八點不到一點點，田阿七就看見了林先生一行人。他們有男有女，就都是讀書人，一看就是一些文人團體。他們有人穿著長袍馬褂，也有人西裝革履，更有人索性穿校服或者是工作服。年紀也老的也有年輕的，幾乎都在三四十歲以上，也有幾個二十歲上下的。他們的口音都不同，天南地北都有，並不是都是上海人。懂一些地方方言的田阿七，一聽就知道這些人來自全國各地。不但有東北、西北的，還有廣東、福建的，也有湖南湖北的。為首的一個中年說的話明顯帶有京片子味道，應該來自北平一帶。
看來他們是某一個學校組織學校老師組成了旅遊團，年輕的不是他們的親戚就是他們的親隨。他們見慣了高樓大廈，想遊覽一些山間的湖光山色。林先生就為大家舉薦了田阿七所在的風景區，讓大家去嘉興遊玩遊玩。他們出來的時候雨不大，所以都沒有帶雨具，現在雨大了起來，都有點狼狽了。
田阿七連忙讓小林子拿出畫舫準備的雨具，分給大家使用。畫舫是服務遊客用的，江南又是多雨的地方，所以船上長期備有提供給客人使用的雨傘。因為大家人多，備用的雨具不夠，田阿七隻好脫下自己的蓑衣讓給一些年紀輕的客人用。見田阿七脫衣服，小林子也脫下了自己身上的蓑衣，塞給一個比較魁梧的年青客人使用。大家趕緊上船，到了船上就不用擔心外麵下大雨了。
上船後大家把雨具和蓑衣還給田阿七和小林子，田阿七一邊穿衣服一邊問林先生什麽時候開船上路。林先生詢問了大家，這才知道大家都沒有吃早飯，林先生隻好又一次下船去買早飯。田阿七讓小林子看著船和顧客，自己跟著林先生一起去買早飯。這麽多人的早飯，估計林先生一個女人拿不起的，再說了外麵依然在下雨。田阿七不但可以為林先生撐著傘，而且可以幫助林先生拿東西。
不久之後，林先生和田阿七大包小包拿了不少，總算迴到了船上。上船之後，林先生讓田阿七馬上開船，馬上離開這個碼頭。田阿七二話不說，馬上起船離開了這個碼頭，平穩又迅速地離開上海開往嘉興。一邊幾個對田阿七不放心的顧客，一看田阿七的撐船手法就放心了。田阿七不但手法熟練，而且十分穩當，一看就是一個專業撐船的人。由田阿七這種老手撐船，大家都很放心和安心。
林先生分給大家吃的，都是一些包子和大餅，還有一些數量不多的稀粥。不多的稀粥是給一些老人或者是腸胃弱的人的，他們不適合吃包子或者是大餅。幾個明顯是北方人的人，喜歡吃大餅不喜歡吃包子。大家很注意長幼尊卑，也知道謙讓，所以大家吃飯的時候都很客氣和和氣。大家一邊分吃早飯，一邊看著外麵的風景，時不時蹦出幾句詩詞，大家笑哈哈地興趣不低。
等大家吃完之後，林先生把剩下的包子和大餅給田阿七和小林子送過來。田阿七和小林子其實也沒有吃過早飯，隻不過他們不好意思問林先生要吃的。早上四點多出發的時候，小鎮沒有做生意的人起來做生意，也沒有人這麽早起來賣早點。田阿七和小林子一樣，不會自己一個人做早飯，所以兩個人都是餓著肚子出門的。來到上海的時候，他們兩個人已經餓的饑腸轆轆了。但是他們出於行業規矩，不敢主動向客人討要吃的。
林先生給他們吃的，田阿七和小林子道了一聲謝謝後收下了。就算他們不吃，林先生他們也會當垃圾丟了，不如大方收下吃了的好。吃客人剩下的東西，不算是討要東西，也不算是違反行業規定。隻要客人不生氣，隻要客人願意給，這算是獎賞或者是施舍。
田阿七和小林子還要工作，就輪流劃船，休息的人可以下來吃早飯。小林子代替田阿七一會兒，給田阿七吃早飯的時間。狼吞虎咽吃完早飯之後，田阿七又馬上換下了小林子。小林子不熟悉這裏的水路，田阿七擔心畫舫出事情，所以一直不敢大意。小林子需要跟船兩三次之後，才可以漸漸上手走這條水路，七八次之後在可以獨立完成這條水路的行船。
