雖然在滿月宴上麵聽了很多話，有好的也有不太好的，人們都對這些事情有各自的看法，興致勃勃的說了自己想說的東西，大家一起交換信息。你八卦這些事情，整個宴會看起來私人偶爾有小小的爭吵，但是整體還是很和諧的。
盧家也是盡量招待他們，雖然也不是做的盡善盡美，但也盡了自己的最大努力。
到最後把所有客人都送走以後，把所有的禮物收起來再打掃。整個宴席還留下了一些鄰居幫忙收拾，過了兩個多時辰，才把所有的事情都收拾好。
打掃衛生是一件比較繁瑣的事情，但是及時步驟很簡單，唯獨要出的就是一些力氣，而且還需要跟一些人合作吧，所有的鍋碗瓢盆，桌椅板凳都收拾好，還要把從鄰居家進來的這些家夥事兒，全部都還給別人家，其實江家有很多這些家夥事兒，在飯店裏麵搬一下就行，可是飯店離這裏還是比較遠，而且飯店裏的家夥是要自己用備用的，都是一些新的或者是一些比較舊的，新的拿來用有些可惜，就得又實在是有些拿不太出手。
來來迴迴的跑，也是一件十分麻煩的事情，所以在被宴席的時候，盧家也就按照以往人家辦宴席的規矩，跟周圍鄰居家借了一些桌椅板凳，鍋碗瓢盆，既然世界的現在又玩了，也得一家一家的去還，而且因為世界的別家的東西，那麽再迴的過程當中，就應該要感謝別人的幫助。
一般來說，隻要把做宴席的時候買來的飯再送一些就行了。古代辦宴席的時候，一般來說很少有身材，基本上端上去的肉菜，都會被吃光，而那些些小菜又拿不出手，於是這個時候，就會在原來買菜的基礎之上，留下來那麽幾碗，在送迴家夥事兒的時候，就會把這些菜多多少少的送迴去一些，再加一兩個雞蛋就算得上是可以了。
盧家也是這麽做的，每家每戶送了兩塊肉加一個雞蛋迴去，愛家a的道謝態度也很誠懇，所以整個流程也辦的很順利，滿月酒就這麽順順利利的辦下來了。
等滿月就順利辦完以後，林氏就迴家了。
之前因為盧家沒有長輩，林氏就在盧家坐鎮，幫著看護，也幫著伺候江文珊月子。
如今江文珊已經出了月子，甚至也養的不錯，林氏就決定要迴去了。
雖然盧偉良非常誠懇的邀請她，在盧家再待一個月，讓江文珊做足了雙月子，但是大夫說江文珊的月子做的不錯，已經可以自由行動了，而且江文珊本人也覺得不用做雙月子了。
雖然林氏很想站在盧家待著，多看一看外孫，但是她也知道，她作為丈母娘，幫助伺候一下月子，就已經是做的比較特殊了，現在江文珊的情況穩定下來，身子已經好了，她再在盧家待著，就有那種越俎代庖的感覺了。
人家有人家的日子，人家有人家的計劃，她總不能夠摻和在裏麵去，因為她畢竟不是盧家人，而是江家人。
以後江文珊的日子，是要跟盧偉良一起過的，她總不能夠摻和在裏麵，把他家裏所有的事情都處理了，這樣的話，不說對江文珊不好，如果梁會有一些，而且對於她自己本人也不太好，這種事情畢竟是要他小兩口子自己過日子的，她總摻和算怎麽沒事呢。
她已經做了自己該做的事情，就算再不舍，再想留下來，也不能夠總待在盧家，而且，他家剩下的這幾個兒女也得好好管著，所以她想了很久以後，終於冷靜下來，決定迴家去。
林氏道：“今後，文珊就麻煩你了，我這個家去了，我相信你能夠把他照顧的好，有什麽事請派人跟我說一聲，隻要勸我幫忙，我一定過來。”
做父母的要放開手腳，兒孫隻有兒孫福，他們的日子讓他們自己去體驗，不能夠讓父母總是插手，那樣反而會打亂他們生活的節奏，對人對己都不好。
