裴夢情在失去行動能力後，靠在床上，似乎思維能力因此更勝一籌。
莫非這就是，雙腳離地了，病毒就關閉了？
還是說，像失明的人往往聽力更靈敏一樣？
天夢閣的人，相信萬事萬物不過虛幻泡影，如露珠與閃電一般存在短暫，轉瞬即逝，卻又追逐虛幻，相信“萬源發於心，一切由心造”。
而梁州縣中，有些類似的，竟然就是和尚廟。
不過，和尚廟的話，裴夢情忽然又覺得，和尚廟，不會就是天夢閣的勢力吧？
往遠的地方想，說不定，天夢閣正是起源於和尚廟呢？
“那麽，派誰去做這件事呢？”小日問。
“不用我們幾個，小日兄，你可以聯係王元白總捕頭，失業者救助站不是還在他們手裏控製麽？發布相關任務，要求就寫定東城寺、男子漢哲學會、平等會這些組織的成員可以接受工作委托，到潁川路‘駐紮’一段時間。”
“嗯……東城寺廟我可以理解，但是後兩個是為什麽呢？”
小日問出了其他幾人心中同樣有的疑問。
“單從種族來說吧，根據不同的特點，可以劃分出許多不同的種族，比如說，我們人類和你們貓族，到這裏其實差不多就可以了，但又有許多表麵特征與外在附加，可以進一步區分。
“比如說，你和橘局是橘貓一派，而人類則可以按照不同地域，自行劃分為‘冀州人’‘徐州人’之類的，也可以按照東南西北劃分八個方向，這些都無可厚非。
“但有些目的不純的進一步劃分，就明顯有問題了，你見過平等會這樣的嗎？如你們所說的情況，他們先是將人劃分為城裏人和鄉下人，然後又各自劃分出男女，根據身高、長相、心理特征、生理特征、治理情況、財產情況，劃分出無數個小門類。
“自娛自樂也就算了，可他們用各種非議的方式，摘選特征，將人群劃分為一個個特殊的小群體，然後宣稱要天下和平，使得每一個特殊的小群體都獲得平等位置，難道不是很可笑嗎？
“把原本就正常的人們，劃分成一個個群體，對這個說‘我們取向為女的新女性要團結在一起’，對那個說‘我們不是禿頭，我們隻是毛囊健康不良者，要抵製禿頭這個詞匯’，這樣的標簽化，分割種族，再黨同伐異，不是很恐怖的一件事嗎？
“而這，本就是十分魔幻的一件事，是從現實中創造虛幻的事，追求可笑虛無的目標，這麽一想，是不是覺得跟和尚廟很像呢？
“我記得，和尚們，也分什麽羅漢、菩薩、修羅、天人之類的吧？”
聽到裴夢情這一番暴論，小日他們都沉默了。
他們甚至不知道這是合理評價，還是邏輯強）暴，但聽了之後，又都覺得有道理，找不出什麽站得住腳的反駁理由。
而且，經過裴夢情這麽一說，許多事情，似乎都變得不對了。
比如說“閨閣會”，倡導所有小姐、婦女、貴婦們都聯合起來，將男性從王朝統治者的位子上趕下去。
憑什麽上千年來，都是男人做皇帝？皇帝輪流做，就不能輪到她們嗎？
隻是，她們的理念越來越激進，越來越偏離追求平等對待的初衷，最終與“天下兄弟會”這類組織不斷發生矛盾，不斷衝突，卻又各自壯大，不斷將自身理念傳遞給同性別的所有人。
那麽，長時間發展下去，最終會怎麽樣呢？
恐怕男人和女人將會成為彼此最大的敵人，不通婚、結婚，如同世仇般互相攻伐，最終王朝的新生代越來越少，不再有新的人類出生。
人類群體急速縮減，最後將城鎮與村落全都還給野獸，忘記祖輩篳路藍縷開辟生存之地。
然後呢？最終退化到放棄剩餘、隻有單一性別的原始部落嗎？
那樣的話，人類社會與文明，就真的毀了。
這一理念，與清剿集群的理念重合度非常高。
八十年前，宦官與士族之間兩敗俱傷，趁機入主洛京，無惡不作的呂太師，便是清剿集群的人。
他們燒殺擄掠，無惡不作，殺良冒功，築成京觀，呂太師本人更是暴虐，在眾臣麵前談笑間烹煮政敵，穢亂後宮，夜宿龍床。
