劉昌郝交代幾句，帶著朱三迴家。
“朝廷斂財如此。”朱三沒有罵王安石，畢竟劉昌郝解釋過，為什麽會斂財，為了一個夢想！
“若能斂到財也罷了……”
後來許多人將王安石捧得高高的，是偉大導師誇獎過的人……
偉大導師是外國人哪。
正確的評價，王安石出發點和操守都是好的，宋朝到了不變不行的時候，有的變法卻連連出現失誤，特別是市易法與保甲法。若將這兩條變法拿掉，熙寧變法，可能又是另外的辰光。
“不可能啊。”朱三說。
如眼下，僅是從劉家身上，便能斂到好幾百貫錢。甜瓜是大買賣嗎，並不是。許多大宗交易，包括李闊海家的新油，那才算是大買賣，李闊海有門路，斂得不多，也是劉家的好幾倍毛利。
並且不是一年，是年年有的，除非李闊海不做新油，劉昌郝不種甜瓜才為止。
放大到整個宋朝，朝廷能斂到多少錢？
“三郎，若甜瓜下市，我隻給諸位百餘貫抽解，你們如何做？”
“劉有寧，你家高義，豈會如何做。”
“我是比喻。”
若劉昌郝小氣到這地步，朱三他們必然搞妖蛾子，但讓朱三如何迴答？
“世人皆重私利，輕公利，如隱田，大夥皆知道，然皆以為乃隱朝廷賦稅，無人言之。不說他人，我也是。”
“朝廷以牙人與行人為主構成市易務，所給又薄，讓牙人與行人如何去做？且為公利，皆不上心，損耗大，支出大，如何能斂財？”
普通人都做不到大公無私，況且是牙人與行人。
“王相公想不到？”
“他推崇孟子啊，孟子持何言論，性善論，實際人心有善的一麵，有惡的一麵，以人心惡者必失之偏頗，以人心善者，亦會失之偏頗，此乃基本也，基本都發生誤判，變法豈能不失誤？”
變法後，整個宋朝掀起鋪天蓋地的反對聲，固然是讓權貴與利益集團受到傷害，另一個原因，變法確實出現了失誤。
呂公著不大好說了，人家乃是第一官宦世家。
範純仁的操守，比王安石差？
還有蘇東坡，雖然他做官不行，然而一個想與周瑜一樣建功立業的人，出發點也不會差。
“劉有寧，人之初，性本善。”
“你也看三字經，我是說過人之初，性本善，何謂之初，是人剛出生的時候，漸漸長大，就未必善良了。”人之初，也未必善，餓了，那怕母親營養不良，嬰兒照樣哇哇哭，要奶水吃，劉昌郝索性說：“此乃國家大事，與吾等無關，不說了。”
謝四娘不在家，家裏馬上就亂了。作為一個新世紀的大丈夫，洗衣做飯做家務活，乃是最基本的要求，不過劉昌郝那有時間去做家務活，還好二妹偶爾將他家整理一下，不然會更亂。
“三郎，你自己沏茶吃。”
“行，”朱三笑了笑，謝四娘都不在家，能指望劉昌郝給自己沏茶？
劉昌郝進了房間，拿出手機。
許久，劉昌郝拿出三張大地圖，還有三張紙頭。紙頭上寫著泥炭、珍珠岩、蛭石的各自更詳細的特征，甚至還畫了三幅樣圖。
但劉昌郝一直沒有弄清楚為什麽黑貓將草炭與泥炭甄別開來。按照手機一些資料的說法，泥炭分成木本泥炭、草本泥炭、苔蘚泥炭、苔草泥炭等類，或者分為高位、中位、低位三大類。且宋朝境內幾乎都是草炭，罕見泥炭。
那麽搞清楚了，也弄不來“泥炭”，索性不去想了。餘下是選擇地點，礦藏儲量必須要大，交通要便利，便利便是有發達的水運條件，不能太遠。
劉昌郝選來選去，泥炭選擇了潤州，交通，大運河汴水。珍珠岩選擇了信陽軍與羅山，交通，淮水蔡水。蛭石選擇了靈壽，滹沱河、永濟渠轉向黃河。得有大河，才能用船運，換成車，那慘掉了。