來到嘉興旅遊景點的時候，已經是上午十點多了。空船和滿船的速度就是不一樣，這十分考驗船工的技術和能力。要是小林子這種新手的話，不但不會這麽穩，而且會消耗小林子太多的體力。也隻有田阿七這種老船工，才能夠這麽不緊不慢劃船，看不出一點異樣或者是不穩當。小林子要像田阿七這樣，起碼還需要十幾二十年的劃船經驗才可以。
到了旅遊景點後，小林子下船休息去了。等下午兩三點多的時候，小林子還要迴來和田阿七一起送客人迴上海。小林子沒有打攪客人們，也沒有多說什麽，更加沒有要什麽小費。按照規矩，客人的小費不但要在結束行船後給，而且劃船的人不能主動向客人要錢。客人願意給小費，船工興高采烈地接下，給多給少都要高高興興地接受。要是客人不願意給小費，船工或者是解說員不能硬要客人給小費，誰敢破壞規矩，就不用吃這行飯了。
早在客人吃好早飯不久，這群人就開始在畫舫裏麵開會。門口林先生守著，不需要田阿七或者是小林子進去伺候。來到旅遊景點後，林先生簡單地買了一些熟食和飯菜，讓田阿七繼續劃船。不過不用太快，越慢越好，而且在這個旅遊景點附近環湖劃行就可以了。等到下午兩點多了，再提醒大家應該迴去了。然後按照約定，田阿七就可以把小林子接上，往上海方向趕路迴去。迴到上海後，這一次的旅遊就算完整結束了。
田阿七看出來了，這些人不是來旅遊的，而是利用這個畫舫當作一個臨時會議場所而已。林先生一直坐在田阿七身邊，撐著傘陪田阿七說話，其實是在望風。裏麵的人有時候情緒激動，有時候哈哈大笑，幾乎沒有一個人關注外麵的風景。林先生時不時進去提醒大家注意安靜，提醒大家吃飯，提醒大家喝水，就像一個服務員。林先生和田阿七說話，就是為了分散田阿七對大家的注意力，免得田阿七聽清楚大家討論的事情。
因為畫舫不大，這些人說話的時候聲音有點大，田阿七隱隱約約聽見了一些內容。這些人好像在說什麽列強、不公平什麽的，好像又說到了什麽讓所有窮人吃飽飯，讓大家不再被人欺壓什麽的。一個年青的與會者，用比較激動的心情，述說著他所看到的一些事情。說到激動的地方，他不但很傷心而且很激動，一些與會者也十分憤慨。而田阿七聽了這個人的述說後，並沒有覺得什麽激動，這種事情在各地很常見。田阿七親身經曆比這個更加殘酷，比起田阿七的經曆，這些都不算什麽。
與會者紛紛述說當時社會的苦難，更加控訴著不公平。富人和窮人之間的不公平、鄉下人和城裏人的不公平、老百姓和官員間的不公平、中國人和外國人之間的不公平。田阿七已經麻木了，田阿七心裏隻有一個原則：“窮不與富鬥，民不與官爭。”說白了胳膊扭不過大腿，隻好忍耐再忍耐。
一個與會者翻出了一本書，書上述說著一段話。這是一個關於一種社會生存方式的描述，在這個地方不但沒有這些不公平，而且窮人可以抬起頭走路，鄉下人可以進城打工。他們的工作方式和工種由他們自己選擇，就連工作時間和工資待遇也由他們自己決定。他們是這個國家的主人，不存在不平等或者是剝削，而且他們的國力十分強大。
林先生也看出了田阿七認真聽講，索性不再阻攔田阿七聽講。林先生一個人一張凳子一把傘坐在船頭，一邊觀賞風景，一邊為船上的人望風。畫舫的速度幾乎是龜速前進，因為劃船的人田阿七也在仔細聽講，甚至於比一些人更加認真。田阿七不但在仔細聽講，而且在根據這些述說描畫自己心目中的天地。真的有這麽好的地方嗎？真的可以讓每一個人過上這種神仙一樣的生活嗎？
