第101章 修史（求首訂）
秦異人歎息道：“鄢郢之戰結束後，秦國向東方擴張變得分外艱難。先王用範睢的遠交近攻，算是成功嗎？實際上，則不然。六國君王皆是不傻，時刻會彼此救援。在邯鄲城下，秦軍慘敗而歸，大踏步後退，不僅丟了上黨，就連河東也是丟了。”
“邯鄲之戰，秦人折損三十萬；長平之戰固然取勝，可也折損二十萬之多。趙國固然被削弱了，秦國也是被削弱，可謂是兩敗俱傷。”
“在邯鄲之後，局勢總體對秦國不利！如何能破開六國攔截，繼續東進，你祖父頗為發愁，我也是頗為發愁。你這小孩子，什麽事情不懂，還說什麽二十年內秦必滅六國，王天下，何其可笑？”
趙政笑道：“父親，何必悲觀！我們在這裏劃圖分疆。”
秦異人笑道：“好，正好看一下，你這小子如何說？”
趙政說著，取出一張六國的地圖，直接撲在地圖上，開始說了起來。
“父親，天下七國當中，燕國與我秦國交情好，可拉攏；齊國國力強盛，可惜算計精明，也可拉攏。韓國太過弱小，也可拉攏。魏國弱小，不堪一擊，也可拉攏。”
“秦國真正的敵人隻有兩個，一個是楚國，大而桀驁不馴，一個是趙國，兵力強盛。想要東出，必然要打破趙國與楚國的聯盟。打破兩國聯盟，也頗為簡單，秦國攻打趙國，楚國會救援趙國。可秦國攻打楚國的時刻，趙國會救援楚國嗎？不會！”
“對趙國真打為主，楚國假打為主，連續打上幾次，楚國就會放棄救援趙國，不再去當冤大頭。分化趙楚聯盟，這是第一步。”
“這時，重點打擊趙國為主，年年討伐，讓趙國疲憊，等無力抵擋的時刻；可率先滅韓國，免得韓國背擊秦國；同時包圍魏國大梁。這一戰，疲趙、滅韓、圍魏，防楚等同時進行，這也是最難的，這是第二步。”
“等到韓國被滅亡，趙國邯鄲被破，魏國被破的時刻，可修養三年。然後南防禦楚國，東線防禦齊國，北上滅趙國殘部，滅燕國。這是第三步”
“滅掉趙國殘部，燕國大部的時刻，可東線防禦齊國，南下攻擊楚國，這是第四步。”
“等到楚國滅亡的時刻，可三路大軍威逼齊國，許以重利，齊國將不戰而投降，這是第五步。”
對著地圖，趙政開始盡情的開炮，說著天下的格局。
秦異人聽著，頓時眼睛明亮起來。
秦異人說道：“可惜了，當年邯鄲之戰的時刻，若不是楚王救援趙國，趙國早就滅亡了！”
趙政說道：“隻需十年修養生息，積蓄國力。十年開戰，三年一伐，連續三伐，就可滅六國，亡天下。隻是父親，平定天下後，如何治理天下？靠著幹戈打天下，父親莫非非要靠著幹戈，治理天下？”
秦異人說道：“政，伱可有什麽想法？是用儒家之法，還是法家之法，還是齊國之法？”
趙政歎息道：“父親，孩兒也不知道。隻是孩兒知道，大秦該做一件事情了！”
秦異人好奇道：“什麽？”
趙政說道：“修史！”
秦異人說道：“修史？”
表情有愕然之色，似乎不知所以然。
趙政摸著額頭，微微無語。
秦人打仗還可以，砍人還可以，可動腦筋思考問題，卻是大大的不行。
趙政隻能道：“秦國奪取天下，靠的是兵戈，還要建立道統，為什麽能奪取天下，為什麽能亡六國社稷。比如，商湯滅夏桀，理由是夏桀殘暴，不論是夏桀是真的殘暴，還是假的殘暴，他必須是殘暴的。”
