初春的角曲城，還帶些許的寒意，走在路上還能感受到風帶來的凜冽。這裏和京城不同，它坐落在開闊的平原上，所以要比京城冷了許多，風也大了許多。角曲城和図州西部的其它城市一樣，這裏都是穆人和黑水族人混居之地。
角曲城的風格也和京城大有不多，有許多的異域風情。最明顯的是這裏的黑水族人都會身披一件大大的黑色毯子，隻有幹活的時候，才會把毯子係在腰間或者疊在一旁。這毯子是黑水族人的一種風俗，冉墨溪說最開始黑水族人是不會做衣服的，隻會披一種黑神樹的樹皮，後來用毯子代替，久而久之，披毯子成了風俗。毯子上塗滿了黑神樹的黑色的樹油，這樹油有防水防塵隔熱的功效，黑水人不隻是用毯子來保暖，還會用它來包裹東西，鋪墊床鋪，可謂是一毯多用，方便至極。而毯子髒了，隻需要一抖就幹淨了，還方便清理。所以，這毯子成為黑水人必不可少的東西。隻是長時間不洗，味道很大……
現在的角曲城是三不管的地方，戰爭的創傷寫在整個城市的臉上。到處都是破損的牆，到處都是饑餓的難民。這難民不光是穆人，還有很多的黑水人。
我和冉墨溪裝扮成一對夫妻混進了城。在城中走了一會兒，就看到了那個湖和湖心島。這湖並不大，如果沒有水，從湖邊走到湖心島估計用不上十分鍾，從湖邊就能看到湖心島的全貌。與其說是湖心島，不如說這是一個帶著護城河的世外桃源。那島上有一座磚瓦結構的小房子，這島也很小，除了房子四周就沒有多少空地了。
我們倆圍著湖轉了一圈，商量好上島的位置和路線，就暗暗記下來，然後往迴走了。
往迴走的路上，我聽見一個草棚裏傳來了悅耳的歌聲，於是，我就駐足下來，想要去看看。冉墨溪見此時無事，就同意跟著我一起過去看看。
我們來到草棚，隻見一個十七八歲的姑娘正站在一口大鍋前，一邊賣著裏麵的粥一邊唱著。這姑娘應該是黑水族人，因為她披著黑色的毯子，長的倒是很幹淨，一雙彎月的眼睛，高挺的鼻梁，纖細的手指，白嫩的皮膚，怎麽看也不像是幹粗活的。隻見她一邊用勺子往麵前的碗了盛著紅色的粥，一邊唱著一首悠揚的小曲，周圍圍著好多等待吃粥的人群。
我問冉墨溪道：“這是什麽吃的啊？怎麽這個顏色？”
冉墨溪看了看，說道：“這是黑水族人的一種傳統的吃食，叫‘鍋褔粥’。是用這邊生產的一種野生的紅色的草加上一些糧米熬成的。”
“是嗎？好吃麽？名起的挺好聽啊！鍋褔粥，鍋中有褔，吃了的都用口福啊！”我問道。
冉墨溪說道：“其實‘鍋褔粥’隻是一種美好的寓意，它其實原來叫‘裹腹粥’，就是用來在餓的不行的時候裹腹用的。那紅色的草，叫‘天賜恩草’，是一種一年四季都生長的野草，自帶一些酸甜的味道，黑水族人就用這種草混在粥裏調味，至於裏麵的糧米，其實就是一些陳舊腐爛的五穀，有什麽放什麽，這草的味道會遮蓋住腐爛的味道。而‘天賜恩草’吃多了，會讓人腹瀉便血，容易出人命。所以，平時是沒有人吃的。不過，這兵荒馬亂的時候，有這粥吃就不錯了。”
看來，果然戰爭到最後，倒黴的是平頭百姓，明知道吃這粥會有生命危險，但是饑餓難耐，人們也不得不冒著生命危險吃它。還好這戰爭已經結束了，等朝廷接收了角曲城，這賑災也是重中之重啊！
我又問冉墨溪道：“那你能聽出這姑娘唱的是什麽曲子麽？我聽著挺好聽啊！”
冉墨溪說道：“這是黑水族的一首姑娘盼情郎的歌，叫《盼郎來》，講的是姑娘在家等著情郎上門提親的事兒，不過歌的結尾不太好，姑娘沒等到情郎，情郎被土匪所殺，而姑娘呢，被父母安排嫁給了別人，姑娘最後跳河自盡了。”