基質礦質有很多，許多劉昌郝暫時用不上，用了“園林三寶”，進行一些搭配，便能滿足大多數花木種植的需求。地點容易，都精確到1：20000，連劉梁村、孫嶺村與黑水河都顯示出來，等於是精準定位。甚至劉昌郝因為不能解釋，都不敢標注附近村莊與小河流的名字，隻能標注較大的“鎮”，以及大型山脈河流，讓朱三他們拿著定方位。難就難在礦藏的深度，有的近乎裸礦，有的埋於幾十米下麵，裸礦容易找，隻要找到地點，稍一挖，便能發現。若是深一點，那怕深度超過了二十米，也會變得很困難。
劉昌郝讓朱三他們采用一種粗暴的辦法，找到地點後，請人一直到處挖，一直往下挖。
“劉有寧，你如何知道其地下有各類礦藏分布？”朱三一直想不明白，忍不住又問道。
為什麽要找這三種基質礦，劉昌郝以前就說過它們對花木的重要性，甚至說，有了這三種基質，牡丹退化率不會高於二成，若是佳者，都不會退化，說不定極少數比洛陽那邊的還要好。
想想那些名種牡丹，不要說不退化，即便退化隻有二成，放在京畿地帶，會引起如何的轟動。
“萬物都有脈理，種如此，礦脈分布亦如此。”
“此亦有理？”
有個鬼的理，有了手機兩張地圖，什麽樣的礦找不到？
“其他兩處尚可，唯有靈壽，離前線亦不遠矣，有許多寨、鋪，你們前去務必小心，須兩人前往。”
“無妨，其乃位於真定府邊上，至於前線，前方還有定州，且宋遼兩國承平時久，最前線或有少許契丹人擾犯，然靈壽實則久安也。”
劉昌郝點點頭，但也不以為久安是好事……
甜瓜下市後，四個牙人就要立即出發，先找到三種礦，再估算其成本，包括挖礦成本，運輸成本，還有路上的過往稅，吃拿卡要。迴來後，劉昌郝酌情安排開采數量。理論上這幾處皆是大礦，隻要找到，儲藏數量皆非常龐大，劉昌郝是要不了這麽多的。特別是蛭石，即便買迴來，還需加工一下，才能做基質。
劉昌郝又說另一樣重要的東西。
“前幾天，我們去京城，我在船上說，找到一樣物事，可以名垂史冊。”
“是也，是何物？”
“秋天，你們須安排兩人去福建路尋此物，當地百姓將其視為觀賞花卉，其名木棉，又曰棉花。”
“元旦節你說過此物，吾未聽聞。”
“是它，當時你說是木綿，非木綿樹之木綿，”劉昌郝拿來紙筆，寫了棉與綿的區別：“此花一歲一枯榮，花謝後會結鈴果，秋天鈴果綻放，會吐出蠶絲般白色棉絨。”
“它有什麽作用？”
“其效與木綿樹之木綿相仿佛，然其高產者每畝能取一千兩棉絨。”
朱三正襟危坐，一個一千兩，一個其效與木綿相仿佛，即便是普通人，也知道它的意義。
“前些日，你言，百文錢一件衣服可抵裘衣，我不解，原來如此。”
過年時，二妹舍不得脫那件二手裘衣，劉昌郝看得心痛，便想到了棉花。福建路似乎隻將它當成花卉種，嶺南黎人已經用它來紡織，因為是粗絨棉，紡織機械跟不上，他們便用蠶絲與棉花進行混紡，織出精美的吉貝、花被、縵布、黎幕。劉昌郝在京城還看到過，其價格幾乎能與大食棉布相仿佛，一匹往往達到十幾貫錢。劉昌郝還想到了細絨棉，但細絨棉也在美洲大陸呢，那麽大的地方，即便花數萬貫重金雇大海船去，也找不到。
“其是極南作物，開封能種活乎？”朱三問。
“能，產量會大跌矣，需數年時間育種，使之適應北方氣候，便能廣而推之。其在嶺南更多，然我讓你們去福建路尋種，一道五嶺，始分溫熱，其於福建路得活，已始蛻化，減少育種改良時間。”
“產量有一千兩乎？”
一千兩便是62.5宋斤，80標準斤。以粗絨棉的產量與皮棉率，又是在宋朝，宋畝又略小，幾乎是不可能做到的，劉昌郝想了一會說：“置於我家，一旦種子得以改良，我來種，能產一千兩，廣而推之，或許僅有六七百兩，或者更低。三郎，將三斤棉絨充於大衣之中，能相當於一件上等皮裘保暖之功用。我言我家三代積善，其積亦小善，此所積才謂大善大功德。”
