黃師木靠在床頭迴想著今天發生的事，雖隻一天的時間，感覺上卻像過了一年。特別是晚上遊西溪時船上遇到劉仙枝，已然心動。他已經完全被劉小姐那清純超脫的氣質吸引了，心靈都得到了淨化。要說黃師木對沐清的感情也很好，那是懷著感恩的心，如同親人一樣，這和現在的感受完全不同。沐清是嬌兒的養母，她更多的心思還是在嬌兒身上。自來到黃家後，由於生活的壓力和家庭的艱難拖累了她；如今家庭生活環境有了改觀，一切也都好起來。可她的身體卻被拖跨了，如今臥病在床，自己發誓，就是拚盡一切也要醫治好她的病。如今這希望就在眼前，沐清的病就要得到醫治了，而這治病救人的良醫就是令他動心的仙子-劉姑娘。從目前知道的情況看，劉仙枝是江南名醫，且專治女科疾病。這真是老天垂愛，心裏驀然生出對美好人生的期許，感情也有了寄托。可如何才能請動劉仙枝隨自己一同迴京城，到家來給沐清治病呢，這可是個天大的難題。劉仙枝雖然醫術高超，有妙手迴春的本事，可她畢竟還是個姑娘，還是位待字閨中的少女，且不說北上京城有上千裏的路程，自己也非皇親國戚無所不能，這可不是單憑銀兩就能解決的問題。
對黃師木本人來說，他有著一顆積極上向的進取心，這麽多年來的勤奮努力，讓他一直走向通往成功的路上。他不甘平庸，早在讀私塾時紀先生就用北宋先賢張載的話來教導過他：“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”。這麽多年來，他和生活較勁，與命運抗爭，都是朝這一目標去努力；在改變自己的同時也改變了身邊的環境，他期待著這一天的早日到來。今晚劉仙枝走進了他的視線，不，應該說是走進了他的心。迴來後心情再難平靜下來，這是一種揮之不去卻更加祈盼的感受，他想起蘇軾的一首詩來：
稽首天中天，毫光照大千；
八風吹不動，端坐紫金蓮。
如今是自己心先動了，即使不用風吹也已經無法端坐安穩。這次南下，肩負著采購皇木的重任，更有皇上的信任在內。而考察蘇作家具工藝，尋找佳木良材，雖說這一切都是工部的份內事，可自己身為工部侍郎，另一方麵也是工匠人的本能，更要勇於負責。小時候常聽父親說，要是有一本相近於《魯班經》的木料書就好了，專一介紹天下名貴樹種分布情況、材質性能及加工特點。這是父親他們那代人未能實現在的願望，也是天下工匠的共同期盼。此前還是一個空白無人來做；如今，這一切當仁不讓的落到自己肩上，成為義不容辭的使命擔當。
隨著社會經濟的發展，人們的生活水平也在不斷提高，家具已走進了千家萬戶，與百姓生活息息相關。黃師木在師承父業並將家業發揚光大這一點上沒有辱沒先人。他的目標並不在於賺了多少銀子、置辦多大產業上，這一切都是源於他對家具工藝的那份傾心和熱愛，並以此為樂，人生有了目標，努力有了方向，事業有了動力，未來有了期盼。
今晚見到劉仙枝後，他覺得自己今後的人生不能沒有她。若少了此人，如同暗夜的天空沒了星星和月亮一樣，人生也失去了激情和動力。不僅是心靈孤寂，生活變得暗淡，事業之路也走不太遠。今天和蒯蘇誠結拜兄弟，他覺得自父親去世後自己又多了位親人，有了這位兄長在，奮鬥的路上將不再是孤軍奮戰……黃師木就這樣思來想去，輾轉反側，竟一夜未眠，不覺已雄雞啼鳴，東方破曉。
楚大板昨晚有些累，倒下就睡著了。蘇州城裏不比鄉下，報曉雞不多，可早起做生意的吆喝聲卻是不少。他睡意朦朧的抬頭看了看，見天剛蒙蒙亮，隨即身子一歪又躺了下去。黃師木起床後走出門外，這時早起的人家已經開始忙碌起來，他出了客棧朝街上走去。