我點點頭，說道：“這故事倒是聽的太多了，不新鮮。”
我們正說著，隻見那個唱歌的姑娘走過來，拿了一碗鍋褔粥，遞到我麵前說道：“二位也是來喝粥的？給，我的碗不夠用了，二位就用一個碗喝吧，不夠喝還有。”
要是冉墨溪之前沒說這粥是怎麽迴事，我還真想喝一口，但是此刻，我看著粥沒敢伸手。
冉墨溪見狀，一把把粥拿了過來，說道：“謝謝姑娘。別介意，我相公平時在家都是我吃完他才敢吃的，所以我沒接，他不敢接。”說完用眼神示意了一下我。
我連忙說道：“是的，是的。娘子先喝。”
唱歌的姑娘捂著嘴笑了笑，說道：“二位真是恩愛。”
我見要把我妻管嚴的形象坐實了，就岔開話題問道：“姑娘在這兵荒馬亂之際，能做粥濟民，真是救世的心腸啊！不知道姑娘尊姓大名？”
唱歌的姑娘說道：“什麽救世的心腸啊。我隻是做些我自己力所能及的事罷了。我姓喇娑，叫浮瑪。”
哦，姓喇娑的，喇娑在黑水族也算是個有名的氏族，為什麽這麽說，主要是我認識的黑水族的人就有姓喇娑的，喇娑黎黎麽！嘿嘿。
我說道：“原來是喇娑姑娘。喇娑姑娘你剛才的歌聲真好聽！”
喇娑浮瑪說道：“是嗎？大哥誇獎了。大哥要是喜歡聽，就在這多坐會兒，我還會再唱的！”
我說道：“好啊，我還想聽剛才那個歌，可以麽？”好嘛，我開始點歌了。
喇娑浮瑪說道：“可以啊！就是不知道嫂子介意麽？”說完看向冉墨溪。
我明白，這歌畢竟是唱給情郎的，我此時帶著冉墨溪假裝夫妻，就這樣點情歌，確實有點拿冉墨溪不當迴事了。
可是，沒想到冉墨溪也沒當迴事，說道：“不介意。”
喇娑浮瑪說道：“那就好。我先去忙了，你們慢慢吃。”
喇娑浮瑪說完後，衝我們微笑了一下，就迴到她的鍋前繼續忙乎去了。
冉墨溪低聲和我說道：“我們還是走吧，別節外生枝。”說完拉著我就走，我心說，你不是不介意麽？這不還是介意了麽？哼哼！你不是當真了吧？！
不過，我看到冉墨溪認真嚴肅的眼神後，還是戀戀不舍的跟著冉墨溪離開了，沒敢反抗。
於是，我們就離開了草棚，出了城，迴到了山洞。
迴到山洞後，冉墨溪見我有些依依不舍的樣子，就和我說起了剛才的喇娑浮瑪，“她應該是師父的近支親戚，浮字是師父的上一輩，也就是說她可能是師父的姑姑之類的人。她出現在這裏不太正常，所以我才拉你走。”
我好奇道：“姓喇娑的這麽多，不會這麽巧吧？再說了，大穆既然也有黑水族的人，她們和黑水國的應該沒多大關係了吧。”
冉墨溪說道：“沒錯。姓喇娑的是不少，而且在大穆的也不少。但是，用浮字的卻隻有師父他們這一支。放心吧，她和師父肯定是離的不太遠。”
我更好奇了，說道：“你對這喇娑族族譜還有研究？”
冉墨溪看到我質疑她，不屑的說道：“當然！跟蹤調查是我的工作。要不要我把你佘家的祖上三代都給你念叨念叨啊！”
我連忙搖手說道：“不必了，不必了。我信了還不行麽？好嘛，您還真是一個名出色的‘狗仔隊’！”
冉墨溪被我逗樂了，說道：“我就是沒有相機，要不然就把你做的那些齷齪事都給你發在網上！”
我一聽，假裝求饒道：“我錯了，師姐，我不想成為網紅啊！”
我們就這樣說說笑笑的聊的好不開心。這是我第一次和冉墨溪這樣輕鬆的聊天，我發現其實她也有這幽默的一麵。