這個時候小林子已經下了船，船上隻有田阿七一個外人。其他的都是他們自己人，所以大家的聲音又再一次大了起來。雖然田阿七不理解許多用詞，但是田阿七聽懂了這些人的大致意思。這些人在談論一種理想，一種可以讓窮人翻身當家作主的社會生存環境。一種讓大家換一種活法的生活方式，更是一種田阿七從來沒有經曆過的生存環境。在這個環境裏麵，窮人不但可以不用考慮自己的溫飽問題，而且可以進城做工了。因為這種環境下農村不要這麽多的勞動力，隻需要一部分人利用一些機器就可以完成種地和收割工作了。因為減少了勞動力，因為增加了勞動效率，所以農村的人生活好了許多。
多出來的勞動力可以進城做工人，可以和城裏人一樣在城裏生活。在這種環境下，工人是工廠的主人，自己規定自己的工作時間和工資。在這種環境下裏麵，無論是農村還是城裏，都沒有了剝削，也沒有地主惡霸或者是資本家。人人平等，誰也不會看不起誰，當然也不能隨意欺負別人。這種環境對於田阿七來說簡直就是一個天堂，一個田阿七做夢都想不到的日子。
田阿七一時忍不住，丟下手裏的劃槳，進去問大家，這種理想真的能實現嗎？大家告訴田阿七，現在在中國內地沒有，不過將來中國一定會有的。在中國的西北方向，距離中國很遠的一個地方已經有了這種社會的雛形。不過想讓中國的老百姓也過上這種社會生活，需要時間和更多的人一起努力才可以。他們就是為了在中國實現這種理想，所以才在一起討論和爭論的。
田阿七有點迷茫，也有點困惑，心裏有許多話要說，卻不知道要問什麽，應該說什麽。田阿七有太多不懂的地方，更加有太多想要說又說不出口的話。這個時候林先生出現了，她一邊向大家道歉一邊把田阿七拉出了畫舫。田阿七的出現，不但會打攪大家開會，而且會打亂會議發展方向。所以林先生必須第一時間把田阿七拉走，不能讓田阿七繼續破壞會議。
林先生繼續和田阿七在外麵交談，田阿七繼續劃著船。不過這一次林先生和田阿七談的不再是什麽家長裏短，而是田阿七想知道的。田阿七很認真地聽著，也十分仔細的記著，凡是有不懂的地方就會直接問林先生。林先生不厭其煩地解說田阿七的疑問，田阿七第一次聽說這些，馬上被這種理想迷住了。林先生不能一次性全部說給田阿七聽，但是田阿七已經對這個理想有了了解。田阿七這種苦大仇深的人，比一般的人更加理解和渴望這些。
林先生也看出了田阿七的決心，林先生忽然明白了，隻有田阿七這種經曆過苦難的人，才會是這種製度最堅定的支持者。林先生進去和大家談論這個問題，並把田阿七的經曆簡單地告訴大家。大家十分讚同林先生的意見，這種製度要在中國得到發展，就需要像田阿七這種人作為基礎力量。光靠一些文人和讀書人，不可能喚醒眾多的勞苦大眾。
大家決定分兩步走，讀書人在學生和文人之中宣傳這種製度，讓大家從理念上理解這種製度的優越性。一部分人在農村或者是城市工人之中，發覺像田阿七這種苦大仇深的人，讓他們擁護和支持這種社會製度。隻要田阿七這種人多了，支持的人多了，這種製度就可以在廣大農村和社會底層紮根。
大家把田阿七當作一個試驗，一個突破口，希望田阿七給大家一個驚喜。林先生出麵做田阿七工作，希望田阿七配合大家做一個試驗。田阿七是一個沒有文化，甚至於沒有理想的中國底層人士。要是田阿七也可以短時間接受和理解這種思想，就代表這種思想在中國很有發展空間。田阿七現在隻不過剛剛接觸這種思想，還需要深入和理解，更加需要接受大家的考驗和考察。
為了不被別人發現或者是不被人幹擾，需要給田阿七換一個生活工作環境。這就需要得到田阿七的同意和配合，也需要田阿七自己決定的未來。林先生剛說出這個打算，田阿七就毫不猶豫地答應了。這裏田阿七沒有什麽可以留戀的，隻不過田阿七沒有其他去的地方才留在這裏繼續生活和工作的。如今田阿七聽了大家的話，對這種思想有了濃厚的興趣，他想試一試。哪怕為這種天堂一樣的生活，付出自己的生命，田阿七也願意這麽做。田阿七決定給自己一個機會，換一種生活方式繼續生存下去。不用再像現在一樣渾渾噩噩過一輩子，不用一直生活在迴憶和痛苦之中一輩子。