蘇州是水鄉城市，清晨的薄霧彌漫著水氣，清風吹在臉上，給人一種舒適的感覺，令人神清氣爽。雖說昨晚一夜未眠，可黃師木並未感到困倦，依然很精神。街上早起的行人都在忙著自己的營生，賣食品點心的小攤隨處可見。黃師木走過兩條街道，在一座橋頭院子裏看到一堆整齊的木料。他本能的走上前去，到了近前才辨認出這是櫸木。一旁的房間裏傳來推刨子的聲音，門大開著，裏麵有兩位工匠，一位在刨木板另一位在開榫卯，一邊擺放著尚未完成的家具組件。此時的黃師木不隻從欣賞的角度來看家具的神韻和造型，而是從設計和製作工藝上去觀察和思考。
蘇作家具的精致美觀源於設計之巧和工藝之精，因此深受江南上層社會尤其是文人墨客的喜愛。江南工匠是最早發現和提倡使用硬木來製作家具的，早在永樂年間就固定了一些名貴硬木材種。由於硬木材質重硬，堅固耐用，吉祥喜慶的顏色和漂亮的花紋帶給人們視覺上的享受。流暢的外形設計和榫卯工藝加上工匠們的精雕細磨，使得成品家具自帶的天然成色十分美觀，不用漆飾，兼具實用性和藝術觀賞性。而出自名家之手設計和製作的家具更是堪稱藝術品，具有鑒賞收藏價值，這一切形成了獨特的蘇作家具工藝風格，並引領大明兩京一十三省家具時尚潮流。
蘇州地處江南，氣候溫和風景秀麗，自然環境優美；河溪縱橫，煙籠畫橋，到處生機勃勃，富有朝氣。這裏是魚米之鄉，物產豐饒，商業十分繁榮，使得城鎮居民積累了大量財富。秀美的湖光山色，吳濃軟語溫潤如水的風情，悠閑穩定的市井生活和幾千年的曆史積澱，文化底蘊深厚。“景昃鳴禽集，水木湛清華”，有著六朝煙雨的浸潤和優渥生活的支撐，加上如詩如畫的人文環境，由此產生了眾多的風流才子、文人雅士。生活上的悠閑和溫飽不愁使得人們有了更多的閑情逸致；膏粱錦繡，雕蚶鏤蛤，他們在享受優越物質生活的同時，在審美情趣上也有了更高的向往與期盼；廣夏細旃，朱樓翠閣，因此才有了對生活用具更加精致和完美的追求。在設計上由於有了文人雅士的參與並融入了多種藝術元素，使得人們對家具的審美意識提高，起到先聲奪人之效。正是在這一條件下孕育而生的蘇作家具，在繼承傳統家具工藝上進行了多種創新，其獨特的文人設計理念和藝術風格一枝獨秀，獨領風騷，在木作行業中享有盛名，成為各地工匠爭先模仿的對象。
北京成為皇城是在永樂十九年底，從時間上來說京作家具顯然晚於蘇作。早期京城優秀工匠多來自江南地區，幾乎是清一色的“蘇州香山幫”，他們帶來了精細的江南木作技藝。但京城畢竟是大明王朝的皇都，天子所在地，是最高統治階層及大批官員士大夫生活和活動的地方，在經濟、文化及其他領域方麵，各行各業的精英人物都薈萃於此。這裏也是一個巨大的消費市場，對房屋建築、家具器物的需求量巨大，無論是皇宮大殿裏的辦公家具還是後宮妃嬪的生活器物，還有那些皇親國戚、王公大臣以至官員和富商之家的華美廳堂裏，都需要大量的新款家具來充實。而他們使用的家具，總要與尋常百姓之家有所不同，處處要突顯出高貴華麗、美觀耐久的特性。無上尊貴的皇家地位與奢華的消費心裏所形成的審美習慣，同以追求高雅精致，藝術情調為主的江南文人士大夫畢竟不同。在家具設計上喜歡富貴華麗的風格、高端大氣的款式以及精致完美的工藝；用料厚實，不計成本。由於以上原因，在沒有最好隻求更好的觀念要求下，京城的家具工藝走上了和蘇作家具完全不同的發展道路。
