黃帝告訴群臣，他要召請各部落首領來開會。
在這次會議上，他要合符！
他將把自己是天下的共主這一事實推到明麵上來。盡管事實上他已經統一了天下，但是這事兒得大家都點頭認同。
經過和群臣商議，聽取眾多意見後，黃帝把會議召開地點定在涿鹿城。
之所以選擇這裏，一是因為涿鹿城又大又氣派，二是因為阪泉之戰和涿鹿之戰，將蚩尤和臨魁都擊敗了，從而奠定了他一統大業的基礎。基於此，後來的大史學家顧頡剛評價為“千古文明開涿鹿”。
…………………………
這日，黃帝站在涿鹿城牆上，對群臣道：“屆時，我得合符以表明天下合一。天下首領眾多，城池中是放不下的，而且我站在城牆上，也隻能有一麵能麵對首領。需得選擇一個高處，讓首領們四麵八方來朝拜才好。”
眾人不解，問：“那大王的意思是……”
黃帝指著城外不遠處的一座山丘，道：“我看那裏最合適。”
從今天的涿鹿城往西南方向走十公裏左右，有一個名叫保岱的村落。村子麵向桑幹河平原，北邊有一座山，名為釜山。
但在上古時期，這座山沒有名字。所以黃帝指著它隻能說：“那座山最合適。”
為什麽那座山合符最合適呢？
群臣順著黃帝的手指看過去，隻見那山丘底座圓圓的，越往上越細，遠遠看去，就好像一口鍋倒扣在平原上。
眾人恍然大悟，都誇讚大王選的這個地方好。
站在這座山的山頂上，可觀看四處的道路，還可以接受八方來人朝拜。簡直是再好不過的了。
不過，合符這樣一件要讓千秋萬代都記住的事情，必須要記錄下來啊！總不能寫小山丘吧。該山必須有地名呀！
黃帝對倉頡說：“你來，給這座山起一個名字。”
倉頡看了看那像一口鍋倒扣著的山，笑道：“大王，這有何難？這不就是煮飯用的炊具一樣麽，我給煮飯炊具造了一個字為‘鬲’，那這座山我們就叫它‘鬲山’好了。”
“鬲山？！”黃帝反複念誦了幾遍，當場拍板，“好，這座山就叫鬲山了。”
到商周之後，人們將釜字替代鬲字，所以這座山也就更名為釜山。
決定了在釜山合符，那共鼓等人就開始忙碌起來。
他們在釜山上修建合符台，設置合符石。一切安排就緒，也就各大部落首領來此了。
在等待首領們來的空隙中，我們有必要了解一下什麽是“符”？
在上古時期，符又稱符節、符信，多以竹、木、獸皮、玉、骨等為材料製作，製成後一分為二，供持有者雙方相互印證，也就是合符。
合符是早在部落聯盟製度形成之時，便已經有了的一項合盟信物製度。隻是那些合盟規模小，所以沒能在曆史上留下痕跡。
但黃帝這次釜山合符不同，這是神州大地上有史以來第一次全部首領都來參加合盟的一次盛會。規模宏大，前無古人，後無來者，所以在曆史上烙下深深的一筆。
人有了期盼，時間就過得很快。
轉眼間就來到合符的日子。
那幾天裏，涿鹿城城門大開，笑聲不斷。
各地部落首領紛紛趕來，他們手持朝拜賀禮，向黃帝道賀，並甘願俯首為臣。他們之所以這麽順服，和上一次黃帝巡視天下是分不開的。
黃帝不但給每個部落送去召集令，還將他手裏所有的創造和發明都普及給這些部落的子民。
天下人都享受著黃帝集合的智慧的成果，自然也就心甘情願視他為大王。
黃帝在宮殿裏款待他們，有美酒，有烤肉，有美好的音樂和歌舞。同時也給他們開各種會議，首先就是廢除各氏族、部落、部落聯盟各自的圖騰，一律改用伏羲氏創造出來的龍作為圖騰。
黃帝說：“從今天起，這個集萬物於一身的龍圖騰，便是我們共認的符契。從今以後，所有部落的旗子上，都隻能出現龍。”
諸位首領紛紛弓腰施禮：“大王，遵命。”