當然，當兒女需要的時候，父母要及時伸出援助之手，幫助兒女度過眼前的困境，讓他們無後顧之憂，這就是是做父母應該有的思想覺悟，這種覺悟，是她在江文珠多次念叨之後，漸漸轉變形成的一種思想。
其實想想這種想法很對，做法也很對，然而真正要做到，她也是經過了一番思想鬥爭的，這時候，林氏忽然想起江文珠說的那句話——
兒女是第一次當兒女，可能他們也知道怎麽做，兒女才是真正的孝順父母，才能夠做到最好讓父母不傷心。
父母也是第一次當父母，他們也不是天生就是父母，所以他們也可能需要學著怎麽做做父母。
不是每一個人，都能夠一下子進入父母的角色，而且也不是每一個人，天生就能當一個好父母，他們也需要學習，怎麽當一個好的負責任的令兒女敬佩好父母。
一般來說，所有的孩子都是父母的心頭長大，家庭的氛圍對於孩子而言特別重要。
是長成一個什麽樣的孩子，要看他在一個什麽樣的家庭，有什麽樣的父母。從小父母是如何培養他，如何讓他有健全的人格，有優秀的品質，如果一個家庭，一個父母沒有教會孩子優秀的品質，那麽孩子學壞或者是沒有長成父母希望的樣子，很可能就是在成長的過程當中，缺乏正確的引導。
這些觀念您是不懂，因為這些觀念當中，有很多超前的知識點，有很多她從來沒有聽到過的新概念。
但是當江文珠把這些概念跟她說了，而且說的很有道理，她把其中的細節一一掰開了揉碎了，跟她細細的分析，而且在現實生活當中去驗證。
驗證了以後，林氏發現，她說的這些事情，都是有跡可循的，在很大程度上都是對的，比她所聽到的聖人經典都要有道理，而且用這個方法去培養孩子，發現孩子果然能夠長得很好，這個最突出的例子就是江文延。
江文延這孩子，從小就是在他身邊長大的，用江文珠的那些觀念去培養。
無論是讀書習武，為人處事，還是各個方麵，每一個方麵，都是按照江文珠的一些理念去培養的，而江文延現在的這個模樣，林氏特別滿意。
活潑，機靈，聰明，勤勞，懂變通……所有的事情都用自己的力量去解決，會思考，願意創新，總是會的事物進行一些出人意料的嚐試，而且他有一些想法，是連林氏都不懂的想法，而且這些想法到最後驗證出來總是會取得一些比較好的效果，她能夠確確實實的看到江文延明顯的成長。
如果，按照她以前的那些教法較為嚴，絕不會像現在聰明，機靈，活潑，有能力……
也許，按照她的教法，薑文言也會變得很懂理，很善良，很勤勞……但絕不會變得像現在這麽有思想，有解決問題的能力。
林氏自己吃過了很多生活的苦經曆過生活的磨難，所以他知道，一個孩子應該在麵臨問題的時候，有解決問題的能力，而解決問題的能力，就是在原來那種壓製孩子想法的教育之下，培養不出來的能力。
至少她看著覺得很好，他的孩子除了懂事聰明之外，有隨機應變的能力，這點就是最重要的。
孩子終將要走向生活，終將要獨自麵臨生活當中遇到的各種波折，各種困境。如果這個時候孩子已經經過風雨，已經在成長的過程當中解決過各種各樣的問題。即便以後遇到問題的時候，不能夠解決所有問題，沒有那麽強的能力，但是他們麵對困難的時候，不會畏懼，不會因為困難而畏葸不前。
他們有解決問題的勇氣，而不是一出現問題，就會懷疑自己，就想著星球幫助，一旦別人拒絕，就心生怨念。一旦別人拒絕，就毫無辦法，一蹶不振，走向死地。