上層社會對高端家具的需求就是工匠們努力的目標。由於皇家有著至高無上的權威和地位，以及可以不受限製的使用人力、物力。在這種觀念的驅使下，使得宮廷家具無論是材質名貴和做工精致，都達到了無以複加的程度。隨著各地抽調來的能工巧匠加入，也借鑒並融合了一些地方優秀工藝；設計出許多款式新穎、經典時尚和端莊質樸的家具。這些改變也促進了工藝水平的細化和提高，在傳承古典工藝和創新發展中逐漸形成了尊貴奢華、高端大氣、華麗典雅的京式家具風格。京作家具發展速度很快，幾乎呈現躍進式前進，等到了天啟朝後期，由於皇上本人喜愛木作，家具工藝得到了進一步的提高和完善。京作家具與蘇作家具和洛陽福作家具成三足鼎立，奠定了其在古典家具發展過程中的地位。
黃師木沒有去打擾正在幹活的工匠。他知道工匠都惜時，而早晨又是一天最好的時間，他們可沒有自己這麽清閑。黃師木在院子裏轉了一圈就走了出來，這時街上的行人已漸多了起來。曉誠從遠處看到黃師木後快步走了過來，近前招唿道：“黃大哥怎麽起的這麽早。”黃師木應道：“不早了，來到一個新地方，我喜歡隨意走走看看。”曉誠一大早是來叫黃師木到家裏吃早飯的，他從黃師木的臉色和眼睛看出了他昨晚沒休息好。在來之前，他和蘇誠兩人已就昨晚的事情商量過。蒯蘇誠是典型的江南人，以他特有的精細早已看出黃師木的內心想法。他想了很多，可就是怕黃師木跨不過去這重要的一步，那就是與劉仙枝結親。要說以黃師木的個人條件也很不錯，正當壯年且又事業有成。雖說家裏有位女人，可畢竟不是明媒正娶的正房妻室；以當時的風俗世情，有成就的男人，即使家有妻室，再娶一房也很正常。這仙枝偏偏又不比尋常，要是個普通大家閨秀也沒什麽為難的。仙枝雖不是什麽王府千金，可以她自身的條件，比那些公主、郡主還不知道要高出多少，這也正是兩人都感到為難之處。
劉仙枝天資聰慧、才智過人，清純美麗、超凡脫俗。有著高超的醫術和來自名望家族的良好聲譽，莫說嫁個江南富豪，就是做個一品誥命夫人也不難。隻因她誌向高遠，不忘初心，一直致力於醫術研究，雖為眾多身患疾病的女性解除了痛苦，卻沒有考慮個人的婚姻，最好的時候都在學醫和治病救人中度過了。仙枝今年二十歲，過了出嫁的最佳年齡。要說這兩人若能牽手一生，那真是天作之合，再好不過了。婚後二人迴京，沐清的病就不愁了；也正是為了醫治她的病，才需要請仙枝北上京城。這因情結緣，為救親人結識新人，若真能成就良緣，也是一段千古佳話。這天時、地利、人和還差在哪裏呢，蒯蘇誠想不出更好的方法，就和貞慧商量。貞慧一語道破天機，解鈴還須係鈴人。這難題在仙枝身上，若他對師木是以醫患之心待，則就多付些銀子，做朋友之情，邀請北上；若是仙枝亦有愛心在師木身上，那難題就迎刃而解了。劉老伯是曠達之人，非常開通，他知天地、明今古，不拘小節。說不定他們命理中還真有這一段情緣呢。貞慧的一席話，打消了蒯蘇誠的顧慮。
早晨的蘇州城像是水洗過一樣，清明澄澈，浮華和嘈雜都隨夜色褪去，經過一夜的沉澱，一切都讓人感到清新。路上已是人來人往，街道兩旁店鋪也都打開了門板，經營早餐的食坊和點心店已是忙碌起來，人們三三兩兩圍桌而座，以特有的安閑心情享受清晨的美好。大板起來洗漱後找出門來，發現師傅正站在街頭與人說話，上前問禮。看大板也來了，三人沿街而行，要說年輕人身體好的標誌，是起床就餓。大板看到眼前大鍋裏才撈出來熱氣騰騰的麵條，步子就慢了下來。黃師木理解大板心情，在別人家裏吃飯會感到拘束，於是和曉誠說：“我們就在這裏吃碗麵再過去。”曉誠想想，也沒反對，反正早餐也簡單，三人圍桌而坐。曉誠向掌櫃交待道：一人一碗麵，用大碗裝，按量算錢。這是曉誠的細心之處，他知道，普通一碗麵，老人和小孩吃還可以，而成年人尤其是幹體力活的，恐怕吃不飽。
