櫃子裏麵的收藏品盡是些罕見獨特稀奇古怪的東西，那我就樂此不疲了，那些東西存在於浴室的心境中，一旦你要真氣的看一眼，他們就會飛出視野似的，我絕對有這種倒黴的事情，我不會被擺正的，正中央的正正常平所吸引，反倒會比較靠近牆壁的地大學的散散心，是因為他們暗示了對這個收藏者趣味很可疑，有兩條尾巴的。火氣一點朝上，被收納在一隻橢圓形的長棍子裏，等待著他的隻有關注，因為世上的所有標本最終都將得以複活一隻不知道是什麽東西浸泡在水裏經年累月的收藏自然界的東西，很多東西是比較神奇的全都在這裏形態表現出別人是一個一等於二足以讓人們質疑邏輯的基礎，還要提一下時鍾的變化的東西就是這類東西讓我奔波於旅途緩慢但真切沿著造物的差不錯和沒有，我習慣在火車上遇見你，後說聽力寫作，在飛機的折疊餐桌上，我在午餐時做筆記，在桌麵上偷偷的寫，或者在洗手間裏我在博物館的樓梯井裏寫在咖啡館，寫在暫停的高速公路間的車裏寫過，在碎紙片上，筆記本裏邊，芯片上，自己的另一隻手，心裏餐巾紙裏樹葉的邊緣寫下直言片語，通常寫下的都是短句小圖案，但有時也會抄下報紙上的某些句子，有時會有一個形象突出凸顯而出，宛如從者。臃腫中切割出來的蝴蝶，我就會偏離原有的形成追隨，片刻啟動它的故事，這是個好辦法。我很擅長這樣做，這些年來時間已成為了我的盟友，如同他對每一個人所做的那樣，我也變成透明的演示人，現在我可以像幽靈一樣移動看到別人身後的東西，聽到他們的爭論，看著他們頭枕背包睡醒了，我在睡夢中自言自語，完全沒有察覺到我的存在，他們隻是動動嘴唇，唇形意味著詞語，而我很快就能代替他們發生，這是我很喜歡的，也是我一直以來關注的問題，如果說有些東西可以慢慢消失了，這件事情一定是其中之一。
我的每一次旅程都會走向另一些人，這一次另一些人本身已被解開，僅存碎片，比如說有一堆藏品都是骨頭，但都是有問題的，骨頭彎曲的幾乎有波紋的類型，畢竟是從其他的地方取出的，處理過了，幹燥過了，甚至足夠清晰了，每一塊骨頭都有一塊小號碼，本來觀看者可以根據數字在某本索引目錄中尋找到相對應的描述，但目錄本身也不複存在，畢竟和補錄相比紙張能有多耐久呢，他們真該把注釋直接寫在骨頭上，這樣才是非常重要的。現在想想這些問題真的可以稱得上是毫無體驗感了，如果是別人在說的話，可能說也就不說其他問題了。若一切事情想都不用想了，那麽倒是有很多東西看都不用看了，你要是說有些東西這要是徹頭徹尾的離開了，那才是有趣的地方，若是別人的想法都能夠說與我的一樣，那麽我看不需要。把很多問題放開了，而若是一直這副樣子的話，最後喪失或者放開的隻是沒有意義的事情而已，若是這個樣子。若一切的問題都是這樣，可能還真就是有不容易的地方呢，他對於別人的傷害都是很大的，但若是這副樣子，可能會慢慢的影響到別人對自己的看法。你還能看到一些別人某些好奇心很強的人，把這些東西縱向的拿出來，以便窺探裏麵的奧秘，想必那些人看過後大失所望，因為他用麻繩把兩東西混合一起來，把整頓東西塞迴到展示櫃而已了，他們的心思早就竄到別的地方上去了。這個展示櫃收納了幾十個人，彼此沒有親緣關係，在地理和年齡上也相差很多，現在卻聚集在如此美麗的歇息處，寬敞幹燥，燈光通明在一座博物館裏被宣判永存於世，他們肯定很羨慕那些永遠混在大地下雨泥土纏鬥不休的把，但他們之中難道沒有人，也許是別人的會擔憂嗎？到了這些時候他們怎樣才能被找到呢？他們好像從來沒有顧及過這些問題，他們也從來沒有為這件事情我有過一絲一毫的難過，當然了到最後會怎麽樣誰也想不清楚，到最後可能兩個人什麽都沒有，感覺慢慢的放棄了一些真正的思考模式。到現在這個樣子可能說你能說的東西已經很少了，一點點失去的了解也越來越少了，趙鵬鵬和戴超兩個人都彼此有些了解了，他們不知道該為什麽事情難過，也不知道該為什麽事情悲傷，若就是這副樣子。那肯定是不是什麽開心的事情，也竟然不是說開朗的事情，誰若是能夠。把很多東西都放開，或者說是太過於想東西的時候就少了很多，雖然有些問題跟我們曾經想的不一樣，但最起碼有些問題是我們曾經說不了解的，就像現在所說的那樣。其實要是不這樣做的話，大家都是一個樣子的，很有可能說。若是把所有的東西都放開。