天道紀年，元年。
上古之際，混沌初辟，生靈滋生，而人類亦是其中一員，在這荒蠻的世界中掙紮成長，繁衍生息，生來艱辛，環境惡劣，以部族的出現，確立了天道曆的紀年元年。而在這黑暗無光的年代，人類便有了神話傳說，像一束光明照亮了天空，以慰藉人心，在一代一代人的心中吟詠傳唱。
天道紀年，四千九百年。
天道化生九鼎，散落於世界，當其時，世界多為異獸猛禽所轄，猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱，人類在不斷地抱團生活中，勉強抵抗，其中巫覡之道漸興，指導著人類的精神向往，傳訴著似是而非的神靈仙人，漸而有了宗教，在這一過程中，世界最後形成大大小小不同部族。
在這近五千年的發展中，湧現過一批批的大才能人，人類的先驅者創造了一係列的偉大發明，在口耳相傳中，便出現了皇與帝的稱唿，偉大的先民在生活中仰觀天文，俯察地理，與自然中學習創造，便出現了各類生活用具，各類簡單的規章製度和團隊結構等等。而人類生來艱難，先民們向上天進行祈禱，向萬物自然進行祈禱，祈求保護和能夠過的平安一些，不要再被如此欺淩，從而化生出不可勝數的神話傳說，似是而非。
......
一段傳奇的發軔便是源於此年，於一次偶然的機會下，一個名為夏部族的首領唐，觸摸到了散落在部族附近的大鼎，從而開啟了人類的新紀元，武學！
人類通過修煉，變得越加強大，就好比神話傳說中的神靈仙人一般，生存環境逐漸擴大，人口數量也愈發壯大，而關於夏鼎的事跡也在遷徙中逐漸傳開，各個部族皆在尋找鼎器，以求自存。
夏國在第一個修武首領的帶領下，持夏鼎，殺異獸，建城邑，抗外敵，各個部族不斷投奔，很快便有了國家的雛形，部族在吞並和兼並的過程中，逐漸姓氏多了起來，百姓對於這個如神一般的首領十分敬愛，而這位夏部族首領也順勢而為，在天道見證下，取各部族所奉五色土，建社稷台，登基為王。
而夏國的建立後，其餘八鼎也逐漸被尋找到，人類從此進入了一個文明的高爆發期，各國不斷開疆拓土，擴張生存空間，大魚吃小魚一般的鯨吞一切可生存的空間。
不過在修煉一途中，雖然壽命延長，但人們很快就發現了修武的弊端，那便是武力越為強大，越難以生育子嗣，夏王唐一生達至洞虛，是以劃分武者等級，築基，化神，蛻凡，洞虛，還有一個傳說中的合道之境。而分別對應稱唿為武徒，武士，武尊，武君，合道未可期，但也冠以武帝之稱，另對於修武者統稱為武者。夏一世乃是洞虛武君，後宮佳麗八十一人，但膝下隻有一子，還是其在八百歲之際和蛻凡巔峰的女性孕育出來的，今後再無子嗣。
二百年後，二世夏王登基，尊先王為太祖，建世室，先王為一世太祖。在二世期間，繼續開疆拓土，鼓勵民生，第一次和北麵的宋國交鋒，打的宋國落花流水，不敢南侵，但北麵苦寒，夏國也不欲收攏，便止戰相處，從而勾動起萬年不斷的烽火狼煙。
夏王室雖武力高絕，但血脈稀薄，夏王二世開始便控製起後宮人數，隻尋有情人，不為繁衍用，自二世起，夏王室後宮便時多時少。因為功力高絕，隻能去尋找武功高強的女子，而且還得是情投意合，所以今後曆任夏王，對於自己的夫人選取十分嚴格，不會去放縱的滿足**。而在誕生的子嗣問題上，對於每一代的教育皆是嚴格要求，否則不說抵抗外敵，連自己國內都守不好，就好比三世之際的叛亂。
夏三世繼位之際，已然六百餘歲，僅做了三百年國王，但自小各國遊曆中見識到了宗教對於百姓的影響，其他國家甚至出現宗教為國家，國家即宗教的現象，心有隱憂，當其時在夏國的巫覡早已然轉變成天道教，但是其影響力卻仍舊是十分巨大，對於王位的影響極深，故三世絕地天通，仙神歸仙神，俗世歸俗世，改革天道教，讓其適應俗世王權的發展，並受轄於王權之下，這場宗教內亂貫穿夏三世一生，臨近暮歲方得解決，而也是自三世起，夏王執政年限定為三百之數，永為國典。
四世之際，因戰爭而終止的交流再次開始，此界眾生再次開始了交流，但是僅限於武力高強者，其能橫跨大洋，達至彼岸，了解千百年來各自的發展中出現的不同文化，也讓世界各國了解到了互相的存在，而這其中九家獨大，蓋因九鼎便在九國手中。
九鼎的存在讓九國發展迅猛，自然惹人眼紅，在四世之際，還發生過一次爭鼎之戰，隻派洞虛武君上場，到最後九鼎雖仍是這九家掌控，但因各自的鼎器的屬性問題，卻是為今後不和埋下了隱患。
......
