離開麵館，兩人開車來到張居正故居，這裏也是荊州最有特色的故居之一！張居正故居位於荊州古城東門內，這裏有一條以張居正名字命名的街巷，也是遊客進出古城的必經之地，張居正故居就在這條街上。由於曆史原因，其故居早就毀於戰亂，後人為了提供一處緬懷、紀念張居正的場所，於2007年重建了張居正故居。這是一處仿明代的四重院落建築，由東房西園的建築格局組成，院內有明朝神宗禦書的樓名“捧日樓”、“純忠堂”，以及大學士府、文昌閣、神龜池及張文忠文祠等，園中還有後人詠頌張居正的詩詞碑刻等。
提起張居正，馬小亮第一個想起的就是《萬曆十五年》，作為明朝有名的首鋪大臣，張居正一直都爭議很大，不過公認他為大明王朝續命了近一百年！官居高位（內閣首輔）的張居正不僅整頓吏治、厲行節約，自己廉潔奉公，而且對家屬的要求也很嚴格，父親生日，由仆人帶著壽禮，騎驢迴裏祝壽；兒子迴江陵應試，要求自己雇車；弟弟病重，迴鄉調治，拒絕使用驛站，並附信說要為朝廷執法，就得以身作則。他在內閣混鬥、自己政治生命岌岌不保的時候，寫過一偈：“願以深心奉塵刹，不予自身求利益。”他確確實實地做到了，對於亂世中的明王朝來說，張居正確實是難得的治國之才。
在明朝有個“經宴”的製度，所謂經宴，“經”是由翰林學士或大臣給皇帝講解經書，“宴”是講經結束後皇帝賞大臣和參加的聽經皇子們一起飯吃。張居正正是用講經來影響皇帝的施政，通常經宴是每十天一次，但萬曆小皇帝對“經宴”很感興趣，於是張居正為他開設了“午講”，並編寫了一部圖文並茂的啟蒙教材《帝鑒圖說》。全書分兩部分，一部分收錄曆代明君思賢若渴、勵精圖治、問民疾苦的故事，共81例；第二部分收錄36例勞民傷財、荒淫怠政、殺賢拒諫而敗亡的故事，每個故事都配生動的插圖，圖文並茂，深得小皇帝的喜歡，也得到了小皇帝的絕對信任，也正是這樣張居正有了施展抱負，進行變革的機會了。從這件事可看到張居正的深謀遠慮。
國衰而思良臣，直到明天啟二年（1622年），每況愈下的明熹宗為激勵臣下，振興大明王朝，才想起昔日的大功臣張居正，予以複官複蔭，但一切都已晚了，世間已無張居正。張居正一生功過兼而有之，但作為一個封建士大夫，能任勞任怨地工作，敢於整頓鬆弛的朝綱秩序，使國富民豐，邊疆安全，也能稱得上是個正直的好官，值得後人敬重。來到張居正故居，趙翠倒是對裏麵的書畫挺感興趣的，拍了不少照片，然後就離開了！馬小亮看著這裏，心想當年張居正從這裏進京，最後又歸於此處，真是一種輪迴！
提起張居正，馬小亮第一個想起的就是《萬曆十五年》，作為明朝有名的首鋪大臣，張居正一直都爭議很大，不過公認他為大明王朝續命了近一百年！官居高位（內閣首輔）的張居正不僅整頓吏治、厲行節約，自己廉潔奉公，而且對家屬的要求也很嚴格，父親生日，由仆人帶著壽禮，騎驢迴裏祝壽；兒子迴江陵應試，要求自己雇車；弟弟病重，迴鄉調治，拒絕使用驛站，並附信說要為朝廷執法，就得以身作則。他在內閣混鬥、自己政治生命岌岌不保的時候，寫過一偈：“願以深心奉塵刹，不予自身求利益。”他確確實實地做到了，對於亂世中的明王朝來說，張居正確實是難得的治國之才。
在明朝有個“經宴”的製度，所謂經宴，“經”是由翰林學士或大臣給皇帝講解經書，“宴”是講經結束後皇帝賞大臣和參加的聽經皇子們一起飯吃。張居正正是用講經來影響皇帝的施政，通常經宴是每十天一次，但萬曆小皇帝對“經宴”很感興趣，於是張居正為他開設了“午講”，並編寫了一部圖文並茂的啟蒙教材《帝鑒圖說》。全書分兩部分，一部分收錄曆代明君思賢若渴、勵精圖治、問民疾苦的故事，共81例；第二部分收錄36例勞民傷財、荒淫怠政、殺賢拒諫而敗亡的故事，每個故事都配生動的插圖，圖文並茂，深得小皇帝的喜歡，也得到了小皇帝的絕對信任，也正是這樣張居正有了施展抱負，進行變革的機會了。從這件事可看到張居正的深謀遠慮。
國衰而思良臣，直到明天啟二年（1622年），每況愈下的明熹宗為激勵臣下，振興大明王朝，才想起昔日的大功臣張居正，予以複官複蔭，但一切都已晚了，世間已無張居正。張居正一生功過兼而有之，但作為一個封建士大夫，能任勞任怨地工作，敢於整頓鬆弛的朝綱秩序，使國富民豐，邊疆安全，也能稱得上是個正直的好官，值得後人敬重。來到張居正故居，趙翠倒是對裏麵的書畫挺感興趣的，拍了不少照片，然後就離開了！馬小亮看著這裏，心想當年張居正從這裏進京，最後又歸於此處，真是一種輪迴！