“還有武王伐紂，滅掉殷商，理由是酗酒淫佚，聽信婦人，遺棄親舊，任用邪佞，荒廢祭祀，相信天命。不論紂王是不是昏庸，可紂王必須是昏庸無能！”
“同樣，大秦滅六國，也要尋找好理由，總不能說秦國強大，我拳頭大，我就滅了你。”
秦異人點頭著，感覺半懂不懂，可還是問道：“政呀，你覺得當如何？”
趙政說道：“正所謂，蓋棺定論，人死了的時刻，會修建棺材把他埋下去，在墳墓前豎立墓碑，墓碑上寫著墓誌銘。一個國家滅亡之後，亡國滅社稷，隻是把某個國家埋下去，還要設立墓誌銘，也就是修史，總結其興亡得失，證明大秦得天命，大秦該興盛，大秦滅六國是順應天命！大秦不僅要幹戈服人，更要在天命上服人。”
“在我的打算當中，當聚百家之人於鹹陽，編寫一部史書，名為史記。這部史書上啟三皇五帝，下到當今祖父的時代，史書的體例當為，本紀、表、書、世家、列傳等五種題材。”
“本紀，全書之綱，記載著曆代的帝王，可分為三皇本紀，五帝本紀，夏本紀，殷本紀，周本紀，秦本紀，還有先王稷的本紀，祖父的本紀。”
“表，講述世係，人物，曆史事件年代記載。”
“書，曆代的製度發展，禮樂製度，天文律法，社會經濟，山河地理等等。”
“世家，講述王侯封國的事跡，還有一些特殊的人物記載。當為吳太伯世家，齊太公世家，魯周公世家，燕召公世家，晉世家，楚世家。還有孔子世家、墨翟世家、楊朱世家、商君世家、魏冉世家、範雎世家、呂不韋世家、荀卿世家等等。”
“列傳，記載一些名人。比如，伯夷叔齊列傳，管晏列傳。”
秦異人聽著，卻是微微皺眉。
似乎聽懂了，似乎還是不懂。
秦異人說道：“修史，有什麽意義？你這樣意義何在？”
趙政說道：“證明天命在秦！難道還能靠著幹戈，殺光六國之人，既然不能，那就用史記闡述天命，闡述我大秦為何能得到天下。修史，不是短短一年完成，而是要在至少二十年，乃至是三十年。”
“修史不是目的，而是借助修史統一人心。”
“修史，即為那些滅亡的國家，書寫墓誌銘。”
趙政講述著，講述著修史的價值，講述著天下格局。
秦異人聽著，點頭著。
似乎很是明白了。
可趙政卻是明白，老爹隻是半懂不懂而已。
沒辦法，秦人多數是鐵憨憨，至於坑蒙拐騙之類的，還真的不會，有些東西還真的玩不轉，思考不利索。這也可以理解為，秦國曆代的丞相都是東方六國之人，而不是老秦人，有些東西還真的理解不了。
秦異人理解不了，還是打算堅定的支持著兒子。
兒子，是沒有錯誤的。
若是有錯誤，錯誤的就是世界。
第二天，秦異人率先與父親說了，秦王聽著也是微微皺眉，有些不解。
召喚著呂不韋。
呂不韋到了大殿上，說道：“拜見大王，拜見太子！”
秦王說道：“內吏，我打算派遣賢人修史，此書將超越左傳、國語、春秋等，名為《史記》，將分為五部分本紀、世家、列傳、表、書等，欲以究天人之際，通古今之變，明王朝之興衰滅亡！”
呂不韋聽著，歡喜道：“大王，此為大功！不知何等賢者，提出這等主張！”
秦異人歡喜道：“此為我兒，趙政所言！”
呂不韋說道：“英明，莫過於公子。大王，當匯聚群賢，收集諸多史料，編訂史記！”
秦王點頭道：“善！”
秦異人說道：“當選何人，編著史記？”