因為修煉的人們越來越多，對於仙神，沒有了那麽多的敬畏之心，夏國國民在夏王室的帶領下，高歌猛進，篳路藍縷，啟山開路，國力愈發昌盛。
而在修煉中，人們能探索的地方越來越大，自然也就存在有紛亂和戰爭，尤其是因為鼎器的爭奪，更是引發大國間的較勁，而那些被滅掉的小國之間也有了交流，一拍即合下，成立了自身組織，意欲複國，不過這隻是異想天開的事情罷了，在九國麵前，他們這個組織不過是螞蟻一般的蟲子。
但是也正因為九國相互忌憚，所以便在雙方的國界處都留存有一批小的國家，而這個組織便是在這些狹窄的國土內存在下去，那些未被滅掉的小國，自然也是接受組織招攬的，不然自己被滅掉後，誰又能幫忙呢，所以便也是加入這個組織之內，一塊給九國添堵，削弱一點兒是一點兒，說不定還能讓其社稷崩塌，山河破碎呢。
時光匆匆，夏國迎來了夏五世，五世乃天縱之才，雄才大略，又逢科研積累爆發之期，一舉將國土拓張為有史以來最大的國家，航海船舶的發明也讓那些隔著大洋，自覺無事的各國大為震驚，從而這個世界的話語權便在夏國之手！
五世夏王，功高難計，取上古神話中的至高之神稱唿，稱為皇帝，在其賓天之後，稱世宗皇帝，入世室。五世在位之際，再次帶領全球改製革新，他確立夏國的發展方針，並且推動全國各類的發展，讓夏國站在了巔峰，讓各國不斷模仿，最簡單的一點在於，其餘八國也皆稱帝。
但九大國相處本是平等，現在夏國的強大，讓其餘等國如鯁在噎，其中尤以宋和周兩國為最，宋國乃是宿怨已久，自然惴惴，但這周國卻是陸地距離太遠，又隔著大洋，並不接壤，並且周國的實力也是極為強大，自然看不慣夏國做老大的樣子，想著取而代之，做個霸主。
但憑借這交通問題，兩國接不可能有什麽大的戰役，所以周國也隻能是幹瞪眼，空著急，隻有慢慢等著夏國出現錯誤，然後再來一擊致命。
......
這樣一晃一千多年，夏國仍舊強大，周國雖然已經慢慢追上，但還是有些差距難以趕上，不過很快他們就有了一個機會，那就是夏皇夏八世，八世皇帝前期執政可圈可點，也算英明，將夏國國內的很多問題都解決了，但是他卻有一個不起眼的小毛病，那就是待人過厚。
若說待人親厚，這倒無妨，反而會拉近關係，為其效死，但是若超了這個度，則隻會讓其催生野心，有了不一樣的想法，夏八世在與人之言，泄露秘密，君不密則失臣，臣不密則失身，這顛撲不破的道理，夏八世給忘記了，最後釀成大禍。
周國在接納這位叛國者之後，聯絡其他國家，開展了對夏國的攻擊，夏皇夏八世懊惱著自己的錯誤，並向國民做了罪己詔，便身先士卒，在第一線抵抗外敵，衣不解甲，馬不卸鞍，鏖戰三年，將軍士卒死傷無數，皇室血脈極為凋零，最後傳位其子，在悲憤與悔恨的心情中催動夏鼎，引天地之威，交陰陽之能，抵禦住了敵軍，但是也最終戰歿。
夏國國民的血性深深震撼到了各國，在這個貴族戰爭的時代，大家都沒有適應這種殘酷的殺戮，流血漂櫓，伏屍百萬......也許有個例外，那就是宋國。
達成基本目標的周國和夏九世夏皇進行和談，取走大夏科技研究無數，滿載而歸，其餘各國大多皆是刀刀割肉，但又不將夏國逼入絕境。
夏國夏九世也非無能之人，確切來說，夏國皇室沒有出現過廢物，九世讓其兄弟進行以戰促和，將各國打的痛了，不想繼續打下去，最後付出了不是那麽沉重的代價，解決了這次大戰，進而埋首發展，苦心種田，恢複生產，休養生息......