與其如此，她寧願自己的孩子，在日常的生活當中，有各種各樣一奇古怪的想法，而不是在日常的生活當中，變得像個提線木偶似的，聽父母的話，讓往東絕不往西，讓抓雞絕不攆狗。讓娶誰就娶誰，讓休誰就休誰，自己一點想法都沒有。
她就是吃過了這樣的苦，江先勇之所以會休她，很大程度上是因為聽父母的話，不知道什麽是對什麽是錯，當然也有很大程度上是因為他想生個兒子，他已經不喜歡她了。
這樣的人，從小都聽父母的話，所有的事情都是父母決定的，無論是娶妻生子，還是吃飯喝水，一舉一動，都是父母的吩咐。
一旦父母不在了，這些人還會有想法嗎？他們的想法還會正常嗎？如果說這個時候沒有想法，他們的想法特別多，冒出了真實的一些想法，沒有時間給他們試錯，那麽真正出現錯誤的時候，他們怎麽可能有能力解決？
這樣的孩子長大了，哪怕年齡再大，也是一個沒有思想的體現，木偶就像江文珠說的那樣，他們不是成年人，他們隻是有著成年人體型的巨嬰。
說實話，林氏覺得江文珠的話有些誇大的成分在，但卻有一定的道理。
她曾經無數次的想過，要是江先勇在他父母提出要休妻的時候，能夠站出來，堅定的站在她這一邊，無論父母怎麽對，她都不休妻，那麽現在會怎麽樣呢？
她不知道，那樣的話，她的日子會不會比現在過得好，但總有一點，她很清楚，那就是她不會在想起江家人的時候，覺得沒有一絲溫暖。
當一個人迴憶起過往十多年的歲月，裏麵沒有一絲溫暖的時候，那麽迴憶裏麵就是一片荒蕪，這種荒蕪帶給人的，絕對不是充滿前進的希望。如果沒有很好的未來，如果沒有很好的治愈，那麽這一些過往，完全可以打破一個人所有生活的希望。
林氏覺得，如果不是江文珠說起來讓他們家做醬菜，如果不是他們家掙了很多錢，如果不是經曆了這麽多事情，把生意做的這麽大，把生活過得這麽好，對很多事情的看法發生了翻天覆地的改變，經曆了事情，開闊了眼界，解放了思想，林氏一定會沉浸在過往的痛苦當中無法自拔，甚至把生活過得越來越糟糕，也許會因此走向更加落魄的境地，絕不會像現在這樣，成為一個令人羨慕的夫人。
所以這些過往的經曆告訴林氏，她應該把孩子培養成為一個有能力的人，一個有在任何情況下，都懷抱希望，有能力讓自己過上幸福生活的人。
而這種能力的過程，不能夠在父母的全方位觀測之下，而應該讓孩子有獨立成長的空間，而不是父母護犢子，老母雞一樣的把孩子抓在自己的懷裏。
她其實已經很努力的去克製了，她就是那種護犢子的人。其實並沒有江文珠他們那樣看的灑脫，尤其是江文珠在訓練江文延的時候，那可真是一點都不手軟，而她在處理這些問題的時候，往往心慈手軟，總想著替他們考慮周全。
父母愛子女，為之計深遠。
她是想要計深遠的，但是怎麽樣做，才是計深遠的做法，怎樣去做才能夠真正的鍛煉孩子孩子獨立的能力，才是她應該好好研究的問題。
剛開始的時候她做的不是很好，然而這麽多年過去，她總是能夠好好處理這些事情呢，因為她如果不處理好，江文珠就會在旁邊不停的念叨，一直念叨她聽了為止。
如果她不聽，那麽接下來就是江文珠講道理的時間，想象江文珠講道理時候六親不認的樣子，林氏就覺得自己的耳朵有些發癢。
就像今天，如果她賴在盧家，一直不肯走的話，薑文中一定會撐著蘆葦娘不在的時候，在她耳朵成千上百遍的跟她講道理。
