沼肥還有一個特性，ph值比較低，4.5-6.5，酸性土壤最好不能用它，劉梁村這邊是堿性土，堿性還比較重，沼肥則正好是它的克星。也不僅是肥料之王，它還有許多特殊的用場。然而迫於資金壓力，劉昌郝隻建設了十四個沼池，規模皆不是太大。
不管他怎麽想，劉梁村的人更是接受不了。
朱三也狐疑。
農村最常見的用肥，一是旱廁裏的人糞便，二是各家小孩子拿著糞耙糞筐到處撿糞，不僅是豬糞，還有雞糞、鴨糞、狗糞、驢糞、騾糞、羊糞，然後將它們與一些生活拉圾、草木灰堆在一起發酵，姑且稱為發酵吧。但不是沒有好處，這種勉強的堆肥不臭，到了種植作物時，能直接用手抓著，蓋在農作物上。
除了這兩種，朱三還看到一些古怪的肥料。
有的人家在廚房外麵開一個小池子，淘米水、糠殼、落葉一起落入其中，便成為了一種漚肥，據說是植桑種花的利器，是不是利器不大好說，不過味道也不重。
將掃除之灰，與落葉、糠秕放在一起燒，名曰火肥。
糞汁與火肥放在一起漚，名曰屋糞，屋糞讓劉昌郝狂批了一頓，糞汁與草木灰混合則會變成銨鹽，氮元素則化為氨氣一起跑掉了，但朱三表示聽不懂。
劉昌郝說：“此乃厭氧發酵，全氮比含量比堆漚肥能提高四到六成，全磷比能提高四到五成，全鉀比能提高八到九成，作物利用率能提高近兩成，亦有十七種氨基酸，多種微量元素、微生物與各種酶類，後者對於花卉業尤為重要。”
朱三：……？？？？？？
“三郎，洛陽能種好牡丹，乃土質也，吾村土質遠不及洛陽，想種好牡丹，此肥亦為重中之重！”
提到牡丹，誰也不敢作聲了。
幾人開始說正事。
朱三他們帶來的乃是最後一批接穗，他們前後一共帶來七萬餘根接穗，到了劉昌郝手裏挑挑揀揀，不過五萬餘個接頭，還有一個成活率的問題，明年能得活可能隻有三萬餘株了。但也是驚人的數量，關鍵的是不但要活著，還要長好，不能退化，這則需要時間去驗證。
另外就是大株，因為劉昌郝大幅度壓縮了購買大株的費用，僅購買了七種牡丹一共36棵，每棵大株弄迴家，都接近了十貫之數，並且還不是最好的名種。
三十幾棵大株則由李家運迴來，大約明天能抵達京城，再由朱三他們派人雇船送到劉梁村，菊花則更遲。
除了這些花外，還有一件事，那便是紙。
劉昌郝問：“遲否？”
“草紙快，五十天足矣，然需即談，否則會遲矣，”方波說道。
朱三接著說：“除夕能接幾多契單？”
主要劉昌郝手裏沒有多少錢，若是錢多，那就盡量多說一點，反正也不易壞，即便餘下一些草紙，明年清明前也會用掉，況且後麵還有一個端午呢。數量大，也方便談價格。
劉昌郝手中經濟不足，隻好估著數量進行談判。
“韓大郎，汝方從京城來，各家鞭炮銷售情況如何？”方波問。
“幾已售完，縱剩亦不多。”
幾人又沉思，韓道實所說的不算太好，不夠賣才是好消息，也不算太壞，各家剩得多，那才是壞消息。韓道實還說了一件事，因為是新事物，有的店家心比較黑，售價幾乎翻了一倍。越貴肯定越不容易賣。可是人家賣什麽價，劉昌郝是不能幹涉的。
幾個人就著這情況進行估計。
宋朝節假日很多，官方認可的就有三十多個，有的莫名其妙，如天慶節，天貺節。有的是地區性節日，如寒衣節。民間認可的，舉國承認的幾個重大節日分別是春節、清明、端午、中秋、重陽、冬至，與後世已經很仿佛，區別是中秋節，原先這個節日沒有多少人重視，熙寧時地位漸漸提高，也隻是與重陽節相仿佛，遠不及冬至、清明、端午。
接下來的便是冬至與春節的鞭炮。
兩者是合在一起的，原因是冬至過後漸漸進入隆冬，惠民河會冰封，運輸不便。
冬至節在宋朝很隆重，然而幾人皆不樂觀，畢竟它是一個很肅殺的節日。上墳放鞭炮，太過超前。
後麵是春節，宋朝春節不叫春節，而叫元旦節，是由一係列節日組成的。