三人吃完了麵，來到紫檀堂時，蘇誠已在門前等候一會了。曉誠上前說，已在街上吃了麵；蘇誠無奈笑了笑，他自己還沒有吃飯。四人進了廳堂，此時貞慧、紫清和孩子們都已吃過了早飯。蘇誠招唿大家吃桌上的點心，每個人都拿了一塊吃。蘇誠自己也吃了幾塊點心，又喝了一碗稀飯。大板到木工房去看工匠們做活，曉誠說還有幾件貨要去送客戶，也走了，此時房間隻剩下蘇誠和師木兩人。
正是：人人盡說清閑好，誰肯清閑閑此身。不是逢閑閑不得，清閑豈是等閑人。
對黃師木本人來說，他有著一顆積極上向的進取心，這麽多年來的勤奮努力，讓他一直走向通往成功的路上。他不甘平庸，早在讀私塾時紀先生就用北宋先賢張載的話來教導過他：“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”。這麽多年來，他和生活較勁，與命運抗爭，都是朝這一目標去努力；在改變自己的同時也改變了身邊的環境，他期待著這一天的早日到來。今晚劉仙枝走進了他的視線，不，應該說是走進了他的心。迴來後心情再難平靜下來，這是一種揮之不去卻更加祈盼的感受，他想起蘇軾的一首詩來：
稽首天中天，毫光照大千；
八風吹不動，端坐紫金蓮。
如今是自己心先動了，即使不用風吹也已經無法端坐安穩。這次南下，肩負著采購皇木的重任，更有皇上的信任在內。而考察蘇作家具工藝，尋找佳木良材，雖說這一切都是工部的份內事，可自己身為工部侍郎，另一方麵也是工匠人的本能，更要勇於負責。小時候常聽父親說，要是有一本相近於《魯班經》的木料書就好了，專一介紹天下名貴樹種分布情況、材質性能及加工特點。這是父親他們那代人未能實現在的願望，也是天下工匠的共同期盼。此前還是一個空白無人來做；如今，這一切當仁不讓的落到自己肩上，成為義不容辭的使命擔當。
隨著社會經濟的發展，人們的生活水平也在不斷提高，家具已走進了千家萬戶，與百姓生活息息相關。黃師木在師承父業並將家業發揚光大這一點上沒有辱沒先人。他的目標並不在於賺了多少銀子、置辦多大產業上，這一切都是源於他對家具工藝的那份傾心和熱愛，並以此為樂，人生有了目標，努力有了方向，事業有了動力，未來有了期盼。
今晚見到劉仙枝後，他覺得自己今後的人生不能沒有她。若少了此人，如同暗夜的天空沒了星星和月亮一樣，人生也失去了激情和動力。不僅是心靈孤寂，生活變得暗淡，事業之路也走不太遠。今天和蒯蘇誠結拜兄弟，他覺得自父親去世後自己又多了位親人，有了這位兄長在，奮鬥的路上將不再是孤軍奮戰……黃師木就這樣思來想去，輾轉反側，竟一夜未眠，不覺已雄雞啼鳴，東方破曉。
楚大板昨晚有些累，倒下就睡著了。蘇州城裏不比鄉下，報曉雞不多，可早起做生意的吆喝聲卻是不少。他睡意朦朧的抬頭看了看，見天剛蒙蒙亮，隨即身子一歪又躺了下去。黃師木起床後走出門外，這時早起的人家已經開始忙碌起來，他出了客棧朝街上走去。
蘇州是水鄉城市，清晨的薄霧彌漫著水氣，清風吹在臉上，給人一種舒適的感覺，令人神清氣爽。雖說昨晚一夜未眠，可黃師木並未感到困倦，依然很精神。街上早起的行人都在忙著自己的營生，賣食品點心的小攤隨處可見。黃師木走過兩條街道，在一座橋頭院子裏看到一堆整齊的木料。他本能的走上前去，到了近前才辨認出這是櫸木。一旁的房間裏傳來推刨子的聲音，門大開著，裏麵有兩位工匠，一位在刨木板另一位在開榫卯，一邊擺放著尚未完成的家具組件。此時的黃師木不隻從欣賞的角度來看家具的神韻和造型，而是從設計和製作工藝上去觀察和思考。