而她麵對這些道理，毫無招架之力，那個時候，她就理虧，而理虧就無法說服人，那個時候，她就維持不住做父母的尊嚴了，所以再不想迴去，也得迴去。
盧家也是盡量招待他們，雖然也不是做的盡善盡美，但也盡了自己的最大努力。
到最後把所有客人都送走以後，把所有的禮物收起來再打掃。整個宴席還留下了一些鄰居幫忙收拾，過了兩個多時辰，才把所有的事情都收拾好。
打掃衛生是一件比較繁瑣的事情，但是及時步驟很簡單，唯獨要出的就是一些力氣，而且還需要跟一些人合作吧，所有的鍋碗瓢盆，桌椅板凳都收拾好，還要把從鄰居家進來的這些家夥事兒，全部都還給別人家，其實江家有很多這些家夥事兒，在飯店裏麵搬一下就行，可是飯店離這裏還是比較遠，而且飯店裏的家夥是要自己用備用的，都是一些新的或者是一些比較舊的，新的拿來用有些可惜，就得又實在是有些拿不太出手。
來來迴迴的跑，也是一件十分麻煩的事情，所以在被宴席的時候，盧家也就按照以往人家辦宴席的規矩，跟周圍鄰居家借了一些桌椅板凳，鍋碗瓢盆，既然世界的現在又玩了，也得一家一家的去還，而且因為世界的別家的東西，那麽再迴的過程當中，就應該要感謝別人的幫助。
一般來說，隻要把做宴席的時候買來的飯再送一些就行了。古代辦宴席的時候，一般來說很少有身材，基本上端上去的肉菜，都會被吃光，而那些些小菜又拿不出手，於是這個時候，就會在原來買菜的基礎之上，留下來那麽幾碗，在送迴家夥事兒的時候，就會把這些菜多多少少的送迴去一些，再加一兩個雞蛋就算得上是可以了。
盧家也是這麽做的，每家每戶送了兩塊肉加一個雞蛋迴去，愛家a的道謝態度也很誠懇，所以整個流程也辦的很順利，滿月酒就這麽順順利利的辦下來了。
等滿月就順利辦完以後，林氏就迴家了。
之前因為盧家沒有長輩，林氏就在盧家坐鎮，幫著看護，也幫著伺候江文珊月子。
如今江文珊已經出了月子，甚至也養的不錯，林氏就決定要迴去了。
雖然盧偉良非常誠懇的邀請她，在盧家再待一個月，讓江文珊做足了雙月子，但是大夫說江文珊的月子做的不錯，已經可以自由行動了，而且江文珊本人也覺得不用做雙月子了。
雖然林氏很想站在盧家待著，多看一看外孫，但是她也知道，她作為丈母娘，幫助伺候一下月子，就已經是做的比較特殊了，現在江文珊的情況穩定下來，身子已經好了，她再在盧家待著，就有那種越俎代庖的感覺了。
人家有人家的日子，人家有人家的計劃，她總不能夠摻和在裏麵去，因為她畢竟不是盧家人，而是江家人。
以後江文珊的日子，是要跟盧偉良一起過的，她總不能夠摻和在裏麵，把他家裏所有的事情都處理了，這樣的話，不說對江文珊不好，如果梁會有一些，而且對於她自己本人也不太好，這種事情畢竟是要他小兩口子自己過日子的，她總摻和算怎麽沒事呢。
她已經做了自己該做的事情，就算再不舍，再想留下來，也不能夠總待在盧家，而且，他家剩下的這幾個兒女也得好好管著，所以她想了很久以後，終於冷靜下來，決定迴家去。
林氏道：“今後，文珊就麻煩你了，我這個家去了，我相信你能夠把他照顧的好，有什麽事請派人跟我說一聲，隻要勸我幫忙，我一定過來。”
做父母的要放開手腳，兒孫隻有兒孫福，他們的日子讓他們自己去體驗，不能夠讓父母總是插手，那樣反而會打亂他們生活的節奏，對人對己都不好。
