幾乎天下沒有不苦的工作，但是也沒有絕對幹不了的工作。隻不過當工作和個人興趣愛好相近或者是相關的時候，可以讓工作者幹起來比較輕鬆一點而已。可是更多的人，一直從事著自己並不喜歡的工作。有人曾經把工作者和工作比作夫妻，兩個人雖然相互不喜歡，但是為了生活依然需要相互忍耐和堅守下去。工作者失去了工作就不能生存，工作離開了操作者就會停滯不前。所以人離不開工作，工作也一樣離不開人。就像丈夫不能拋棄妻女，妻子也不能因為不愛丈夫不要自己的孩子一樣，兩者隻好無奈地經營著自己的小家庭。許多工作久的人，談論起自己的工作的時候，不是咬牙切齒，也不是心潮澎湃，而是一種冷淡甚至於是冷漠。他們對自己的工作沒有激情，也不會有興趣，就連提也不願意提及。這個樣子十分像舊社會男人不願意提及自己家老婆，這種味道已婚男子應該深有體會。
如果說工作者和工作是夫妻的話，每個人和他們自己的愛好就是情侶關係了。婚姻是墳墓的話，愛情是甜美和浪漫的。每個人對於自己的愛情觀和浪漫理解不同，但是各自有各自的感受。就像每個人的愛好一樣，每個人有各自的愛好和理想。青菜蘿卜各有所好，一個人喜歡的事情或者是東西，換一個人並不一定也喜歡。有人喜歡種花、也有人喜歡養小動物、更有人喜歡文學，當然也有人喜歡運動。當一些愛好和興趣相同的人在一起的時候，他們就會成為好友，這就是所謂的“物以類聚，人以群分”了。
工作是苦悶的，一旦愛好變成了工作，後果很可能會變成這個人連同工作和愛好一起厭惡和拋棄。這不是一種嚇唬，也不是一種謬論，而是一個事實。曆來著名的文學家也好，還是詩人也好，都不是什麽真正意義上的專業人士。他們不是當官的，就是一些文人或者是大地主。他們隻是把寫詩做文章當作了一種娛樂或者是愛好而已。他們靈光一現，就能夠做出驚世大作。要是讓他們當一個專業的詩人或者是文學家的話，估計他們一輩子都寫不出什麽好東西。所以許多有見識的人看來，愛好和工作需要分開，不然的話將來不光會失業，而且會失去愛好的。在古代有太多案例，一些畫師、詩人，他們都是各自領域的專業人士。他們也曾經不乏名作或者是經典，但是他們後來不是放棄了各自的事業，就是被自己的事業逼瘋逼死了。這些人絕大多數都是因為愛好和興趣才接觸的，然後愛好變成了工作，再後來工作壓力讓愛好變質。把愛好比作是一個美女的話，工作就是一個中年悍婦。當美女變成了一個家裏的母老虎的話，就不再會有任何激情和美好感覺了。
有的人從事著家族傳承下來的事業，為了家族、為了家人不得不做下去。這些人都是世代相傳下來的手藝人，他們從小耳濡目染，聽到的、看到的、了解到的，都是這些行業裏麵的人和事。不需要家人逼迫，也不需要有人故意引導，他們就會自然而然的繼承家族事業。因為他們絕大多數的人都相信命運，從小就信命，也認命了。工匠的兒子是工匠、做酒的孩子將來還是一個釀酒的、種地的孩子將來也是一個農民。他們或者是她們逃不出也跳不出各自的生活圈子，一輩子又一輩子反複重複著這種生活。
有的人習慣了原來的生活，沒有勇氣去挑戰未來。他們擔心自己沒有能力改變自己的命運，更加擔心自己因為衝動失去了原有的生活。雖然有不少因為改變命運的成功案例，但是失敗的人更多後果更加嚴重。老人的教誨、現實的案例、道聽途說的教訓，讓大家不敢反抗或者是改變。種地的孩子依然種地、趕海的孩子依然趕海、做工的孩子依然做工。隻有那些有錢有勢的人，他們可以為自己的孩子選擇未來。隻要有錢地主家的孩子可以繼續當地主，也可以讀書考功名，將來當官當老爺。窮苦人不但沒有錢讀書，而且官府也不準窮苦人考功名。甚至於一些從事低賤職業的人，一輩子被人看不起，一輩子是人下人。
農民是勞苦大眾中人數最多的一個行業從事者，但是農民不是最苦的。許多所謂的農民不但不苦，而且都是有錢有勢的人。農民從廣泛意義上說，所有從事田間地頭工作的人都可以說是農民。這就包括了許多地主和鄉紳地霸，他們也算是農民這一類的人。早在宋代的時候，官府有明文規定，凡是家裏沒有考取功名的種田人，一律統稱為農戶，也就是農民。農民按照各地劃分一共分為三種類型：第一種是官府的正規劃分，分為紳、地、雇；第二種是廣義的民間劃分，分為大戶、中農和佃戶；第三種是細分，分為地主、富農、中農、平農、佃戶和長工。
