仙枝正要起身，黃師木雙手將仙枝重又扶迴椅子上，如學生向老師求教一樣輕聲問道：“我們此番南下，尋找良材佳木，可有善果？”
仙枝雙目如一汪清泉，深情的注視著丈夫，從他眼神中看出了包含的真誠和期盼。自己的男人很堅強，但一樣需要情感上的安慰和精神上的鼓勵，仙枝堅定的朝他點了點頭說：“一切大吉。”黃師木像是聽話的弟子一樣，臉上露出了微笑。他相信仙枝，就像學生對老師一樣，目光也變得柔和多情。
雄雞啼叫三遍後，天已蒙蒙亮。仙枝起床下地，黃師木也隨著起身，此時小玉還未起來。黃師木先給仙枝打了盆水端來，自己再到院子裏洗漱。這時灶房內傳來聲音，原來是芳嫂在生火做飯。芳嫂是個勤快人，做事也幹淨利落，她起得很早，已經忙碌有一會兒了。黃師木洗漱好要去外麵走走，正巧芳嫂出來，見黃師木要出去，就問道：“老爺要去哪裏？”黃師木說：“要去買幾條湖魚，迴門時好帶著。”芳嫂說：“我去吧，魚市我熟。”黃師木說：“也好，”將銀子交給了她。
早晨的空氣很清新，黃師木在院子裏活動了下四肢，又向上跳躍了一下，感到身體狀態很好。大板聽到院子裏的動靜後也起床了，出來向師傅問安。這時小玉端盆洗臉水出來，原來仙枝洗漱時小玉才起床，見小姐已洗罷忙過來幫她梳妝打扮，待盤好頭發戴上發飾才出來倒水。黃師木迴到室內，見仙枝正在對鏡端詳，一頭油亮的烏發高高盤起，後麵插上玉雕丹鳳簪，左右是翡翠綠華釵配雙鳳金華勝。黃師木上前將台上的金鑲玉步搖給她掛上。仙枝有些害羞，臉頰紅了起來。恰好小玉迴來，仙枝站起身子對他說道：“今天家裏除了哥哥嫂子還會來幾位親戚，你這下可要和我哥哥好好交流下，我想無論是石雕工藝還是木雕工藝，總有想通之處。”
這時天已大亮，早飯也備好，槐花在餐桌上擺好飯菜時，芳嫂提著四條湖魚走了進來；魚還是鮮活的，甩動著尾巴。
早飯吃過，芳嫂已經把東西捆紮好，兩副擔子。黃師木也不叫人，自己要和大板一人挑一擔，這邊被芳嫂攔了下來說：“您來挑不合適，”說著話要叫槐花跑迴去叫人，還不待槐花走出院子，曉誠已經帶個人走了進來，原來昨晚他就安排好了。黃師木微笑著招唿曉誠，感激之情盡在問候當中。仙枝也已走出院子，曉誠在門前給備好了轎子。黃師木、仙枝上了轎，小玉跟在後麵。路雖不遠，要說平時走過去也可，可迴門是件大事，家裏的至親都要來，總是要體麵些才好，所以曉誠提前就將轎子備好。
過了石橋，遠遠望去，就見門前的石墩上幾個孩子在向這邊張望著。他們看見了轎子就往院裏跑，爭搶著去給大人報信；等轎子在門前下落時，院子裏已經站滿了人。劉天石和薑新竹站在門前迎著。小玉上前扶小姐下轎，這邊黃師木和天石二人互行了拱手禮，一同走進院裏。大板將兩擔禮物放好後，曉誠安排的挑擔人帶著轎子迴去。
雖說離家才兩天的時間，可仙枝卻覺得像是出門很久才迴來一樣，看到父親後眼圈又紅了。嫂子新竹過來勸道：“這也沒幾步遠，說迴就迴了。”曉燕也說：“是啊，又不是半年一年的，反倒是我們過來還不及你方便呢。”原來他們怕起大早也趕不及，昨晚就過來住在家裏的。