當然，當兒女需要的時候，父母要及時伸出援助之手，幫助兒女度過眼前的困境，讓他們無後顧之憂，這就是是做父母應該有的思想覺悟，這種覺悟，是她在江文珠多次念叨之後，漸漸轉變形成的一種思想。
其實想想這種想法很對，做法也很對，然而真正要做到，她也是經過了一番思想鬥爭的，這時候，林氏忽然想起江文珠說的那句話——
兒女是第一次當兒女，可能他們也知道怎麽做，兒女才是真正的孝順父母，才能夠做到最好讓父母不傷心。
父母也是第一次當父母，他們也不是天生就是父母，所以他們也可能需要學著怎麽做做父母。
不是每一個人，都能夠一下子進入父母的角色，而且也不是每一個人，天生就能當一個好父母，他們也需要學習，怎麽當一個好的負責任的令兒女敬佩好父母。
一般來說，所有的孩子都是父母的心頭長大，家庭的氛圍對於孩子而言特別重要。
是長成一個什麽樣的孩子，要看他在一個什麽樣的家庭，有什麽樣的父母。從小父母是如何培養他，如何讓他有健全的人格，有優秀的品質，如果一個家庭，一個父母沒有教會孩子優秀的品質，那麽孩子學壞或者是沒有長成父母希望的樣子，很可能就是在成長的過程當中，缺乏正確的引導。
這些觀念您是不懂，因為這些觀念當中，有很多超前的知識點，有很多她從來沒有聽到過的新概念。
但是當江文珠把這些概念跟她說了，而且說的很有道理，她把其中的細節一一掰開了揉碎了，跟她細細的分析，而且在現實生活當中去驗證。
驗證了以後，林氏發現，她說的這些事情，都是有跡可循的，在很大程度上都是對的，比她所聽到的聖人經典都要有道理，而且用這個方法去培養孩子，發現孩子果然能夠長得很好，這個最突出的例子就是江文延。
江文延這孩子，從小就是在他身邊長大的，用江文珠的那些觀念去培養。
無論是讀書習武，為人處事，還是各個方麵，每一個方麵，都是按照江文珠的一些理念去培養的，而江文延現在的這個模樣，林氏特別滿意。
活潑，機靈，聰明，勤勞，懂變通……所有的事情都用自己的力量去解決，會思考，願意創新，總是會的事物進行一些出人意料的嚐試，而且他有一些想法，是連林氏都不懂的想法，而且這些想法到最後驗證出來總是會取得一些比較好的效果，她能夠確確實實的看到江文延明顯的成長。
如果，按照她以前的那些教法較為嚴，絕不會像現在聰明，機靈，活潑，有能力……
也許，按照她的教法，薑文言也會變得很懂理，很善良，很勤勞……但絕不會變得像現在這麽有思想，有解決問題的能力。
林氏自己吃過了很多生活的苦經曆過生活的磨難，所以他知道，一個孩子應該在麵臨問題的時候，有解決問題的能力，而解決問題的能力，就是在原來那種壓製孩子想法的教育之下，培養不出來的能力。
至少她看著覺得很好，他的孩子除了懂事聰明之外，有隨機應變的能力，這點就是最重要的。
孩子終將要走向生活，終將要獨自麵臨生活當中遇到的各種波折，各種困境。如果這個時候孩子已經經過風雨，已經在成長的過程當中解決過各種各樣的問題。即便以後遇到問題的時候，不能夠解決所有問題，沒有那麽強的能力，但是他們麵對困難的時候，不會畏懼，不會因為困難而畏葸不前。
他們有解決問題的勇氣，而不是一出現問題，就會懷疑自己，就想著星球幫助，一旦別人拒絕，就心生怨念。一旦別人拒絕，就毫無辦法，一蹶不振，走向死地。