看來他們是某一個學校組織學校老師組成了旅遊團，年輕的不是他們的親戚就是他們的親隨。他們見慣了高樓大廈，想遊覽一些山間的湖光山色。林先生就為大家舉薦了田阿七所在的風景區，讓大家去嘉興遊玩遊玩。他們出來的時候雨不大，所以都沒有帶雨具，現在雨大了起來，都有點狼狽了。
田阿七連忙讓小林子拿出畫舫準備的雨具，分給大家使用。畫舫是服務遊客用的，江南又是多雨的地方，所以船上長期備有提供給客人使用的雨傘。因為大家人多，備用的雨具不夠，田阿七隻好脫下自己的蓑衣讓給一些年紀輕的客人用。見田阿七脫衣服，小林子也脫下了自己身上的蓑衣，塞給一個比較魁梧的年青客人使用。大家趕緊上船，到了船上就不用擔心外麵下大雨了。
上船後大家把雨具和蓑衣還給田阿七和小林子，田阿七一邊穿衣服一邊問林先生什麽時候開船上路。林先生詢問了大家，這才知道大家都沒有吃早飯，林先生隻好又一次下船去買早飯。田阿七讓小林子看著船和顧客，自己跟著林先生一起去買早飯。這麽多人的早飯，估計林先生一個女人拿不起的，再說了外麵依然在下雨。田阿七不但可以為林先生撐著傘，而且可以幫助林先生拿東西。
不久之後，林先生和田阿七大包小包拿了不少，總算迴到了船上。上船之後，林先生讓田阿七馬上開船，馬上離開這個碼頭。田阿七二話不說，馬上起船離開了這個碼頭，平穩又迅速地離開上海開往嘉興。一邊幾個對田阿七不放心的顧客，一看田阿七的撐船手法就放心了。田阿七不但手法熟練，而且十分穩當，一看就是一個專業撐船的人。由田阿七這種老手撐船，大家都很放心和安心。
林先生分給大家吃的，都是一些包子和大餅，還有一些數量不多的稀粥。不多的稀粥是給一些老人或者是腸胃弱的人的，他們不適合吃包子或者是大餅。幾個明顯是北方人的人，喜歡吃大餅不喜歡吃包子。大家很注意長幼尊卑，也知道謙讓，所以大家吃飯的時候都很客氣和和氣。大家一邊分吃早飯，一邊看著外麵的風景，時不時蹦出幾句詩詞，大家笑哈哈地興趣不低。
等大家吃完之後，林先生把剩下的包子和大餅給田阿七和小林子送過來。田阿七和小林子其實也沒有吃過早飯，隻不過他們不好意思問林先生要吃的。早上四點多出發的時候，小鎮沒有做生意的人起來做生意，也沒有人這麽早起來賣早點。田阿七和小林子一樣，不會自己一個人做早飯，所以兩個人都是餓著肚子出門的。來到上海的時候，他們兩個人已經餓的饑腸轆轆了。但是他們出於行業規矩，不敢主動向客人討要吃的。
林先生給他們吃的，田阿七和小林子道了一聲謝謝後收下了。就算他們不吃，林先生他們也會當垃圾丟了，不如大方收下吃了的好。吃客人剩下的東西，不算是討要東西，也不算是違反行業規定。隻要客人不生氣，隻要客人願意給，這算是獎賞或者是施舍。
田阿七和小林子還要工作，就輪流劃船，休息的人可以下來吃早飯。小林子代替田阿七一會兒，給田阿七吃早飯的時間。狼吞虎咽吃完早飯之後，田阿七又馬上換下了小林子。小林子不熟悉這裏的水路，田阿七擔心畫舫出事情，所以一直不敢大意。小林子需要跟船兩三次之後，才可以漸漸上手走這條水路，七八次之後在可以獨立完成這條水路的行船。
來到嘉興旅遊景點的時候，已經是上午十點多了。空船和滿船的速度就是不一樣，這十分考驗船工的技術和能力。要是小林子這種新手的話，不但不會這麽穩，而且會消耗小林子太多的體力。也隻有田阿七這種老船工，才能夠這麽不緊不慢劃船，看不出一點異樣或者是不穩當。小林子要像田阿七這樣，起碼還需要十幾二十年的劃船經驗才可以。
