“請問仙子，如何測試我們的天賦、潛力、品性、智慧與實力？”大眾中有人發問道。
“本仙已為諸位準備了一頓‘海天盛宴’，諸位盡管入席，山珍海味，龍肝鳳髓，珍饈盛饌，粗茶淡飯，冷菜殘羹……個中滋味自會品嚐，自知肚量！”仙子虛影美妙的聲音迴蕩在整個瑤箐秘境，她頓了頓，再次說道：
“天賦、潛力、品性、智慧與實力各一關，過五關，斬六將，便可觸摸本仙本源之力，能否得到本源力的青睞，看你們自己的福分！”
秘境封印陣法突然爆出一陣陣奇妙的景象。人們抬頭仰望，隻覺眼前一片深曠的黑暗襲來，在月亮與星星也消失的至黑暗時刻，一道耀眼的太陽光芒刺破黑夜，瞬間無數蠟燭燃起，黎明的光彩喜悅人心。
艱難險阻的狹穀裏，勇士一往直前；那閉塞的泉源開眼，孜孜細流湧出，一條條溪流奔赴江河湖海，一棵棵小樹在地下生根，在冰雪中抗爭，在三月溫潤的泥土中破殼，在春天的撫慰下萌芽，在地麵的塵土中長出嫩嫩的葉子，在熱情的夏天枝繁葉茂，蔥鬱參天。在風和日麗的陽光下，百花盛開，繁花似錦，蜂蝶飄翔喧鬧，魚兒水中歡躍，鳥兒山間鳴叫，一個嬰兒的“呱呱哇哇”哭聲降臨，眨眼間，便是“嘻嘻嗬嗬”的笑臉……那是生命的讚歌，生命的光芒照耀著秘境，神聖的力量充斥了空間。
在幽林中間，一幢五層大樓拔地而起。上官孝天一看，怎麽這麽眼熟呢？樓高八丈，複簷五層。東西兩麵山牆和後牆第一、二層用紅砂岩條石砌築，三層以上為磚牆，底層石牆厚三點六米，以上逐層遞減。這不是廣州博物館的外形嗎？羊城八景之一，嶺南第一勝概！
還沒等上官孝天仔細思量，仙子虛影神目一睜，神音響徹秘境空間，她宣布道：“瑤箐考驗現在開始！”
五層大樓青芒盛放，周圍像一排排青竹護欄圍繞，在樓前建起了一個院子。
進了最後這一層秘境的修士爭先恐後衝進去，想要第一個在五層大樓通關達要，獲取仙道本源力與天仙級傳承的生命之道。
有的直衝大樓，有的想走捷徑，飛上層樓，飛上樓頂！
又是一陣青芒爆射，想走捷徑的，無一例外，全被轟飛出秘境。智慧，不是投機取巧，不是耍小聰明，而是一種品質，一種境界。
聰明跟智慧是有區別的，聰明是在大腦思維層麵，智慧是在意識境界層麵。
聰明人是做事先考慮自己的利益，智慧的人不但考慮自己的利益，同時還會考慮對方的利益做到雙贏。
聰明，是世間修的“術”，智慧，是入聖修行的“法”，智慧的人更接近“道”。
遵遁大道，一步一台階走進來的，也不是所有人。進了文曲考驗，相當於買了景區大門門票，但不是一票所有景點全包。
第一層考驗的就是個人天賦，天賦差一點的，隻能努力去找其他機緣了，這裏還是留給更有天賦的人吧。
院子進層樓第一層前麵的第一道階梯，入門前的考驗，就是天賦測試。
什麽是天賦？天賦是不用很努力，就能做得很好的事情。入門階梯一共六跨，如果連這六跨都爬不上來，那後麵爬樓就不要再多想了，想也沒有用。
前五跨五行能量各缺其一，用自身的感官去體察每一跨所欠缺的五行元素，用自己現有的五行元素或隱含的五行能量進行填補，能順利進行五行循環就可以順利跨過去。補充元素越準確，所用時間越短，代表天賦越高！
踏上第一步階梯，眾人感覺進入了塔克拉瑪幹沙漠一樣，荒蕪暴烈。午中陽，驕火望，驍嘯逐熱浪。強烈的太陽光下，銀沙刺眼，沙麵溫度高達七八十度，旺盛的蒸發，使地表景物飄忽不定，常常會看到遠方出現朦朦朧朧的“海市蜃樓”。那裏有一片黃沙下的枯樹，那是“生而一千年不死，死而一千年不倒，倒而一千年不腐”的胡楊。
動物死後幹枯的毛發與累累白骨，還有零散一些戰爭後沉沙的鐵戟戈矛……如果這也不知道五行到底缺啥，可以洗洗睡了。隻是即使知道缺水，也不是所有修士都有水元素。會用自己之長處是聰明，能用自己的缺點變好就是智慧。