呂不韋說道：“史記，當為德高望重之輩，臣威望不足，秦國也無此賢者，可招募天下英才，以編寫此史書。選司馬澤收集史料，暫為太史，編輯此書！”
秦異人好奇道：“司馬澤是誰？”
呂不韋介紹道：“從前顓頊統治天下時，任命南正重掌管天文，北正黎掌管地理。唐虞之際，又讓重、黎的後代繼續掌管天文、地理，直到夏商時期，所以，重黎氏世代掌管天文地理。周朝時候，程伯休甫就是他們的後裔。當周宣王時，重黎氏因失去官守而成為司馬氏。司馬氏世代掌管周史。周惠王和周襄王統治時期，司馬氏離開周都，到了晉國。後來，晉國中軍元帥隨會逃奔秦國，司馬氏也遷居少梁。”
“自從司馬氏離周到晉之後，族人分散各地，有的在衛國，有的在趙國，有的在秦國。司馬錯每蜀，有功於國。司馬錯之孫司馬靳，奉事武安君白起。司馬靳與武安君坑殺趙國長平軍，迴來後與武安君一起被賜死於杜郵，埋葬在華池。司馬靳之子司馬澤，為書庫掌管書籍，編修前人書籍！”
秦王點頭道：“就選擇司馬澤了！”
傳令著官員，詔書頒布下去，命司馬澤暫代太史之責，負責修史。
又是讓其從學宮當中，挑選學子以為輔助。
然後，這個事情就是告一段落了。
秦王很忙碌，忙著其他的事情，至於修史隻是微不足道的小事情，隻是稍微關注一下，就是放在其他的事情上了；秦異人為太子，也在忙碌著其他的的事情，至於修史隻是小事情而已。
冬天的時刻，秦國變得分外安靜。
庶民黔首，在家中修養著，在貓冬著。
隻有一些鐵廠，還在繼續加工著，繼續鍛造著。
轉爐技術還未成功，耐火磚的燒製還欠缺什麽，隻能靠著墨爐煉鋼，鋼水在流淌著，開始鍛造為矛、戈、戟、鈹、劍、鉞等等武器。少量的鋼鐵，直接鍛造為板甲，連接在一起。
技術的限製下，數量很是有限。
可率先裝備在宮衛軍身上，開始進行換裝，提升著宮城保衛能力。
感歎著轉爐不成，秦王隻能繼續鼓勵某些人了。
……
時間在流逝，眨眼之間春天到了。
三月的時刻，又是到了春耕的季節。
在開春的時刻，秦王率領著群臣，到了西郊，祭祀著白帝。
秦從被立為諸侯後，從秦襄公開始，就開始祭祀白帝，白帝是上古神話中主管西方的帝王，五行中對應的是“金”，一般被認為是黃帝的長子少昊，秦襄公與後來的秦文王都用馬駒、黃牛、羝羊這樣的三牲大禮來祭祀白帝。
足足祭祀五百年。
秦王柱也是祭祀著白帝，祭祀白帝
各地的秦吏開始忙碌起來，紛紛督促在庶民和黔首在忙碌著，在田地當中耕作著。
庶民們推著曲轅犁，前方的牛在拉著犁，在進行著深耕；後麵有婦人在跟進著，在播撒著粟米種子，或是小麥種子，或是木栗種子，忙的熱火朝天。
秦王行走在各地，督促著官吏，檢查著管理。
馬車上同行的，還有趙政。
秦王柱說道：“政兒，可讀了商君書？”
趙政點頭道：“讀了！”
秦王說道：“商君言，民強國弱，民弱國強。治國之道，首在弱民。弱民的精髓，就是不能讓民眾變得強大。為了防止民眾變得強大，要讓百姓們相互告奸，彼此的內鬥。不能讓民眾團結起來，若是民眾太團結，就會有國人暴動，驅除周幽王。還要實行分戶製度，家裏麵有兩個男丁必須要分戶口，若是不分戶口，要增加其兩倍的賦稅。”
