這時候第一排出現了一點騷亂，因為後期聽了廣播唿叫某些人，立刻去登機口，他們聽到自己的名字後，慌忙收拾手提行李和免稅店購物袋手忙腳亂的，從鄰座眼跟前溜出去，我也慌忙的再次查看自己的登機牌，一走神就沒聽到講座的下一段再要跟上，女演講，人的速度就很費勁了，他開始論述旅行心理學的實用性了，他肯定意識到我們已經聽夠了古怪又複雜的理論實用旅行心理學，研究的是地點的隱喻意義，請大家看一眼那些大屏幕上落地的目的地吧，你們有沒有停下來想想冰島究竟是什麽意思？外地人呢，念出這些名詞的時候，你的腦子裏會出現什麽樣的反應？在地裏精神。問問自己，這類問題將會很有幫助，通過這樣的分析能夠更深刻的理解地點的意義，從而解析也含在所謂行程中的意義形成，這是旅行者選定的路線，從中可以發現這個人旅行的深層原因。地理精神分析或者旅行心理分析，並不會像移民那樣提問，你為什麽來這個地方，雖然表麵看起來有點像，但我們的問題指向的是感知和意義，從本質上來說，一個人參與了什麽就會變成什麽樣，換言之我看什麽我就是什麽，而這顯然就是古人的動因和深意所在，跋涉千裏，最終抵達所謂的神聖之地，就會讓我們魚有容顏沾染風光，敵出罪惡讓我們去一些不那麽神聖，甚至會帶些罪惡感的地方就行，也會發生這種效應嗎？去讓人悲傷空虛的地方呢，去讓人開心充實的地方吧，並不是女人繼續講著，但我身後有兩位中年夫婦正壓低了聲音聊天，聽上去好像對演講者的反思更有趣，我就走神聽了一會兒。很快就聽明白了，這兩對夫婦正在交流旅行的一些感想，一對在慫恿，另一對你們真得去他那裏，但要看著。他在的時候去等他一離開他就會變得和別處一樣了，但如果你現在去就能看到不可思議的神奇，看他們開那些車喲，說真的你們要抓緊，他顯然很快就要離開那裏了。
女演講者講完了實用性的那部分，那些旅行者開始謹慎的提問，哪怕問的都是他們不該問的至少在我看來是不該問的，話說迴來我自己倒也沒膽量說什麽，所以我走到旁邊的一家餐廳想喝點咖啡，結果發現聚集在餐廳門口的一群人在用網等語言交談，我帶著疑心從上到下打量了他們一番，他們看起來和我真像，但是那些人很有可能是我的姐妹，於是我給自己找了一個座位，盡可能離他們遠點，然後才點了咖啡。
在異國他鄉遇到朋友絕對不會讓我高興。我總是假裝聽不懂他自己的話，我寧可終生無名的陌生人，我用眼角的餘光觀望他們，他們沒有意識到有人聽得懂他們在講什麽，我覺得這挺耐人尋味的，我暗中觀察了他們後就走了，曾有個疲憊的人向我坦言，他也有同感，在異國他鄉遇到朋友絕對不會讓我高興，喝著第二杯飲料，看著顧客魚貫而入餐廳時，他巴不得能找人說說心裏話，我和他聊了一會兒，但我們其實也沒什麽，或者說也沒有多少話可以說，我喝完咖啡迴到講座現場，下周馬上就要走，其實我根本不著急，我剛好趕上最後一輪討論，意誌堅定的女演講者正在向三個旅客解釋什麽，那幾個人圍在他身邊，顯然是最有毅力的聽眾。
女士們先生們，我們看到的個體是如何發展的，如何獲得自我的一席之地，變得越來越獨特，受人歡迎，這樣的自我是一前不曾被強調，傾向於模棱兩可屈從於集體的被禁錮在身份慣例的延續之中，在傳統的壓力下不得聲張，不得不屈從各種需求，現在這個自我充實起來，將世界占為己有，以前是外部的不可接近，來自另一個世界，他們的時節顯然就是天使，但是人類的自我突然膨脹之後就一掃所有人把他們往自我的內部歸攏，為他們布置的一個安身之所，就在。智慧當中。他隻能用這種方法幸存下來，在人們腦海深處的漆黑角落裏，在人的勾魂裏在這些和那些間的空隙剛剛起步的旅行心理學，正在研究這種神奇現象。這方麵進展的影響日益壯大，我們創造出來的東西以及身為創造的一切對現實的影響是同等的，還有誰在真實世界中移動我們知道有些人在被偷襲的電影裏去這個地方旅行，在喬伊斯的書裏認識了這個城市，有關這樣的電影裏看到了這些和那些東西，有一種很有名的是以思湯達為有名的他的人總先是通過文學和其他藝術品了解一個地方，親身抵達後感受過於強烈，因而出現虛弱生活暈倒的狀況，也有人吹噓自己發現的一些不為世人所知的好地方，我們就會很嫉妒他們，因為他們有了非常真實的現場體驗，甚至在我們剛剛知道那個地方以及所有類似。等地方值錢。我們必須再一次固執的問自己同一個問題，他們要去哪裏，去哪些地方。外麵已成為一個複雜的整體，一個意義糾結的就或者說易糾纏的結而優秀的心理地理，學家之外可以毫不客氣的說。即便是如此頭上。可以幫我們解開這個結，當場作出闡釋。