好吧，這次事情如此秘密，確實是謹慎點好。不管這喇娑浮瑪是誰，別耽誤了正事才是真的。所以，我也不再計較了。
晚上冉墨溪給我也抱了一捆蒲草，說是怕我在外麵凍死。我就順水推舟的也進了山洞去睡，隻是可憐了“不動”虎，它也想進來，我怕冉墨溪害怕，就製止了它進來，“不動”虎隻好心不甘情不願的留在洞外，眼巴巴的看著我。這幸虧是狄雨蹙不在，要不然非得殺了我不可。
第二天中午，我們收到喇娑黎黎的密信。冉墨溪讓我穿上一身黑衣，並給了我一把刀。我一看這身打扮不像黑水人，倒是大穆人的裝扮，就問道：“我這樣去，能行麽？這不是大穆人的裝扮麽？”
冉墨溪鄙視的說道：“你知道什麽叫虛虛實實不？你就穿這身去，別廢話！”
我知道噓噓和濕濕，哼！
一切收拾妥當後，晚上冉墨溪帶著我悄悄的來到角曲城外一處躲避起來，等待信號，準備隨時入城。我問冉墨溪信號是什麽，冉墨溪沒有迴答我，隻是注視這角曲城的方向。
我們等到了很晚，忽然一隻烏鴉飛了過來，從我們頭頂飛過。
冉墨溪低聲說道：“信號來了。你按照之前探查好的路線前去小屋刺殺。師父已經在周圍安排好了一切，記得完事後，向北跑，我會在適當的地方接應你的。”說完，冉墨溪就消失在黑暗中。
我騎上“不動”虎，緊了緊遮擋口鼻的麵紗。雙腿使勁一夾，“不動”虎飛馳著奔城內奔去！
我們來到湖邊，沒等守衛的士兵反應過來，隻見“不動”虎一個大躍，我們就躍到了湖心島的小屋門口！我一腳踹開了門，直撲床上的二皇子。
此時的二皇子喝了一晚上的酒，醉意正濃，剛剛和他的情人睡下，準備做一些“增強體魄的運動”。忽然被這破門的聲音驚嚇到，準備坐起來看看是怎麽迴事。
我進屋後，沒有廢話，看準床上的二皇子，衝上去就一拳，二皇子連忙用手去擋，隻聽“哢嚓”一聲，二皇子的胳膊就斷了！這石化了的拳，是真的厲害啊！
二皇子連忙用另一隻手去扶斷了的手，大喊道：“你是金門的人！”
我沒有迴答，另一隻拳直撲二皇子的麵門，這一拳重重的打在二皇子的臉上，隻見他的頭隨著我的拳頭轉了個三百六十度！他的頭骨應該被我打的粉碎，而他脖子應該被這一拳給打斷了！
二皇子當場像破了的氣球一樣，重重的倒在床上，死了！
我見狀，索性一不做二不休，就想連他的情人一起殺死。
於是，我舉拳就打向二皇子的情人。可是，我的拳到了她的麵前，我停住了，因為我發現這二皇子的情人居然是白天熬粥的喇娑浮瑪！！
喇娑浮瑪此時已經閉上眼睛等死了，可是卻隻感覺到我的拳風，我卻沒有打下去，於是，她慢慢睜開眼睛，驚恐的看著我，不知道我怎麽了。
我此時看到是喇娑浮瑪，心裏猶豫了，想起白天她的歌聲，有些下不去手。再加上此時我耳邊已經聽到，外麵的守衛們已經逼近湖心島了。所以，我決定放過喇娑浮瑪，就收迴了拳頭，轉身出了門，騎上了“不動”虎。
外麵此時已經有兩個遊水過來的守衛上了島，見我出來揮刀就砍，我連忙用胳膊去當。刀砍在我胳膊上，就像砍在石頭上一樣，守衛也大驚，喊道：“是金門秘術！”
我沒有過多的糾纏，飛起一腳踢飛了守衛，雙腿一夾“不動”虎，“不動”虎用力一蹬，帶我又躍出湖心島。
就在我躍出湖心島的同時，我聽見身後的小屋裏傳來了喇娑浮瑪的歌聲，正是那首她白天在草棚熬粥唱的《盼郎來》！難道她認出我了？！