水係能量修行者們一下子就將水之元素補充上去，浩瀚的水元素讓沙漠變一片綠洲。一棵自身滄桑，樹幹幹枯龜裂和扭曲、貌似枯樹的樹身上，不規則地頑強伸展出璀璨金黃的生命，讓大漠惡劣環境中的死亡與求生協調地表現。周邊檉柳、硝石灌叢和蘆葦這些植被的擴散開始讓水草豐滿，牛羊遍地。
一道送分題，依然將不少修士拒之門外。許多修士在淘汰後，暗自感歎自身命格五行缺水。水，代表智慧，天賦五行缺水，多少少了一份靈動，腦筋也沒那麽靈活，更不用說想辦法來補充水了。但也有修士，非常明智，利用金生水的原理，將金係能量化成隱藏之水或者將曬經老人那裏得到的文曲仙氣補上通關，爾朱布道就其中之一。
大多數人的通關讓不少修士自信滿滿地踏上第二步，然後，額頭就開始冒汗了。這次不是靜態的場景判斷與補充了。場景轉化了起來，三秒不同景，金木水火土，隨機欠缺。二十一秒沒通過的修士就被淘汰掉。
上官孝天本身就是五絕靈體，對五行元素與能量的變化遠高於常人，還得到了n多文曲仙氣的加持，一踏上第二步，就感覺到了五行變化，自己都不用動腦，五絕靈體自動將五行元素補充上去了！
他本來在後麵跟著大夥上去的，五步之後，他竟然第一個踏進第六跨！
第六跨不再是五行缺一補一的簡單解法。有人說，天賦是天分加熱情，身體先天帶有的五行元素是天分，靈魂專注則是誌趣熱情。五行相生又相克，身體的五行元素與靈魂的專注度缺一不可。
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，五行循環，生生不息。
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，五行相扣，處處製衡。
上官孝天遇到第六跨第一考驗是：生。
他踏進了一條村莊，遇到了村民孫不育。孫不育近十年，妻子都換了三任，膝下卻無一兒半女。前妻與他鄉良人成家都已經兒女雙全，村裏人嘲笑他不是一個男人。他也因此抑鬱難歡，筋爪疲萎，嚴重不舉，心落暗疾，身心疲憊，了無生趣。
上官孝天就是要善用五行元素之能量，幫助孫不育解決生育問題。
上官孝天得到文曲仙氣的滋潤後，本來聰明絕頂的他，更是廣智開益，過目不忘，分析更精，邏輯清明。這是一道醫學題，醫生，可是他的專業啊！
想要生，必先醫生、養生、長生。人活一口氣，生命的本源地，是元氣的大本營，先天之府，五髒之腎！腎，內養可以自生，外溢可以生人。
雖然他不是內分泌男科專業，也不是中醫學專業，但醫生的邏輯很清楚。先診斷，後治療。沒有了先進的醫療設備，什麽驗血、驗尿、b超、ct等一套流程花銷也都免除了。
上官孝天開始分析病情：情誌抑鬱，是肝之疾，因此肝主情誌；筋脈疲萎，是肝之病，因為肝管理全身之筋。肝，五行屬木，木有曲直，無直之能力，診斷為“木”係列疾病。
單木不成林，五行中，水生木。水對應五髒中的腎，因為腎水不濟，所以肝木才會枯萎。肝氣得不到滋養，肝木不生，心火不著，無木生火，心氣就陰暗消極，心神更憂愁煩鬱，久而久之，你不生我不生，生命五行越來越薄弱，造成了惡性循環。
所以，他開方第一步就要圍繞著“腎”進行辨證。補腎，該如何進行呢？
腎屬水，直接喝水？要是有那麽簡單就好了！
此水非彼水，水係元素與水係能量有各種不同的形式的存在。在人身就是以元氣的流注形式存在。腎藏先天之水，就是天生帶來的。想要通過後天的水元素與能量補充，涉及五行相生相克，不是一件易事。補錯了，反而損耗先天之元氣，精神不振，生命變短。
自然界的水通過哪種形式，才能變成補益人類生命的水之能量呢？喝水的水，確實是水元素不假，但是從後天之府進入，未必能成為滋養先天之府的材料，有可能還會衝走先天之府的元氣。
