第八十三章 初入梵淨山(二更)
穿進男頻文，她搞錢修仙帶飛反派 作者：白狸三花 投票推薦 加入書簽 留言反饋
這裏就是梵淨山嗎？江迎看著四周湖泊圍繞、當中拔地而起兩座佛像一左一右拱衛著山門。三重山峰聚攏，中間低凹的山穀一半已是澤國。
“幾位小友是何方大能高徒啊？”山門口的和尚雙手一合。
“你好，我們是邀仙宗弟子，我叫江盈盈。”江迎也禮貌地遞上名帖。
此時路過兩個年輕凡人男子，也是佛門打扮，說的話卻刺撓：“邀仙宗？又是修士，真惡心！”
“聽說原本是掌門關門弟子來，不知怎麽換成了那個同女人做道侶的‘江仙’，他們修士就是六根不淨。”看著那和尚促狹的眼神，江迎屬實沒想到，佛門也有毒唯。
這時，三名碾著串珠赤腳走來的佛門凡人，皆是中年樣貌，與那兩個年輕人是一起的。其中一人抬眼看了他們，那種毫無掩飾的厭惡、鄙夷，令江迎很不舒服。
“他們為何如此厭惡修士？”
和尚雙手一合，打了一句佛偈，說到：“小友不必介懷，他們是絕對自然派的，對待梵淨山的佛修他們也這樣。請沿此路前行，山穀三峰分路，有師兄在等待各位。”
為表尊重，四人一路沿著山穀湖畔行走，並不禦劍。
梵淨山不愧是佛門親近之地，這連靈力都無比純粹，像是無數個虔誠的小精靈。忠誠的徘徊於山間，漂浮於水上。雖然知道凡開宗立派之地都是靈氣聚集之地，但這裏的靈氣也未免太濃鬱、穩固了些。
“這裏的靈氣散逸度如此之低。為什麽我們一路見過的弟子，修為都沒有超過我的？”這江迎非常疑惑，按理說靈氣是濃鬱穩固的地方，修為進境就越快，這是常識。
“我小時候在梵淨山大和尚的時候，他也就築基中期，現在聽說是築基巔峰。梵淨山的地位高，是因為佛道的地位高，其實並不擅長修煉。還有很多門人是凡人呢，就剛才那種苦大仇深的，可多了！”雲初解釋到，她從小就知道，佛門也就大和尚那派與修仙界親近。
“雲初妹子說的是，聽說那個絕對自然派反對人族進行修煉，他們認為所有修煉的行為都是對靈氣的殺生行為、所有使他人享樂的行為都是違背受難原則的諂媚。
他們甚至還有個給人按照職業分善惡等級的傳說，屠戶的等級和匪徒一般，樂師的等級還不如小偷。”
江迎聽的白眼猛翻，甚至把有點消沉的小喬逗笑了，就聽見江迎說到：
“這種人最有意思了，站上凡間食物鏈頂端，不是為了站在世界中心唿喚愛！道德這玩意兒又不跨物種，不殺生、不娛人這種規矩可以用來約束自己，不能用來道德綁架別人。真惡心！”
此時小喬突然開腔：“我和我哥哥上山修仙之前，也是下九流討生活的。哥哥跟著街上的屠戶當學徒。我在對接的腳店裏做著按摩、打掃的一些雜活。照他們說的，我們都是爛人。
要不是那年遭了天災，正巧宗門開門收徒，我和哥哥也不會知道，我倆就這麽幸運，都有靈根，沒想到修了仙，在他們眼裏，還是爛人。”
小喬雙手掌心向上，拍了兩下，俊俏少年擺出一副“無可奈何”的樣子，也很是可樂。邀仙宗上下都知道，大小喬兩兄弟是苦出身。上山的時候一個十四歲，一個十二歲。窮的和江迎差不多，所幸天賦極高，互相扶持下，三年練氣，十五年築基。如今大喬金丹初期、小喬築基五層。其中受了苦，隻有他們自己知道。
“所以說還是道門好，隻要有資質，就有機會修煉。”首富一句話圓滿的終結對話。
一個慈眉善目的中年和尚雙手合十，已經笑著迎上來：“諸位是邀仙宗的小友吧？請隨我來。咱們此次交流會在老金頂燃燈古佛殿舉行各位的住處安排在哪裏？。”
一路無話未免尷尬。知道梵淨山有人對修士有意見，見了和尚大家都心裏不太舒服。本就不喜歡和尚的雲初也很沉默。江迎和首富對視一眼，決定找點話題——
