趙政聽著，開始的時刻不以為意，可漸漸的卻是渾身汗水淋漓。
春秋時代，戰爭更好似遊戲，不斬來使、不以隘阻、不鼓不成列、不重傷、不擒二毛、不逐北。
兩方交戰之時，一定要等雙方整頓好士兵擺好架勢，才可以開始打仗，而且當時打仗一定雙方要車馬相當，你出多少車馬，我也出多少車馬。
兩輛車對戰之時，如果有一方士兵受傷，與之對戰的那輛車的士兵就會停下來等那個士兵迴去治傷，然後再接著打，這一期間也絕對不會換對手，也絕對不會有士兵率先出手。
宋和楚在打仗時要等對方先過河，又要等對方擺好架勢，講究“君子之儀”。
晉楚邲之戰晉軍為楚軍所敗，逃亡過程中，晉軍的馬車陷於泥潭之中，楚軍竟下車教他們卸下車前的板跑的輕便一些，並等對方跑一段距離後才繼續追擊。晉軍的車在跑的過程中再次跑不動了，楚軍又教他們拔下軍旗，並且讓對方繼續跑。晉軍在此期間還有閑心同對方開玩笑。“吾不如大國之數奔也”。
如果不幸有將士被俘，獲得戰俘的那一方是需要將年紀大的、有白頭發的士兵放迴的。絕對不會出現後世那樣，動不動就將敗者一方的將士全部坑殺的情況。
那時的戰爭，好似兒戲。
不是那個時代的君王，不懂得戰爭，至少在北上打戎狄的時刻，下手狠辣，出手兇狠；之所以講究規則，好似兒戲，是因為彼此都是姬姓，都有著親戚關係，不好擴大戰規模，也不好擴大仇恨。
那時，隻有士才有資格當兵，至於野人，奴隸，庶民等沒有資格當兵的，也是禁止參軍的。
為何如此？
因為槍杆子裏出政權。
貴族之所以為貴族，之所以高高在上，不是天生的，而是因為掌控著矛戈、皮甲、利劍。可等到野人、奴隸、庶民等也是拿著矛戈，穿著皮甲的時刻，貴族還能高高在上嗎？
故而，春秋時代，各國大戰不斷，可各國皆是控製著戰爭規模，減少著貴族傷亡，同時禁止奴隸，野人，庶民等參軍。
可處在中原地帶的鄭國，為應對危局，開啟變法，也就是子產改革，開始讓底層的庶民，奴隸，野人等參軍，開始擊敗了周圍的強國後。四周的強國，也紛紛征召著奴隸，野人，平民等參軍。
戰鬥的規模在擴大，掌控也開始失控。
兵不厭詐，靠著詐術取勝後，戰爭開始失控了。
我方或是敵人，開始不擇手段，為了取勝而取勝的時刻，戰爭變得殘酷起來。
於是，戰國時代到來，平民和奴隸大量的參軍，他們手中開始握著矛戈，為了拉攏他們，開始賜予他們爵位，錢帛、土地等等。同時資源是有限的，隻能打壓封君，公族等，從這些人群當中掠奪來土地，錢財等等，分給這些底層的庶民和奴隸。
李悝變法、吳起變法、商鞅變法等，本質上皆是打壓封君，打壓公族，君王集權，引動庶民奴隸的參戰的積極性，進入總體戰時代。
誰總體戰做得好，誰就能取勝。
平民在崛起，貴族在衰落。
尤其是秦國，尤為明顯。
等到天下皆是庶民，隻剩下一個貴族的時刻，極端危險，極端危險。
趙政思索著，上前道：“政，知之！”
信陵君說道：“可惜，我已經年老，看不到未來的這一幕了！屬於我的時代，正在落幕！”
趙政安慰道：“雁過留聲，人過留名，君上之名，縱然在千年後，世人也是記得！世人可能不記得當今趙王叫什麽，齊王叫什麽，卻是記得君上名為魏無忌！”
信陵君笑道：“希望如此吧。政，以此情此景，唱詩一首！”
不學詩，無以言。
就好似後世，某人交談的時刻，時常引用名人的典故，事跡，名人名言；可當今交談的時刻，也是時常引用詩經的篇章。
趙政思索著，想到《國風·齊風·還》：子之還兮，遭我乎峱之間兮。並驅從兩肩兮，揖我謂我儇兮。子之茂兮，遭我乎峱之道兮。並驅從兩牡兮，揖我謂我好兮。子之昌兮，遭我乎峱之陽兮。並驅從兩狼兮，揖我謂我臧兮。
隻是開口的瞬間，卻是想到另一首詩：“君上，在邯鄲我遇到一位賢者，名為李白，曾賦詩以吟唱君上、侯嬴、朱亥的的情誼！”