當然，以水元氣直接補水，對於凡人來說，暫時未能實現，但對於修真者來說，也不是不行。“鬼影邪相”公孫智就是那樣以生命之元氣直接灌給上官孝天，所以，他當時接受公孫智畢生功力時，才會腎氣充盈。要他這樣舍命渡人，那確實是給人補水，但也是自己的腦袋進水了。既然不能直接灌頂，那麽應該如何實施呢？
他想通過間接的手段，以後天之行壯先天之氣，補實孫不育的營氣之府。
人維持生命的後天活動，有吃喝與唿吸。
唿吸，肺所主，肺五行中，屬金，金生水。
吃喝，脾所主，脾五行中，屬土，土克水。
以五行生克進行氣補與食補。說到底，是以“氣”、“氣”補“炁”，即用後天之氣（唿吸之氣與水穀精微之氣）補充先天孕育生命之氣。
他初來乍到這個世界時，公孫智給他講解的“炁”、“氣”、“氣”之分，記憶猶新！
經過一番分析，他有了對應方針。他手上還有《子午流注神針大法》。子午，是時辰，時補也是一種方法。五行能量在十二時辰不同時刻，運行與吸納也有所區別，而《子午流注功法》是天人級的傑出人物將天地五行氣息進行剖析後而創造出來的。腎氣一天之中運行最活躍時，當數酉時，就是下午五到七點之間。
他先是以租住的方式進入孫不育的生活，然後，為了省錢，吃喝由他一手包攬，同時還教孫不育練習五行氣功，唿吸天地之靈氣，對孫不育進行了一段溫和的修殘補漏後。
他決定用《子午流注神針大法》給孫不育來一次猛烈的養生之法，神針通元術。他用他的五行金係元素煉成元氣金針，從孫不育督脈的命門穴紮入，直通任脈關元穴。然後，以《靈柩飛騰灸法》灸關元，引氣歸元，度命迴元，讓命門與關元正位，關門養命。
九次通元後，九轉小還命，孫不育感覺自己充滿了活力，龍精虎猛，徒手能搏虎，拳頭能開山。一年後，他妻妾皆出雙胞胎，兒女雙全……
“恭喜通過第六跨生之關，接下來是死之關！”一個悅耳的聲音響起！
“本仙已為諸位準備了一頓‘海天盛宴’，諸位盡管入席，山珍海味，龍肝鳳髓，珍饈盛饌，粗茶淡飯，冷菜殘羹……個中滋味自會品嚐，自知肚量！”仙子虛影美妙的聲音迴蕩在整個瑤箐秘境，她頓了頓，再次說道：
“天賦、潛力、品性、智慧與實力各一關，過五關，斬六將，便可觸摸本仙本源之力，能否得到本源力的青睞，看你們自己的福分！”
秘境封印陣法突然爆出一陣陣奇妙的景象。人們抬頭仰望，隻覺眼前一片深曠的黑暗襲來，在月亮與星星也消失的至黑暗時刻，一道耀眼的太陽光芒刺破黑夜，瞬間無數蠟燭燃起，黎明的光彩喜悅人心。
艱難險阻的狹穀裏，勇士一往直前；那閉塞的泉源開眼，孜孜細流湧出，一條條溪流奔赴江河湖海，一棵棵小樹在地下生根，在冰雪中抗爭，在三月溫潤的泥土中破殼，在春天的撫慰下萌芽，在地麵的塵土中長出嫩嫩的葉子，在熱情的夏天枝繁葉茂，蔥鬱參天。在風和日麗的陽光下，百花盛開，繁花似錦，蜂蝶飄翔喧鬧，魚兒水中歡躍，鳥兒山間鳴叫，一個嬰兒的“呱呱哇哇”哭聲降臨，眨眼間，便是“嘻嘻嗬嗬”的笑臉……那是生命的讚歌，生命的光芒照耀著秘境，神聖的力量充斥了空間。
在幽林中間，一幢五層大樓拔地而起。上官孝天一看，怎麽這麽眼熟呢？樓高八丈，複簷五層。東西兩麵山牆和後牆第一、二層用紅砂岩條石砌築，三層以上為磚牆，底層石牆厚三點六米，以上逐層遞減。這不是廣州博物館的外形嗎？羊城八景之一，嶺南第一勝概！
還沒等上官孝天仔細思量，仙子虛影神目一睜，神音響徹秘境空間，她宣布道：“瑤箐考驗現在開始！”
五層大樓青芒盛放，周圍像一排排青竹護欄圍繞，在樓前建起了一個院子。
進了最後這一層秘境的修士爭先恐後衝進去，想要第一個在五層大樓通關達要，獲取仙道本源力與天仙級傳承的生命之道。