其實劃分的標準差不多，隻不過名稱上麵的區別。有地有田，自己家不能夠獨立種地的，官府稱之為鄉紳，民間叫大戶，老百姓叫他們地主。自己的土地自己種，一般不需要別人幫忙的農民，官府管他們叫地戶，民間叫他們中農，老百姓叫他們平農。自己沒有土地，雇地主家的土地種地的人，官府叫他們雇戶，民間叫他們佃戶。一些人連地主家的田地都雇不上的，隻好在地主家裏當長工。更多的長工是因為家裏欠地主家的錢，隻好賣身進地主幹活還債。這些人的地位和生活環境比一般的佃戶還要差。
一般來說隻要不遇上天災人禍，沒有大的旱災水災，佃戶一般來說可以維持自己的生活。雖然官府的苛捐雜稅和地主家的租金十分重，但是佃戶們依然可以混個半飽。許多貧農長期堅守著一個原則和習慣，“忙時吃幹，閑時吃稀，不忙不閑，半幹半稀。”這都是廣大勞苦大眾從生活中鍛煉出來的生活經驗，這也從側麵告訴大家，這些農民的糧食其實並不多。隻要糧食夠，誰不想天天吃飽飯？
比起有固定工作，隻需要伺候好土地的農民來說，工匠和手藝人的生活更加艱難。這就是許多農民寧願挨餓，也不願意改行當工匠或者是手藝人的原因。不光光是因為工匠或者是手藝人需要專業技術，更是因為這些工匠和手藝人地位低下和生活不穩定。在古代工匠和手藝人又被叫作匠人，無論是給朝廷做事，還是給大戶幹活，幹好了是應當應分的，幹不好甚至於有性命危險。一些大工程中，出現意外的事情屢見不止不說，做不好所有的匠人一起殺頭的事情比比皆是。所以許多匠人寧願給一些個人做事，也不願意給官府做事。有時候給官府做事，不但拿不到工錢，而且有生命危險。不過給個人做事不但工錢少，而且不能保證天天有工作做。許多匠人經常過著饑一頓飽一頓的生活，有活幹的時候還好，沒有活幹的時候幾乎是乞丐。這就導致一些農民看不起匠人，教訓他們的後人將來不要當匠人。
可是因為生活所迫，因為一些某種原因，依然導致許多的人從農民變成了匠人。在西方國家沒有打進中國之前，在各地沒有大麵積開設工廠之前，無路可走的人隻能成為匠人。他們之中絕大多數的人是因為不能做農民了，才改行當工匠或者是手藝人的。由於土地兼並越來越厲害，由於租用地主家的佃戶越來越多，導致田間地頭多出了不少的剩餘勞動力。他們隻好離開熟悉的生活環境，改行做一些自己力所能及的事情。獸醫、鐵匠、菜販子等等，一些和農戶有關的行業，漸漸成為了這些人的首選。後來什麽木匠、泥水匠、篾匠等等，也開始多了起來。特別是一些年景不好的時候，許多農民加入了匠人行業裏麵。他們走街串巷到處招攬生意，不但破壞了當地的匠人生活環境，而且也引起了不少的治安問題。
如果說工作者和工作是夫妻的話，每個人和他們自己的愛好就是情侶關係了。婚姻是墳墓的話，愛情是甜美和浪漫的。每個人對於自己的愛情觀和浪漫理解不同，但是各自有各自的感受。就像每個人的愛好一樣，每個人有各自的愛好和理想。青菜蘿卜各有所好，一個人喜歡的事情或者是東西，換一個人並不一定也喜歡。有人喜歡種花、也有人喜歡養小動物、更有人喜歡文學，當然也有人喜歡運動。當一些愛好和興趣相同的人在一起的時候，他們就會成為好友，這就是所謂的“物以類聚，人以群分”了。
工作是苦悶的，一旦愛好變成了工作，後果很可能會變成這個人連同工作和愛好一起厭惡和拋棄。這不是一種嚇唬，也不是一種謬論，而是一個事實。曆來著名的文學家也好，還是詩人也好，都不是什麽真正意義上的專業人士。他們不是當官的，就是一些文人或者是大地主。他們隻是把寫詩做文章當作了一種娛樂或者是愛好而已。他們靈光一現，就能夠做出驚世大作。要是讓他們當一個專業的詩人或者是文學家的話，估計他們一輩子都寫不出什麽好東西。所以許多有見識的人看來，愛好和工作需要分開，不然的話將來不光會失業，而且會失去愛好的。在古代有太多案例，一些畫師、詩人，他們都是各自領域的專業人士。他們也曾經不乏名作或者是經典，但是他們後來不是放棄了各自的事業，就是被自己的事業逼瘋逼死了。這些人絕大多數都是因為愛好和興趣才接觸的，然後愛好變成了工作，再後來工作壓力讓愛好變質。把愛好比作是一個美女的話，工作就是一個中年悍婦。當美女變成了一個家裏的母老虎的話，就不再會有任何激情和美好感覺了。