“這位師傅，我們幾人隻是道門小修難免孤陋寡聞。請問這燃燈古佛，有何典？”
“阿彌陀佛，小友謙虛，我佛門中釋迦牟尼佛主修今生，是現世佛。燃燈佛則修過去為過去佛。彌勒主修未來，為未來佛，是為佛教三大教主。《大智度論》曾雲：‘燃燈佛生時，一切身邊如燈，故名燃燈。’是照亮善男信女來時路的佛陀。”
這和尚嘴邊噙著堪稱慈祥的笑。眼睛看的江迎一陣逆反。照亮來時路的佛陀……也會照亮她來時的路嗎？會照亮這個男頻文的世界，那些工具人角色的來時路。？
小喬也是多有不屑，善男信女？他執著修行，又是下九流娛人賤職出身，怕是沒有做善男信女的資格。
心裏有話不說，不利於修行順心氣，江迎決定輸出一波：“師傅，我是個粗鄙之人，看佛經便隻看得到那些大佛在凡塵時，，皆是非富即貴。其成佛後許信的願望，多有享不盡的榮華、吃不完的美食、生不完的男孩。那像我這種出身貧寒、經曆不美、悟性一般的女孩。這裏是不是沒有我來去的資格？”
首富和雲初都是富貴出身，在場隻有小喬能明白江迎這話不單是為自己問的，小喬心有不平卻不敢說的話，江迎就能。
小喬望著江迎，明明是比自己小不少的女孩，同樣的出身卑賤，她卻像沒有一絲陰影的太陽般，絕不曲線對抗，從來坦率出擊。
沒想到那中年和尚隻是笑著搖了搖頭：“小友率性渾然天成、銳不可當。但我門中人並不講究事事挖根習本，但求信者得解脫罷了。”接著他又轉身看向小喬“這位小友也不必因過去而自輕。放下屠刀，立地成佛之類的話，隻是對世間苦難的一種安慰，而非要求。”
“過去沒有煙花地、貧瘠土降生的佛陀，那隻是過去。”
這和尚是怎麽看出小喬過往之事的，無人知曉。但從進山門到安頓好總共不過小半天，他們已經感受到這梵淨山中共存的兩種對世事截然不同的態度。
君子和而不同。
經過這一遭，四人便商量好，在梵淨山隻交流學術問題，不討論觀念。可是他們這麽想，並不能左右別人的言行。
本章又名：哪個世界都有極端環保主義者
“幾位小友是何方大能高徒啊？”山門口的和尚雙手一合。
“你好，我們是邀仙宗弟子，我叫江盈盈。”江迎也禮貌地遞上名帖。
此時路過兩個年輕凡人男子，也是佛門打扮，說的話卻刺撓：“邀仙宗？又是修士，真惡心！”
“聽說原本是掌門關門弟子來，不知怎麽換成了那個同女人做道侶的‘江仙’，他們修士就是六根不淨。”看著那和尚促狹的眼神，江迎屬實沒想到，佛門也有毒唯。
這時，三名碾著串珠赤腳走來的佛門凡人，皆是中年樣貌，與那兩個年輕人是一起的。其中一人抬眼看了他們，那種毫無掩飾的厭惡、鄙夷，令江迎很不舒服。
“他們為何如此厭惡修士？”
和尚雙手一合，打了一句佛偈，說到：“小友不必介懷，他們是絕對自然派的，對待梵淨山的佛修他們也這樣。請沿此路前行，山穀三峰分路，有師兄在等待各位。”
為表尊重，四人一路沿著山穀湖畔行走，並不禦劍。
梵淨山不愧是佛門親近之地，這連靈力都無比純粹，像是無數個虔誠的小精靈。忠誠的徘徊於山間，漂浮於水上。雖然知道凡開宗立派之地都是靈氣聚集之地，但這裏的靈氣也未免太濃鬱、穩固了些。
“這裏的靈氣散逸度如此之低。為什麽我們一路見過的弟子，修為都沒有超過我的？”這江迎非常疑惑，按理說靈氣是濃鬱穩固的地方，修為進境就越快，這是常識。
“我小時候在梵淨山大和尚的時候，他也就築基中期，現在聽說是築基巔峰。梵淨山的地位高，是因為佛道的地位高，其實並不擅長修煉。還有很多門人是凡人呢，就剛才那種苦大仇深的，可多了！”雲初解釋到，她從小就知道，佛門也就大和尚那派與修仙界親近。
