第二百章詩會


    就在萬俟陽邊逛著街上的一些商店鋪麵,一邊心裏迴想起一些史書上的介紹和研究,萬俟陽也不禁失笑起來,每每時代進入一個新的文化爆發時期,總是會出現各式各樣的新奇事物,比如這男子裝扮,女子自己求偶等現象都是在這個時期盛行。


    明代女性郊遊可分為節日郊遊和閑暇旅遊兩種。受商業因素和社會風氣的影響,部分女性改變以往深居簡出,出門則乘車乘轎的生活,她們大膽地走出閨閣,勇於拋頭露麵,自由地參與到節日慶典和文化娛樂活動,並出遊成習。


    中國傳統歲時節令非常豐富,明代一些重要節日如立春、元宵節,常有戲劇、雜技、舞獅等表演,吸引眾多女性外出觀看。杭州立春時節“士女縱歡,闐塞市街”,福建於迎春時節“士女傳睹,填街塞巷”,河北“上元夕通衢張燈放炬,男女雜遊”。可見,街上紅男綠女摩肩接踵,熱鬧非凡。


    出現具有濃重女性色彩的節日,如花朝、七夕、中秋等。花朝節即百花生日,姑娘進行成年笄禮或撲蝶遊樂。“邵武笄女子,以是日為撲蝶遊”;“士女皆摘蓬葉插於頭”。女性多於七夕節“設瓜果乞巧”,並祈求愛情。此外,明代女性在端午節、中秋節、重陽節,可迴娘家省親。《宛署雜記》記載:“九月蒸花糕、用麵為糕,大如盆,鋪棗二三層,有女者迎歸,共食之”,即北京於重陽節接女兒迴娘家。明代節日風俗更多體現的是娛樂功能,為士人和姑娘所重視。


    在這江南之地,這裏的民間傳統已逐漸演化,女性也參與了其中。所以隻要有這些物資條件,又從小受了一些教育,為了滿足精神的需要,大膽借助宗教儀典等形式,從事自己所鍾愛的休閑旅遊。她們行動比較自由,拓展了生活空間,豐富了休閑生活,調節了生活節奏,釋放出女性對美的追求。可見,她們的日常生活並不是黯淡得毫無色彩。


    此時萬俟陽已是逛了有大半個小時了,順著小河又走了一段時間也感覺有些渴了,準備去找一茶館解解渴,如果是現代社會隨便在街上商店買一瓶水就能解決問題的,現在也隻有去找間茶館才可以。


    結果讓他鬱悶無比的是走了兩條街還真沒有看到有茶樓,再加上他還特意找到當地人問了問路,哪曾想他是一點也聽不懂當地人的方言,有的本地土生土長的本地人居然連北方的話也聽不懂,這下還真是讓他有些傻眼了。“這什麽情況?燒香還找不到廟門了!”萬俟陽這一下脾氣上來了,不就是想喝口水嘛,有這麽難嗎?


    這時他正站在一處橋頭,恰好橋頭有一老伯在買油傘,而且看這上麵還畫有花鳥,頗有一些功底。萬俟陽便走上前去問道:


    “老伯,你這油傘怎麽賣的?”


    萬俟陽指著這傘問價,卻怎麽料這老伯又是一位本地人,一開口又把他聽懵了,隻看對方手指比著三個指頭,但這代表是多少呢?真是讓人傷透腦筋,正在他一愁莫展的情況下,身邊走來一位公子,書生裝束模樣,年紀約有十八九歲的樣子,萬俟陽趕緊上前把這書生堵住,那書生一見有人突然攔路,也是嚇了一跳急往後退,並作出警惕模樣。


    “這位公子莫怕,在下乃北方人士,聽不懂本地方言,麻煩這位公子為我解釋一下可否。”萬俟陽此番也是裝模作樣地一拱手向行一禮。


    “哦!好說好說,請問你是要買雨傘吧?”這位書生自然是聽得明白萬俟陽的北京話了,畢竟這學學問最終目的也是需要參加科舉考試,還需要進京參加考試的,不可能連北方話都不會講的。