到了旅遊景點後，小林子下船休息去了。等下午兩三點多的時候，小林子還要迴來和田阿七一起送客人迴上海。小林子沒有打攪客人們，也沒有多說什麽，更加沒有要什麽小費。按照規矩，客人的小費不但要在結束行船後給，而且劃船的人不能主動向客人要錢。客人願意給小費，船工興高采烈地接下，給多給少都要高高興興地接受。要是客人不願意給小費，船工或者是解說員不能硬要客人給小費，誰敢破壞規矩，就不用吃這行飯了。
早在客人吃好早飯不久，這群人就開始在畫舫裏麵開會。門口林先生守著，不需要田阿七或者是小林子進去伺候。來到旅遊景點後，林先生簡單地買了一些熟食和飯菜，讓田阿七繼續劃船。不過不用太快，越慢越好，而且在這個旅遊景點附近環湖劃行就可以了。等到下午兩點多了，再提醒大家應該迴去了。然後按照約定，田阿七就可以把小林子接上，往上海方向趕路迴去。迴到上海後，這一次的旅遊就算完整結束了。
田阿七看出來了，這些人不是來旅遊的，而是利用這個畫舫當作一個臨時會議場所而已。林先生一直坐在田阿七身邊，撐著傘陪田阿七說話，其實是在望風。裏麵的人有時候情緒激動，有時候哈哈大笑，幾乎沒有一個人關注外麵的風景。林先生時不時進去提醒大家注意安靜，提醒大家吃飯，提醒大家喝水，就像一個服務員。林先生和田阿七說話，就是為了分散田阿七對大家的注意力，免得田阿七聽清楚大家討論的事情。
因為畫舫不大，這些人說話的時候聲音有點大，田阿七隱隱約約聽見了一些內容。這些人好像在說什麽列強、不公平什麽的，好像又說到了什麽讓所有窮人吃飽飯，讓大家不再被人欺壓什麽的。一個年青的與會者，用比較激動的心情，述說著他所看到的一些事情。說到激動的地方，他不但很傷心而且很激動，一些與會者也十分憤慨。而田阿七聽了這個人的述說後，並沒有覺得什麽激動，這種事情在各地很常見。田阿七親身經曆比這個更加殘酷，比起田阿七的經曆，這些都不算什麽。
與會者紛紛述說當時社會的苦難，更加控訴著不公平。富人和窮人之間的不公平、鄉下人和城裏人的不公平、老百姓和官員間的不公平、中國人和外國人之間的不公平。田阿七已經麻木了，田阿七心裏隻有一個原則：“窮不與富鬥，民不與官爭。”說白了胳膊扭不過大腿，隻好忍耐再忍耐。
一個與會者翻出了一本書，書上述說著一段話。這是一個關於一種社會生存方式的描述，在這個地方不但沒有這些不公平，而且窮人可以抬起頭走路，鄉下人可以進城打工。他們的工作方式和工種由他們自己選擇，就連工作時間和工資待遇也由他們自己決定。他們是這個國家的主人，不存在不平等或者是剝削，而且他們的國力十分強大。
林先生也看出了田阿七認真聽講，索性不再阻攔田阿七聽講。林先生一個人一張凳子一把傘坐在船頭，一邊觀賞風景，一邊為船上的人望風。畫舫的速度幾乎是龜速前進，因為劃船的人田阿七也在仔細聽講，甚至於比一些人更加認真。田阿七不但在仔細聽講，而且在根據這些述說描畫自己心目中的天地。真的有這麽好的地方嗎？真的可以讓每一個人過上這種神仙一樣的生活嗎？
這個時候小林子已經下了船，船上隻有田阿七一個外人。其他的都是他們自己人，所以大家的聲音又再一次大了起來。雖然田阿七不理解許多用詞，但是田阿七聽懂了這些人的大致意思。這些人在談論一種理想，一種可以讓窮人翻身當家作主的社會生存環境。一種讓大家換一種活法的生活方式，更是一種田阿七從來沒有經曆過的生存環境。在這個環境裏麵，窮人不但可以不用考慮自己的溫飽問題，而且可以進城做工了。因為這種環境下農村不要這麽多的勞動力，隻需要一部分人利用一些機器就可以完成種地和收割工作了。因為減少了勞動力，因為增加了勞動效率，所以農村的人生活好了許多。