蘇作家具的精致美觀源於設計之巧和工藝之精，因此深受江南上層社會尤其是文人墨客的喜愛。江南工匠是最早發現和提倡使用硬木來製作家具的，早在永樂年間就固定了一些名貴硬木材種。由於硬木材質重硬，堅固耐用，吉祥喜慶的顏色和漂亮的花紋帶給人們視覺上的享受。流暢的外形設計和榫卯工藝加上工匠們的精雕細磨，使得成品家具自帶的天然成色十分美觀，不用漆飾，兼具實用性和藝術觀賞性。而出自名家之手設計和製作的家具更是堪稱藝術品，具有鑒賞收藏價值，這一切形成了獨特的蘇作家具工藝風格，並引領大明兩京一十三省家具時尚潮流。
蘇州地處江南，氣候溫和風景秀麗，自然環境優美；河溪縱橫，煙籠畫橋，到處生機勃勃，富有朝氣。這裏是魚米之鄉，物產豐饒，商業十分繁榮，使得城鎮居民積累了大量財富。秀美的湖光山色，吳濃軟語溫潤如水的風情，悠閑穩定的市井生活和幾千年的曆史積澱，文化底蘊深厚。“景昃鳴禽集，水木湛清華”，有著六朝煙雨的浸潤和優渥生活的支撐，加上如詩如畫的人文環境，由此產生了眾多的風流才子、文人雅士。生活上的悠閑和溫飽不愁使得人們有了更多的閑情逸致；膏粱錦繡，雕蚶鏤蛤，他們在享受優越物質生活的同時，在審美情趣上也有了更高的向往與期盼；廣夏細旃，朱樓翠閣，因此才有了對生活用具更加精致和完美的追求。在設計上由於有了文人雅士的參與並融入了多種藝術元素，使得人們對家具的審美意識提高，起到先聲奪人之效。正是在這一條件下孕育而生的蘇作家具，在繼承傳統家具工藝上進行了多種創新，其獨特的文人設計理念和藝術風格一枝獨秀，獨領風騷，在木作行業中享有盛名，成為各地工匠爭先模仿的對象。
北京成為皇城是在永樂十九年底，從時間上來說京作家具顯然晚於蘇作。早期京城優秀工匠多來自江南地區，幾乎是清一色的“蘇州香山幫”，他們帶來了精細的江南木作技藝。但京城畢竟是大明王朝的皇都，天子所在地，是最高統治階層及大批官員士大夫生活和活動的地方，在經濟、文化及其他領域方麵，各行各業的精英人物都薈萃於此。這裏也是一個巨大的消費市場，對房屋建築、家具器物的需求量巨大，無論是皇宮大殿裏的辦公家具還是後宮妃嬪的生活器物，還有那些皇親國戚、王公大臣以至官員和富商之家的華美廳堂裏，都需要大量的新款家具來充實。而他們使用的家具，總要與尋常百姓之家有所不同，處處要突顯出高貴華麗、美觀耐久的特性。無上尊貴的皇家地位與奢華的消費心裏所形成的審美習慣，同以追求高雅精致，藝術情調為主的江南文人士大夫畢竟不同。在家具設計上喜歡富貴華麗的風格、高端大氣的款式以及精致完美的工藝；用料厚實，不計成本。由於以上原因，在沒有最好隻求更好的觀念要求下，京城的家具工藝走上了和蘇作家具完全不同的發展道路。
上層社會對高端家具的需求就是工匠們努力的目標。由於皇家有著至高無上的權威和地位，以及可以不受限製的使用人力、物力。在這種觀念的驅使下，使得宮廷家具無論是材質名貴和做工精致，都達到了無以複加的程度。隨著各地抽調來的能工巧匠加入，也借鑒並融合了一些地方優秀工藝；設計出許多款式新穎、經典時尚和端莊質樸的家具。這些改變也促進了工藝水平的細化和提高，在傳承古典工藝和創新發展中逐漸形成了尊貴奢華、高端大氣、華麗典雅的京式家具風格。京作家具發展速度很快，幾乎呈現躍進式前進，等到了天啟朝後期，由於皇上本人喜愛木作，家具工藝得到了進一步的提高和完善。京作家具與蘇作家具和洛陽福作家具成三足鼎立，奠定了其在古典家具發展過程中的地位。