有的人從事著家族傳承下來的事業，為了家族、為了家人不得不做下去。這些人都是世代相傳下來的手藝人，他們從小耳濡目染，聽到的、看到的、了解到的，都是這些行業裏麵的人和事。不需要家人逼迫，也不需要有人故意引導，他們就會自然而然的繼承家族事業。因為他們絕大多數的人都相信命運，從小就信命，也認命了。工匠的兒子是工匠、做酒的孩子將來還是一個釀酒的、種地的孩子將來也是一個農民。他們或者是她們逃不出也跳不出各自的生活圈子，一輩子又一輩子反複重複著這種生活。
有的人習慣了原來的生活，沒有勇氣去挑戰未來。他們擔心自己沒有能力改變自己的命運，更加擔心自己因為衝動失去了原有的生活。雖然有不少因為改變命運的成功案例，但是失敗的人更多後果更加嚴重。老人的教誨、現實的案例、道聽途說的教訓，讓大家不敢反抗或者是改變。種地的孩子依然種地、趕海的孩子依然趕海、做工的孩子依然做工。隻有那些有錢有勢的人，他們可以為自己的孩子選擇未來。隻要有錢地主家的孩子可以繼續當地主，也可以讀書考功名，將來當官當老爺。窮苦人不但沒有錢讀書，而且官府也不準窮苦人考功名。甚至於一些從事低賤職業的人，一輩子被人看不起，一輩子是人下人。
農民是勞苦大眾中人數最多的一個行業從事者，但是農民不是最苦的。許多所謂的農民不但不苦，而且都是有錢有勢的人。農民從廣泛意義上說，所有從事田間地頭工作的人都可以說是農民。這就包括了許多地主和鄉紳地霸，他們也算是農民這一類的人。早在宋代的時候，官府有明文規定，凡是家裏沒有考取功名的種田人，一律統稱為農戶，也就是農民。農民按照各地劃分一共分為三種類型：第一種是官府的正規劃分，分為紳、地、雇；第二種是廣義的民間劃分，分為大戶、中農和佃戶；第三種是細分，分為地主、富農、中農、平農、佃戶和長工。
其實劃分的標準差不多，隻不過名稱上麵的區別。有地有田，自己家不能夠獨立種地的，官府稱之為鄉紳，民間叫大戶，老百姓叫他們地主。自己的土地自己種，一般不需要別人幫忙的農民，官府管他們叫地戶，民間叫他們中農，老百姓叫他們平農。自己沒有土地，雇地主家的土地種地的人，官府叫他們雇戶，民間叫他們佃戶。一些人連地主家的田地都雇不上的，隻好在地主家裏當長工。更多的長工是因為家裏欠地主家的錢，隻好賣身進地主幹活還債。這些人的地位和生活環境比一般的佃戶還要差。
一般來說隻要不遇上天災人禍，沒有大的旱災水災，佃戶一般來說可以維持自己的生活。雖然官府的苛捐雜稅和地主家的租金十分重，但是佃戶們依然可以混個半飽。許多貧農長期堅守著一個原則和習慣，“忙時吃幹，閑時吃稀，不忙不閑，半幹半稀。”這都是廣大勞苦大眾從生活中鍛煉出來的生活經驗，這也從側麵告訴大家，這些農民的糧食其實並不多。隻要糧食夠，誰不想天天吃飽飯？
比起有固定工作，隻需要伺候好土地的農民來說，工匠和手藝人的生活更加艱難。這就是許多農民寧願挨餓，也不願意改行當工匠或者是手藝人的原因。不光光是因為工匠或者是手藝人需要專業技術，更是因為這些工匠和手藝人地位低下和生活不穩定。在古代工匠和手藝人又被叫作匠人，無論是給朝廷做事，還是給大戶幹活，幹好了是應當應分的，幹不好甚至於有性命危險。一些大工程中，出現意外的事情屢見不止不說，做不好所有的匠人一起殺頭的事情比比皆是。所以許多匠人寧願給一些個人做事，也不願意給官府做事。有時候給官府做事，不但拿不到工錢，而且有生命危險。不過給個人做事不但工錢少，而且不能保證天天有工作做。許多匠人經常過著饑一頓飽一頓的生活，有活幹的時候還好，沒有活幹的時候幾乎是乞丐。這就導致一些農民看不起匠人，教訓他們的後人將來不要當匠人。
可是因為生活所迫，因為一些某種原因，依然導致許多的人從農民變成了匠人。在西方國家沒有打進中國之前，在各地沒有大麵積開設工廠之前，無路可走的人隻能成為匠人。他們之中絕大多數的人是因為不能做農民了，才改行當工匠或者是手藝人的。由於土地兼並越來越厲害，由於租用地主家的佃戶越來越多，導致田間地頭多出了不少的剩餘勞動力。他們隻好離開熟悉的生活環境，改行做一些自己力所能及的事情。獸醫、鐵匠、菜販子等等，一些和農戶有關的行業，漸漸成為了這些人的首選。後來什麽木匠、泥水匠、篾匠等等，也開始多了起來。特別是一些年景不好的時候，許多農民加入了匠人行業裏麵。他們走街串巷到處招攬生意，不但破壞了當地的匠人生活環境，而且也引起了不少的治安問題。