“雲初妹子說的是，聽說那個絕對自然派反對人族進行修煉，他們認為所有修煉的行為都是對靈氣的殺生行為、所有使他人享樂的行為都是違背受難原則的諂媚。
他們甚至還有個給人按照職業分善惡等級的傳說，屠戶的等級和匪徒一般，樂師的等級還不如小偷。”
江迎聽的白眼猛翻，甚至把有點消沉的小喬逗笑了，就聽見江迎說到：
“這種人最有意思了，站上凡間食物鏈頂端，不是為了站在世界中心唿喚愛！道德這玩意兒又不跨物種，不殺生、不娛人這種規矩可以用來約束自己，不能用來道德綁架別人。真惡心！”
此時小喬突然開腔：“我和我哥哥上山修仙之前，也是下九流討生活的。哥哥跟著街上的屠戶當學徒。我在對接的腳店裏做著按摩、打掃的一些雜活。照他們說的，我們都是爛人。
要不是那年遭了天災，正巧宗門開門收徒，我和哥哥也不會知道，我倆就這麽幸運，都有靈根，沒想到修了仙，在他們眼裏，還是爛人。”
小喬雙手掌心向上，拍了兩下，俊俏少年擺出一副“無可奈何”的樣子，也很是可樂。邀仙宗上下都知道，大小喬兩兄弟是苦出身。上山的時候一個十四歲，一個十二歲。窮的和江迎差不多，所幸天賦極高，互相扶持下，三年練氣，十五年築基。如今大喬金丹初期、小喬築基五層。其中受了苦，隻有他們自己知道。
“所以說還是道門好，隻要有資質，就有機會修煉。”首富一句話圓滿的終結對話。
一個慈眉善目的中年和尚雙手合十，已經笑著迎上來：“諸位是邀仙宗的小友吧？請隨我來。咱們此次交流會在老金頂燃燈古佛殿舉行各位的住處安排在哪裏？。”
一路無話未免尷尬。知道梵淨山有人對修士有意見，見了和尚大家都心裏不太舒服。本就不喜歡和尚的雲初也很沉默。江迎和首富對視一眼，決定找點話題——
“這位師傅，我們幾人隻是道門小修難免孤陋寡聞。請問這燃燈古佛，有何典？”
“阿彌陀佛，小友謙虛，我佛門中釋迦牟尼佛主修今生，是現世佛。燃燈佛則修過去為過去佛。彌勒主修未來，為未來佛，是為佛教三大教主。《大智度論》曾雲：‘燃燈佛生時，一切身邊如燈，故名燃燈。’是照亮善男信女來時路的佛陀。”
這和尚嘴邊噙著堪稱慈祥的笑。眼睛看的江迎一陣逆反。照亮來時路的佛陀……也會照亮她來時的路嗎？會照亮這個男頻文的世界，那些工具人角色的來時路。？
小喬也是多有不屑，善男信女？他執著修行，又是下九流娛人賤職出身，怕是沒有做善男信女的資格。
心裏有話不說，不利於修行順心氣，江迎決定輸出一波：“師傅，我是個粗鄙之人，看佛經便隻看得到那些大佛在凡塵時，，皆是非富即貴。其成佛後許信的願望，多有享不盡的榮華、吃不完的美食、生不完的男孩。那像我這種出身貧寒、經曆不美、悟性一般的女孩。這裏是不是沒有我來去的資格？”
首富和雲初都是富貴出身，在場隻有小喬能明白江迎這話不單是為自己問的，小喬心有不平卻不敢說的話，江迎就能。
小喬望著江迎，明明是比自己小不少的女孩，同樣的出身卑賤，她卻像沒有一絲陰影的太陽般，絕不曲線對抗，從來坦率出擊。
沒想到那中年和尚隻是笑著搖了搖頭：“小友率性渾然天成、銳不可當。但我門中人並不講究事事挖根習本，但求信者得解脫罷了。”接著他又轉身看向小喬“這位小友也不必因過去而自輕。放下屠刀，立地成佛之類的話，隻是對世間苦難的一種安慰，而非要求。”
“過去沒有煙花地、貧瘠土降生的佛陀，那隻是過去。”
這和尚是怎麽看出小喬過往之事的，無人知曉。但從進山門到安頓好總共不過小半天，他們已經感受到這梵淨山中共存的兩種對世事截然不同的態度。
君子和而不同。
經過這一遭，四人便商量好，在梵淨山隻交流學術問題，不討論觀念。可是他們這麽想，並不能左右別人的言行。
本章又名：哪個世界都有極端環保主義者