與其如此，她寧願自己的孩子，在日常的生活當中，有各種各樣一奇古怪的想法，而不是在日常的生活當中，變得像個提線木偶似的，聽父母的話，讓往東絕不往西，讓抓雞絕不攆狗。讓娶誰就娶誰，讓休誰就休誰，自己一點想法都沒有。
她就是吃過了這樣的苦，江先勇之所以會休她，很大程度上是因為聽父母的話，不知道什麽是對什麽是錯，當然也有很大程度上是因為他想生個兒子，他已經不喜歡她了。
這樣的人，從小都聽父母的話，所有的事情都是父母決定的，無論是娶妻生子，還是吃飯喝水，一舉一動，都是父母的吩咐。
一旦父母不在了，這些人還會有想法嗎？他們的想法還會正常嗎？如果說這個時候沒有想法，他們的想法特別多，冒出了真實的一些想法，沒有時間給他們試錯，那麽真正出現錯誤的時候，他們怎麽可能有能力解決？
這樣的孩子長大了，哪怕年齡再大，也是一個沒有思想的體現，木偶就像江文珠說的那樣，他們不是成年人，他們隻是有著成年人體型的巨嬰。
說實話，林氏覺得江文珠的話有些誇大的成分在，但卻有一定的道理。
她曾經無數次的想過，要是江先勇在他父母提出要休妻的時候，能夠站出來，堅定的站在她這一邊，無論父母怎麽對，她都不休妻，那麽現在會怎麽樣呢？
她不知道，那樣的話，她的日子會不會比現在過得好，但總有一點，她很清楚，那就是她不會在想起江家人的時候，覺得沒有一絲溫暖。
當一個人迴憶起過往十多年的歲月，裏麵沒有一絲溫暖的時候，那麽迴憶裏麵就是一片荒蕪，這種荒蕪帶給人的，絕對不是充滿前進的希望。如果沒有很好的未來，如果沒有很好的治愈，那麽這一些過往，完全可以打破一個人所有生活的希望。
林氏覺得，如果不是江文珠說起來讓他們家做醬菜，如果不是他們家掙了很多錢，如果不是經曆了這麽多事情，把生意做的這麽大，把生活過得這麽好，對很多事情的看法發生了翻天覆地的改變，經曆了事情，開闊了眼界，解放了思想，林氏一定會沉浸在過往的痛苦當中無法自拔，甚至把生活過得越來越糟糕，也許會因此走向更加落魄的境地，絕不會像現在這樣，成為一個令人羨慕的夫人。
所以這些過往的經曆告訴林氏，她應該把孩子培養成為一個有能力的人，一個有在任何情況下，都懷抱希望，有能力讓自己過上幸福生活的人。
而這種能力的過程，不能夠在父母的全方位觀測之下，而應該讓孩子有獨立成長的空間，而不是父母護犢子，老母雞一樣的把孩子抓在自己的懷裏。
她其實已經很努力的去克製了，她就是那種護犢子的人。其實並沒有江文珠他們那樣看的灑脫，尤其是江文珠在訓練江文延的時候，那可真是一點都不手軟，而她在處理這些問題的時候，往往心慈手軟，總想著替他們考慮周全。
父母愛子女，為之計深遠。
她是想要計深遠的，但是怎麽樣做，才是計深遠的做法，怎樣去做才能夠真正的鍛煉孩子孩子獨立的能力，才是她應該好好研究的問題。
剛開始的時候她做的不是很好，然而這麽多年過去，她總是能夠好好處理這些事情呢，因為她如果不處理好，江文珠就會在旁邊不停的念叨，一直念叨她聽了為止。
如果她不聽，那麽接下來就是江文珠講道理的時間，想象江文珠講道理時候六親不認的樣子，林氏就覺得自己的耳朵有些發癢。
就像今天，如果她賴在盧家，一直不肯走的話，薑文中一定會撐著蘆葦娘不在的時候，在她耳朵成千上百遍的跟她講道理。
而她麵對這些道理，毫無招架之力，那個時候，她就理虧，而理虧就無法說服人，那個時候，她就維持不住做父母的尊嚴了，所以再不想迴去，也得迴去。