這時的阿修羅一族也正在厲兵秣馬，他們正等著冥界的前來挑戰，隻有他們打贏了冥界，才能去跟佛界去打！他們也不傻，還知道拿冥界練練手！
相傳釋迦牟尼是古印度北部迦毗羅衛國（在今尼泊爾南部提羅拉科特附近）淨飯王的太子，屬刹帝利種姓。母親摩耶夫人是鄰國拘利族天臂國王之女。摩耶夫人在迴父國途中，於藍毗尼分娩後7天去世，太子因此由姨母摩訶波闍波提撫養成人。關於釋迦牟尼生卒年代，南傳和北傳的佛教有不同說法。據漢譯《善見律毗婆沙》“出律記”，推斷為公元前565年至公元前485年。南傳佛教或認為是公元前623年至公元前544年，一說是公元前622至公元前543年。釋迦牟尼幼時受傳統的婆羅門教育，29歲（一說是19歲）時有感於人世生、老、病、死各種苦惱，加上釋迦族姓麵臨滅族的戰爭威脅，對當時的婆羅門教不滿，舍棄王族生活，出家修道。開始在摩揭陀國王舍城附近跟隨“數論”先驅阿羅邏迦羅摩和烏陀迦羅摩子學習禪定。後到尼連禪河附近樹木中單獨修苦行6年。認為苦行不是達到解脫的道路，轉而到伽耶（菩提伽耶）畢波羅樹下靜坐思維四諦、十二因緣之理，最後達到覺悟。時年35（一說30）歲。先在波羅奈城鹿野苑向其侍從阿若憍陳如等5人說法，此後一直在印度北部、中部恆河流域進行傳教，並組成傳教的僧團，奠定原始佛教的基本教義。在王舍城先後受到摩揭陀國頻婆娑羅王及其子阿闍世王的皈依，在舍衛城受到拘薩羅國波斯匿王的皈依。弟子很多，傳有500人，其中著名者有10人，被稱為十大弟子。80歲時於拘屍那迦城逝世。由於在菩提樹下成道，被世人尊為佛主！
神話傳說中佛教原是西方二聖接應尊者、準提尊者所創立，這個無據考證。
當年魔界大阿修羅魔王波旬一戰封神，被釋迦摩尼擊敗於封淵血海，這個仇一直壓在阿修羅一族的心裏上千年，直到今天，他們再也忍不住了，想借機尋仇！
他們就想通過冥界打開封淵血海的結界，他們好進攻佛界，至於冥界他們壓根就不想打，因為，沒意思，小小的冥界他們看不在眼裏，就算冥界的一起上，他們都不夠喝一壺的！
但是，這次，阿修羅一族可能要打錯算盤了！
酆都大帝、陰帥顧大通一行人架著陰雲穿過了酆都鬼城，前麵就是黑漆漆的大黑山。封淵血海正位於酆都城的西北方，離此大約有五六十公裏。今天有大霧，大黑山有些模糊，顧大通架著飛錘，他身為先鋒，飛馳在最前麵，約摸一盞茶的功夫，便到了鏡子湖，這座占地800立方的湖中心便是封淵血海。隻見現在的鏡子湖全是血液，一股極其濃稠的腥臭味從湖底飄了上來，著實難聞至極。顧大通和一些陰兵差點沒被這味道給弄得翻當場！個個嘔吐不止，一旁的酆都大帝被熏的是隻皺眉！顧大通倒也機靈，念起了師傅教他的靜心咒。
“大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物；吾不知其名，強名曰道。夫道者：有清有濁，有動有靜；天清地濁，天動地靜。男清女濁，男動女靜。降本流末，而生萬物。清者濁之源，動者靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸。夫人神好清，而心擾之；人心好靜，而欲牽之。