於是，黃帝率領眾人來到釜山，眾人團團圍在釜山下，他登上合符台，取出合符石，親自將所有部落的符契毀掉，改換成龍圖騰的符契。
後來，華夏一族的子孫們，無論是漢族，還是其他五十四個少數民族，都以自己是“龍的傳人”為榮。而起端便是源於這次合符。
站在合符台上，黃帝莊嚴地宣布：“我軒轅氏奉天之命，做天下之王，定符契為龍，定都邑為涿鹿。”
他的話音落下，涿鹿原野上便響起掌聲，經久不息。
這次會議，不隻是決定了天子、都城和符契，事實上，它還代表著華夏一族從蠻夷社會進入文明社會，更是融合統一的文化和團結穩定發展的思想理念的啟端。
當我們喊起中華文明五千年這句話時，一定要知道，之所以有五千年的文明，要歸功於黃帝這次釜山合符。
而合符的背後，是黃帝率領他的團隊百折不撓、艱苦創業的精神。五千年過去了，這種精神依然在指導我們中華民族的發展，讓我們中華民族在世界立於不敗之地。
………………………………
黃帝統一江山，又建立起完善的管理體係後，便騰出時間和精力來培養孩子。
此時的玄囂已經長大成人，於是他將玄囂派到東夷去做了一個部落首領，還給他娶鳳鴻氏部落女子為妻。
因為黃帝在年輕時生育玄囂，而黃帝又長壽，所以他一直未能等到黃帝將王位傳給他。因此，玄囂一直在大庭氏之墟做他的東夷部落首領。
他養育了重、該、窮奇、般(尹般)、蟜極、倍伐、昧、窮申等兒子。其中，蟜極又養育了兒子高辛氏（帝嚳）。
玄囂的曾孫有棄(後稷)、契、放勳(堯)、摯、台璽等人。
昌意從小被黃帝放養在若水河畔，長大後，他娶了蜀山氏女子為妻，並生育了一個兒子名為顓頊。
昌意也是始終都活在壯年父親的“陰影”之下，所以黃帝的王位他也未能繼承上。
那黃帝的王位最終傳給誰了呢？請看爭春秋第二部
在這次會議上，他要合符！
他將把自己是天下的共主這一事實推到明麵上來。盡管事實上他已經統一了天下，但是這事兒得大家都點頭認同。
經過和群臣商議，聽取眾多意見後，黃帝把會議召開地點定在涿鹿城。
之所以選擇這裏，一是因為涿鹿城又大又氣派，二是因為阪泉之戰和涿鹿之戰，將蚩尤和臨魁都擊敗了，從而奠定了他一統大業的基礎。基於此，後來的大史學家顧頡剛評價為“千古文明開涿鹿”。
…………………………
這日，黃帝站在涿鹿城牆上，對群臣道：“屆時，我得合符以表明天下合一。天下首領眾多，城池中是放不下的，而且我站在城牆上，也隻能有一麵能麵對首領。需得選擇一個高處，讓首領們四麵八方來朝拜才好。”
眾人不解，問：“那大王的意思是……”
黃帝指著城外不遠處的一座山丘，道：“我看那裏最合適。”
從今天的涿鹿城往西南方向走十公裏左右，有一個名叫保岱的村落。村子麵向桑幹河平原，北邊有一座山，名為釜山。
但在上古時期，這座山沒有名字。所以黃帝指著它隻能說：“那座山最合適。”
為什麽那座山合符最合適呢？
群臣順著黃帝的手指看過去，隻見那山丘底座圓圓的，越往上越細，遠遠看去，就好像一口鍋倒扣在平原上。
眾人恍然大悟，都誇讚大王選的這個地方好。
站在這座山的山頂上，可觀看四處的道路，還可以接受八方來人朝拜。簡直是再好不過的了。
不過，合符這樣一件要讓千秋萬代都記住的事情，必須要記錄下來啊！總不能寫小山丘吧。該山必須有地名呀！
黃帝對倉頡說：“你來，給這座山起一個名字。”
倉頡看了看那像一口鍋倒扣著的山，笑道：“大王，這有何難？這不就是煮飯用的炊具一樣麽，我給煮飯炊具造了一個字為‘鬲’，那這座山我們就叫它‘鬲山’好了。”