“還要學會愚民，不能讓民眾讀詩書，不能有太廣播的見識，若是見識太廣播，就會變得狡詐，就無法安心的耕戰。民眾隻需要讀律法類書籍，學習農耕書籍，醫療書籍等就足夠了，然後安心種田，安心打仗就可以了。其他事情不必去想，也不必去思考。”
“要定期的讓百姓們服徭役，百姓變得疲憊，自然不會反抗朝廷。若是百姓太過閑暇，反而會作亂！”
“商君言，民辱則貴爵，弱則尊官，貧則重賞。庶民與牛馬牲口有什麽區別嗎？沒有什麽區別，隻是一個會說話，也不會說話而已。訓練馬的時刻，給予馬想吃草料，然後鞭打它，馬兒會仇恨主人；可先是打馬兒一頓，然後給它草料吃，馬兒會感激主人！”
“高高在上的貴族，即便給予他爵位，他也不會感激。反而深處在底層，受到侮辱，活得卑微的人，反而對向上爬極為感情，為了獲得爵位，不惜死亡。辱民，不是君王侮辱民眾，而是等到奸吏貪官侮辱民眾，將民眾打落懸崖，民眾過得卑微的時刻，君王嚴懲惡吏貪官，給予百姓們尊嚴。百姓們會分外的感激君王，為君王效命。”
“還要鼓勵民眾告奸，讓奸官恐懼，從而更加依賴君王。君王也可依靠告奸，讓臣子們恐懼，戰戰兢兢，不敢胡亂作亂。”
“百姓們僅僅可溫飽，家無餘糧，百姓們吃得太飽，這會造成社會混亂；同樣百姓們太過饑餓，也會叛亂！”
“商君認為，任用善人治天下，則天下必亂，任用惡人治理善人，社會才會穩定。因為善人治國，他首先想要做的是，討好百姓第一位，討好豪強第二位，為朋親人謀取好處第三位，至於為國家收取賦稅在第四位。”
“反而某些看似壞人，他們上任後，第一任務就是完成君王的任務，收取賦稅，至於要討好百姓，討好豪強，為親人朋友謀取利益等，隻是靠後麵。”
秦異人歎息道：“鄢郢之戰結束後，秦國向東方擴張變得分外艱難。先王用範睢的遠交近攻，算是成功嗎？實際上，則不然。六國君王皆是不傻，時刻會彼此救援。在邯鄲城下，秦軍慘敗而歸，大踏步後退，不僅丟了上黨，就連河東也是丟了。”
“邯鄲之戰，秦人折損三十萬；長平之戰固然取勝，可也折損二十萬之多。趙國固然被削弱了，秦國也是被削弱，可謂是兩敗俱傷。”
“在邯鄲之後，局勢總體對秦國不利！如何能破開六國攔截，繼續東進，你祖父頗為發愁，我也是頗為發愁。你這小孩子，什麽事情不懂，還說什麽二十年內秦必滅六國，王天下，何其可笑？”
趙政笑道：“父親，何必悲觀！我們在這裏劃圖分疆。”
秦異人笑道：“好，正好看一下，你這小子如何說？”
趙政說著，取出一張六國的地圖，直接撲在地圖上，開始說了起來。
“父親，天下七國當中，燕國與我秦國交情好，可拉攏；齊國國力強盛，可惜算計精明，也可拉攏。韓國太過弱小，也可拉攏。魏國弱小，不堪一擊，也可拉攏。”
“秦國真正的敵人隻有兩個，一個是楚國，大而桀驁不馴，一個是趙國，兵力強盛。想要東出，必然要打破趙國與楚國的聯盟。打破兩國聯盟，也頗為簡單，秦國攻打趙國，楚國會救援趙國。可秦國攻打楚國的時刻，趙國會救援楚國嗎？不會！”
“對趙國真打為主，楚國假打為主，連續打上幾次，楚國就會放棄救援趙國，不再去當冤大頭。分化趙楚聯盟，這是第一步。”
“這時，重點打擊趙國為主，年年討伐，讓趙國疲憊，等無力抵擋的時刻；可率先滅韓國，免得韓國背擊秦國；同時包圍魏國大梁。這一戰，疲趙、滅韓、圍魏，防楚等同時進行，這也是最難的，這是第二步。”