我們來到了岸邊，我驅使著“不動”向北跑去，一邊跑，我一邊迴頭張望著，我隱約的看到湖心島吵雜的人群中，喇娑浮瑪站在其中，向我的方向望著，唱著！壞了，如果她認出我來，這刺殺就等於失敗了！！
角曲城的風格也和京城大有不多，有許多的異域風情。最明顯的是這裏的黑水族人都會身披一件大大的黑色毯子，隻有幹活的時候，才會把毯子係在腰間或者疊在一旁。這毯子是黑水族人的一種風俗，冉墨溪說最開始黑水族人是不會做衣服的，隻會披一種黑神樹的樹皮，後來用毯子代替，久而久之，披毯子成了風俗。毯子上塗滿了黑神樹的黑色的樹油，這樹油有防水防塵隔熱的功效，黑水人不隻是用毯子來保暖，還會用它來包裹東西，鋪墊床鋪，可謂是一毯多用，方便至極。而毯子髒了，隻需要一抖就幹淨了，還方便清理。所以，這毯子成為黑水人必不可少的東西。隻是長時間不洗，味道很大……
現在的角曲城是三不管的地方，戰爭的創傷寫在整個城市的臉上。到處都是破損的牆，到處都是饑餓的難民。這難民不光是穆人，還有很多的黑水人。
我和冉墨溪裝扮成一對夫妻混進了城。在城中走了一會兒，就看到了那個湖和湖心島。這湖並不大，如果沒有水，從湖邊走到湖心島估計用不上十分鍾，從湖邊就能看到湖心島的全貌。與其說是湖心島，不如說這是一個帶著護城河的世外桃源。那島上有一座磚瓦結構的小房子，這島也很小，除了房子四周就沒有多少空地了。
我們倆圍著湖轉了一圈，商量好上島的位置和路線，就暗暗記下來，然後往迴走了。
往迴走的路上，我聽見一個草棚裏傳來了悅耳的歌聲，於是，我就駐足下來，想要去看看。冉墨溪見此時無事，就同意跟著我一起過去看看。
我們來到草棚，隻見一個十七八歲的姑娘正站在一口大鍋前，一邊賣著裏麵的粥一邊唱著。這姑娘應該是黑水族人，因為她披著黑色的毯子，長的倒是很幹淨，一雙彎月的眼睛，高挺的鼻梁，纖細的手指，白嫩的皮膚，怎麽看也不像是幹粗活的。隻見她一邊用勺子往麵前的碗了盛著紅色的粥，一邊唱著一首悠揚的小曲，周圍圍著好多等待吃粥的人群。
我問冉墨溪道：“這是什麽吃的啊？怎麽這個顏色？”
冉墨溪看了看，說道：“這是黑水族人的一種傳統的吃食，叫‘鍋褔粥’。是用這邊生產的一種野生的紅色的草加上一些糧米熬成的。”
“是嗎？好吃麽？名起的挺好聽啊！鍋褔粥，鍋中有褔，吃了的都用口福啊！”我問道。
冉墨溪說道：“其實‘鍋褔粥’隻是一種美好的寓意，它其實原來叫‘裹腹粥’，就是用來在餓的不行的時候裹腹用的。那紅色的草，叫‘天賜恩草’，是一種一年四季都生長的野草，自帶一些酸甜的味道，黑水族人就用這種草混在粥裏調味，至於裏麵的糧米，其實就是一些陳舊腐爛的五穀，有什麽放什麽，這草的味道會遮蓋住腐爛的味道。而‘天賜恩草’吃多了，會讓人腹瀉便血，容易出人命。所以，平時是沒有人吃的。不過，這兵荒馬亂的時候，有這粥吃就不錯了。”
看來，果然戰爭到最後，倒黴的是平頭百姓，明知道吃這粥會有生命危險，但是饑餓難耐，人們也不得不冒著生命危險吃它。還好這戰爭已經結束了，等朝廷接收了角曲城，這賑災也是重中之重啊！
我又問冉墨溪道：“那你能聽出這姑娘唱的是什麽曲子麽？我聽著挺好聽啊！”
冉墨溪說道：“這是黑水族的一首姑娘盼情郎的歌，叫《盼郎來》，講的是姑娘在家等著情郎上門提親的事兒，不過歌的結尾不太好，姑娘沒等到情郎，情郎被土匪所殺，而姑娘呢，被父母安排嫁給了別人，姑娘最後跳河自盡了。”
