通亂想。
南營裏百姓皆揣揣，聽先生和雷鳴軍講的美好，但一日不見到實物，他們心中的憂慮就一日勝過一日。
“怎麽不是真的？
種子都發到了你們手中，燒荒作業你們也都參加過，種子是不是真的？燒荒的事，是不是真的？如果這兩件事都是真的，那麽分地的地為什麽不是真的？”
華十二用反問迴答。
有許多人分不清其中的邏輯關係，但看先生言之鑿鑿，下意識的再度相信。
為何是再度，因為他們是多災多難的農民，厄運教會了他們不要恆久的信任任何一件事物，他們總是相信又懷疑，懷疑再相信。
或許會有那麽一條真理，能使他們恆久的相信。
關於分地的工作，華十二已經在籌備‘分地工作小組’了，這其間的組員需要更深一步的數學幾何知識及道德意識，他一邊在南營百姓之間挑選‘天才’，一邊在訓練淘汰雷鳴軍的士兵。
但這或許遠遠不夠，華十二大概需要從甲字號世界找來一批工作人員了。
離了人群，華十二歎一聲氣，他每迴來在人群，身周都能跪倒一大片，他頗不適應這種情態，使他很不自在，都隱隱有種抗拒來在人群之中了。
但不來到人群之中，他又如何能得知人們最大的意見在哪呢。
就目前的十幾次查訪來看，人們最擔心的還是未來的不確定性，對他承諾的不信任。
這些來至已吾的，都是最為底層的赤貧者，有些資財家底的既然已經去了陳國，就不會再為了一份渺茫的希望而千裏迢迢。
這群赤貧者，他們生活的超不穩定性使他們的心就如無根浮萍，紮不下根。
坦言講，華十二其實很挺能理解這種心情，因為他剛來這個時代時，也對未來感到濃濃憂慮，失眠數夜，當然這裏麵的緣由或也包括睡眠環境較差。
除對未來的擔心外，他們對當前南營裏推行的男女分居，每日勞役之類政策的意見都被壓製下來。
……
此時乃是夏季，原也不能燒荒。
如東大營，是一點一滴用屯田兵的汗水‘浸潤’出來的土地，而南營人多，所需土地量較大，且又多婦孺，不如東大營屯田兵都是青壯，所以不能行此法。
所謂燒荒，是墾荒的一種手段，也即是刀耕火種一詞中的‘火’的部分，在現代，被視為一種破壞生態環境的行為。
而在當前時代，在這個人類與自然萬物爭奪生存空間為主要矛盾的時代，燒荒，無疑是一種極有效率的為人類爭取生存空間，打贏生存戰的戰術方法。
隻是夏季草木青綠，從大地上吸取來養分把自身養的水嫩。
這般草木可恨，今時青綠不絕，到秋時，雖是死了，但還不肯徹底的死，要留下種子來，來一年還要生根發芽，繼續吸收大地養分，直把大地吸的發怒又貧瘠。
貧瘠的大地不能養草木，所以這一幹草木都暫時的絕了跡。
好在華十二得了一樣寶物，是一把旗幡，搖一搖，能絕滅萬物生機。
華十二就乘著飛毯，把範圍圈定，在半空中搖動大旗，黑煙陡浮起，刹那網大地，這股黑煙隻在地上‘舔了一舔’，就帶走方圓百裏的蒼綠，動物，植物，都一概滅絕。
什麽草根，草種，都變作焦黃；什麽昆蟲，蛇鼠，都一起僵直。
唬得他在飛毯上都直吸冷氣，連連歎，此物極恐怖，不可輕易動用。
黑煙在地上轉了兩轉，似乎察覺已無生機可以聚斂，俄而又飛近旗幡之中，華十二望旗幡，就覺旗上紫色，此時恍若又豔了三分。
華十二趕緊把旗幡收在戒指之中。
如此以來，燒荒，就成了順理成章的事情，華十二揮動【九節杖】，地麵登時火起，用四方薪柴，成燎天大火，隻要把天空都染紅。
華十二又借來風力，卻不單為大火助漲聲勢。
更是要控製火向，不能叫大火反傷了農民們，隻把該燃起的，都燒死，燒盡。
太平道這一點就做的不好，是時代局限。
也有些人就是心壞，不是要改變統治階級的身份，而是要殺死舊的統治階級的個體，而去占了那個空位，使自己躋身統治階級之中。
這是許多農民起義失敗的根本原因，此時太平軍中這樣的人物，不能說是很少，隻能說是成群結隊。
星夜中，華十二持著竹杖，在點點火光中慢步行走。
