“女人啊,就應該在家相夫教子,非要出來拋頭露臉做什麽呢?”宇文攻克勝券在握,又開始在教育別人了!


    “姑奶奶做什麽你管得著嗎,看鞭!”慕容美女用出了吃奶的力氣,嚐試著甩鞭卷走那壓在頭頂的筆,試圖擺脫那股化神境圓滿的威壓。


    “哈哈,看你這副模樣還可以,前凸後翹,將來生養的孩子不會太差,乖乖跟我迴去當我第九房小妾,我不僅管得著,還教你更好的學習鞭法!”宇文攻克將那種“微寒放楊柳,纖草入風騷”的悶騷性格發揮得淋漓盡致。


    “無恥之徒!違法的混蛋!”慕容美女咬牙切齒地說道。


    明朝雖然房中觀念較於宋元相對開放,但也不是誰都夠資格納妾的,也不是一生隨時都可以娶的。親王一級的,“許奏選一次,多者止於十人。”世子及郡王則少多了,減了一半多,“額妾四人”,一生一般就是一次,除非無後,才可擇二次。但是,庶人隨意娶妾依然是不被允許的,“四十以上無子者,方可娶妾,違者笞四十。”


    像宇文攻克這種民間草民,卻妻妾成群,二奶橫行,按法來說,被鞭屍都不為過。


    “世俗的規矩隻能約束凡夫俗子,我乃天之驕子,仙之後代,焉能為俗世之律法所束縛!”


    一聽對方說違法,就知道此女隻是明朝的慕容世家,根本就沒什麽可威脅到他的,他就更加肆無忌憚了,冷麵的下麵騷動的心不再正經,風流彩杖的原形此刻畢露,賤兮兮地說道:“啊,小娘子,讓我宇文大爺教你深刻領教人世間真正的鞭法吧!”


    隻見他判官筆一絞,把慕容美女揮過來的麒麟長鞭卷住,一招“揚鞭簇車馬,揮手辭親故“,便將長鞭搶奪了過來,一會握在手中揚甩,一會圍係於腰間,然後才情煥發,抒情地說道:


    “鞭者,十八般兵器之一,既可雄雞高唱,亦可油條將冷,能剛能柔,能去能就,能伸能縮。動時如神龍出海,靜時若繁花擁簇。”


    “此鞭既入我手,便是君子囊中之物。獨一無二,中流砥柱。能人用之,如有神助。晝隱循跡,夜露崢嶸。與生俱來,渾然天成!”


    明明是搶過來的,卻被他說得好像此鞭是他從娘胎裏帶出來一樣,他把麒麟長鞭玩弄於股掌之間,然後開始迴憶往事:


    “美女,你知道嗎?看到這種絕世神鞭,我就想起了我的初戀情人。二十歲那年,我跟隨家父遠赴陰山之北曆練,遇上了那個狂野活潑又美麗的蒙古姑娘。她也是用鞭高手,她家傳的絕頂武術《四聖神鞭》,自古就是草原上,英雄必爭之物。神鞭一響,便是蒙古野馬馴服處。“


    ”當年,我們兩情相悅,奈何元明戰爭結束不久,漢蒙隔閡!即便如此,她還是不顧一切,將《四聖神鞭》這套絕世功法傾囊相授。多年以來,每當我思念她的時候,都會練習此鞭法。今日也讓你長長見識,看看塞外神鞭的威力!“


    他化神境圓滿的功力一催動,利用五行體係下的火係能量將手中柔韌的長鞭燒得紅赫赫、滾燙燙、火舞耀揚的,麒麟長鞭此刻變成了火麒麟!