“等到韓國被滅亡，趙國邯鄲被破，魏國被破的時刻，可修養三年。然後南防禦楚國，東線防禦齊國，北上滅趙國殘部，滅燕國。這是第三步”
“滅掉趙國殘部，燕國大部的時刻，可東線防禦齊國，南下攻擊楚國，這是第四步。”
“等到楚國滅亡的時刻，可三路大軍威逼齊國，許以重利，齊國將不戰而投降，這是第五步。”
對著地圖，趙政開始盡情的開炮，說著天下的格局。
秦異人聽著，頓時眼睛明亮起來。
秦異人說道：“可惜了，當年邯鄲之戰的時刻，若不是楚王救援趙國，趙國早就滅亡了！”
趙政說道：“隻需十年修養生息，積蓄國力。十年開戰，三年一伐，連續三伐，就可滅六國，亡天下。隻是父親，平定天下後，如何治理天下？靠著幹戈打天下，父親莫非非要靠著幹戈，治理天下？”
秦異人說道：“政，伱可有什麽想法？是用儒家之法，還是法家之法，還是齊國之法？”
趙政歎息道：“父親，孩兒也不知道。隻是孩兒知道，大秦該做一件事情了！”
秦異人好奇道：“什麽？”
趙政說道：“修史！”
秦異人說道：“修史？”
表情有愕然之色，似乎不知所以然。
趙政摸著額頭，微微無語。
秦人打仗還可以，砍人還可以，可動腦筋思考問題，卻是大大的不行。
趙政隻能道：“秦國奪取天下，靠的是兵戈，還要建立道統，為什麽能奪取天下，為什麽能亡六國社稷。比如，商湯滅夏桀，理由是夏桀殘暴，不論是夏桀是真的殘暴，還是假的殘暴，他必須是殘暴的。”
“還有武王伐紂，滅掉殷商，理由是酗酒淫佚，聽信婦人，遺棄親舊，任用邪佞，荒廢祭祀，相信天命。不論紂王是不是昏庸，可紂王必須是昏庸無能！”
“同樣，大秦滅六國，也要尋找好理由，總不能說秦國強大，我拳頭大，我就滅了你。”
秦異人點頭著，感覺半懂不懂，可還是問道：“政呀，你覺得當如何？”
趙政說道：“正所謂，蓋棺定論，人死了的時刻，會修建棺材把他埋下去，在墳墓前豎立墓碑，墓碑上寫著墓誌銘。一個國家滅亡之後，亡國滅社稷，隻是把某個國家埋下去，還要設立墓誌銘，也就是修史，總結其興亡得失，證明大秦得天命，大秦該興盛，大秦滅六國是順應天命！大秦不僅要幹戈服人，更要在天命上服人。”
“在我的打算當中，當聚百家之人於鹹陽，編寫一部史書，名為史記。這部史書上啟三皇五帝，下到當今祖父的時代，史書的體例當為，本紀、表、書、世家、列傳等五種題材。”
“本紀，全書之綱，記載著曆代的帝王，可分為三皇本紀，五帝本紀，夏本紀，殷本紀，周本紀，秦本紀，還有先王稷的本紀，祖父的本紀。”
“表，講述世係，人物，曆史事件年代記載。”
“書，曆代的製度發展，禮樂製度，天文律法，社會經濟，山河地理等等。”
“世家，講述王侯封國的事跡，還有一些特殊的人物記載。當為吳太伯世家，齊太公世家，魯周公世家，燕召公世家，晉世家，楚世家。還有孔子世家、墨翟世家、楊朱世家、商君世家、魏冉世家、範雎世家、呂不韋世家、荀卿世家等等。”
“列傳，記載一些名人。比如，伯夷叔齊列傳，管晏列傳。”
秦異人聽著，卻是微微皺眉。
似乎聽懂了，似乎還是不懂。
秦異人說道：“修史，有什麽意義？你這樣意義何在？”