有的直衝大樓，有的想走捷徑，飛上層樓，飛上樓頂！
又是一陣青芒爆射，想走捷徑的，無一例外，全被轟飛出秘境。智慧，不是投機取巧，不是耍小聰明，而是一種品質，一種境界。
聰明跟智慧是有區別的，聰明是在大腦思維層麵，智慧是在意識境界層麵。
聰明人是做事先考慮自己的利益，智慧的人不但考慮自己的利益，同時還會考慮對方的利益做到雙贏。
聰明，是世間修的“術”，智慧，是入聖修行的“法”，智慧的人更接近“道”。
遵遁大道，一步一台階走進來的，也不是所有人。進了文曲考驗，相當於買了景區大門門票，但不是一票所有景點全包。
第一層考驗的就是個人天賦，天賦差一點的，隻能努力去找其他機緣了，這裏還是留給更有天賦的人吧。
院子進層樓第一層前麵的第一道階梯，入門前的考驗，就是天賦測試。
什麽是天賦？天賦是不用很努力，就能做得很好的事情。入門階梯一共六跨，如果連這六跨都爬不上來，那後麵爬樓就不要再多想了，想也沒有用。
前五跨五行能量各缺其一，用自身的感官去體察每一跨所欠缺的五行元素，用自己現有的五行元素或隱含的五行能量進行填補，能順利進行五行循環就可以順利跨過去。補充元素越準確，所用時間越短，代表天賦越高！
踏上第一步階梯，眾人感覺進入了塔克拉瑪幹沙漠一樣，荒蕪暴烈。午中陽，驕火望，驍嘯逐熱浪。強烈的太陽光下，銀沙刺眼，沙麵溫度高達七八十度，旺盛的蒸發，使地表景物飄忽不定，常常會看到遠方出現朦朦朧朧的“海市蜃樓”。那裏有一片黃沙下的枯樹，那是“生而一千年不死，死而一千年不倒，倒而一千年不腐”的胡楊。
動物死後幹枯的毛發與累累白骨，還有零散一些戰爭後沉沙的鐵戟戈矛……如果這也不知道五行到底缺啥，可以洗洗睡了。隻是即使知道缺水，也不是所有修士都有水元素。會用自己之長處是聰明，能用自己的缺點變好就是智慧。
水係能量修行者們一下子就將水之元素補充上去，浩瀚的水元素讓沙漠變一片綠洲。一棵自身滄桑，樹幹幹枯龜裂和扭曲、貌似枯樹的樹身上，不規則地頑強伸展出璀璨金黃的生命，讓大漠惡劣環境中的死亡與求生協調地表現。周邊檉柳、硝石灌叢和蘆葦這些植被的擴散開始讓水草豐滿，牛羊遍地。
一道送分題，依然將不少修士拒之門外。許多修士在淘汰後，暗自感歎自身命格五行缺水。水，代表智慧，天賦五行缺水，多少少了一份靈動，腦筋也沒那麽靈活，更不用說想辦法來補充水了。但也有修士，非常明智，利用金生水的原理，將金係能量化成隱藏之水或者將曬經老人那裏得到的文曲仙氣補上通關，爾朱布道就其中之一。
大多數人的通關讓不少修士自信滿滿地踏上第二步，然後，額頭就開始冒汗了。這次不是靜態的場景判斷與補充了。場景轉化了起來，三秒不同景，金木水火土，隨機欠缺。二十一秒沒通過的修士就被淘汰掉。
上官孝天本身就是五絕靈體，對五行元素與能量的變化遠高於常人，還得到了n多文曲仙氣的加持，一踏上第二步，就感覺到了五行變化，自己都不用動腦，五絕靈體自動將五行元素補充上去了！
他本來在後麵跟著大夥上去的，五步之後，他竟然第一個踏進第六跨！
第六跨不再是五行缺一補一的簡單解法。有人說，天賦是天分加熱情，身體先天帶有的五行元素是天分，靈魂專注則是誌趣熱情。五行相生又相克，身體的五行元素與靈魂的專注度缺一不可。
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，五行循環，生生不息。
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，五行相扣，處處製衡。
上官孝天遇到第六跨第一考驗是：生。