感謝支持，多謝捧場！
(本章完)
上古之際，混沌初辟，生靈滋生，而人類亦是其中一員，在這荒蠻的世界中掙紮成長，繁衍生息，生來艱辛，環境惡劣，以部族的出現，確立了天道曆的紀年元年。而在這黑暗無光的年代，人類便有了神話傳說，像一束光明照亮了天空，以慰藉人心，在一代一代人的心中吟詠傳唱。
天道紀年，四千九百年。
天道化生九鼎，散落於世界，當其時，世界多為異獸猛禽所轄，猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱，人類在不斷地抱團生活中，勉強抵抗，其中巫覡之道漸興，指導著人類的精神向往，傳訴著似是而非的神靈仙人，漸而有了宗教，在這一過程中，世界最後形成大大小小不同部族。
在這近五千年的發展中，湧現過一批批的大才能人，人類的先驅者創造了一係列的偉大發明，在口耳相傳中，便出現了皇與帝的稱唿，偉大的先民在生活中仰觀天文，俯察地理，與自然中學習創造，便出現了各類生活用具，各類簡單的規章製度和團隊結構等等。而人類生來艱難，先民們向上天進行祈禱，向萬物自然進行祈禱，祈求保護和能夠過的平安一些，不要再被如此欺淩，從而化生出不可勝數的神話傳說，似是而非。
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一段傳奇的發軔便是源於此年，於一次偶然的機會下，一個名為夏部族的首領唐，觸摸到了散落在部族附近的大鼎，從而開啟了人類的新紀元，武學！
人類通過修煉，變得越加強大，就好比神話傳說中的神靈仙人一般，生存環境逐漸擴大，人口數量也愈發壯大，而關於夏鼎的事跡也在遷徙中逐漸傳開，各個部族皆在尋找鼎器，以求自存。
夏國在第一個修武首領的帶領下，持夏鼎，殺異獸，建城邑，抗外敵，各個部族不斷投奔，很快便有了國家的雛形，部族在吞並和兼並的過程中，逐漸姓氏多了起來，百姓對於這個如神一般的首領十分敬愛，而這位夏部族首領也順勢而為，在天道見證下，取各部族所奉五色土，建社稷台，登基為王。
而夏國的建立後，其餘八鼎也逐漸被尋找到，人類從此進入了一個文明的高爆發期，各國不斷開疆拓土，擴張生存空間，大魚吃小魚一般的鯨吞一切可生存的空間。
不過在修煉一途中，雖然壽命延長，但人們很快就發現了修武的弊端，那便是武力越為強大，越難以生育子嗣，夏王唐一生達至洞虛，是以劃分武者等級，築基，化神，蛻凡，洞虛，還有一個傳說中的合道之境。而分別對應稱唿為武徒，武士，武尊，武君，合道未可期，但也冠以武帝之稱，另對於修武者統稱為武者。夏一世乃是洞虛武君，後宮佳麗八十一人，但膝下隻有一子，還是其在八百歲之際和蛻凡巔峰的女性孕育出來的，今後再無子嗣。
二百年後，二世夏王登基，尊先王為太祖，建世室，先王為一世太祖。在二世期間，繼續開疆拓土，鼓勵民生，第一次和北麵的宋國交鋒，打的宋國落花流水，不敢南侵，但北麵苦寒，夏國也不欲收攏，便止戰相處，從而勾動起萬年不斷的烽火狼煙。
夏王室雖武力高絕，但血脈稀薄，夏王二世開始便控製起後宮人數，隻尋有情人，不為繁衍用，自二世起，夏王室後宮便時多時少。因為功力高絕，隻能去尋找武功高強的女子，而且還得是情投意合，所以今後曆任夏王，對於自己的夫人選取十分嚴格，不會去放縱的滿足**。而在誕生的子嗣問題上，對於每一代的教育皆是嚴格要求，否則不說抵抗外敵，連自己國內都守不好，就好比三世之際的叛亂。
夏三世繼位之際，已然六百餘歲，僅做了三百年國王，但自小各國遊曆中見識到了宗教對於百姓的影響，其他國家甚至出現宗教為國家，國家即宗教的現象，心有隱憂，當其時在夏國的巫覡早已然轉變成天道教，但是其影響力卻仍舊是十分巨大，對於王位的影響極深，故三世絕地天通，仙神歸仙神，俗世歸俗世，改革天道教，讓其適應俗世王權的發展，並受轄於王權之下，這場宗教內亂貫穿夏三世一生，臨近暮歲方得解決，而也是自三世起，夏王執政年限定為三百之數，永為國典。
四世之際，因戰爭而終止的交流再次開始，此界眾生再次開始了交流，但是僅限於武力高強者，其能橫跨大洋，達至彼岸，了解千百年來各自的發展中出現的不同文化，也讓世界各國了解到了互相的存在，而這其中九家獨大，蓋因九鼎便在九國手中。
九鼎的存在讓九國發展迅猛，自然惹人眼紅，在四世之際，還發生過一次爭鼎之戰，隻派洞虛武君上場，到最後九鼎雖仍是這九家掌控，但因各自的鼎器的屬性問題，卻是為今後不和埋下了隱患。
......