我點點頭，說道：“這故事倒是聽的太多了，不新鮮。”
我們正說著，隻見那個唱歌的姑娘走過來，拿了一碗鍋褔粥，遞到我麵前說道：“二位也是來喝粥的？給，我的碗不夠用了，二位就用一個碗喝吧，不夠喝還有。”
要是冉墨溪之前沒說這粥是怎麽迴事，我還真想喝一口，但是此刻，我看著粥沒敢伸手。
冉墨溪見狀，一把把粥拿了過來，說道：“謝謝姑娘。別介意，我相公平時在家都是我吃完他才敢吃的，所以我沒接，他不敢接。”說完用眼神示意了一下我。
我連忙說道：“是的，是的。娘子先喝。”
唱歌的姑娘捂著嘴笑了笑，說道：“二位真是恩愛。”
我見要把我妻管嚴的形象坐實了，就岔開話題問道：“姑娘在這兵荒馬亂之際，能做粥濟民，真是救世的心腸啊！不知道姑娘尊姓大名？”
唱歌的姑娘說道：“什麽救世的心腸啊。我隻是做些我自己力所能及的事罷了。我姓喇娑，叫浮瑪。”
哦，姓喇娑的，喇娑在黑水族也算是個有名的氏族，為什麽這麽說，主要是我認識的黑水族的人就有姓喇娑的，喇娑黎黎麽！嘿嘿。
我說道：“原來是喇娑姑娘。喇娑姑娘你剛才的歌聲真好聽！”
喇娑浮瑪說道：“是嗎？大哥誇獎了。大哥要是喜歡聽，就在這多坐會兒，我還會再唱的！”
我說道：“好啊，我還想聽剛才那個歌，可以麽？”好嘛，我開始點歌了。
喇娑浮瑪說道：“可以啊！就是不知道嫂子介意麽？”說完看向冉墨溪。
我明白，這歌畢竟是唱給情郎的，我此時帶著冉墨溪假裝夫妻，就這樣點情歌，確實有點拿冉墨溪不當迴事了。
可是，沒想到冉墨溪也沒當迴事，說道：“不介意。”
喇娑浮瑪說道：“那就好。我先去忙了，你們慢慢吃。”
喇娑浮瑪說完後，衝我們微笑了一下，就迴到她的鍋前繼續忙乎去了。
冉墨溪低聲和我說道：“我們還是走吧，別節外生枝。”說完拉著我就走，我心說，你不是不介意麽？這不還是介意了麽？哼哼！你不是當真了吧？！
不過，我看到冉墨溪認真嚴肅的眼神後，還是戀戀不舍的跟著冉墨溪離開了，沒敢反抗。
於是，我們就離開了草棚，出了城，迴到了山洞。
迴到山洞後，冉墨溪見我有些依依不舍的樣子，就和我說起了剛才的喇娑浮瑪，“她應該是師父的近支親戚，浮字是師父的上一輩，也就是說她可能是師父的姑姑之類的人。她出現在這裏不太正常，所以我才拉你走。”
我好奇道：“姓喇娑的這麽多，不會這麽巧吧？再說了，大穆既然也有黑水族的人，她們和黑水國的應該沒多大關係了吧。”
冉墨溪說道：“沒錯。姓喇娑的是不少，而且在大穆的也不少。但是，用浮字的卻隻有師父他們這一支。放心吧，她和師父肯定是離的不太遠。”
我更好奇了，說道：“你對這喇娑族族譜還有研究？”
冉墨溪看到我質疑她，不屑的說道：“當然！跟蹤調查是我的工作。要不要我把你佘家的祖上三代都給你念叨念叨啊！”
我連忙搖手說道：“不必了，不必了。我信了還不行麽？好嘛，您還真是一個名出色的‘狗仔隊’！”
冉墨溪被我逗樂了，說道：“我就是沒有相機，要不然就把你做的那些齷齪事都給你發在網上！”
我一聽，假裝求饒道：“我錯了，師姐，我不想成為網紅啊！”
我們就這樣說說笑笑的聊的好不開心。這是我第一次和冉墨溪這樣輕鬆的聊天，我發現其實她也有這幽默的一麵。
好吧，這次事情如此秘密，確實是謹慎點好。不管這喇娑浮瑪是誰，別耽誤了正事才是真的。所以，我也不再計較了。