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江山易改，本性難移。華十二今日又添了一次對這句話的體會。
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“可先生就是我們的天地父母！我等該跪！”
人群中突然跳出來這麽一句，引得許多人認同。
華十二道：“我怎堪與天地父母相提並論，這句話有大錯，我已經三令五申，不叫你們跪我，你們如何不聽我的話？”
一群人訥訥無言。
“既然沒理，那就該聽我的話，都站起來吧。你們都在南營裏住下了，那就在這裏好好經營自己的日子，雷鳴軍發給你們的種子都好好收著了吧？
那是我從天界帶來的種子，不挑土地季節，一旦入土，就能收獲。
等到雷鳴軍的燒荒作業完成，就可給大家均分土地，有了土地，大家才算是在這裏安下了家，聽明白了沒？”
有人大膽迴話：“聽明白了。”
有人更加大膽：“先生，你說的都是真的嗎？”
這一句問到了眾人關注的核心問題，來到異地他鄉，若腹中空空，還算是好的，至少總是隻想著能吃上一口，但腹中一旦有了食，就開始東想西想，亂七八糟的一通亂想。
南營裏百姓皆揣揣，聽先生和雷鳴軍講的美好，但一日不見到實物，他們心中的憂慮就一日勝過一日。
“怎麽不是真的？
種子都發到了你們手中，燒荒作業你們也都參加過，種子是不是真的？燒荒的事，是不是真的？如果這兩件事都是真的，那麽分地的地為什麽不是真的？”
華十二用反問迴答。
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為何是再度，因為他們是多災多難的農民，厄運教會了他們不要恆久的信任任何一件事物，他們總是相信又懷疑，懷疑再相信。
或許會有那麽一條真理，能使他們恆久的相信。
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但不來到人群之中，他又如何能得知人們最大的意見在哪呢。
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所謂燒荒，是墾荒的一種手段，也即是刀耕火種一詞中的‘火’的部分，在現代，被視為一種破壞生態環境的行為。
而在當前時代，在這個人類與自然萬物爭奪生存空間為主要矛盾的時代，燒荒，無疑是一種極有效率的為人類爭取生存空間，打贏生存戰的戰術方法。
隻是夏季草木青綠，從大地上吸取來養分把自身養的水嫩。
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貧瘠的大地不能養草木，所以這一幹草木都暫時的絕了跡。
好在華十二得了一樣寶物，是一把旗幡，搖一搖，能絕滅萬物生機。
華十二就乘著飛毯，把範圍圈定，在半空中搖動大旗，黑煙陡浮起，刹那網大地，這股黑煙隻在地上‘舔了一舔’，就帶走方圓百裏的蒼綠，動物，植物，都一概滅絕。
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黑煙在地上轉了兩轉，似乎察覺已無生機可以聚斂，俄而又飛近旗幡之中，華十二望旗幡，就覺旗上紫色，此時恍若又豔了三分。
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更是要控製火向，不能叫大火反傷了農民們，隻把該燃起的，都燒死，燒盡。
太平道這一點就做的不好，是時代局限。
也有些人就是心壞，不是要改變統治階級的身份，而是要殺死舊的統治階級的個體，而去占了那個空位，使自己躋身統治階級之中。
這是許多農民起義失敗的根本原因，此時太平軍中這樣的人物，不能說是很少，隻能說是成群結隊。
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