趙政說道：“證明天命在秦！難道還能靠著幹戈，殺光六國之人，既然不能，那就用史記闡述天命，闡述我大秦為何能得到天下。修史，不是短短一年完成，而是要在至少二十年，乃至是三十年。”
“修史不是目的，而是借助修史統一人心。”
“修史，即為那些滅亡的國家，書寫墓誌銘。”
趙政講述著，講述著修史的價值，講述著天下格局。
秦異人聽著，點頭著。
似乎很是明白了。
可趙政卻是明白，老爹隻是半懂不懂而已。
沒辦法，秦人多數是鐵憨憨，至於坑蒙拐騙之類的，還真的不會，有些東西還真的玩不轉，思考不利索。這也可以理解為，秦國曆代的丞相都是東方六國之人，而不是老秦人，有些東西還真的理解不了。
秦異人理解不了，還是打算堅定的支持著兒子。
兒子，是沒有錯誤的。
若是有錯誤，錯誤的就是世界。
第二天，秦異人率先與父親說了，秦王聽著也是微微皺眉，有些不解。
召喚著呂不韋。
呂不韋到了大殿上，說道：“拜見大王，拜見太子！”
秦王說道：“內吏，我打算派遣賢人修史，此書將超越左傳、國語、春秋等，名為《史記》，將分為五部分本紀、世家、列傳、表、書等，欲以究天人之際，通古今之變，明王朝之興衰滅亡！”
呂不韋聽著，歡喜道：“大王，此為大功！不知何等賢者，提出這等主張！”
秦異人歡喜道：“此為我兒，趙政所言！”
呂不韋說道：“英明，莫過於公子。大王，當匯聚群賢，收集諸多史料，編訂史記！”
秦王點頭道：“善！”
秦異人說道：“當選何人，編著史記？”
呂不韋說道：“史記，當為德高望重之輩，臣威望不足，秦國也無此賢者，可招募天下英才，以編寫此史書。選司馬澤收集史料，暫為太史，編輯此書！”
秦異人好奇道：“司馬澤是誰？”
呂不韋介紹道：“從前顓頊統治天下時，任命南正重掌管天文，北正黎掌管地理。唐虞之際，又讓重、黎的後代繼續掌管天文、地理，直到夏商時期，所以，重黎氏世代掌管天文地理。周朝時候，程伯休甫就是他們的後裔。當周宣王時，重黎氏因失去官守而成為司馬氏。司馬氏世代掌管周史。周惠王和周襄王統治時期，司馬氏離開周都，到了晉國。後來，晉國中軍元帥隨會逃奔秦國，司馬氏也遷居少梁。”
“自從司馬氏離周到晉之後，族人分散各地，有的在衛國，有的在趙國，有的在秦國。司馬錯每蜀，有功於國。司馬錯之孫司馬靳，奉事武安君白起。司馬靳與武安君坑殺趙國長平軍，迴來後與武安君一起被賜死於杜郵，埋葬在華池。司馬靳之子司馬澤，為書庫掌管書籍，編修前人書籍！”
秦王點頭道：“就選擇司馬澤了！”
傳令著官員，詔書頒布下去，命司馬澤暫代太史之責，負責修史。
又是讓其從學宮當中，挑選學子以為輔助。
然後，這個事情就是告一段落了。
秦王很忙碌，忙著其他的事情，至於修史隻是微不足道的小事情，隻是稍微關注一下，就是放在其他的事情上了；秦異人為太子，也在忙碌著其他的的事情，至於修史隻是小事情而已。
冬天的時刻，秦國變得分外安靜。
庶民黔首，在家中修養著，在貓冬著。
隻有一些鐵廠，還在繼續加工著，繼續鍛造著。
轉爐技術還未成功，耐火磚的燒製還欠缺什麽，隻能靠著墨爐煉鋼，鋼水在流淌著，開始鍛造為矛、戈、戟、鈹、劍、鉞等等武器。少量的鋼鐵，直接鍛造為板甲，連接在一起。