黃師木還是聽仙枝說起哥哥開石作坊，以為是雕刻石頭的，卻不知道劉天石本是做玉雕的，為玉雕大師陸子岡的高徒。而石雕隻是後來才發展起來的，但他一直沒有放下自己的玉雕手藝，還創造性的將玉雕技術運用到石雕上。讓劉天石頗有自豪感的還是自己那八塊恆山黑玉雕品“清明上河圖”。這是以北宋張澤端的名畫為底稿，劉天石以其精湛的雕刻技藝進行創作，展示給世人一部驚世駭俗的巨型玉雕作品。恆山黑玉以全黑為貴，劉天石挑選的這玉料，黑如純漆，細如羊脂，質地樸實、致密光潤，手摸上去給人以絲綢般的感覺，是墨玉中的極品。劉天石傾盡了全部心力，親自操刀，帶著八個成手工匠，費時三年才將這部作品完成。石雕上的人物雕琢得栩栩如生，神靈活現，人物表情生動，畫麵內容豐富。
黃師木雖對石雕不懂，可對木雕內行，這雕刻技藝雖說材料不同，可手法技藝互有借鑒，於是和天石聊起了石雕。
天石問起京城皇宮所收藏的那件“瀆山大玉海”情況。黃師木知道，那是件重達七千多斤的國寶極珍品，但具體詳情並不知曉，反倒是劉天石談起來如數家珍。這件巨型玉器還是在學徒時候聽師傅給他講述的。天石還能清楚的記得師傅那包含深情的目光和一臉神聖的表情，這是元世祖忽必烈犒賞三軍時盛酒的器物，是極罕見的藝術珍品，大師巨作。
黃師木借機討教石雕工藝，因是對自己妹夫，天石也不客氣。他概括說道：“石雕工藝包括圓雕、浮雕、線雕、沉雕、影雕及微雕六大類。石材雕刻早在青銅器時代就已成熟，到了秦朝，秦始皇讓工匠在驪山刻了一對高一丈三尺的石麒麟，還有當時鹹陽橫橋的力士孟賁像。到了漢代，有了石雕涼亭的出現，這是較早的亭、台、樓、閣建築。當時的建築普遍使用秦磚漢瓦，傳統的‘青龍、白虎、朱雀、玄武’四神紋瓦當已經成型，其上的紋樣花式已經固定。而南北朝及隋唐時期，大型的石窟佛像建造開始盛行，這一時期有敦煌莫高窟的彩塑佛像和雲岡石窟中的石雕像，還有洛陽龍門石窟。北魏造像，臉部瘦長，雙肩瘦削，胸部平直，衣紋的雕刻使用平直刀法，堅勁質樸；唐代佛像臉部渾圓，雙肩寬厚，胸部隆起，衣紋的雕刻使用圓刀法，自然流暢。這些佛像雕塑是石雕創作最輝煌的時期，技藝手法達到了佛雕藝術的頂峰。
兩宋時期至元，以亭台、樓閣為主的宮殿建築開始發展並完善起來。這一時期的牌坊、石塔、石橋、石坊、石亭、石墓、欄杆及生活用品開始走進民間生活，至此石雕整體發展體係業已完整。如今大明朝曆經兩百多年的太平安定，各行各業發展很快，石雕上也開始出現大型的宮殿石雕、陵園石雕、園林石雕和宅第石雕，而藝術石雕也在逐步興起。這些石雕作品我們‘天石正作’都能加工製作。但我更為看重並喜愛的是在貴重石材上進行的藝術精雕，這其中以漢白玉為代表，還有瑪瑙，翡翠、黃玉等。我們那八塊恆山黑玉‘清明上河圖’想必你也聽說了，那還不算精妙。我們現正在加工中的三部大型石雕有‘蘇州八景’、‘江南十美’和‘大明萬裏山河圖’。”