    然後,他將那套他在漠北草原上學到的“四聖鞭法”使出,頓時,森林四周四種神獸的影子翻飛,神鞭一出:


    其形若何?騰雲青龍;


    其態若何?覓食白虎;


    其意若何?舞空朱雀;


    其識若何?千年玄武。


    一套鞭法舞罷,周圍竹林倒塌,將武術的意、識、形、態展現得淋漓盡—。隨後,他又吟詩一句:“此生無他好,唯愛練鞭人。”


    ”可惡,把本姑娘的長鞭還迴來,你這強盜!“慕容美女看著自己心愛的武器被宇文攻克如此折騰,怒吼道。


    “哈哈,自己的武器都無法保住,練武不精湛,怪不得別人。人欲善其武事,必先利其武器;若想延其戰時,必先固其根基。若是鞭法精練,一鞭即出,能使他人身體見紅,可讓莽夫腦髓濺白。特別是以長鞭之道入武之修士,平日若不勤練鞭法,他日戰場必將欲哭無淚,受人欺辱。隻有自身功力強大,鞭法出神入化,才能自由馳騁疆場,揮鞭如神助,打人如拔草,通透似太極,浩浩乎風生水起,飄飄乎羽化而登仙。入仙人境,得長生久視之道果!”宇文攻克說教道。


    “我免費再教你一招,這是我跟我那初戀情人切磋武藝時共同創造,名叫:長鞭策馬。”


    他以長鞭作筆,畫一卦象,上坎“?”下離“?”,正是六十四卦之既濟卦,卦畢,他又開始講解招式奧妙:“鞭,五行屬水也;馬,五行屬火也;水火既濟名吉慶,一切謀望大亨通。練習此招,一切亨通。能迅速打通任督二脈,使用其他招式毫無阻礙。”


    ”當年我們倆人為讓此招中的水火兩種勁力相融,互不排斥,達到剛柔並濟的效果。我們相互切磋了很久,針對雙方的缺點,相互討論,相互驗證,互補長短,終於,在那一年內成功被創造出來。然後,我們攜手征戰蒙古草原,從陰山打到阿爾山,從唿和浩特打到烏蘭布托,打遍草原少逢敵手。此後,我們鞭收囊中,馬放南山,好聚好散。好懷念那段青春激昂的歲月,要是沒有蒙漢世仇,那該多好啊!自從迴來中原,就再沒有遇到此等好友勁敵,也沒有人值得我使出神鞭。“他抬頭望向遠方,然後又看向慕容美女,撩道:


    ”嗬嗬,看你著急又窘迫的樣子,太像當年的她了,又擅長使鞭,這肯定是上天對我宇文攻克的眷顧,真想將你變成她!“


    ”臭不要臉的家夥,你休想得逞,有種你把我的麒麟鞭還我!“慕容美女怒叫道。


    “嗬!你跟她如此一樣,是一匹奔馳在草原之上的野馬,淩空飛騰的四肢修長。我不在乎草原上的草是否青綠,我渴望頭上的春雨驀然臨降。我長鞭化作愛情的杆拴,我要做套馬的漢子,威武雄壯!我要做草原上的騎手,豪邁奔放!我要做你今生的情郎,相愛永恆!”宇文攻克還是一位文藝中年,說話都帶節奏和韻腳的。


    “呸,賤格!”慕容美女不爽地說道。


    ”隻有愛情,才能使我如此卑賤;隻有真愛,才能令我小了格局。我愛你,就像老鼠愛大米!“宇文攻克才思敏捷,就”賤格“兩字發表新見解。


    “惡心,低俗、無恥!”慕容美女惡寒地說道。


    ”噢,你如此迷人的小嘴不應該用來說這種貶人的粗魯話語,你的櫻桃小嘴應該感受我的愛意!“宇文攻克做了個飛吻說道。


    “下流!”


    慕容美女大小姐一個,從來都是他人恭恭敬敬,哪遇過這種汙言穢語的調戲,不,那已不是調戲,那是不合法的騷擾!


    “人生大事,身體樂趣,怎可拘泥於雅俗榮辱,應當不分高低貴賤。我以判官筆揮毫,寫你入我族譜!世間文人就應該像我一樣瘋騷,吟詩作賦,執鞭教育,雅俗共賞!”林幽人跡罕,山野靜無音,宇文攻克這老司機完全放飛自我了。


    “死變態!你那不叫風騷,你那叫發騷!”慕容美女被變態的話語氣得胸中怒火能燒昆侖頂,恨不得立刻暴走,卻是手中長鞭被奪,又被“筆落驚風雨,詩成泣鬼神”的威力壓著無比壓抑,活動空間極少,委屈得眼淚直流。


    “哈哈哈,小娘子,宇文來也!”他筆鋒一轉,如老牛耕地,坦克式碾壓般攻向慕容美女。正是《語文神功》之“筆耕不掇!”


