“恩師，弟子家有一傳家寶，今吾家快逼得家破人亡，弟子亦不能顧祖宗作何想，須使出來便賣。售予他人，弟子不放心，故問恩師李大官人操守如何。”
“家傳寶？”
“恩師，弟子曾祖為步軍都頭，於京城助一大秦夷人化解危難，此人贈吾曾祖一稀奇之物……”
“有寧，夷人稀奇之物固然貴矣，然汝家須數千貫。”
“恩師，此物能值數千貫。”
“劉有寧，汝家居然有此物，彩，彩，昨晚吾還與夫君念叼汝家與汝。”宋夫子妻子在邊上高興地說，又說：“不妥啊，不如去京城。”
李闊海是老牌商人，至少像花大官人設局，用賭博術與騙術巧取豪奪他是做不出來的。然而作為逐利而行的一個大商賈，說他有多好的人品，那同樣是不可能的，與沙陀人、漢人無關。
“昨天吾家至幾長輩，吾等反複商議過，”以前的劉昌郝是一個書呆子，得這樣說。
“此物乃曾祖留下的家傳之寶，將其變賣愧對祖先，然不得不賣。若瓜果蔬菜、金銀銅鐵亦好辦一點，然此物如美玉，難以定價，雖稀罕物，放在李大官人、放在京城大商賈、或放在弟子手中出手，交易價格皆會不同。”
“弟子去京城交易與向李大官人交易，價格估計皆仿佛之。然京城人海茫茫，何等人物皆有，弟子冒然去京城交易，或許風險更大。”
“或於尉氏選另外大戶人家，然各大戶人家品性弟子亦不清楚……”
“王大官人品性好，”宋夫子妻子立即說道。
“王明亮？”劉昌郝在腦海裏迴想許久，問出一個名字。
“是其也。”
“弟子想想……”
為什麽劉昌郝想與“李大官人”李闊海交易？
眼下最關鍵的就是贖迴那張欠條，欠條贖迴來，地依然是自家的。然而自家的地包括房子、桑園、山林與小叔家皆是犬牙交錯，又是與花家為鄰，想想就可怕。
可以不種地，但不種地又能做什麽？
若是他所想的那個一品富貴，更要種地，更必須贖迴小叔家的地與宅子。
贖迴欠條給錢就是了，贖迴小叔家的地無疑抹了花穀久的麵子，實際欠條也要計較的，小叔那張欠條是從二月下旬開始的。若是現在就贖，連六個月都不能算，隻能算是五個月。
早上劉昌郝又用筆仔細地算了一下，即便算成六個月，也不過付1506貫，而不是一千九百多貫。若是算成五個月，隻有一千餘貫。
然而自己與他們算，還是算不清，弄不好花家再拖一拖，拖到下一個月那就可怕了，變成了兩千一百貫！
逃？
可以這麽說，從欠條暴露出來，自家三口人哪裏都不要想逃。
關於高利貸的種種，後來網上的，電視裏的還少嗎？
但換成李闊海與他們算，那就能算清楚了。此外，在這時候李闊海敢上門提親，說明人家不忌憚花家，甚至本身兩家就有著積怨。花家有花二哥子，莫要搞錯了，這裏是尉氏，離京城隻有幾十裏路，同樣的，與大富大貴人家沾親帶故的不能說不知凡幾，至少也有不少人家。
花家壓在自家頭上是天塌了，城裏不畏懼花家的人家肯定是有的。
能繞這麽多？與這些人打交道，還想直接了當！
“劉有寧，李大官人乃團行行首。”
“團行？”
宋夫子不知道眼下的劉昌郝非是彼劉昌郝，以為他是書呆子，世事不問，做了解釋。
宋朝人喜歡結社抱團成行。
社多與文娛體育玩樂有關，如雜劇結的緋綠社，踢球結的齊雲社，說書結的雄辨社，熱愛慈善結的放生社，訟師結的業觜社，黑澀會結的沒命社，好賭結的窮富賭錢社，貴婦帶著首飾參加佛事聚會結的鬥寶會，妓女結的翠錦社……
有的是為了維護行業利益的，有的是交流技藝的，有的是結**友的，還有的很無聊，如一個叫王景亮的讀書人閑得蛋痛，與一群浮薄子結成了豬嘴關，專門替朝中各個士大夫取不雅外號，包括呂惠卿。宋朝不以言論罪人，也準許百姓結社，不過呂惠卿想對付他太簡單了，派人盯梢，抓住他的把柄，以他罪將王景亮抓了起來，豬嘴關也就散了。