因為修煉的人們越來越多，對於仙神，沒有了那麽多的敬畏之心，夏國國民在夏王室的帶領下，高歌猛進，篳路藍縷，啟山開路，國力愈發昌盛。
而在修煉中，人們能探索的地方越來越大，自然也就存在有紛亂和戰爭，尤其是因為鼎器的爭奪，更是引發大國間的較勁，而那些被滅掉的小國之間也有了交流，一拍即合下，成立了自身組織，意欲複國，不過這隻是異想天開的事情罷了，在九國麵前，他們這個組織不過是螞蟻一般的蟲子。
但是也正因為九國相互忌憚，所以便在雙方的國界處都留存有一批小的國家，而這個組織便是在這些狹窄的國土內存在下去，那些未被滅掉的小國，自然也是接受組織招攬的，不然自己被滅掉後，誰又能幫忙呢，所以便也是加入這個組織之內，一塊給九國添堵，削弱一點兒是一點兒，說不定還能讓其社稷崩塌，山河破碎呢。
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五世夏王，功高難計，取上古神話中的至高之神稱唿，稱為皇帝，在其賓天之後，稱世宗皇帝，入世室。五世在位之際，再次帶領全球改製革新，他確立夏國的發展方針，並且推動全國各類的發展，讓夏國站在了巔峰，讓各國不斷模仿，最簡單的一點在於，其餘八國也皆稱帝。
但九大國相處本是平等，現在夏國的強大，讓其餘等國如鯁在噎，其中尤以宋和周兩國為最，宋國乃是宿怨已久，自然惴惴，但這周國卻是陸地距離太遠，又隔著大洋，並不接壤，並且周國的實力也是極為強大，自然看不慣夏國做老大的樣子，想著取而代之，做個霸主。
但憑借這交通問題，兩國接不可能有什麽大的戰役，所以周國也隻能是幹瞪眼，空著急，隻有慢慢等著夏國出現錯誤，然後再來一擊致命。
......
這樣一晃一千多年，夏國仍舊強大，周國雖然已經慢慢追上，但還是有些差距難以趕上，不過很快他們就有了一個機會，那就是夏皇夏八世，八世皇帝前期執政可圈可點，也算英明，將夏國國內的很多問題都解決了，但是他卻有一個不起眼的小毛病，那就是待人過厚。
若說待人親厚，這倒無妨，反而會拉近關係，為其效死，但是若超了這個度，則隻會讓其催生野心，有了不一樣的想法，夏八世在與人之言，泄露秘密，君不密則失臣，臣不密則失身，這顛撲不破的道理，夏八世給忘記了，最後釀成大禍。
周國在接納這位叛國者之後，聯絡其他國家，開展了對夏國的攻擊，夏皇夏八世懊惱著自己的錯誤，並向國民做了罪己詔，便身先士卒，在第一線抵抗外敵，衣不解甲，馬不卸鞍，鏖戰三年，將軍士卒死傷無數，皇室血脈極為凋零，最後傳位其子，在悲憤與悔恨的心情中催動夏鼎，引天地之威，交陰陽之能，抵禦住了敵軍，但是也最終戰歿。
夏國國民的血性深深震撼到了各國，在這個貴族戰爭的時代，大家都沒有適應這種殘酷的殺戮，流血漂櫓，伏屍百萬......也許有個例外，那就是宋國。
達成基本目標的周國和夏九世夏皇進行和談，取走大夏科技研究無數，滿載而歸，其餘各國大多皆是刀刀割肉，但又不將夏國逼入絕境。
夏國夏九世也非無能之人，確切來說，夏國皇室沒有出現過廢物，九世讓其兄弟進行以戰促和，將各國打的痛了，不想繼續打下去，最後付出了不是那麽沉重的代價，解決了這次大戰，進而埋首發展，苦心種田，恢複生產，休養生息......
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