“鬲山？！”黃帝反複念誦了幾遍，當場拍板，“好，這座山就叫鬲山了。”
到商周之後，人們將釜字替代鬲字，所以這座山也就更名為釜山。
決定了在釜山合符，那共鼓等人就開始忙碌起來。
他們在釜山上修建合符台，設置合符石。一切安排就緒，也就各大部落首領來此了。
在等待首領們來的空隙中，我們有必要了解一下什麽是“符”？
在上古時期，符又稱符節、符信，多以竹、木、獸皮、玉、骨等為材料製作，製成後一分為二，供持有者雙方相互印證，也就是合符。
合符是早在部落聯盟製度形成之時，便已經有了的一項合盟信物製度。隻是那些合盟規模小，所以沒能在曆史上留下痕跡。
但黃帝這次釜山合符不同，這是神州大地上有史以來第一次全部首領都來參加合盟的一次盛會。規模宏大，前無古人，後無來者，所以在曆史上烙下深深的一筆。
人有了期盼，時間就過得很快。
轉眼間就來到合符的日子。
那幾天裏，涿鹿城城門大開，笑聲不斷。
各地部落首領紛紛趕來，他們手持朝拜賀禮，向黃帝道賀，並甘願俯首為臣。他們之所以這麽順服，和上一次黃帝巡視天下是分不開的。
黃帝不但給每個部落送去召集令，還將他手裏所有的創造和發明都普及給這些部落的子民。
天下人都享受著黃帝集合的智慧的成果，自然也就心甘情願視他為大王。
黃帝在宮殿裏款待他們，有美酒，有烤肉，有美好的音樂和歌舞。同時也給他們開各種會議，首先就是廢除各氏族、部落、部落聯盟各自的圖騰，一律改用伏羲氏創造出來的龍作為圖騰。
黃帝說：“從今天起，這個集萬物於一身的龍圖騰，便是我們共認的符契。從今以後，所有部落的旗子上，都隻能出現龍。”
諸位首領紛紛弓腰施禮：“大王，遵命。”
於是，黃帝率領眾人來到釜山，眾人團團圍在釜山下，他登上合符台，取出合符石，親自將所有部落的符契毀掉，改換成龍圖騰的符契。
後來，華夏一族的子孫們，無論是漢族，還是其他五十四個少數民族，都以自己是“龍的傳人”為榮。而起端便是源於這次合符。
站在合符台上，黃帝莊嚴地宣布：“我軒轅氏奉天之命，做天下之王，定符契為龍，定都邑為涿鹿。”
他的話音落下，涿鹿原野上便響起掌聲，經久不息。
這次會議，不隻是決定了天子、都城和符契，事實上，它還代表著華夏一族從蠻夷社會進入文明社會，更是融合統一的文化和團結穩定發展的思想理念的啟端。
當我們喊起中華文明五千年這句話時，一定要知道，之所以有五千年的文明，要歸功於黃帝這次釜山合符。
而合符的背後，是黃帝率領他的團隊百折不撓、艱苦創業的精神。五千年過去了，這種精神依然在指導我們中華民族的發展，讓我們中華民族在世界立於不敗之地。
………………………………
黃帝統一江山，又建立起完善的管理體係後，便騰出時間和精力來培養孩子。
此時的玄囂已經長大成人，於是他將玄囂派到東夷去做了一個部落首領，還給他娶鳳鴻氏部落女子為妻。
因為黃帝在年輕時生育玄囂，而黃帝又長壽，所以他一直未能等到黃帝將王位傳給他。因此，玄囂一直在大庭氏之墟做他的東夷部落首領。
他養育了重、該、窮奇、般(尹般)、蟜極、倍伐、昧、窮申等兒子。其中，蟜極又養育了兒子高辛氏（帝嚳）。
玄囂的曾孫有棄(後稷)、契、放勳(堯)、摯、台璽等人。
昌意從小被黃帝放養在若水河畔，長大後，他娶了蜀山氏女子為妻，並生育了一個兒子名為顓頊。
昌意也是始終都活在壯年父親的“陰影”之下，所以黃帝的王位他也未能繼承上。
那黃帝的王位最終傳給誰了呢？請看爭春秋第二部