晚上冉墨溪給我也抱了一捆蒲草，說是怕我在外麵凍死。我就順水推舟的也進了山洞去睡，隻是可憐了“不動”虎，它也想進來，我怕冉墨溪害怕，就製止了它進來，“不動”虎隻好心不甘情不願的留在洞外，眼巴巴的看著我。這幸虧是狄雨蹙不在，要不然非得殺了我不可。
第二天中午，我們收到喇娑黎黎的密信。冉墨溪讓我穿上一身黑衣，並給了我一把刀。我一看這身打扮不像黑水人，倒是大穆人的裝扮，就問道：“我這樣去，能行麽？這不是大穆人的裝扮麽？”
冉墨溪鄙視的說道：“你知道什麽叫虛虛實實不？你就穿這身去，別廢話！”
我知道噓噓和濕濕，哼！
一切收拾妥當後，晚上冉墨溪帶著我悄悄的來到角曲城外一處躲避起來，等待信號，準備隨時入城。我問冉墨溪信號是什麽，冉墨溪沒有迴答我，隻是注視這角曲城的方向。
我們等到了很晚，忽然一隻烏鴉飛了過來，從我們頭頂飛過。
冉墨溪低聲說道：“信號來了。你按照之前探查好的路線前去小屋刺殺。師父已經在周圍安排好了一切，記得完事後，向北跑，我會在適當的地方接應你的。”說完，冉墨溪就消失在黑暗中。
我騎上“不動”虎，緊了緊遮擋口鼻的麵紗。雙腿使勁一夾，“不動”虎飛馳著奔城內奔去！
我們來到湖邊，沒等守衛的士兵反應過來，隻見“不動”虎一個大躍，我們就躍到了湖心島的小屋門口！我一腳踹開了門，直撲床上的二皇子。
此時的二皇子喝了一晚上的酒，醉意正濃，剛剛和他的情人睡下，準備做一些“增強體魄的運動”。忽然被這破門的聲音驚嚇到，準備坐起來看看是怎麽迴事。
我進屋後，沒有廢話，看準床上的二皇子，衝上去就一拳，二皇子連忙用手去擋，隻聽“哢嚓”一聲，二皇子的胳膊就斷了！這石化了的拳，是真的厲害啊！
二皇子連忙用另一隻手去扶斷了的手，大喊道：“你是金門的人！”
我沒有迴答，另一隻拳直撲二皇子的麵門，這一拳重重的打在二皇子的臉上，隻見他的頭隨著我的拳頭轉了個三百六十度！他的頭骨應該被我打的粉碎，而他脖子應該被這一拳給打斷了！
二皇子當場像破了的氣球一樣，重重的倒在床上，死了！
我見狀，索性一不做二不休，就想連他的情人一起殺死。
於是，我舉拳就打向二皇子的情人。可是，我的拳到了她的麵前，我停住了，因為我發現這二皇子的情人居然是白天熬粥的喇娑浮瑪！！
喇娑浮瑪此時已經閉上眼睛等死了，可是卻隻感覺到我的拳風，我卻沒有打下去，於是，她慢慢睜開眼睛，驚恐的看著我，不知道我怎麽了。
我此時看到是喇娑浮瑪，心裏猶豫了，想起白天她的歌聲，有些下不去手。再加上此時我耳邊已經聽到，外麵的守衛們已經逼近湖心島了。所以，我決定放過喇娑浮瑪，就收迴了拳頭，轉身出了門，騎上了“不動”虎。
外麵此時已經有兩個遊水過來的守衛上了島，見我出來揮刀就砍，我連忙用胳膊去當。刀砍在我胳膊上，就像砍在石頭上一樣，守衛也大驚，喊道：“是金門秘術！”
我沒有過多的糾纏，飛起一腳踢飛了守衛，雙腿一夾“不動”虎，“不動”虎用力一蹬，帶我又躍出湖心島。
就在我躍出湖心島的同時，我聽見身後的小屋裏傳來了喇娑浮瑪的歌聲，正是那首她白天在草棚熬粥唱的《盼郎來》！難道她認出我了？！
我們來到了岸邊，我驅使著“不動”向北跑去，一邊跑，我一邊迴頭張望著，我隱約的看到湖心島吵雜的人群中，喇娑浮瑪站在其中，向我的方向望著，唱著！壞了，如果她認出我來，這刺殺就等於失敗了！！