聽了天石介紹的這些知識，黃師木深感受益。天石向他展示了一個未知的工藝世界，這是一個他從未涉及的新領域。他問道：“石雕和木雕可互為借鑒，就平麵雕中，應是相通的，風景易雕，人物難成，人的表情比較難於把握。在木雕方麵，江南易家有其獨到之處，能通過表情細節刻畫來展示人物豐富的內心世界。這在石雕上你們是如何進行技術處理的？”聽黃師木這一問，天石就知道妹夫絕不是一般的平常工匠，依大明慣例，這工部侍郎曆來都是大師級工匠才有資格擔任。他提的問題非常專業，確是木作行高人，而無論是平麵雕刻還是立體雕刻，石材都有其難度，由於硬木的細膩和油潤，雕刻的刀法可以細如發絲，再經打磨，有很好的表現力；而石雕隻有瑪瑙、翡翠、黃玉等貴重玉石類的石材，才能達到這一精度，而普通的青石則達不到上述效果。
天石解釋道：“漢白玉在人物雕塑中有其獨到之處，在塑造人物形象上有傳神之效。經你這一提醒，我又有了新的構思，我一向尊敬文人，待這三個工程完成後，我想再創作出一套以文人為題材的作品來，至於內容嘛……”劉天石陷入了沉思。仙枝一旁提示道：“就叫‘百位學士圖’，包括：屈原質問蒼天、曹操橫槊賦詩、陶潛東籬采菊、李白夢遊天姥、杜甫望嶽抒懷、蘇軾把酒問月……”劉天石自小不喜讀書，掌握曆史典故不多，正卡在這裏，聽到妹妹為自己解難，高興的看著妹妹笑了起來。突然覺得一向還是小女孩的她，如今也長成大人了。眼前情景，讓他有些動情，方才心裏還洋溢著大師的創作激情，如今全被親情替代了。
黃師木也受到感染，心裏起了漣漪，感歎到：我自小向父親學習木工技藝，一向不敢懈怠，鑽研琢磨，吃了許多苦，才在京城家具行中有一席立腳之地。自到工部為官以來，心裏上有了些寬慰，在家具設計製作上有了成就感，很少再有時間和精力投入到設計創新和工藝改進上來。此番南下，到蘇州後看到蒯蘇誠紫檀堂家具的工藝之精，設計之巧讓人歎為觀止。眼前又被劉天石在玉雕創作上的敬業精神和執著追求所感動。真是山外有山，天外有天，藝無止境。自己接下來要做的事還有很多，要走的路還很漫長，要努力再加把勁了。
這邊黃師木和天石交流著“雕刻”技藝，另一邊仙枝和父親聊著家常，兩位嫂子不時插話。劉子清雖近花甲之年，但身體很好，耳聰目明，精氣神都旺盛；以他對世事洞察和人生的駕馭能力，都達到了較高層次。人生就是這樣，當站在一定的高度之上，以超然的心態來看待事物時，那些細微末節也都了然於胸。先是看清、看淡，然後是看透、看穿……看開後一切都歸於平常，拿起來千斤，放下來八兩。那是一種平和的心態，一種超脫的心境，一種成熟的自然。
當仙枝對父親說起要陪師木一同南下時，劉子清聽了並沒有感到驚訝，這還在當初文惠、紫清上門說媒時，就已在他預料之中。所以當仙枝說出這話時，卻是兩個嫂子異口同聲的反對，而劉子清並未作聲，隻是專注的看著女兒，那是信任和讚同的目光。仙枝耐心的對嫂子解釋，告訴她們有紫清兄弟紫霖一路護送，並對紫霖的功夫作了介紹。新竹和曉燕聽後心裏寬慰了些，又看公爹不動聲色，知他肯定是有了打算，在沒弄清楚公爹想法前，還是先聽聽再說。她倆也靜了下來，一家人的目光全移到了老人身上。
劉子清飲了口茶，對家人說道：“如今仙枝已經長大了，她的事情，就由她自己做主吧。作為家裏的親人，你們關心她的安全和能否吃得了這一路上的辛苦，也是可以理解的。仙枝雖是女兒身，可自小就十分堅強，她內心的強大不輸任何男人。她母親在世時也說過：仙枝若是男兒，博取功名不難。如今家裏人都疼愛的小乖女也長大了，嫁人了，也有了自己的家。我們關心她，並不能代替她做決定，我們要尊重她的選擇。在南下這件事上，我們還是讓她和師木商量決定吧。”劉子清的一席話解開了眾人的心結；是啊，仙枝已經嫁人了，不再是從前的小姑娘了，未嫁從父，已嫁從夫，這是自古以來就有的規矩，如今仙枝的丈夫師木就坐在麵前，要尊重他的意見才對。