臘月二十四交年節，醉司命（酒糟祭灶神）、照虛耗（夜晚床下點燈）、誦經咒（有錢請僧道，無錢燒紙幣）、掃屋宇、換桃符（多數人是選擇大年初一換桃符，交年節換的比較少）、驅攤鬼（朝廷儀禮）、備年貨，開始為春節預熱。
接著是除夕，正月初一到初三是元旦節，初三又是官方法定的天慶節，正月初七則是官方法定的人日節，正月初十則是隆重的立春節，正月十四到十八則是最熱鬧的元宵節。
從除夕開始，整個春節一直會持續到正月十八，整整十九天！
不提其漫長、熱鬧、隆重，就說除夕，按照宋朝風俗，從天一黑便開始燒竹子，許多人家一直燒到淩晨元旦開門迎新歲，沒有錢的那隻好天黑燒一迴，隨後候歲，候到淩晨打開家門迎新歲再燒一番竹子。即便一個京城，每到除夕時便會燒盡數以千萬計根竹子。
所以方波做了一個很大膽的預測：“吾估量，少則能拿兩千貫契單，多則三千貫。”
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方波所說的貫不知是官貫還是市貫，兩者相差不大，雖是貫，不是緡，三千貫無疑太過樂觀，劉昌郝說：“以兩千貫計，此行，汝等吃須多辛苦，花費亦超出預計，吾心中知之，然經濟吃緊，此番鞭炮下來，吾自當補貼之。”
四人前後送來了七萬餘根接穗，還有五萬餘根芍藥根，接穗又要裝箱，前後共送了六趟才將它們送完，花費更不用說了，即便為了盼頭，劉昌郝也不能裝聾作啞。
“無妨，無妨，”幾人客氣了幾聲。
劉昌郝拿出三塊木板。
有了那麽一大堆獎勵的資料，劉昌郝也有了更多的選擇餘地。
第一塊木板上是朱淑真的《冬至》，朱淑真似乎是一個問題美少女，但這首詩卻是莊而不戚，雅而不哀，可以哀傷啊，如梅堯臣那首《冬至感懷》，遠在朱詩之上，但都如此哀傷，還能放鞭炮？
關於春節與除夕的詩詞更多了，不過劉昌郝選擇了蘇門四學子之一晁補之的一首詞：
殘臘初雪霽，白飄香蕊。依前又還是，迎春時候，大家都備：灶馬門神，酒酌酴酥，桃符盡書吉利。
五更催驅儺，炮仗起，虛耗都教退。交年換新歲，長保身榮貴。願與慈母、盡老今生，祝壽遐昌，年年共同守歲。
這首詞不大好，但足夠的應景與喜慶。
還有一塊木板。
重陽節在宋朝也很熱鬧，許多人喜歡在這幾天登高，說是懷念遠方親人，那多假扯的，主要是與清明一樣，這段時間天氣不冷不熱，適宜出去遊玩。若是高興，也能放一放鞭炮。
據韓道實他們反饋的情況，重陽放鞭炮的人很少，但出忽劉昌郝預料的，許多頑童，一些無聊的人，卻買了一些鞭炮放著玩，也有人結婚時用鞭炮了，為此劉昌郝還印了《桃夭》。
桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。之子於歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子於歸，宜其家人。
多喜慶哪。
然而也出忽了劉昌郝的預料，雖然極少數人家在婚慶上用了鞭炮，但選擇大鞭炮時，大多數人家選擇的不是印著《桃夭》的鞭炮，而是那首《水調歌頭》。
韓道實問原因，花好月圓……
盡管劉昌郝後麵又專門做了一批印著水調歌頭的大鞭炮，還是不夠賣。都將它當成婚慶的鞭炮，顧客至上，那好吧，於是加了水調歌頭這塊雕板。但不是木板，而是讓朱三他們帶到京城，重新刻成石板，莊木匠雖雕刻了木板，印刷效果不理想，木板印刷次數也有限，時間長了易變形。也不是原來的樣子，劉昌郝用尺子在木板兩邊各畫上兩道線，這樣用黃色顏料印出來，上下便有了兩道“金邊”，外觀會更好看。順便再問一下，用顏料印刷時有沒有特別注意的事項。