多出來的勞動力可以進城做工人，可以和城裏人一樣在城裏生活。在這種環境下，工人是工廠的主人，自己規定自己的工作時間和工資。在這種環境下裏麵，無論是農村還是城裏，都沒有了剝削，也沒有地主惡霸或者是資本家。人人平等，誰也不會看不起誰，當然也不能隨意欺負別人。這種環境對於田阿七來說簡直就是一個天堂，一個田阿七做夢都想不到的日子。
田阿七一時忍不住，丟下手裏的劃槳，進去問大家，這種理想真的能實現嗎？大家告訴田阿七，現在在中國內地沒有，不過將來中國一定會有的。在中國的西北方向，距離中國很遠的一個地方已經有了這種社會的雛形。不過想讓中國的老百姓也過上這種社會生活，需要時間和更多的人一起努力才可以。他們就是為了在中國實現這種理想，所以才在一起討論和爭論的。
田阿七有點迷茫，也有點困惑，心裏有許多話要說，卻不知道要問什麽，應該說什麽。田阿七有太多不懂的地方，更加有太多想要說又說不出口的話。這個時候林先生出現了，她一邊向大家道歉一邊把田阿七拉出了畫舫。田阿七的出現，不但會打攪大家開會，而且會打亂會議發展方向。所以林先生必須第一時間把田阿七拉走，不能讓田阿七繼續破壞會議。
林先生繼續和田阿七在外麵交談，田阿七繼續劃著船。不過這一次林先生和田阿七談的不再是什麽家長裏短，而是田阿七想知道的。田阿七很認真地聽著，也十分仔細的記著，凡是有不懂的地方就會直接問林先生。林先生不厭其煩地解說田阿七的疑問，田阿七第一次聽說這些，馬上被這種理想迷住了。林先生不能一次性全部說給田阿七聽，但是田阿七已經對這個理想有了了解。田阿七這種苦大仇深的人，比一般的人更加理解和渴望這些。
林先生也看出了田阿七的決心，林先生忽然明白了，隻有田阿七這種經曆過苦難的人，才會是這種製度最堅定的支持者。林先生進去和大家談論這個問題，並把田阿七的經曆簡單地告訴大家。大家十分讚同林先生的意見，這種製度要在中國得到發展，就需要像田阿七這種人作為基礎力量。光靠一些文人和讀書人，不可能喚醒眾多的勞苦大眾。
大家決定分兩步走，讀書人在學生和文人之中宣傳這種製度，讓大家從理念上理解這種製度的優越性。一部分人在農村或者是城市工人之中，發覺像田阿七這種苦大仇深的人，讓他們擁護和支持這種社會製度。隻要田阿七這種人多了，支持的人多了，這種製度就可以在廣大農村和社會底層紮根。
大家把田阿七當作一個試驗，一個突破口，希望田阿七給大家一個驚喜。林先生出麵做田阿七工作，希望田阿七配合大家做一個試驗。田阿七是一個沒有文化，甚至於沒有理想的中國底層人士。要是田阿七也可以短時間接受和理解這種思想，就代表這種思想在中國很有發展空間。田阿七現在隻不過剛剛接觸這種思想，還需要深入和理解，更加需要接受大家的考驗和考察。
為了不被別人發現或者是不被人幹擾，需要給田阿七換一個生活工作環境。這就需要得到田阿七的同意和配合，也需要田阿七自己決定的未來。林先生剛說出這個打算，田阿七就毫不猶豫地答應了。這裏田阿七沒有什麽可以留戀的，隻不過田阿七沒有其他去的地方才留在這裏繼續生活和工作的。如今田阿七聽了大家的話，對這種思想有了濃厚的興趣，他想試一試。哪怕為這種天堂一樣的生活，付出自己的生命，田阿七也願意這麽做。田阿七決定給自己一個機會，換一種生活方式繼續生存下去。不用再像現在一樣渾渾噩噩過一輩子，不用一直生活在迴憶和痛苦之中一輩子。