甚至最後，一把火燒了洛京，使得無數人流離失所，家破人亡。
他們占據司隸的那幾年裏，司隸地區的人口驟減八成！
前魏武帝手下的謀士裏，周誠同樣是清剿集群的成員。
當時天下大亂，群雄並起，軍閥相攻，武帝盤踞兗州，時年大旱，蝗蟲成災，軍中糧食短缺，周誠便屠戮幾城百姓，作為“肉脯”以充軍糧……
甚至可以說，清剿集群是比其餘三個邪惡組織更加邪惡與殘暴、最沒有人性的組織。
管中窺豹，見微知著，以小見大，從大周王朝的許許多多令人費解的奇異事件中，又有多少組織，背後站著清剿集群、天夢閣、暗夜混沌者以及虛無之門這樣的邪惡組織呢？
又有多少不同群體之間的衝突事件，是因為背後的邪惡組織利益衝突造成的呢？
想到這裏，眾人更加沉默了。
在這樣可怕的設想之下，似乎梁州縣的滅縣危機，也不過是絕望之中的一個小事。
甚至東方明甫開始覺得，就算拯救了梁州縣的百姓，百姓們未來也不一定會感激他們。
等大周王朝淪為地獄般的世界，百姓們估計會麵目猙獰地質問他：
“為什麽不讓我們解脫，為什麽強迫我們留在地獄受盡折磨？”
小日爪墊兒放出金光，輕輕拍在東方明甫和章光易背後，這才讓兩人精神重振一些。
裴夢情也知道這種事情越想越絕望，還不如適當地想一些“正能量”的事情，說道：
“但行好事，莫問前程，士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？難道你麽你這兩個讀書人，還不如我嗎？”
“慚愧慚愧。”東方明甫擦掉額頭上的汗，有些不好意思。
章光易也是如此，一方麵為自己竟然忘記讀書人的終極理想而羞愧，一方麵又因為自己身為讀書人反倒不如裴夢情這類“武夫”通達而羞愧。
某種程度上說，他們也是以小群體自居，黨同伐異，瞧不起“非讀書人”呢……
莫非這就是，雙腳離地了，病毒就關閉了？
還是說，像失明的人往往聽力更靈敏一樣？
天夢閣的人，相信萬事萬物不過虛幻泡影，如露珠與閃電一般存在短暫，轉瞬即逝，卻又追逐虛幻，相信“萬源發於心，一切由心造”。
而梁州縣中，有些類似的，竟然就是和尚廟。
不過，和尚廟的話，裴夢情忽然又覺得，和尚廟，不會就是天夢閣的勢力吧？
往遠的地方想，說不定，天夢閣正是起源於和尚廟呢？
“那麽，派誰去做這件事呢？”小日問。
“不用我們幾個，小日兄，你可以聯係王元白總捕頭，失業者救助站不是還在他們手裏控製麽？發布相關任務，要求就寫定東城寺、男子漢哲學會、平等會這些組織的成員可以接受工作委托，到潁川路‘駐紮’一段時間。”
“嗯……東城寺廟我可以理解，但是後兩個是為什麽呢？”
小日問出了其他幾人心中同樣有的疑問。
“單從種族來說吧，根據不同的特點，可以劃分出許多不同的種族，比如說，我們人類和你們貓族，到這裏其實差不多就可以了，但又有許多表麵特征與外在附加，可以進一步區分。
“比如說，你和橘局是橘貓一派，而人類則可以按照不同地域，自行劃分為‘冀州人’‘徐州人’之類的，也可以按照東南西北劃分八個方向，這些都無可厚非。
“但有些目的不純的進一步劃分，就明顯有問題了，你見過平等會這樣的嗎？如你們所說的情況，他們先是將人劃分為城裏人和鄉下人，然後又各自劃分出男女，根據身高、長相、心理特征、生理特征、治理情況、財產情況，劃分出無數個小門類。
“自娛自樂也就算了，可他們用各種非議的方式，摘選特征，將人群劃分為一個個特殊的小群體，然後宣稱要天下和平，使得每一個特殊的小群體都獲得平等位置，難道不是很可笑嗎？