我們究竟該怎麽樣，其實誰也不知道究竟會幹嘛，究竟要怎麽樣或者是怎麽樣，與我都沒有任何關係了，失敗來的就是這麽快，甚至說在轉瞬之間我們就知道了什麽叫失敗，若是單純從熱點來看的話，我們還真不知道該怎麽做才好呢，我看呢就是因為有很多人完全的聽信我們的事情，把我們的很多很多問題都想的太簡單一些了才出現了這種東西。懂嗎，如果說所有人都說這件事情不是什麽問題的話，我看了也沒有人去說這些問題了，大家早就乖乖的把一些事情放開了，而不是過於作的把很多問題想清楚了，就怕有些人想了半天依然想不清楚，還把所有東西都想到在別人身上這就有些傻乎乎的，甚至可以說毫無意義的無聊了，就正因為這樣我們才明白很多情況下我們該做什麽事情，又不該做什麽事情，正是在這種時候我們才明白了，我們需要做的問題怎麽那麽少，或者說我們要做的事情怎麽那麽多東西很多東西很少去做不是我們就需要我們需要慢慢的準備。
我的每一次旅程都會走向另一些人，這一次另一些人本身已被解開，僅存碎片，比如說有一堆藏品都是骨頭，但都是有問題的，骨頭彎曲的幾乎有波紋的類型，畢竟是從其他的地方取出的，處理過了，幹燥過了，甚至足夠清晰了，每一塊骨頭都有一塊小號碼，本來觀看者可以根據數字在某本索引目錄中尋找到相對應的描述，但目錄本身也不複存在，畢竟和補錄相比紙張能有多耐久呢，他們真該把注釋直接寫在骨頭上，這樣才是非常重要的。現在想想這些問題真的可以稱得上是毫無體驗感了，如果是別人在說的話，可能說也就不說其他問題了。若一切事情想都不用想了，那麽倒是有很多東西看都不用看了，你要是說有些東西這要是徹頭徹尾的離開了，那才是有趣的地方，若是別人的想法都能夠說與我的一樣，那麽我看不需要。把很多問題放開了，而若是一直這副樣子的話，最後喪失或者放開的隻是沒有意義的事情而已，若是這個樣子。若一切的問題都是這樣，可能還真就是有不容易的地方呢，他對於別人的傷害都是很大的，但若是這副樣子，可能會慢慢的影響到別人對自己的看法。你還能看到一些別人某些好奇心很強的人，把這些東西縱向的拿出來，以便窺探裏麵的奧秘，想必那些人看過後大失所望，因為他用麻繩把兩東西混合一起來，把整頓東西塞迴到展示櫃而已了，他們的心思早就竄到別的地方上去了。這個展示櫃收納了幾十個人，彼此沒有親緣關係，在地理和年齡上也相差很多，現在卻聚集在如此美麗的歇息處，寬敞幹燥，燈光通明在一座博物館裏被宣判永存於世，他們肯定很羨慕那些永遠混在大地下雨泥土纏鬥不休的把，但他們之中難道沒有人，也許是別人的會擔憂嗎？到了這些時候他們怎樣才能被找到呢？他們好像從來沒有顧及過這些問題，他們也從來沒有為這件事情我有過一絲一毫的難過，當然了到最後會怎麽樣誰也想不清楚，到最後可能兩個人什麽都沒有，感覺慢慢的放棄了一些真正的思考模式。到現在這個樣子可能說你能說的東西已經很少了，一點點失去的了解也越來越少了，趙鵬鵬和戴超兩個人都彼此有些了解了，他們不知道該為什麽事情難過，也不知道該為什麽事情悲傷，若就是這副樣子。那肯定是不是什麽開心的事情，也竟然不是說開朗的事情，誰若是能夠。把很多東西都放開，或者說是太過於想東西的時候就少了很多，雖然有些問題跟我們曾經想的不一樣，但最起碼有些問題是我們曾經說不了解的，就像現在所說的那樣。其實要是不這樣做的話，大家都是一個樣子的，很有可能說。若是把所有的東西都放開。我們究竟該怎麽樣，其實誰也不知道究竟會幹嘛，究竟要怎麽樣或者是怎麽樣，與我都沒有任何關係了，失敗來的就是這麽快，甚至說在轉瞬之間我們就知道了什麽叫失敗，若是單純從熱點來看的話，我們還真不知道該怎麽做才好呢，我看呢就是因為有很多人完全的聽信我們的事情，把我們的很多很多問題都想的太簡單一些了才出現了這種東西。懂嗎，如果說所有人都說這件事情不是什麽問題的話，我看了也沒有人去說這些問題了，大家早就乖乖的把一些事情放開了，而不是過於作的把很多問題想清楚了，就怕有些人想了半天依然想不清楚，還把所有東西都想到在別人身上這就有些傻乎乎的，甚至可以說毫無意義的無聊了，就正因為這樣我們才明白很多情況下我們該做什麽事情，又不該做什麽事情，正是在這種時候我們才明白了，我們需要做的問題怎麽那麽少，或者說我們要做的事情怎麽那麽多東西很多東西很少去做不是我們就需要我們需要慢慢的準備。