“其利亦厚！”朱三是牙人，腦袋也好使喚，他立即說道。宋朝也用木綿充衣被，但木綿是什麽價？低者每兩七十多文，高者能達到一百多文！以木棉價計算，一畝棉花收入將會是天價。或以裘衣，也不用與裘衣比較，就與普通的皮衣、皮襖子相比較，一件差不多的新皮衣，最少也需兩三貫錢。三斤不足五十兩，十二三件皮衣！
劉昌郝點頭，才開始，它必然是暴利性作物，那怕自己會竭力推廣，並沒有抱著謀利的心態。不過自己有心推廣，其利也厚，不用多久，便會有許多人種植。在另個時空，劉昌郝作為一個農民子女，還是比較敬佩張騫、宋真宗與朱元璋的，張騫從西域帶來許多作物，宋真宗推廣了占城稻，朱元璋推廣了棉花。不要小看了其意義，就如土豆、玉米、紅薯，在晚明皆陸續出現，但沒人在意，導致北方饑荒，李自成造反，亡！
也有麻煩，彈容易，棉弓，紡織且不管，中原地區有的是各色布匹，主要是軋花這一節。
手機裏有許多15-18世紀的紡織機械資料，但自己完成不了“保家衛國”子任務，無法解鎖，看不到了，也不知道黃道婆的各色棉製品機械是怎麽做的，隻好慢慢摸索。
此外，它雖然會起到保暖作用，終顯得笨拙，不及皮毛輕快，當然，皮毛雖好，可價格更好。
這件事若能辦成，市易務、花穀久，或是其他人，皆不敢繼續來打主意。
不管變法是好還是壞，宋神宗並不是傻子，隻是不會用人罷了。
“其去福建路，山高水遠，你們須小心。”
“福建路非是嶺南，無妨，”朱三拍著胸脯說道，那一年他們不出遠門，隻是今年會出得更遠，路上雖有一些歹人，不過受害的，都是那些頭腦不好的人，或財露了白，或得罪了當地人，或其他原因，說白了，皆是自找的，隻要走官道，住驛站，小心一點，誰敢害你。朱三又說：“且是今年，明年吾等閑也。”
“明歲你們亦不會閑，我家山豈真種苜蓿哉？”
“朝廷斂財如此。”朱三沒有罵王安石，畢竟劉昌郝解釋過，為什麽會斂財，為了一個夢想！
“若能斂到財也罷了……”
後來許多人將王安石捧得高高的，是偉大導師誇獎過的人……
偉大導師是外國人哪。
正確的評價，王安石出發點和操守都是好的，宋朝到了不變不行的時候，有的變法卻連連出現失誤，特別是市易法與保甲法。若將這兩條變法拿掉，熙寧變法，可能又是另外的辰光。
“不可能啊。”朱三說。
如眼下，僅是從劉家身上，便能斂到好幾百貫錢。甜瓜是大買賣嗎，並不是。許多大宗交易，包括李闊海家的新油，那才算是大買賣，李闊海有門路，斂得不多，也是劉家的好幾倍毛利。
並且不是一年，是年年有的，除非李闊海不做新油，劉昌郝不種甜瓜才為止。
放大到整個宋朝，朝廷能斂到多少錢？
“三郎，若甜瓜下市，我隻給諸位百餘貫抽解，你們如何做？”
“劉有寧，你家高義，豈會如何做。”
“我是比喻。”
若劉昌郝小氣到這地步，朱三他們必然搞妖蛾子，但讓朱三如何迴答？
“世人皆重私利，輕公利，如隱田，大夥皆知道，然皆以為乃隱朝廷賦稅，無人言之。不說他人，我也是。”
“朝廷以牙人與行人為主構成市易務，所給又薄，讓牙人與行人如何去做？且為公利，皆不上心，損耗大，支出大，如何能斂財？”
普通人都做不到大公無私，況且是牙人與行人。
“王相公想不到？”
“他推崇孟子啊，孟子持何言論，性善論，實際人心有善的一麵，有惡的一麵，以人心惡者必失之偏頗，以人心善者，亦會失之偏頗，此乃基本也，基本都發生誤判，變法豈能不失誤？”
變法後，整個宋朝掀起鋪天蓋地的反對聲，固然是讓權貴與利益集團受到傷害，另一個原因，變法確實出現了失誤。
呂公著不大好說了，人家乃是第一官宦世家。