“把原本就正常的人們，劃分成一個個群體，對這個說‘我們取向為女的新女性要團結在一起’，對那個說‘我們不是禿頭，我們隻是毛囊健康不良者，要抵製禿頭這個詞匯’，這樣的標簽化，分割種族，再黨同伐異，不是很恐怖的一件事嗎？
“而這，本就是十分魔幻的一件事，是從現實中創造虛幻的事，追求可笑虛無的目標，這麽一想，是不是覺得跟和尚廟很像呢？
“我記得，和尚們，也分什麽羅漢、菩薩、修羅、天人之類的吧？”
聽到裴夢情這一番暴論，小日他們都沉默了。
他們甚至不知道這是合理評價，還是邏輯強）暴，但聽了之後，又都覺得有道理，找不出什麽站得住腳的反駁理由。
而且，經過裴夢情這麽一說，許多事情，似乎都變得不對了。
比如說“閨閣會”，倡導所有小姐、婦女、貴婦們都聯合起來，將男性從王朝統治者的位子上趕下去。
憑什麽上千年來，都是男人做皇帝？皇帝輪流做，就不能輪到她們嗎？
隻是，她們的理念越來越激進，越來越偏離追求平等對待的初衷，最終與“天下兄弟會”這類組織不斷發生矛盾，不斷衝突，卻又各自壯大，不斷將自身理念傳遞給同性別的所有人。
那麽，長時間發展下去，最終會怎麽樣呢？
恐怕男人和女人將會成為彼此最大的敵人，不通婚、結婚，如同世仇般互相攻伐，最終王朝的新生代越來越少，不再有新的人類出生。
人類群體急速縮減，最後將城鎮與村落全都還給野獸，忘記祖輩篳路藍縷開辟生存之地。
然後呢？最終退化到放棄剩餘、隻有單一性別的原始部落嗎？
那樣的話，人類社會與文明，就真的毀了。
這一理念，與清剿集群的理念重合度非常高。
八十年前，宦官與士族之間兩敗俱傷，趁機入主洛京，無惡不作的呂太師，便是清剿集群的人。
他們燒殺擄掠，無惡不作，殺良冒功，築成京觀，呂太師本人更是暴虐，在眾臣麵前談笑間烹煮政敵，穢亂後宮，夜宿龍床。
甚至最後，一把火燒了洛京，使得無數人流離失所，家破人亡。
他們占據司隸的那幾年裏，司隸地區的人口驟減八成！
前魏武帝手下的謀士裏，周誠同樣是清剿集群的成員。
當時天下大亂，群雄並起，軍閥相攻，武帝盤踞兗州，時年大旱，蝗蟲成災，軍中糧食短缺，周誠便屠戮幾城百姓，作為“肉脯”以充軍糧……
甚至可以說，清剿集群是比其餘三個邪惡組織更加邪惡與殘暴、最沒有人性的組織。
管中窺豹，見微知著，以小見大，從大周王朝的許許多多令人費解的奇異事件中，又有多少組織，背後站著清剿集群、天夢閣、暗夜混沌者以及虛無之門這樣的邪惡組織呢？
又有多少不同群體之間的衝突事件，是因為背後的邪惡組織利益衝突造成的呢？
想到這裏，眾人更加沉默了。
在這樣可怕的設想之下，似乎梁州縣的滅縣危機，也不過是絕望之中的一個小事。
甚至東方明甫開始覺得，就算拯救了梁州縣的百姓，百姓們未來也不一定會感激他們。
等大周王朝淪為地獄般的世界，百姓們估計會麵目猙獰地質問他：
“為什麽不讓我們解脫，為什麽強迫我們留在地獄受盡折磨？”
小日爪墊兒放出金光，輕輕拍在東方明甫和章光易背後，這才讓兩人精神重振一些。
裴夢情也知道這種事情越想越絕望，還不如適當地想一些“正能量”的事情，說道：
“但行好事，莫問前程，士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？難道你麽你這兩個讀書人，還不如我嗎？”
“慚愧慚愧。”東方明甫擦掉額頭上的汗，有些不好意思。
章光易也是如此，一方麵為自己竟然忘記讀書人的終極理想而羞愧，一方麵又因為自己身為讀書人反倒不如裴夢情這類“武夫”通達而羞愧。
某種程度上說，他們也是以小群體自居，黨同伐異，瞧不起“非讀書人”呢……