黃師木沒有去打擾正在幹活的工匠。他知道工匠都惜時，而早晨又是一天最好的時間，他們可沒有自己這麽清閑。黃師木在院子裏轉了一圈就走了出來，這時街上的行人已漸多了起來。曉誠從遠處看到黃師木後快步走了過來，近前招唿道：“黃大哥怎麽起的這麽早。”黃師木應道：“不早了，來到一個新地方，我喜歡隨意走走看看。”曉誠一大早是來叫黃師木到家裏吃早飯的，他從黃師木的臉色和眼睛看出了他昨晚沒休息好。在來之前，他和蘇誠兩人已就昨晚的事情商量過。蒯蘇誠是典型的江南人，以他特有的精細早已看出黃師木的內心想法。他想了很多，可就是怕黃師木跨不過去這重要的一步，那就是與劉仙枝結親。要說以黃師木的個人條件也很不錯，正當壯年且又事業有成。雖說家裏有位女人，可畢竟不是明媒正娶的正房妻室；以當時的風俗世情，有成就的男人，即使家有妻室，再娶一房也很正常。這仙枝偏偏又不比尋常，要是個普通大家閨秀也沒什麽為難的。仙枝雖不是什麽王府千金，可以她自身的條件，比那些公主、郡主還不知道要高出多少，這也正是兩人都感到為難之處。
劉仙枝天資聰慧、才智過人，清純美麗、超凡脫俗。有著高超的醫術和來自名望家族的良好聲譽，莫說嫁個江南富豪，就是做個一品誥命夫人也不難。隻因她誌向高遠，不忘初心，一直致力於醫術研究，雖為眾多身患疾病的女性解除了痛苦，卻沒有考慮個人的婚姻，最好的時候都在學醫和治病救人中度過了。仙枝今年二十歲，過了出嫁的最佳年齡。要說這兩人若能牽手一生，那真是天作之合，再好不過了。婚後二人迴京，沐清的病就不愁了；也正是為了醫治她的病，才需要請仙枝北上京城。這因情結緣，為救親人結識新人，若真能成就良緣，也是一段千古佳話。這天時、地利、人和還差在哪裏呢，蒯蘇誠想不出更好的方法，就和貞慧商量。貞慧一語道破天機，解鈴還須係鈴人。這難題在仙枝身上，若他對師木是以醫患之心待，則就多付些銀子，做朋友之情，邀請北上；若是仙枝亦有愛心在師木身上，那難題就迎刃而解了。劉老伯是曠達之人，非常開通，他知天地、明今古，不拘小節。說不定他們命理中還真有這一段情緣呢。貞慧的一席話，打消了蒯蘇誠的顧慮。
早晨的蘇州城像是水洗過一樣，清明澄澈，浮華和嘈雜都隨夜色褪去，經過一夜的沉澱，一切都讓人感到清新。路上已是人來人往，街道兩旁店鋪也都打開了門板，經營早餐的食坊和點心店已是忙碌起來，人們三三兩兩圍桌而座，以特有的安閑心情享受清晨的美好。大板起來洗漱後找出門來，發現師傅正站在街頭與人說話，上前問禮。看大板也來了，三人沿街而行，要說年輕人身體好的標誌，是起床就餓。大板看到眼前大鍋裏才撈出來熱氣騰騰的麵條，步子就慢了下來。黃師木理解大板心情，在別人家裏吃飯會感到拘束，於是和曉誠說：“我們就在這裏吃碗麵再過去。”曉誠想想，也沒反對，反正早餐也簡單，三人圍桌而坐。曉誠向掌櫃交待道：一人一碗麵，用大碗裝，按量算錢。這是曉誠的細心之處，他知道，普通一碗麵，老人和小孩吃還可以，而成年人尤其是幹體力活的，恐怕吃不飽。
三人吃完了麵，來到紫檀堂時，蘇誠已在門前等候一會了。曉誠上前說，已在街上吃了麵；蘇誠無奈笑了笑，他自己還沒有吃飯。四人進了廳堂，此時貞慧、紫清和孩子們都已吃過了早飯。蘇誠招唿大家吃桌上的點心，每個人都拿了一塊吃。蘇誠自己也吃了幾塊點心，又喝了一碗稀飯。大板到木工房去看工匠們做活，曉誠說還有幾件貨要去送客戶，也走了，此時房間隻剩下蘇誠和師木兩人。
正是：人人盡說清閑好，誰肯清閑閑此身。不是逢閑閑不得，清閑豈是等閑人。