劉子清話說完，眾人目光又移向了黃師木。劉子清安詳的品著香茶，麵部平靜，目光似穿透青磚砌成的牆壁，望向遠處的青山。而黃師木沒有想到老人會說這一番話，他給了自己足夠的信任和尊重，麵對著溫馨和睦親情濃濃的一家人，麵對他們投來殷切期待的目光，自己總要表個心態；讓她們對仙枝放心，對自己信任。
黃師木站起身來，目光堅定的對大家說：“感謝家人對我的關愛和信任。我此次離京南下，早做好了吃苦的準備，可沒想到在江南卻交上了好運。遇到仙枝，是我人生中最幸福和重要的一件事，能與她牽手，讓我重新領會和體驗了生活的美好。有仙枝在我身邊，這對我今後人生及事業發展都有很大的幫助。我本是一名工匠，在京城有自己的木坊，本以為就在木工房內鋸、刨、鑿、磨來拚裝自己的人生，沒想到意外的一個機遇讓我從木坊走到了工部大堂。即使暫時放下了工具，我也一直以工匠的身份要求自己，做人做事，不改初心。
父親的教誨和母親的叮囑時常在耳邊響起，做人要講原則，做事要有底線，縱然棄了官職，失了家產，也不能沒了良心。世間最寶貴的是親情，有人關愛才是幸福。盡管我現在還不是什麽富商財主，但有了仙枝在，我很知足，也很欣慰。如今，我們都是一家人，這裏也是我的家，你們都是我的親人。”
正是：家運之盛衰，天不能操其權，人不能操其權，而己自操之。
仙枝雙目如一汪清泉，深情的注視著丈夫，從他眼神中看出了包含的真誠和期盼。自己的男人很堅強，但一樣需要情感上的安慰和精神上的鼓勵，仙枝堅定的朝他點了點頭說：“一切大吉。”黃師木像是聽話的弟子一樣，臉上露出了微笑。他相信仙枝，就像學生對老師一樣，目光也變得柔和多情。
雄雞啼叫三遍後，天已蒙蒙亮。仙枝起床下地，黃師木也隨著起身，此時小玉還未起來。黃師木先給仙枝打了盆水端來，自己再到院子裏洗漱。這時灶房內傳來聲音，原來是芳嫂在生火做飯。芳嫂是個勤快人，做事也幹淨利落，她起得很早，已經忙碌有一會兒了。黃師木洗漱好要去外麵走走，正巧芳嫂出來，見黃師木要出去，就問道：“老爺要去哪裏？”黃師木說：“要去買幾條湖魚，迴門時好帶著。”芳嫂說：“我去吧，魚市我熟。”黃師木說：“也好，”將銀子交給了她。
早晨的空氣很清新，黃師木在院子裏活動了下四肢，又向上跳躍了一下，感到身體狀態很好。大板聽到院子裏的動靜後也起床了，出來向師傅問安。這時小玉端盆洗臉水出來，原來仙枝洗漱時小玉才起床，見小姐已洗罷忙過來幫她梳妝打扮，待盤好頭發戴上發飾才出來倒水。黃師木迴到室內，見仙枝正在對鏡端詳，一頭油亮的烏發高高盤起，後麵插上玉雕丹鳳簪，左右是翡翠綠華釵配雙鳳金華勝。黃師木上前將台上的金鑲玉步搖給她掛上。仙枝有些害羞，臉頰紅了起來。恰好小玉迴來，仙枝站起身子對他說道：“今天家裏除了哥哥嫂子還會來幾位親戚，你這下可要和我哥哥好好交流下，我想無論是石雕工藝還是木雕工藝，總有想通之處。”