京城雕版的石匠不要太多，隻是一件小事，幾人離開。
劉昌郝迴到房裏繼續看手機，非是看手機裏的詩詞，而是看種植方麵的資料。看了一會，又打開任務條，劉昌郝臉上忽然露出喜色。
不管他怎麽想，劉梁村的人更是接受不了。
朱三也狐疑。
農村最常見的用肥，一是旱廁裏的人糞便，二是各家小孩子拿著糞耙糞筐到處撿糞，不僅是豬糞，還有雞糞、鴨糞、狗糞、驢糞、騾糞、羊糞，然後將它們與一些生活拉圾、草木灰堆在一起發酵，姑且稱為發酵吧。但不是沒有好處，這種勉強的堆肥不臭，到了種植作物時，能直接用手抓著，蓋在農作物上。
除了這兩種，朱三還看到一些古怪的肥料。
有的人家在廚房外麵開一個小池子，淘米水、糠殼、落葉一起落入其中，便成為了一種漚肥，據說是植桑種花的利器，是不是利器不大好說，不過味道也不重。
將掃除之灰，與落葉、糠秕放在一起燒，名曰火肥。
糞汁與火肥放在一起漚，名曰屋糞，屋糞讓劉昌郝狂批了一頓，糞汁與草木灰混合則會變成銨鹽，氮元素則化為氨氣一起跑掉了，但朱三表示聽不懂。
劉昌郝說：“此乃厭氧發酵，全氮比含量比堆漚肥能提高四到六成，全磷比能提高四到五成，全鉀比能提高八到九成，作物利用率能提高近兩成，亦有十七種氨基酸，多種微量元素、微生物與各種酶類，後者對於花卉業尤為重要。”
朱三：……？？？？？？
“三郎，洛陽能種好牡丹，乃土質也，吾村土質遠不及洛陽，想種好牡丹，此肥亦為重中之重！”
提到牡丹，誰也不敢作聲了。
幾人開始說正事。
朱三他們帶來的乃是最後一批接穗，他們前後一共帶來七萬餘根接穗，到了劉昌郝手裏挑挑揀揀，不過五萬餘個接頭，還有一個成活率的問題，明年能得活可能隻有三萬餘株了。但也是驚人的數量，關鍵的是不但要活著，還要長好，不能退化，這則需要時間去驗證。
另外就是大株，因為劉昌郝大幅度壓縮了購買大株的費用，僅購買了七種牡丹一共36棵，每棵大株弄迴家，都接近了十貫之數，並且還不是最好的名種。
三十幾棵大株則由李家運迴來，大約明天能抵達京城，再由朱三他們派人雇船送到劉梁村，菊花則更遲。
除了這些花外，還有一件事，那便是紙。
劉昌郝問：“遲否？”
“草紙快，五十天足矣，然需即談，否則會遲矣，”方波說道。
朱三接著說：“除夕能接幾多契單？”
主要劉昌郝手裏沒有多少錢，若是錢多，那就盡量多說一點，反正也不易壞，即便餘下一些草紙，明年清明前也會用掉，況且後麵還有一個端午呢。數量大，也方便談價格。
劉昌郝手中經濟不足，隻好估著數量進行談判。
“韓大郎，汝方從京城來，各家鞭炮銷售情況如何？”方波問。
“幾已售完，縱剩亦不多。”
幾人又沉思，韓道實所說的不算太好，不夠賣才是好消息，也不算太壞，各家剩得多，那才是壞消息。韓道實還說了一件事，因為是新事物，有的店家心比較黑，售價幾乎翻了一倍。越貴肯定越不容易賣。可是人家賣什麽價，劉昌郝是不能幹涉的。
幾個人就著這情況進行估計。
宋朝節假日很多，官方認可的就有三十多個，有的莫名其妙，如天慶節，天貺節。有的是地區性節日，如寒衣節。民間認可的，舉國承認的幾個重大節日分別是春節、清明、端午、中秋、重陽、冬至，與後世已經很仿佛，區別是中秋節，原先這個節日沒有多少人重視，熙寧時地位漸漸提高，也隻是與重陽節相仿佛，遠不及冬至、清明、端午。
接下來的便是冬至與春節的鞭炮。
兩者是合在一起的，原因是冬至過後漸漸進入隆冬，惠民河會冰封，運輸不便。
冬至節在宋朝很隆重，然而幾人皆不樂觀，畢竟它是一個很肅殺的節日。上墳放鞭炮，太過超前。
後麵是春節，宋朝春節不叫春節，而叫元旦節，是由一係列節日組成的。