信陵君好奇道：“那位賢者，在何方？”
趙政說道：“政也不知！”
信陵君歎息一聲。
趙政說道：“此詩名為《俠客行》，講述俠客之行。趙鈹，竹簡！”
趙鈹取出竹簡，毛病等遞過去。
趙政接過竹簡，書寫起來，在中間的時刻，停頓著，似乎在迴憶著。
片刻後，將竹簡遞過去。
信陵君接過竹簡，開始的時刻不以為意，可漸漸的神情卻是變了起來，說道：“侯嬴，你念一下！”
旁邊的老者接過竹簡，念起來：“趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。
銀鞍照白馬，颯遝如流星。
十步殺一人，千裏不留行。
事了拂衣去，深藏身與名。
閑過信陵飲，脫劍膝前橫。
將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾，五嶽倒為輕。
眼花耳熱後，意氣素霓生。
救趙揮金槌，邯鄲先震驚。
千秋二壯士，烜赫大梁城。
縱死俠骨香，不慚世上英。
誰能書閣下，白首太玄經。”
“好好！”
四周的門客聽著，紛紛臉色變化，紛紛喝彩。
信陵君說道:“告辭！”
趙政也說道：“告辭！”
馬車分開，各自狩獵而去。
馬車在變化著，再次遇到燕丹。
燕丹說道：“政，剛才你可見到信陵君？”
趙政說道：“正是信陵君，隻可惜信陵君已老！美人白頭，英雄遲暮，人生悲哀莫過於此！”
馬車在前進著，狩獵在繼續。
等到了下午的時刻，馬車開始返迴著。
作為人質，趙政的生活頗為自由，可自由進出街道，可自由的狩獵，隻是有黑衣象征性的跟隨而已。人質的生活差嗎，不會太好，也不會太差。太差了，影響著國家的聲譽；也不壞太好，不然國家沒有麵子。
……
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春秋時代，戰爭更好似遊戲，不斬來使、不以隘阻、不鼓不成列、不重傷、不擒二毛、不逐北。
兩方交戰之時，一定要等雙方整頓好士兵擺好架勢，才可以開始打仗，而且當時打仗一定雙方要車馬相當，你出多少車馬，我也出多少車馬。
兩輛車對戰之時，如果有一方士兵受傷，與之對戰的那輛車的士兵就會停下來等那個士兵迴去治傷，然後再接著打，這一期間也絕對不會換對手，也絕對不會有士兵率先出手。
宋和楚在打仗時要等對方先過河，又要等對方擺好架勢，講究“君子之儀”。
晉楚邲之戰晉軍為楚軍所敗，逃亡過程中，晉軍的馬車陷於泥潭之中，楚軍竟下車教他們卸下車前的板跑的輕便一些，並等對方跑一段距離後才繼續追擊。晉軍的車在跑的過程中再次跑不動了，楚軍又教他們拔下軍旗，並且讓對方繼續跑。晉軍在此期間還有閑心同對方開玩笑。“吾不如大國之數奔也”。
如果不幸有將士被俘，獲得戰俘的那一方是需要將年紀大的、有白頭發的士兵放迴的。絕對不會出現後世那樣，動不動就將敗者一方的將士全部坑殺的情況。
那時的戰爭，好似兒戲。
不是那個時代的君王，不懂得戰爭，至少在北上打戎狄的時刻，下手狠辣，出手兇狠；之所以講究規則，好似兒戲，是因為彼此都是姬姓，都有著親戚關係，不好擴大戰規模，也不好擴大仇恨。
那時，隻有士才有資格當兵，至於野人，奴隸，庶民等沒有資格當兵的，也是禁止參軍的。
為何如此？
因為槍杆子裏出政權。
貴族之所以為貴族，之所以高高在上，不是天生的，而是因為掌控著矛戈、皮甲、利劍。可等到野人、奴隸、庶民等也是拿著矛戈，穿著皮甲的時刻，貴族還能高高在上嗎？
故而，春秋時代，各國大戰不斷，可各國皆是控製著戰爭規模，減少著貴族傷亡，同時禁止奴隸，野人，庶民等參軍。