範純仁的操守，比王安石差？
還有蘇東坡，雖然他做官不行，然而一個想與周瑜一樣建功立業的人，出發點也不會差。
“劉有寧，人之初，性本善。”
“你也看三字經，我是說過人之初，性本善，何謂之初，是人剛出生的時候，漸漸長大，就未必善良了。”人之初，也未必善，餓了，那怕母親營養不良，嬰兒照樣哇哇哭，要奶水吃，劉昌郝索性說：“此乃國家大事，與吾等無關，不說了。”
謝四娘不在家，家裏馬上就亂了。作為一個新世紀的大丈夫，洗衣做飯做家務活，乃是最基本的要求，不過劉昌郝那有時間去做家務活，還好二妹偶爾將他家整理一下，不然會更亂。
“三郎，你自己沏茶吃。”
“行，”朱三笑了笑，謝四娘都不在家，能指望劉昌郝給自己沏茶？
劉昌郝進了房間，拿出手機。
許久，劉昌郝拿出三張大地圖，還有三張紙頭。紙頭上寫著泥炭、珍珠岩、蛭石的各自更詳細的特征，甚至還畫了三幅樣圖。
但劉昌郝一直沒有弄清楚為什麽黑貓將草炭與泥炭甄別開來。按照手機一些資料的說法，泥炭分成木本泥炭、草本泥炭、苔蘚泥炭、苔草泥炭等類，或者分為高位、中位、低位三大類。且宋朝境內幾乎都是草炭，罕見泥炭。
那麽搞清楚了，也弄不來“泥炭”，索性不去想了。餘下是選擇地點，礦藏儲量必須要大，交通要便利，便利便是有發達的水運條件，不能太遠。
劉昌郝選來選去，泥炭選擇了潤州，交通，大運河汴水。珍珠岩選擇了信陽軍與羅山，交通，淮水蔡水。蛭石選擇了靈壽，滹沱河、永濟渠轉向黃河。得有大河，才能用船運，換成車，那慘掉了。
基質礦質有很多，許多劉昌郝暫時用不上，用了“園林三寶”，進行一些搭配，便能滿足大多數花木種植的需求。地點容易，都精確到1：20000，連劉梁村、孫嶺村與黑水河都顯示出來，等於是精準定位。甚至劉昌郝因為不能解釋，都不敢標注附近村莊與小河流的名字，隻能標注較大的“鎮”，以及大型山脈河流，讓朱三他們拿著定方位。難就難在礦藏的深度，有的近乎裸礦，有的埋於幾十米下麵，裸礦容易找，隻要找到地點，稍一挖，便能發現。若是深一點，那怕深度超過了二十米，也會變得很困難。
劉昌郝讓朱三他們采用一種粗暴的辦法，找到地點後，請人一直到處挖，一直往下挖。
“劉有寧，你如何知道其地下有各類礦藏分布？”朱三一直想不明白，忍不住又問道。
為什麽要找這三種基質礦，劉昌郝以前就說過它們對花木的重要性，甚至說，有了這三種基質，牡丹退化率不會高於二成，若是佳者，都不會退化，說不定極少數比洛陽那邊的還要好。
想想那些名種牡丹，不要說不退化，即便退化隻有二成，放在京畿地帶，會引起如何的轟動。
“萬物都有脈理，種如此，礦脈分布亦如此。”
“此亦有理？”
有個鬼的理，有了手機兩張地圖，什麽樣的礦找不到？
“其他兩處尚可，唯有靈壽，離前線亦不遠矣，有許多寨、鋪，你們前去務必小心，須兩人前往。”
“無妨，其乃位於真定府邊上，至於前線，前方還有定州，且宋遼兩國承平時久，最前線或有少許契丹人擾犯，然靈壽實則久安也。”
劉昌郝點點頭，但也不以為久安是好事……
甜瓜下市後，四個牙人就要立即出發，先找到三種礦，再估算其成本，包括挖礦成本，運輸成本，還有路上的過往稅，吃拿卡要。迴來後，劉昌郝酌情安排開采數量。理論上這幾處皆是大礦，隻要找到，儲藏數量皆非常龐大，劉昌郝是要不了這麽多的。特別是蛭石，即便買迴來，還需加工一下，才能做基質。
劉昌郝又說另一樣重要的東西。
“前幾天，我們去京城，我在船上說，找到一樣物事，可以名垂史冊。”
“是也，是何物？”