常能遣其欲，而心自靜，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消滅。所以不能者，為心未澄，欲未遣也。能遣之者，內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物。三者既悟，唯見於空；觀空亦空，空無所空；所空既無，無無亦無；無無既無，湛然常寂；寂無所寂，欲豈能生？欲既不生，即是真靜。真常應物，真常得性；常應常靜，常清靜矣。如此清靜，漸入真道；既入真道，名為得道，雖名得道，實無所得；為化眾生，名為得道；能悟之者，可傳聖道。
老君曰：上士無爭，下士好爭；上德不德，下德執德。執著之者，不名道德。眾生所以不得真道者，為有妄心。既有妄心，即驚其神；既驚其神，即著萬物；既著萬物，即生貪求；即生貪求，即是煩惱。煩惱妄想，憂苦身心。但遭濁辱。流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清靜矣”
顧大通這時心裏沒有一絲雜念，他很流利地就念完了清心咒，整個人神清氣爽了不少，一個巨大的氣環把他們罩在了其中！陰兵這時個個清醒了過來，一個個連忙向顧大通表示感謝，顧大通隻是點了點頭說道，“兄弟們，不可大意！守護好自己的本心！我先下去看看！”
顧大通向下一躍，飛錘便立在了他的腳下，鏡子湖飄上來的惡臭越來越濃烈，他連忙駕起遁光，把自己罩在了裏邊，在往下，清晰可見的蛆蟲在爬，有大有小，整個鏡子湖裏全是，密密麻麻，他的頭一下大了起來，他在也抑製不住了，萬道黑水噴口而出。黑水到了湖麵上，數不清的蛆蟲卷起了一道浪花，向上卷了上來，接住那口黑發泄物便原向下躍去！楞是看的顧大通頭皮發麻啊，這仗怎麽打啊，站在天上的陰兵個個呆若木雞，一時之間不知道該怎麽辦才是好！
酆都大帝看著湖麵一時之間也不好定秤，隻能看顧大通的動作了。
顧大通看著這頭皮發麻的湖麵思索著，要不試試我這陰陽錘的威力吧！隻見他收迴飛錘，念起了咒語，錘子瞬間變大，他峁足了勁，向下砸了下去！
相傳釋迦牟尼是古印度北部迦毗羅衛國（在今尼泊爾南部提羅拉科特附近）淨飯王的太子，屬刹帝利種姓。母親摩耶夫人是鄰國拘利族天臂國王之女。摩耶夫人在迴父國途中，於藍毗尼分娩後7天去世，太子因此由姨母摩訶波闍波提撫養成人。關於釋迦牟尼生卒年代，南傳和北傳的佛教有不同說法。據漢譯《善見律毗婆沙》“出律記”，推斷為公元前565年至公元前485年。南傳佛教或認為是公元前623年至公元前544年，一說是公元前622至公元前543年。釋迦牟尼幼時受傳統的婆羅門教育，29歲（一說是19歲）時有感於人世生、老、病、死各種苦惱，加上釋迦族姓麵臨滅族的戰爭威脅，對當時的婆羅門教不滿，舍棄王族生活，出家修道。開始在摩揭陀國王舍城附近跟隨“數論”先驅阿羅邏迦羅摩和烏陀迦羅摩子學習禪定。後到尼連禪河附近樹木中單獨修苦行6年。認為苦行不是達到解脫的道路，轉而到伽耶（菩提伽耶）畢波羅樹下靜坐思維四諦、十二因緣之理，最後達到覺悟。時年35（一說30）歲。先在波羅奈城鹿野苑向其侍從阿若憍陳如等5人說法，此後一直在印度北部、中部恆河流域進行傳教，並組成傳教的僧團，奠定原始佛教的基本教義。在王舍城先後受到摩揭陀國頻婆娑羅王及其子阿闍世王的皈依，在舍衛城受到拘薩羅國波斯匿王的皈依。弟子很多，傳有500人，其中著名者有10人，被稱為十大弟子。80歲時於拘屍那迦城逝世。由於在菩提樹下成道，被世人尊為佛主！
神話傳說中佛教原是西方二聖接應尊者、準提尊者所創立，這個無據考證。
當年魔界大阿修羅魔王波旬一戰封神，被釋迦摩尼擊敗於封淵血海，這個仇一直壓在阿修羅一族的心裏上千年，直到今天，他們再也忍不住了，想借機尋仇！