這時天已大亮，早飯也備好，槐花在餐桌上擺好飯菜時，芳嫂提著四條湖魚走了進來；魚還是鮮活的，甩動著尾巴。
早飯吃過，芳嫂已經把東西捆紮好，兩副擔子。黃師木也不叫人，自己要和大板一人挑一擔，這邊被芳嫂攔了下來說：“您來挑不合適，”說著話要叫槐花跑迴去叫人，還不待槐花走出院子，曉誠已經帶個人走了進來，原來昨晚他就安排好了。黃師木微笑著招唿曉誠，感激之情盡在問候當中。仙枝也已走出院子，曉誠在門前給備好了轎子。黃師木、仙枝上了轎，小玉跟在後麵。路雖不遠，要說平時走過去也可，可迴門是件大事，家裏的至親都要來，總是要體麵些才好，所以曉誠提前就將轎子備好。
過了石橋，遠遠望去，就見門前的石墩上幾個孩子在向這邊張望著。他們看見了轎子就往院裏跑，爭搶著去給大人報信；等轎子在門前下落時，院子裏已經站滿了人。劉天石和薑新竹站在門前迎著。小玉上前扶小姐下轎，這邊黃師木和天石二人互行了拱手禮，一同走進院裏。大板將兩擔禮物放好後，曉誠安排的挑擔人帶著轎子迴去。
雖說離家才兩天的時間，可仙枝卻覺得像是出門很久才迴來一樣，看到父親後眼圈又紅了。嫂子新竹過來勸道：“這也沒幾步遠，說迴就迴了。”曉燕也說：“是啊，又不是半年一年的，反倒是我們過來還不及你方便呢。”原來他們怕起大早也趕不及，昨晚就過來住在家裏的。
黃師木還是聽仙枝說起哥哥開石作坊，以為是雕刻石頭的，卻不知道劉天石本是做玉雕的，為玉雕大師陸子岡的高徒。而石雕隻是後來才發展起來的，但他一直沒有放下自己的玉雕手藝，還創造性的將玉雕技術運用到石雕上。讓劉天石頗有自豪感的還是自己那八塊恆山黑玉雕品“清明上河圖”。這是以北宋張澤端的名畫為底稿，劉天石以其精湛的雕刻技藝進行創作，展示給世人一部驚世駭俗的巨型玉雕作品。恆山黑玉以全黑為貴，劉天石挑選的這玉料，黑如純漆，細如羊脂，質地樸實、致密光潤，手摸上去給人以絲綢般的感覺，是墨玉中的極品。劉天石傾盡了全部心力，親自操刀，帶著八個成手工匠，費時三年才將這部作品完成。石雕上的人物雕琢得栩栩如生，神靈活現，人物表情生動，畫麵內容豐富。
黃師木雖對石雕不懂，可對木雕內行，這雕刻技藝雖說材料不同，可手法技藝互有借鑒，於是和天石聊起了石雕。
天石問起京城皇宮所收藏的那件“瀆山大玉海”情況。黃師木知道，那是件重達七千多斤的國寶極珍品，但具體詳情並不知曉，反倒是劉天石談起來如數家珍。這件巨型玉器還是在學徒時候聽師傅給他講述的。天石還能清楚的記得師傅那包含深情的目光和一臉神聖的表情，這是元世祖忽必烈犒賞三軍時盛酒的器物，是極罕見的藝術珍品，大師巨作。
黃師木借機討教石雕工藝，因是對自己妹夫，天石也不客氣。他概括說道：“石雕工藝包括圓雕、浮雕、線雕、沉雕、影雕及微雕六大類。石材雕刻早在青銅器時代就已成熟，到了秦朝，秦始皇讓工匠在驪山刻了一對高一丈三尺的石麒麟，還有當時鹹陽橫橋的力士孟賁像。到了漢代，有了石雕涼亭的出現，這是較早的亭、台、樓、閣建築。當時的建築普遍使用秦磚漢瓦，傳統的‘青龍、白虎、朱雀、玄武’四神紋瓦當已經成型，其上的紋樣花式已經固定。而南北朝及隋唐時期，大型的石窟佛像建造開始盛行，這一時期有敦煌莫高窟的彩塑佛像和雲岡石窟中的石雕像，還有洛陽龍門石窟。北魏造像，臉部瘦長，雙肩瘦削，胸部平直，衣紋的雕刻使用平直刀法，堅勁質樸；唐代佛像臉部渾圓，雙肩寬厚，胸部隆起，衣紋的雕刻使用圓刀法，自然流暢。這些佛像雕塑是石雕創作最輝煌的時期，技藝手法達到了佛雕藝術的頂峰。