“秋天，你們須安排兩人去福建路尋此物，當地百姓將其視為觀賞花卉，其名木棉，又曰棉花。”
“元旦節你說過此物，吾未聽聞。”
“是它，當時你說是木綿，非木綿樹之木綿，”劉昌郝拿來紙筆，寫了棉與綿的區別：“此花一歲一枯榮，花謝後會結鈴果，秋天鈴果綻放，會吐出蠶絲般白色棉絨。”
“它有什麽作用？”
“其效與木綿樹之木綿相仿佛，然其高產者每畝能取一千兩棉絨。”
朱三正襟危坐，一個一千兩，一個其效與木綿相仿佛，即便是普通人，也知道它的意義。
“前些日，你言，百文錢一件衣服可抵裘衣，我不解，原來如此。”
過年時，二妹舍不得脫那件二手裘衣，劉昌郝看得心痛，便想到了棉花。福建路似乎隻將它當成花卉種，嶺南黎人已經用它來紡織，因為是粗絨棉，紡織機械跟不上，他們便用蠶絲與棉花進行混紡，織出精美的吉貝、花被、縵布、黎幕。劉昌郝在京城還看到過，其價格幾乎能與大食棉布相仿佛，一匹往往達到十幾貫錢。劉昌郝還想到了細絨棉，但細絨棉也在美洲大陸呢，那麽大的地方，即便花數萬貫重金雇大海船去，也找不到。
“其是極南作物，開封能種活乎？”朱三問。
“能，產量會大跌矣，需數年時間育種，使之適應北方氣候，便能廣而推之。其在嶺南更多，然我讓你們去福建路尋種，一道五嶺，始分溫熱，其於福建路得活，已始蛻化，減少育種改良時間。”
“產量有一千兩乎？”
一千兩便是62.5宋斤，80標準斤。以粗絨棉的產量與皮棉率，又是在宋朝，宋畝又略小，幾乎是不可能做到的，劉昌郝想了一會說：“置於我家，一旦種子得以改良，我來種，能產一千兩，廣而推之，或許僅有六七百兩，或者更低。三郎，將三斤棉絨充於大衣之中，能相當於一件上等皮裘保暖之功用。我言我家三代積善，其積亦小善，此所積才謂大善大功德。”
“其利亦厚！”朱三是牙人，腦袋也好使喚，他立即說道。宋朝也用木綿充衣被，但木綿是什麽價？低者每兩七十多文，高者能達到一百多文！以木棉價計算，一畝棉花收入將會是天價。或以裘衣，也不用與裘衣比較，就與普通的皮衣、皮襖子相比較，一件差不多的新皮衣，最少也需兩三貫錢。三斤不足五十兩，十二三件皮衣！
劉昌郝點頭，才開始，它必然是暴利性作物，那怕自己會竭力推廣，並沒有抱著謀利的心態。不過自己有心推廣，其利也厚，不用多久，便會有許多人種植。在另個時空，劉昌郝作為一個農民子女，還是比較敬佩張騫、宋真宗與朱元璋的，張騫從西域帶來許多作物，宋真宗推廣了占城稻，朱元璋推廣了棉花。不要小看了其意義，就如土豆、玉米、紅薯，在晚明皆陸續出現，但沒人在意，導致北方饑荒，李自成造反，亡！
也有麻煩，彈容易，棉弓，紡織且不管，中原地區有的是各色布匹，主要是軋花這一節。
手機裏有許多15-18世紀的紡織機械資料，但自己完成不了“保家衛國”子任務，無法解鎖，看不到了，也不知道黃道婆的各色棉製品機械是怎麽做的，隻好慢慢摸索。
此外，它雖然會起到保暖作用，終顯得笨拙，不及皮毛輕快，當然，皮毛雖好，可價格更好。
這件事若能辦成，市易務、花穀久，或是其他人，皆不敢繼續來打主意。
不管變法是好還是壞，宋神宗並不是傻子，隻是不會用人罷了。
“其去福建路，山高水遠，你們須小心。”
“福建路非是嶺南，無妨，”朱三拍著胸脯說道，那一年他們不出遠門，隻是今年會出得更遠，路上雖有一些歹人，不過受害的，都是那些頭腦不好的人，或財露了白，或得罪了當地人，或其他原因，說白了，皆是自找的，隻要走官道，住驛站，小心一點，誰敢害你。朱三又說：“且是今年，明年吾等閑也。”
“明歲你們亦不會閑，我家山豈真種苜蓿哉？”