可處在中原地帶的鄭國，為應對危局，開啟變法，也就是子產改革，開始讓底層的庶民，奴隸，野人等參軍，開始擊敗了周圍的強國後。四周的強國，也紛紛征召著奴隸，野人，平民等參軍。
戰鬥的規模在擴大，掌控也開始失控。
兵不厭詐，靠著詐術取勝後，戰爭開始失控了。
我方或是敵人，開始不擇手段，為了取勝而取勝的時刻，戰爭變得殘酷起來。
於是，戰國時代到來，平民和奴隸大量的參軍，他們手中開始握著矛戈，為了拉攏他們，開始賜予他們爵位，錢帛、土地等等。同時資源是有限的，隻能打壓封君，公族等，從這些人群當中掠奪來土地，錢財等等，分給這些底層的庶民和奴隸。
李悝變法、吳起變法、商鞅變法等，本質上皆是打壓封君，打壓公族，君王集權，引動庶民奴隸的參戰的積極性，進入總體戰時代。
誰總體戰做得好，誰就能取勝。
平民在崛起，貴族在衰落。
尤其是秦國，尤為明顯。
等到天下皆是庶民，隻剩下一個貴族的時刻，極端危險，極端危險。
趙政思索著，上前道：“政，知之！”
信陵君說道：“可惜，我已經年老，看不到未來的這一幕了！屬於我的時代，正在落幕！”
趙政安慰道：“雁過留聲，人過留名，君上之名，縱然在千年後，世人也是記得！世人可能不記得當今趙王叫什麽，齊王叫什麽，卻是記得君上名為魏無忌！”
信陵君笑道：“希望如此吧。政，以此情此景，唱詩一首！”
不學詩，無以言。
就好似後世，某人交談的時刻，時常引用名人的典故，事跡，名人名言；可當今交談的時刻，也是時常引用詩經的篇章。
趙政思索著，想到《國風·齊風·還》：子之還兮，遭我乎峱之間兮。並驅從兩肩兮，揖我謂我儇兮。子之茂兮，遭我乎峱之道兮。並驅從兩牡兮，揖我謂我好兮。子之昌兮，遭我乎峱之陽兮。並驅從兩狼兮，揖我謂我臧兮。
隻是開口的瞬間，卻是想到另一首詩：“君上，在邯鄲我遇到一位賢者，名為李白，曾賦詩以吟唱君上、侯嬴、朱亥的的情誼！”
信陵君好奇道：“那位賢者，在何方？”
趙政說道：“政也不知！”
信陵君歎息一聲。
趙政說道：“此詩名為《俠客行》，講述俠客之行。趙鈹，竹簡！”
趙鈹取出竹簡，毛病等遞過去。
趙政接過竹簡，書寫起來，在中間的時刻，停頓著，似乎在迴憶著。
片刻後，將竹簡遞過去。
信陵君接過竹簡，開始的時刻不以為意，可漸漸的神情卻是變了起來，說道：“侯嬴，你念一下！”
旁邊的老者接過竹簡，念起來：“趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。
銀鞍照白馬，颯遝如流星。
十步殺一人，千裏不留行。
事了拂衣去，深藏身與名。
閑過信陵飲，脫劍膝前橫。
將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾，五嶽倒為輕。
眼花耳熱後，意氣素霓生。
救趙揮金槌，邯鄲先震驚。
千秋二壯士，烜赫大梁城。
縱死俠骨香，不慚世上英。
誰能書閣下，白首太玄經。”
“好好！”
四周的門客聽著，紛紛臉色變化，紛紛喝彩。
信陵君說道:“告辭！”
趙政也說道：“告辭！”
馬車分開，各自狩獵而去。
馬車在變化著，再次遇到燕丹。
燕丹說道：“政，剛才你可見到信陵君？”
趙政說道：“正是信陵君，隻可惜信陵君已老！美人白頭，英雄遲暮，人生悲哀莫過於此！”
馬車在前進著，狩獵在繼續。
等到了下午的時刻，馬車開始返迴著。
作為人質，趙政的生活頗為自由，可自由進出街道，可自由的狩獵，隻是有黑衣象征性的跟隨而已。人質的生活差嗎，不會太好，也不會太差。太差了，影響著國家的聲譽；也不壞太好，不然國家沒有麵子。
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