臘月二十四交年節，醉司命（酒糟祭灶神）、照虛耗（夜晚床下點燈）、誦經咒（有錢請僧道，無錢燒紙幣）、掃屋宇、換桃符（多數人是選擇大年初一換桃符，交年節換的比較少）、驅攤鬼（朝廷儀禮）、備年貨，開始為春節預熱。
接著是除夕，正月初一到初三是元旦節，初三又是官方法定的天慶節，正月初七則是官方法定的人日節，正月初十則是隆重的立春節，正月十四到十八則是最熱鬧的元宵節。
從除夕開始，整個春節一直會持續到正月十八，整整十九天！
不提其漫長、熱鬧、隆重，就說除夕，按照宋朝風俗，從天一黑便開始燒竹子，許多人家一直燒到淩晨元旦開門迎新歲，沒有錢的那隻好天黑燒一迴，隨後候歲，候到淩晨打開家門迎新歲再燒一番竹子。即便一個京城，每到除夕時便會燒盡數以千萬計根竹子。
所以方波做了一個很大膽的預測：“吾估量，少則能拿兩千貫契單，多則三千貫。”
這章沒有結束^.^，請點擊下一頁繼續閱讀！
方波所說的貫不知是官貫還是市貫，兩者相差不大，雖是貫，不是緡，三千貫無疑太過樂觀，劉昌郝說：“以兩千貫計，此行，汝等吃須多辛苦，花費亦超出預計，吾心中知之，然經濟吃緊，此番鞭炮下來，吾自當補貼之。”
四人前後送來了七萬餘根接穗，還有五萬餘根芍藥根，接穗又要裝箱，前後共送了六趟才將它們送完，花費更不用說了，即便為了盼頭，劉昌郝也不能裝聾作啞。
“無妨，無妨，”幾人客氣了幾聲。
劉昌郝拿出三塊木板。
有了那麽一大堆獎勵的資料，劉昌郝也有了更多的選擇餘地。
第一塊木板上是朱淑真的《冬至》，朱淑真似乎是一個問題美少女，但這首詩卻是莊而不戚，雅而不哀，可以哀傷啊，如梅堯臣那首《冬至感懷》，遠在朱詩之上，但都如此哀傷，還能放鞭炮？
關於春節與除夕的詩詞更多了，不過劉昌郝選擇了蘇門四學子之一晁補之的一首詞：
殘臘初雪霽，白飄香蕊。依前又還是，迎春時候，大家都備：灶馬門神，酒酌酴酥，桃符盡書吉利。
五更催驅儺，炮仗起，虛耗都教退。交年換新歲，長保身榮貴。願與慈母、盡老今生，祝壽遐昌，年年共同守歲。
這首詞不大好，但足夠的應景與喜慶。
還有一塊木板。
重陽節在宋朝也很熱鬧，許多人喜歡在這幾天登高，說是懷念遠方親人，那多假扯的，主要是與清明一樣，這段時間天氣不冷不熱，適宜出去遊玩。若是高興，也能放一放鞭炮。
據韓道實他們反饋的情況，重陽放鞭炮的人很少，但出忽劉昌郝預料的，許多頑童，一些無聊的人，卻買了一些鞭炮放著玩，也有人結婚時用鞭炮了，為此劉昌郝還印了《桃夭》。
桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。之子於歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子於歸，宜其家人。
多喜慶哪。
然而也出忽了劉昌郝的預料，雖然極少數人家在婚慶上用了鞭炮，但選擇大鞭炮時，大多數人家選擇的不是印著《桃夭》的鞭炮，而是那首《水調歌頭》。
韓道實問原因，花好月圓……
盡管劉昌郝後麵又專門做了一批印著水調歌頭的大鞭炮，還是不夠賣。都將它當成婚慶的鞭炮，顧客至上，那好吧，於是加了水調歌頭這塊雕板。但不是木板，而是讓朱三他們帶到京城，重新刻成石板，莊木匠雖雕刻了木板，印刷效果不理想，木板印刷次數也有限，時間長了易變形。也不是原來的樣子，劉昌郝用尺子在木板兩邊各畫上兩道線，這樣用黃色顏料印出來，上下便有了兩道“金邊”，外觀會更好看。順便再問一下，用顏料印刷時有沒有特別注意的事項。
京城雕版的石匠不要太多，隻是一件小事，幾人離開。
劉昌郝迴到房裏繼續看手機，非是看手機裏的詩詞，而是看種植方麵的資料。看了一會，又打開任務條，劉昌郝臉上忽然露出喜色。