孔德倫眉頭緊縮。


    他現在,還不知道李二的變革,到底要怎麽變。


    如果不涉及到他們孔氏,那他都懶得問。


    但是現在,他什麽都不知道。


    剛才陛下說,這變革,他們孔氏也要出力。


    這個力怎麽出,那可是有講究的。


    讓我們出錢可以,出人也可以。


    但是如果說出力就是讓我們孔氏消失,那我孔德倫,完全接受不了。


    所以孔德倫覺得,有必要把這個問題給弄清楚。


    “那個啥……村……村長啊!


    您放心,我們孔氏身為聖人之後,自然是要出力的。


    但是這儒學,乃萬世之本……”


    楚浩聽到孔德倫這麽說,心裏一陣別扭。


    李叔說的沒錯,這個村裏裏麵的讀書人,確實是太頑固了。


    這都什麽年代了?


    雖然你們這個村子與世隔絕,但是也不能千年前的古人一樣啊。


    儒學不過就是一種學說而已。


    以前因為符合封建社會帝王控製百姓的想法,所以被大力推崇。


    但是真正的儒學,也僅僅是一種學說。


    儒學是何時開始被帝王所接受並大力推廣的?


    是在漢武帝的時候。


    在此之前,儒學雖然也算興盛,但是並沒有成為唯一的學說。


    而漢武帝之後的儒學,也並非是原來的儒學。


    董仲舒將原來的儒學,進行了大規模的刪改。


    並且把大量的法學學說,融合了進去。


    使得漢武帝罷黜百家,獨尊儒術。


    從那個時候開始,儒學就已經不是純粹意義上的儒學了。


    而是儒家、道家、法家的結合體。


    雖然表麵上看依然是儒學,但是骨子裏麵,有很大一部分,走的都是法家的路子。


    董仲舒之所以這麽做,還是為了增強帝王的統治而已。


    可惜後世的讀書人,被這種學說給蒙蔽,以為這就是儒學。


    而孔子後人,因為如此被推上了道德的製高點。


    他們享受到了無上的榮光。


    自然會竭力維護。


    而真正的儒學是什麽,他們反而不去關心了。


    現在在這裏又聽到這位孔氏後人說儒學乃萬世之本,楚浩實在忍不住了。


    這不是誤人子弟嗎?


    這個不能忍。


    “孔先生,你這麽說就是大謬了。


    實事求是的說,儒學是一門經典的學說。


    裏麵的很多學說,都有不少的可取之處。


    但是說是萬世之本,未免太誇大其詞了。


    雖然你是孔氏後人,但是我還是要說,真正的儒學,其實就是毀在你們手裏。


    你們這些人,甚至連真正的儒學是什麽都不知道。


    儒學,也沒有你說的那麽完美無缺。


    相反,是有很多的缺陷和糟粕的。”


    啥玩意兒!?


    聽到楚浩這麽說,孔德倫還以為自己聽錯了。


    年輕人!


    你知道剛才在說什麽嗎?


    你這麽說,會被天下人給打死的你知不知道?


    我都說了我是孔氏後人,你還敢這麽說。


    你就不怕被天下人唾棄嗎?


    看到孔德倫的表情,楚浩並沒有針鋒相對。


    而是擺明事實。


    “孔先生,雖然你很生氣,但是我說的,的確就是事實。


    自大漢罷黜百家,獨尊儒術開始,儒學就已經不是儒學了。


    不過就是再言儒學之道,行法家之實而已。


    隻要你們讀過韓非子、商鞅、李斯的法家文章就可以發現,法家的很多思想,都被董仲舒給糅合進了儒學裏麵。


    現在的儒學,不過就是一個羊頭。


    裏麵是狗肉。”


    你你你……


    這說的都是什麽話!


    我們孔氏,到底是如何得罪你這個年輕人了。


    你居然如此胡說八道!!


    孔德倫很想爭辯。


    但是無奈韓非子、商鞅、李斯的書,他都沒有讀過。


    別說這些人的書他沒有讀過了,就是自己老祖宗的書,他也沒有全部讀過。


    所以孔德倫憋了半天,也隻能從自己讀過的書裏麵,找可以用來反駁楚浩的內容。


    “一派胡言!


    天地君親師,君君臣臣父父子子,這都是儒學經典之言。


    這怎麽就成了法家了?”


    楚浩搖搖頭。


    “孔先生,剛才我說了,董仲舒是把大量的法家學說糅合進了儒學裏麵。


    並不是說儒學裏麵就沒有自己的學說。


    我請教一下孔先生,儒學裏麵說三綱五常,是也不是?”


    孔德倫點點頭。


    “自然是我儒家學說。


    君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱,天下人莫不銘記於心。”


    楚浩嗬嗬一笑。


    “大錯特錯。


    這三綱五常,其實最早出現於韓非子的《韓非子.忠孝篇》。


    韓非子在文中言:臣事君,子事父,妻事父。


    三者順則天下治,三者逆則天下亂。


    此天下之常道也。


    西漢的董仲舒,對韓非子的三綱,進行了繼承和變化,在《春秋翻露》裏麵進行了說明。”


    “所以,孔先生你所推崇的儒學,並不是真正的儒學。”


    “最為大錯特錯的是,孔先生你要知道,天下不是天子的天下,而是百姓的天下。


    百姓才是這天下的主人。


    三綱五常這些學說,那都是以前帝王在禁錮百姓的思想。


    讓他們愚忠於帝王。


    可是總有一天,百姓會覺醒。


    這些曆史的糟粕,遲早會被掃進曆史的垃圾堆。


    孔先生你現在還當寶貝一樣抱在懷裏,實在是讓人痛惜。”


    這……


    孔德倫直接聽蒙了。


    楚浩說的這些,他根本就沒有聽說過。


    他不知道什麽《韓非子.忠孝篇》,也不知道什麽《春秋翻露》。


    但是好像聽起來,楚浩說的有理有據。


    可是這不對啊!


    這個年輕人這麽說,那不是等同於挖了孔氏的祖墳嗎?


    豈不是說天下讀書人尊崇的儒學,是假的?


    這、還、得、了!?


    孔德倫都要瘋了。


    如果不是因為有李二在這裏,他都想要和楚浩打一架了。


    這麽多年,他孔德倫什麽人沒見過?


    還從來沒有見過如此放蕩之人!!


    當我們孔氏後人,是吃幹飯的嗎???


    再說了,你這麽說,把陛下又至於何地?


    還天下不是天子的天子,是百姓的天下?


    此等言論,簡直和謀反無疑!。


    陛下!!


    此人用心歹毒,有謀反之心,您可不能不管啊!!


    孔德倫立刻就看向了李二。


    想著李二現在,肯定已經氣瘋了。

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