這是社的，有的在後麵掛關、寨、會、館，性質都差不多。
以及三個特殊的群體。
宋朝沒有幫會，然而有的社結群成黨，利用人多勢眾，欺行霸市，或橫行鄉裏，與黑澀會幫會組織很仿佛了。
以及宗教，王則、方臘都是利用某些結社的方式，將他們的教義傳播，隨後“起義”，放生社之類的也是宗教性質的結社活動。
還有一種叫團、行、市，如花團、青果團、柑子團、鯗團、銀行、茶行、魚行、豬行、紗絹行、布行、米市、故衣市、生帛市……簡稱為團行，它們沒有任何玩樂性質，多與手藝人或商業有關的團夥。
聽這些名字，就知道團行的力量了。就像去年開封肉行行頭徐中正因不堪和買負重，向中書交涉，從此不再向朝廷供應豬肉，而改交免行錢。
這相當於一個商人與“國，務院”直接對話與交涉，並且徐中正還成功了，宋朝隨後推出免行法。
李大官人所在的團行叫惠民行，由大大小小五十多個商人組成，把控著尉氏的絲帛、糧油、牲畜等交易，同時李大官人家裏還有一個規模不小的油坊，十幾頃良田，這是真正的良田，位於惠民河南畔，大半是能種水稻的水田，幾家店鋪，以及其他的一些產業。
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究竟李大官人有多少錢，誰也不清楚，大約能排進尉氏富豪的前五位。
宋夫子所說的，有兩層意思。
第一層意思是李大官人確實有力量有資格，替劉家擺平此事，就是代價多少的問題。
第二層意思是不要以為他是沙陀人，性質剽悍豪爽，能經營這麽大的家業，能成為這麽大團行的行首，勿用置疑，有著很深的心機。如果不小心，又是很貴重的“傳家寶”，說不定同樣也會被他巧取豪奪。
“劉有寧，李大官人於尉氏褒貶不一，若與他交易要小心。”
劉昌郝沉吟，他隻有這一樣“起死迴生”的東西，一點風險也擔不得的，況且還有拒親這一節。
看著學生愁眉苦臉的樣子，宋夫子終有些不忍心。
“劉有寧，李大官人白天未必在家。”
劉昌郝會意，李家這麽大產業，作為主人也會很忙碌的。
“吃過晚飯，某陪汝一道過去。”
“太好了，謝過恩師，”劉昌郝高興地跳起來，一下子扯到屁股的傷口，傳來一陣陣痛疼，他隻好用手在屁股上輕揉著。不過痛疼也讓他清醒過來，複問：“縣裏官員害怕花穀久？”
“劉有寧，讀過歐陽公《醉翁亭記》乎？”
“讀過。”
“何等人與歐陽公山水之樂？”
“士大夫與鄉紳共治地方？”
宋夫子妻子說：“劉有寧，開竅了。”
宋夫子輕聲說：“此知縣品行非佳也。”
劉昌郝終於懂了，宋朝沒有鄉鎮級別的官員，一個縣管事的官員往往少者隻有三兩人，餘下的不得不依賴各個主要的胥吏當助手，這些胥吏皆是來自各縣的豪強之家。
自家是什麽，小屁民一個。
知縣會偏向那一方？
也有偏向弱勢群體的官員，但品行不好的官員肯定不會偏向平民百姓說話的。說不定眼下那個武知縣還拿了花穀久許多好處，加上天上的高，自己去狀告花穀久，於是武知縣二話不說，讓衙皂將自己狠揍一頓。
“恩師，談笑皆鴻儒，往來無白丁？”
“有寧，汝言不妥矣，祖宗（趙匡胤、趙匡義）使官員與鄉紳共治地方亦非錯也，某縱觀史書，我朝以來，勉強算是政通人和。”
“相互掣肘？”
“算是一種掣肘，談笑皆鴻儒，本身亦為鴻儒，談笑皆花大官人，本身或為花大官人，此才是根本。”