他踏進了一條村莊，遇到了村民孫不育。孫不育近十年，妻子都換了三任，膝下卻無一兒半女。前妻與他鄉良人成家都已經兒女雙全，村裏人嘲笑他不是一個男人。他也因此抑鬱難歡，筋爪疲萎，嚴重不舉，心落暗疾，身心疲憊，了無生趣。
上官孝天就是要善用五行元素之能量，幫助孫不育解決生育問題。
上官孝天得到文曲仙氣的滋潤後，本來聰明絕頂的他，更是廣智開益，過目不忘，分析更精，邏輯清明。這是一道醫學題，醫生，可是他的專業啊！
想要生，必先醫生、養生、長生。人活一口氣，生命的本源地，是元氣的大本營，先天之府，五髒之腎！腎，內養可以自生，外溢可以生人。
雖然他不是內分泌男科專業，也不是中醫學專業，但醫生的邏輯很清楚。先診斷，後治療。沒有了先進的醫療設備，什麽驗血、驗尿、b超、ct等一套流程花銷也都免除了。
上官孝天開始分析病情：情誌抑鬱，是肝之疾，因此肝主情誌；筋脈疲萎，是肝之病，因為肝管理全身之筋。肝，五行屬木，木有曲直，無直之能力，診斷為“木”係列疾病。
單木不成林，五行中，水生木。水對應五髒中的腎，因為腎水不濟，所以肝木才會枯萎。肝氣得不到滋養，肝木不生，心火不著，無木生火，心氣就陰暗消極，心神更憂愁煩鬱，久而久之，你不生我不生，生命五行越來越薄弱，造成了惡性循環。
所以，他開方第一步就要圍繞著“腎”進行辨證。補腎，該如何進行呢？
腎屬水，直接喝水？要是有那麽簡單就好了！
此水非彼水，水係元素與水係能量有各種不同的形式的存在。在人身就是以元氣的流注形式存在。腎藏先天之水，就是天生帶來的。想要通過後天的水元素與能量補充，涉及五行相生相克，不是一件易事。補錯了，反而損耗先天之元氣，精神不振，生命變短。
自然界的水通過哪種形式，才能變成補益人類生命的水之能量呢？喝水的水，確實是水元素不假，但是從後天之府進入，未必能成為滋養先天之府的材料，有可能還會衝走先天之府的元氣。
當然，以水元氣直接補水，對於凡人來說，暫時未能實現，但對於修真者來說，也不是不行。“鬼影邪相”公孫智就是那樣以生命之元氣直接灌給上官孝天，所以，他當時接受公孫智畢生功力時，才會腎氣充盈。要他這樣舍命渡人，那確實是給人補水，但也是自己的腦袋進水了。既然不能直接灌頂，那麽應該如何實施呢？
他想通過間接的手段，以後天之行壯先天之氣，補實孫不育的營氣之府。
人維持生命的後天活動，有吃喝與唿吸。
唿吸，肺所主，肺五行中，屬金，金生水。
吃喝，脾所主，脾五行中，屬土，土克水。
以五行生克進行氣補與食補。說到底，是以“氣”、“氣”補“炁”，即用後天之氣（唿吸之氣與水穀精微之氣）補充先天孕育生命之氣。
他初來乍到這個世界時，公孫智給他講解的“炁”、“氣”、“氣”之分，記憶猶新！
經過一番分析，他有了對應方針。他手上還有《子午流注神針大法》。子午，是時辰，時補也是一種方法。五行能量在十二時辰不同時刻，運行與吸納也有所區別，而《子午流注功法》是天人級的傑出人物將天地五行氣息進行剖析後而創造出來的。腎氣一天之中運行最活躍時，當數酉時，就是下午五到七點之間。
他先是以租住的方式進入孫不育的生活，然後，為了省錢，吃喝由他一手包攬，同時還教孫不育練習五行氣功，唿吸天地之靈氣，對孫不育進行了一段溫和的修殘補漏後。
他決定用《子午流注神針大法》給孫不育來一次猛烈的養生之法，神針通元術。他用他的五行金係元素煉成元氣金針，從孫不育督脈的命門穴紮入，直通任脈關元穴。然後，以《靈柩飛騰灸法》灸關元，引氣歸元，度命迴元，讓命門與關元正位，關門養命。
九次通元後，九轉小還命，孫不育感覺自己充滿了活力，龍精虎猛，徒手能搏虎，拳頭能開山。一年後，他妻妾皆出雙胞胎，兒女雙全……
“恭喜通過第六跨生之關，接下來是死之關！”一個悅耳的聲音響起！