我們的任務是把實用旅行。心理學的概念呈現給你嗎。但求平安。鼓勵你們充分利用我們的研究。別害怕。包括那些站在咖啡機旁邊安靜角落裏的人，在免稅店。逛來逛去的人，還有那些在特色辦公室裏做出迅速謹慎的分析的人，可能隻有航班起飛，廣播才會偶爾打動他們的工作。那兒隻有兩把椅子放到一塊比較地圖的顯示屏後麵，所以你們要去哪裏嗎？地理心理分析學家會這樣問你，你會很容易誤以為它是收銀員或辦理登記手續的地勤人員去哪裏，他會給你做一次簡短的聯想測試，專注的觀察哪個詞匯成為最重要的線索，那是一種短期分析，沒有冗餘又拖遝的題外話，你也不會涉及父母親做了什麽，該背。奇怪的是之類的老生常談隻需要一次測試，我們應該就能得出結論了，去哪裏，但你們要到底要去幹什麽呢？
女演講者講完了實用性的那部分，那些旅行者開始謹慎的提問，哪怕問的都是他們不該問的至少在我看來是不該問的，話說迴來我自己倒也沒膽量說什麽，所以我走到旁邊的一家餐廳想喝點咖啡，結果發現聚集在餐廳門口的一群人在用網等語言交談，我帶著疑心從上到下打量了他們一番，他們看起來和我真像，但是那些人很有可能是我的姐妹，於是我給自己找了一個座位，盡可能離他們遠點，然後才點了咖啡。
在異國他鄉遇到朋友絕對不會讓我高興。我總是假裝聽不懂他自己的話，我寧可終生無名的陌生人，我用眼角的餘光觀望他們，他們沒有意識到有人聽得懂他們在講什麽，我覺得這挺耐人尋味的，我暗中觀察了他們後就走了，曾有個疲憊的人向我坦言，他也有同感，在異國他鄉遇到朋友絕對不會讓我高興，喝著第二杯飲料，看著顧客魚貫而入餐廳時，他巴不得能找人說說心裏話，我和他聊了一會兒，但我們其實也沒什麽，或者說也沒有多少話可以說，我喝完咖啡迴到講座現場，下周馬上就要走，其實我根本不著急，我剛好趕上最後一輪討論，意誌堅定的女演講者正在向三個旅客解釋什麽，那幾個人圍在他身邊，顯然是最有毅力的聽眾。
女士們先生們，我們看到的個體是如何發展的，如何獲得自我的一席之地，變得越來越獨特，受人歡迎，這樣的自我是一前不曾被強調，傾向於模棱兩可屈從於集體的被禁錮在身份慣例的延續之中，在傳統的壓力下不得聲張，不得不屈從各種需求，現在這個自我充實起來，將世界占為己有，以前是外部的不可接近，來自另一個世界，他們的時節顯然就是天使，但是人類的自我突然膨脹之後就一掃所有人把他們往自我的內部歸攏，為他們布置的一個安身之所，就在。智慧當中。他隻能用這種方法幸存下來，在人們腦海深處的漆黑角落裏，在人的勾魂裏在這些和那些間的空隙剛剛起步的旅行心理學，正在研究這種神奇現象。這方麵進展的影響日益壯大，我們創造出來的東西以及身為創造的一切對現實的影響是同等的，還有誰在真實世界中移動我們知道有些人在被偷襲的電影裏去這個地方旅行，在喬伊斯的書裏認識了這個城市，有關這樣的電影裏看到了這些和那些東西，有一種很有名的是以思湯達為有名的他的人總先是通過文學和其他藝術品了解一個地方，親身抵達後感受過於強烈，因而出現虛弱生活暈倒的狀況，也有人吹噓自己發現的一些不為世人所知的好地方，我們就會很嫉妒他們，因為他們有了非常真實的現場體驗，甚至在我們剛剛知道那個地方以及所有類似。等地方值錢。我們必須再一次固執的問自己同一個問題，他們要去哪裏，去哪些地方。外麵已成為一個複雜的整體，一個意義糾結的就或者說易糾纏的結而優秀的心理地理，學家之外可以毫不客氣的說。即便是如此頭上。可以幫我們解開這個結，當場作出闡釋。
我們的任務是把實用旅行。心理學的概念呈現給你嗎。但求平安。鼓勵你們充分利用我們的研究。別害怕。包括那些站在咖啡機旁邊安靜角落裏的人，在免稅店。逛來逛去的人，還有那些在特色辦公室裏做出迅速謹慎的分析的人，可能隻有航班起飛，廣播才會偶爾打動他們的工作。那兒隻有兩把椅子放到一塊比較地圖的顯示屏後麵，所以你們要去哪裏嗎？地理心理分析學家會這樣問你，你會很容易誤以為它是收銀員或辦理登記手續的地勤人員去哪裏，他會給你做一次簡短的聯想測試，專注的觀察哪個詞匯成為最重要的線索，那是一種短期分析，沒有冗餘又拖遝的題外話，你也不會涉及父母親做了什麽，該背。奇怪的是之類的老生常談隻需要一次測試，我們應該就能得出結論了，去哪裏，但你們要到底要去幹什麽呢？