兩宋時期至元，以亭台、樓閣為主的宮殿建築開始發展並完善起來。這一時期的牌坊、石塔、石橋、石坊、石亭、石墓、欄杆及生活用品開始走進民間生活，至此石雕整體發展體係業已完整。如今大明朝曆經兩百多年的太平安定，各行各業發展很快，石雕上也開始出現大型的宮殿石雕、陵園石雕、園林石雕和宅第石雕，而藝術石雕也在逐步興起。這些石雕作品我們‘天石正作’都能加工製作。但我更為看重並喜愛的是在貴重石材上進行的藝術精雕，這其中以漢白玉為代表，還有瑪瑙，翡翠、黃玉等。我們那八塊恆山黑玉‘清明上河圖’想必你也聽說了，那還不算精妙。我們現正在加工中的三部大型石雕有‘蘇州八景’、‘江南十美’和‘大明萬裏山河圖’。”
聽了天石介紹的這些知識，黃師木深感受益。天石向他展示了一個未知的工藝世界，這是一個他從未涉及的新領域。他問道：“石雕和木雕可互為借鑒，就平麵雕中，應是相通的，風景易雕，人物難成，人的表情比較難於把握。在木雕方麵，江南易家有其獨到之處，能通過表情細節刻畫來展示人物豐富的內心世界。這在石雕上你們是如何進行技術處理的？”聽黃師木這一問，天石就知道妹夫絕不是一般的平常工匠，依大明慣例，這工部侍郎曆來都是大師級工匠才有資格擔任。他提的問題非常專業，確是木作行高人，而無論是平麵雕刻還是立體雕刻，石材都有其難度，由於硬木的細膩和油潤，雕刻的刀法可以細如發絲，再經打磨，有很好的表現力；而石雕隻有瑪瑙、翡翠、黃玉等貴重玉石類的石材，才能達到這一精度，而普通的青石則達不到上述效果。
天石解釋道：“漢白玉在人物雕塑中有其獨到之處，在塑造人物形象上有傳神之效。經你這一提醒，我又有了新的構思，我一向尊敬文人，待這三個工程完成後，我想再創作出一套以文人為題材的作品來，至於內容嘛……”劉天石陷入了沉思。仙枝一旁提示道：“就叫‘百位學士圖’，包括：屈原質問蒼天、曹操橫槊賦詩、陶潛東籬采菊、李白夢遊天姥、杜甫望嶽抒懷、蘇軾把酒問月……”劉天石自小不喜讀書，掌握曆史典故不多，正卡在這裏，聽到妹妹為自己解難，高興的看著妹妹笑了起來。突然覺得一向還是小女孩的她，如今也長成大人了。眼前情景，讓他有些動情，方才心裏還洋溢著大師的創作激情，如今全被親情替代了。
黃師木也受到感染，心裏起了漣漪，感歎到：我自小向父親學習木工技藝，一向不敢懈怠，鑽研琢磨，吃了許多苦，才在京城家具行中有一席立腳之地。自到工部為官以來，心裏上有了些寬慰，在家具設計製作上有了成就感，很少再有時間和精力投入到設計創新和工藝改進上來。此番南下，到蘇州後看到蒯蘇誠紫檀堂家具的工藝之精，設計之巧讓人歎為觀止。眼前又被劉天石在玉雕創作上的敬業精神和執著追求所感動。真是山外有山，天外有天，藝無止境。自己接下來要做的事還有很多，要走的路還很漫長，要努力再加把勁了。