“恩師，弟子明白。”
這種情況，即便宋夫子過去……交易也要小心。
“家傳寶？”
“恩師，弟子曾祖為步軍都頭，於京城助一大秦夷人化解危難，此人贈吾曾祖一稀奇之物……”
“有寧，夷人稀奇之物固然貴矣，然汝家須數千貫。”
“恩師，此物能值數千貫。”
“劉有寧，汝家居然有此物，彩，彩，昨晚吾還與夫君念叼汝家與汝。”宋夫子妻子在邊上高興地說，又說：“不妥啊，不如去京城。”
李闊海是老牌商人，至少像花大官人設局，用賭博術與騙術巧取豪奪他是做不出來的。然而作為逐利而行的一個大商賈，說他有多好的人品，那同樣是不可能的，與沙陀人、漢人無關。
“昨天吾家至幾長輩，吾等反複商議過，”以前的劉昌郝是一個書呆子，得這樣說。
“此物乃曾祖留下的家傳之寶，將其變賣愧對祖先，然不得不賣。若瓜果蔬菜、金銀銅鐵亦好辦一點，然此物如美玉，難以定價，雖稀罕物，放在李大官人、放在京城大商賈、或放在弟子手中出手，交易價格皆會不同。”
“弟子去京城交易與向李大官人交易，價格估計皆仿佛之。然京城人海茫茫，何等人物皆有，弟子冒然去京城交易，或許風險更大。”
“或於尉氏選另外大戶人家，然各大戶人家品性弟子亦不清楚……”
“王大官人品性好，”宋夫子妻子立即說道。
“王明亮？”劉昌郝在腦海裏迴想許久，問出一個名字。
“是其也。”
“弟子想想……”
為什麽劉昌郝想與“李大官人”李闊海交易？
眼下最關鍵的就是贖迴那張欠條，欠條贖迴來，地依然是自家的。然而自家的地包括房子、桑園、山林與小叔家皆是犬牙交錯，又是與花家為鄰，想想就可怕。
可以不種地，但不種地又能做什麽？
若是他所想的那個一品富貴，更要種地，更必須贖迴小叔家的地與宅子。
贖迴欠條給錢就是了，贖迴小叔家的地無疑抹了花穀久的麵子，實際欠條也要計較的，小叔那張欠條是從二月下旬開始的。若是現在就贖，連六個月都不能算，隻能算是五個月。
早上劉昌郝又用筆仔細地算了一下，即便算成六個月，也不過付1506貫，而不是一千九百多貫。若是算成五個月，隻有一千餘貫。
然而自己與他們算，還是算不清，弄不好花家再拖一拖，拖到下一個月那就可怕了，變成了兩千一百貫！
逃？
可以這麽說，從欠條暴露出來，自家三口人哪裏都不要想逃。
關於高利貸的種種，後來網上的，電視裏的還少嗎？
但換成李闊海與他們算，那就能算清楚了。此外，在這時候李闊海敢上門提親，說明人家不忌憚花家，甚至本身兩家就有著積怨。花家有花二哥子，莫要搞錯了，這裏是尉氏，離京城隻有幾十裏路，同樣的，與大富大貴人家沾親帶故的不能說不知凡幾，至少也有不少人家。
花家壓在自家頭上是天塌了，城裏不畏懼花家的人家肯定是有的。
能繞這麽多？與這些人打交道，還想直接了當！
“劉有寧，李大官人乃團行行首。”
“團行？”
宋夫子不知道眼下的劉昌郝非是彼劉昌郝，以為他是書呆子，世事不問，做了解釋。
宋朝人喜歡結社抱團成行。
社多與文娛體育玩樂有關，如雜劇結的緋綠社，踢球結的齊雲社，說書結的雄辨社，熱愛慈善結的放生社，訟師結的業觜社，黑澀會結的沒命社，好賭結的窮富賭錢社，貴婦帶著首飾參加佛事聚會結的鬥寶會，妓女結的翠錦社……
有的是為了維護行業利益的，有的是交流技藝的，有的是結**友的，還有的很無聊，如一個叫王景亮的讀書人閑得蛋痛，與一群浮薄子結成了豬嘴關，專門替朝中各個士大夫取不雅外號，包括呂惠卿。宋朝不以言論罪人，也準許百姓結社，不過呂惠卿想對付他太簡單了，派人盯梢，抓住他的把柄，以他罪將王景亮抓了起來，豬嘴關也就散了。