    就在這不可描述的一瞬間,一聲厲喝從幽林中穿出。


    “住手!”


    千萬條拂塵輔天蓋地,橫掃而來,宇文攻克那“筆耕不掇”的筆跡如同窗台上的塵埃一般,被拂掃得一幹二淨。


    正是禪宗《無相偈》:“身是菩提樹,心如明鏡台。時時勤拂拭,莫使惹塵埃。”


    一位頭戴釋冠、身著腰寬袖闊圓領方襟海青服又豐神俊秀的尼姑從天而降。她身上有著一般尼姑沒有的氣質,給人一種澄澈與安靜的感覺,猶如青蓮般靜默永恆,亦如夏花般熱烈溫婉,這是江南女子的氣質!


    “施主,下手未免也太狠了吧?”來尼說道。


    “哪來的老尼姑!不知道壞人好事,天打雷劈嗎?”宇文攻克的美夢不順,心中不爽,毫不客氣地說道。


    天上飄下來的女尼雖然看起來風韻無雙,但當世尼姑哪位不是花甲之年?


    洪武六年明太祖朱元璋下令,“民家女子年未及四十者,不許為尼姑女冠”。


    建文三年,更是將女子出家的年齡上升到五十九歲。


    “罪過罪過!貧尼法號:真如。還望施主自重,多行不義必自斃。放下屠刀,立地成佛!阿彌陀佛!”真如尼姑如是說道。


    上官孝天還沒昏迷過,一聽這法號,立即就想到“四海神龍”歐陽豐說的武林虎榜十強選手之四——“千手神尼”真如禪師。


    “什麽狗屁法號,沒聽過!老尼姑哪隻眼睛看到我拿刀了?”雖然同列武林虎榜,宇文攻克並不認識神尼,他的誌向不在世俗,對世俗武林少有關注,他也隻是武林百曉生寫上去的而已,他自己也沒在意過這些。


    而真如禪師一心向佛,庵中靜修為多,不問紅塵事務,根本不知道武林虎榜這迴事,當然也就不用說認識宇文攻克了!


    “傷人之器即刀,心中惡念即刀,施主手執傷人利器,心有殺人之念頭,表裏皆是屠刀。”真如禪師列舉宇文攻克的罪狀,繼續說道:“世間萬物,一切都有因果,一切都有輪迴。每個人都活在命運輪迴的轉軸裏,天理循環,因果報應。做人,不要輕易去傷害別人,所有你對別人的傷害,到最後終會傷到自己。人善有良緣,人惡人生怨,修好善心,才有所得。”


    “囉裏叭嗦的騙小孩子呢,老尼姑,有本事,咱們手底見真章!”宇文攻克不屑地說道。


    “南無阿彌陀佛,罪過!罪過!”真如禪師歎了一句佛號。


    “多管閑事是需要付出代價的!”宇文攻克氣運《語文神功》,判官筆動如龍蛇,卷起墨溪之水成墨,勢要抹黑真如禪師一樣。


    這招正是宇文世家的不傳密技之“讀書破萬卷,下筆如有神!”


    “既然施主冥頑不靈,那休怪老尼金剛怒目了!”真如禪師看起來溫婉可人,但動起手來一點也不含糊!


    “金剛怒目”一招把宇文攻克下筆之神采瞪飛,讓他心頭一慌,差點心神失守。


    “我就不信了,你個老尼姑能有多強。接招!”宇文攻克一招被破,微微怒道。


    這次他用了八成功力,又執筆寫出一招——“天子重賢豪,文章教爾曹!”


    神尼從容不迫,手中拂塵一個劈法,把宇文攻克的筆墨劈開,其動作自然和諧,如觀音拋灑楊枝水,淨化世間。口若懸河,不如日行一善;文采飛揚,不如從善如流!


    好一招“菩薩低眉!”