這邊黃師木和天石交流著“雕刻”技藝，另一邊仙枝和父親聊著家常，兩位嫂子不時插話。劉子清雖近花甲之年，但身體很好，耳聰目明，精氣神都旺盛；以他對世事洞察和人生的駕馭能力，都達到了較高層次。人生就是這樣，當站在一定的高度之上，以超然的心態來看待事物時，那些細微末節也都了然於胸。先是看清、看淡，然後是看透、看穿……看開後一切都歸於平常，拿起來千斤，放下來八兩。那是一種平和的心態，一種超脫的心境，一種成熟的自然。
當仙枝對父親說起要陪師木一同南下時，劉子清聽了並沒有感到驚訝，這還在當初文惠、紫清上門說媒時，就已在他預料之中。所以當仙枝說出這話時，卻是兩個嫂子異口同聲的反對，而劉子清並未作聲，隻是專注的看著女兒，那是信任和讚同的目光。仙枝耐心的對嫂子解釋，告訴她們有紫清兄弟紫霖一路護送，並對紫霖的功夫作了介紹。新竹和曉燕聽後心裏寬慰了些，又看公爹不動聲色，知他肯定是有了打算，在沒弄清楚公爹想法前，還是先聽聽再說。她倆也靜了下來，一家人的目光全移到了老人身上。
劉子清飲了口茶，對家人說道：“如今仙枝已經長大了，她的事情，就由她自己做主吧。作為家裏的親人，你們關心她的安全和能否吃得了這一路上的辛苦，也是可以理解的。仙枝雖是女兒身，可自小就十分堅強，她內心的強大不輸任何男人。她母親在世時也說過：仙枝若是男兒，博取功名不難。如今家裏人都疼愛的小乖女也長大了，嫁人了，也有了自己的家。我們關心她，並不能代替她做決定，我們要尊重她的選擇。在南下這件事上，我們還是讓她和師木商量決定吧。”劉子清的一席話解開了眾人的心結；是啊，仙枝已經嫁人了，不再是從前的小姑娘了，未嫁從父，已嫁從夫，這是自古以來就有的規矩，如今仙枝的丈夫師木就坐在麵前，要尊重他的意見才對。
劉子清話說完，眾人目光又移向了黃師木。劉子清安詳的品著香茶，麵部平靜，目光似穿透青磚砌成的牆壁，望向遠處的青山。而黃師木沒有想到老人會說這一番話，他給了自己足夠的信任和尊重，麵對著溫馨和睦親情濃濃的一家人，麵對他們投來殷切期待的目光，自己總要表個心態；讓她們對仙枝放心，對自己信任。
黃師木站起身來，目光堅定的對大家說：“感謝家人對我的關愛和信任。我此次離京南下，早做好了吃苦的準備，可沒想到在江南卻交上了好運。遇到仙枝，是我人生中最幸福和重要的一件事，能與她牽手，讓我重新領會和體驗了生活的美好。有仙枝在我身邊，這對我今後人生及事業發展都有很大的幫助。我本是一名工匠，在京城有自己的木坊，本以為就在木工房內鋸、刨、鑿、磨來拚裝自己的人生，沒想到意外的一個機遇讓我從木坊走到了工部大堂。即使暫時放下了工具，我也一直以工匠的身份要求自己，做人做事，不改初心。
父親的教誨和母親的叮囑時常在耳邊響起，做人要講原則，做事要有底線，縱然棄了官職，失了家產，也不能沒了良心。世間最寶貴的是親情，有人關愛才是幸福。盡管我現在還不是什麽富商財主，但有了仙枝在，我很知足，也很欣慰。如今，我們都是一家人，這裏也是我的家，你們都是我的親人。”
正是：家運之盛衰，天不能操其權，人不能操其權，而己自操之。