這是社的，有的在後麵掛關、寨、會、館，性質都差不多。
以及三個特殊的群體。
宋朝沒有幫會，然而有的社結群成黨，利用人多勢眾，欺行霸市，或橫行鄉裏，與黑澀會幫會組織很仿佛了。
以及宗教，王則、方臘都是利用某些結社的方式，將他們的教義傳播，隨後“起義”，放生社之類的也是宗教性質的結社活動。
還有一種叫團、行、市，如花團、青果團、柑子團、鯗團、銀行、茶行、魚行、豬行、紗絹行、布行、米市、故衣市、生帛市……簡稱為團行，它們沒有任何玩樂性質，多與手藝人或商業有關的團夥。
聽這些名字，就知道團行的力量了。就像去年開封肉行行頭徐中正因不堪和買負重，向中書交涉，從此不再向朝廷供應豬肉，而改交免行錢。
這相當於一個商人與“國，務院”直接對話與交涉，並且徐中正還成功了，宋朝隨後推出免行法。
李大官人所在的團行叫惠民行，由大大小小五十多個商人組成，把控著尉氏的絲帛、糧油、牲畜等交易，同時李大官人家裏還有一個規模不小的油坊，十幾頃良田，這是真正的良田，位於惠民河南畔，大半是能種水稻的水田，幾家店鋪，以及其他的一些產業。
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究竟李大官人有多少錢，誰也不清楚，大約能排進尉氏富豪的前五位。
宋夫子所說的，有兩層意思。
第一層意思是李大官人確實有力量有資格，替劉家擺平此事，就是代價多少的問題。
第二層意思是不要以為他是沙陀人，性質剽悍豪爽，能經營這麽大的家業，能成為這麽大團行的行首，勿用置疑，有著很深的心機。如果不小心，又是很貴重的“傳家寶”，說不定同樣也會被他巧取豪奪。
“劉有寧，李大官人於尉氏褒貶不一，若與他交易要小心。”
劉昌郝沉吟，他隻有這一樣“起死迴生”的東西，一點風險也擔不得的，況且還有拒親這一節。
看著學生愁眉苦臉的樣子，宋夫子終有些不忍心。
“劉有寧，李大官人白天未必在家。”
劉昌郝會意，李家這麽大產業，作為主人也會很忙碌的。
“吃過晚飯，某陪汝一道過去。”
“太好了，謝過恩師，”劉昌郝高興地跳起來，一下子扯到屁股的傷口，傳來一陣陣痛疼，他隻好用手在屁股上輕揉著。不過痛疼也讓他清醒過來，複問：“縣裏官員害怕花穀久？”
“劉有寧，讀過歐陽公《醉翁亭記》乎？”
“讀過。”
“何等人與歐陽公山水之樂？”
“士大夫與鄉紳共治地方？”
宋夫子妻子說：“劉有寧，開竅了。”
宋夫子輕聲說：“此知縣品行非佳也。”
劉昌郝終於懂了，宋朝沒有鄉鎮級別的官員，一個縣管事的官員往往少者隻有三兩人，餘下的不得不依賴各個主要的胥吏當助手，這些胥吏皆是來自各縣的豪強之家。
自家是什麽，小屁民一個。
知縣會偏向那一方？
也有偏向弱勢群體的官員，但品行不好的官員肯定不會偏向平民百姓說話的。說不定眼下那個武知縣還拿了花穀久許多好處，加上天上的高，自己去狀告花穀久，於是武知縣二話不說，讓衙皂將自己狠揍一頓。
“恩師，談笑皆鴻儒，往來無白丁？”
“有寧，汝言不妥矣，祖宗（趙匡胤、趙匡義）使官員與鄉紳共治地方亦非錯也，某縱觀史書，我朝以來，勉強算是政通人和。”
“相互掣肘？”
“算是一種掣肘，談笑皆鴻儒，本身亦為鴻儒，談笑皆花大官人，本身或為花大官人，此才是根本。”
“恩師，弟子明白。”
這種情況，即便宋夫子過去……交易也要小心。