他們就想通過冥界打開封淵血海的結界，他們好進攻佛界，至於冥界他們壓根就不想打，因為，沒意思，小小的冥界他們看不在眼裏，就算冥界的一起上，他們都不夠喝一壺的！
但是，這次，阿修羅一族可能要打錯算盤了！
酆都大帝、陰帥顧大通一行人架著陰雲穿過了酆都鬼城，前麵就是黑漆漆的大黑山。封淵血海正位於酆都城的西北方，離此大約有五六十公裏。今天有大霧，大黑山有些模糊，顧大通架著飛錘，他身為先鋒，飛馳在最前麵，約摸一盞茶的功夫，便到了鏡子湖，這座占地800立方的湖中心便是封淵血海。隻見現在的鏡子湖全是血液，一股極其濃稠的腥臭味從湖底飄了上來，著實難聞至極。顧大通和一些陰兵差點沒被這味道給弄得翻當場！個個嘔吐不止，一旁的酆都大帝被熏的是隻皺眉！顧大通倒也機靈，念起了師傅教他的靜心咒。
“大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物；吾不知其名，強名曰道。夫道者：有清有濁，有動有靜；天清地濁，天動地靜。男清女濁，男動女靜。降本流末，而生萬物。清者濁之源，動者靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸。夫人神好清，而心擾之；人心好靜，而欲牽之。
常能遣其欲，而心自靜，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消滅。所以不能者，為心未澄，欲未遣也。能遣之者，內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物。三者既悟，唯見於空；觀空亦空，空無所空；所空既無，無無亦無；無無既無，湛然常寂；寂無所寂，欲豈能生？欲既不生，即是真靜。真常應物，真常得性；常應常靜，常清靜矣。如此清靜，漸入真道；既入真道，名為得道，雖名得道，實無所得；為化眾生，名為得道；能悟之者，可傳聖道。
老君曰：上士無爭，下士好爭；上德不德，下德執德。執著之者，不名道德。眾生所以不得真道者，為有妄心。既有妄心，即驚其神；既驚其神，即著萬物；既著萬物，即生貪求；即生貪求，即是煩惱。煩惱妄想，憂苦身心。但遭濁辱。流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清靜矣”
顧大通這時心裏沒有一絲雜念，他很流利地就念完了清心咒，整個人神清氣爽了不少，一個巨大的氣環把他們罩在了其中！陰兵這時個個清醒了過來，一個個連忙向顧大通表示感謝，顧大通隻是點了點頭說道，“兄弟們，不可大意！守護好自己的本心！我先下去看看！”
顧大通向下一躍，飛錘便立在了他的腳下，鏡子湖飄上來的惡臭越來越濃烈，他連忙駕起遁光，把自己罩在了裏邊，在往下，清晰可見的蛆蟲在爬，有大有小，整個鏡子湖裏全是，密密麻麻，他的頭一下大了起來，他在也抑製不住了，萬道黑水噴口而出。黑水到了湖麵上，數不清的蛆蟲卷起了一道浪花，向上卷了上來，接住那口黑發泄物便原向下躍去！楞是看的顧大通頭皮發麻啊，這仗怎麽打啊，站在天上的陰兵個個呆若木雞，一時之間不知道該怎麽辦才是好！
酆都大帝看著湖麵一時之間也不好定秤，隻能看顧大通的動作了。
顧大通看著這頭皮發麻的湖麵思索著，要不試試我這陰陽錘的威力吧！隻見他收迴飛錘，念起了咒語，錘子瞬間變大，他峁足了勁，向下砸了下去！