技術的限製下，數量很是有限。
可率先裝備在宮衛軍身上，開始進行換裝，提升著宮城保衛能力。
感歎著轉爐不成，秦王隻能繼續鼓勵某些人了。
……
時間在流逝，眨眼之間春天到了。
三月的時刻，又是到了春耕的季節。
在開春的時刻，秦王率領著群臣，到了西郊，祭祀著白帝。
秦從被立為諸侯後，從秦襄公開始，就開始祭祀白帝，白帝是上古神話中主管西方的帝王，五行中對應的是“金”，一般被認為是黃帝的長子少昊，秦襄公與後來的秦文王都用馬駒、黃牛、羝羊這樣的三牲大禮來祭祀白帝。
足足祭祀五百年。
秦王柱也是祭祀著白帝，祭祀白帝
各地的秦吏開始忙碌起來，紛紛督促在庶民和黔首在忙碌著，在田地當中耕作著。
庶民們推著曲轅犁，前方的牛在拉著犁，在進行著深耕；後麵有婦人在跟進著，在播撒著粟米種子，或是小麥種子，或是木栗種子，忙的熱火朝天。
秦王行走在各地，督促著官吏，檢查著管理。
馬車上同行的，還有趙政。
秦王柱說道：“政兒，可讀了商君書？”
趙政點頭道：“讀了！”
秦王說道：“商君言，民強國弱，民弱國強。治國之道，首在弱民。弱民的精髓，就是不能讓民眾變得強大。為了防止民眾變得強大，要讓百姓們相互告奸，彼此的內鬥。不能讓民眾團結起來，若是民眾太團結，就會有國人暴動，驅除周幽王。還要實行分戶製度，家裏麵有兩個男丁必須要分戶口，若是不分戶口，要增加其兩倍的賦稅。”
“還要學會愚民，不能讓民眾讀詩書，不能有太廣播的見識，若是見識太廣播，就會變得狡詐，就無法安心的耕戰。民眾隻需要讀律法類書籍，學習農耕書籍，醫療書籍等就足夠了，然後安心種田，安心打仗就可以了。其他事情不必去想，也不必去思考。”
“要定期的讓百姓們服徭役，百姓變得疲憊，自然不會反抗朝廷。若是百姓太過閑暇，反而會作亂！”
“商君言，民辱則貴爵，弱則尊官，貧則重賞。庶民與牛馬牲口有什麽區別嗎？沒有什麽區別，隻是一個會說話，也不會說話而已。訓練馬的時刻，給予馬想吃草料，然後鞭打它，馬兒會仇恨主人；可先是打馬兒一頓，然後給它草料吃，馬兒會感激主人！”
“高高在上的貴族，即便給予他爵位，他也不會感激。反而深處在底層，受到侮辱，活得卑微的人，反而對向上爬極為感情，為了獲得爵位，不惜死亡。辱民，不是君王侮辱民眾，而是等到奸吏貪官侮辱民眾，將民眾打落懸崖，民眾過得卑微的時刻，君王嚴懲惡吏貪官，給予百姓們尊嚴。百姓們會分外的感激君王，為君王效命。”
“還要鼓勵民眾告奸，讓奸官恐懼，從而更加依賴君王。君王也可依靠告奸，讓臣子們恐懼，戰戰兢兢，不敢胡亂作亂。”
“百姓們僅僅可溫飽，家無餘糧，百姓們吃得太飽，這會造成社會混亂；同樣百姓們太過饑餓，也會叛亂！”
“商君認為，任用善人治天下，則天下必亂，任用惡人治理善人，社會才會穩定。因為善人治國，他首先想要做的是，討好百姓第一位，討好豪強第二位，為朋親人謀取好處第三位，至於為國家收取賦稅在第四位。”
“反而某些看似壞人，他們上任後，第一任務就是完成君王的任務，收取賦稅，至於要討好百姓，討好豪強，為親人朋友謀取利益等，隻是靠後麵。”