    “手拿拂塵,果然不是凡人。雖然她的功法偏於世俗,但功力非同小可!”兩招接連被輕鬆破解,宇文攻克心裏暗道,但他沒有停下他的攻擊。


    書聖絕技《永字八神法》兩式連環:


    點為側,如鳥之翻然側下;


    橫為勒,如勒馬之用韁。


    真如禪師依舊從容淡定,右手拂塵一招“六根清淨”化掉宇文攻克的點橫筆招。事不過三,這次她沒有客氣。隻見她左手結觀音印,迴敬了一招《慈航普渡掌》之“大慈大悲!”


    此為觀世音菩薩道場普陀山淨土宗觀音庵的鎮庵絕學,此掌一出,佛音高唱,佛光普照,千手降魔。


    宇文攻克從教訓上官孝天到調戲慕容美人,即使剛才麵對神尼,一直都是他在攻擊,他下意識有點習慣了攻擊,這迴猝不及防被攻擊了,一下子沒反應過來,被神尼的掌勁擊退十多步,還不止,他急忙使出《語文神功》卸掉未盡之攻擊力度。


    此招名為:“萬般皆下品,唯有讀書高!”


    他憑空飛躍,高高升起,立於竹上。然後,他手中判官筆一揮,憑空寫出《永字八神法》之點為側,橫為勒,豎為弩,鉤為趯,提為側,撇為掠,短撇啄,捺為磔!


    一個碩大的“永”字似乎要將周圍永恆禁錮,將四麵八方之敵壓進地獄受苦受難!


    神尼麵對這世外絕學也不見慌亂,左手起掌,隻見她手掌心出現佛門吉祥海雲相萬字符“卍”,正是《慈航普渡掌》之“救苦救難!”


    一掌接化,一掌又發。


    “慈航普渡!”


    千手拈花,千掌同出,排山倒海,氣吞山河。以濟世掌勁,降服攔路貪嗔之居士;以萬千慈悲,勢要渡化眼前之頑愚。


    宇文攻克也不是吃素的,他再動《語文神功》,一招“讀書貴神解,無事守章句!”


    拆解了慈航普渡的掌勁,無數文章字句如同一張盾牌圍繞著他,防守堅固!


    他這次運起了十成功力,以《永字八神法》為陣基,以“入木三分”內力匯聚竹木成牆,以《語文神功》引動墨溪之溪流成陣,八法為卦,鎮守八方,形成一個永字八陣圖。


    永字八陣圖輪轉,休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門對應八字筆法,步踏生門、景門、開門則安全,進入傷門、驚門、休門則會受傷,從杜門、死門出入則有死亡危險。


    真如禪師一下被困其中,她雖然仍舊不見慌亂,但她卻不像方才那樣從容,她佛門中人,對八卦沒有研究,無從下腳,險象環生。


    “老尼姑,你那麽喜歡佛祖,佛祖在西天,我這次免費送你去見他!”宇文攻克獰笑道。


    “阿彌陀佛!”真如禪師宣起一句佛號,既然外求不能破解,她就返觀內在。


    丹田內轉,金光普照,佛音繞耳:揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦……正是大乘佛法《般若波羅蜜多心經》。


    觀自在菩薩,行深般若波羅蜜。


    神尼心無一物,身與拂塵合二為一,拂塵四處雲掃,四處能量匯聚,一招佛門不世絕學:


    “五蘊皆空!”


    頓時,周圍空間大爆,永字八神陣如同玻璃砸地,碎屍萬段,而後佛光不止,如炸彈開花,直到陣圖灰飛煙滅。


    “om-ma-ni-pad-me-hong!唵嘛呢叭咪吽!”


    觀世音菩薩六字大明咒響起,諸佛八萬四千法門的精義如雷電一般擊在宇文攻克身上,將他轟飛出五十多米,倒地滑行,一口老血狂噴!


    “老尼姑,算你狠,這仇我宇文攻克記下了。下次再找你們算賬!”宇文攻克知道再堅守也毫無意義,隻要神尼在,他一分錢便宜也賺不到。


    還不如把握更多時間,爭取在瑤箐秘境關閉之前,找到文曲仙跡的“曬經石”與“棋盤石”機緣,讓他可以再次參悟文曲真意。等他得到文曲真意,隨時可以突破化神境巔峰邁入洞虛境,即使不能再進修真界,當今俗世誰是他對手?


    他要虐死與他作對的所有人,他內心狂吼!

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