    最後在書生的幫忙下,萬俟陽順利地買到一把雨傘,隻花去三錢銀子。萬俟陽一看這情況,不如將就有現成懂本地方言的書生在,不如就直接問他好了,不然自己一個大活人雖不至於被渴死,但講出去終歸還是不好聽的。


    “真是非常感謝公子的熱情幫忙,不如由在下做東,找個地方咱們喝一盅如何?”萬俟陽的意思是喝茶,卻不料這書生卻是聽成了喝酒。


    “哦!?公子太客氣了,舉手之勞不足掛齒,小生已用過了午餐,不必在意剛才的事。”這書生還是很有風度的便婉言拒絕了萬俟是的請客。


    “公子,那在下還有一事指教,不知就近哪裏有茶樓?”萬俟陽幹脆就直接講了出來自己的目的。


    “啊!?茶樓啊。這可難辦了,一般情況隻有酒樓。因為在酒樓上也能飲茶的,何況現在這河兩岸青樓倒是有不少,還真是沒有茶樓的。哎,對了。公子,不如你與我同去,小生此次也是去參加一個詩友會,隻需要能驗出一首詩就可以有參加資格,據說此次詩友會乃漕運總督府的千金主辦,為的是能籌措銀兩為此次靖江水災受難的平民逃難到此開設贈粥處的。同時參加的還有各處商人,當然這肯定是賣的漕運總督的麵子,隻要誰作的詩好就可以賣出好價錢。公子你看如何,當然這詩友會上是有茶水和點心招待的。”這位書生還真是思想活躍,可能他也是把萬俟陽這身裝扮當成了生意人了吧!


    “哦?!有這樣的事?那再好不過了,我也想見識見識這樣的場麵,那就麻煩公子帶路了,非常報歉,還未請教公子大名!在下莫陽。”萬俟陽順著這書生的話也就答應了下來,畢竟他也沒事,再說了這樣的情況也是第一次遇見,而且還沒有親身經曆過這樣的事,也好領略一下這漕運總督的千金,能有如此胸懷的女子究竟是何芳容。至少能舉辦這樣的詩會還有這樣的目的,至少是讓人覺得這人品德還是應該不錯的。


    “小生免貴姓蔣,字淳風,莫公子可叫我淳風就行了!那咱們這就走?這馬上就要到了,就在前麵第二排樓房裏。”蔣公子為萬俟陽指著地方,原來過了橋就到了。


    “請!”


    “請!”


    兩人一前一後便來到了一處樓閣前麵,此樓也有三層,臨河一麵還算寬敞,蔣公子在路上也介紹了此處也屬於青樓,這漕運千金與這青樓‘大家’是閨蜜,所以她便把這詩友會設在此處,同樣也便於她此次設立詩友會的目的--籌錢!


    萬俟陽自然知道這時代的青樓是什麽樣的情況,沒想到他還真的有機會來見識一番,居然這漕運總督的千金也可以來此地,並與其‘大家’為閨蜜,真是有些不可思議。


    古代青樓女子大致可以分為四類:書寓、長三、幺二、野雞。


    書寓:等級最高,賣藝不賣身。年輕美貌、氣質高雅、琴棋書畫樣樣精通。


    長三:等級低於書寓,賣藝也賣身,但不接待普通客人,隻負責貴賓,專門提供“vip服務”。


    幺二:則屬於平民消費,也就是我們平時理解中的那種煙花女子。


    野雞,是那些專門負責在門口招攬生意的女子,媚態十足。


    那麽還有個重要人物,那就是老鴇,其職務相當於現在的總經理。另外較為通俗的名稱也可以叫作:


    清倌:指隻賣藝不賣身的妓女,歌舞伎等。


    大家:色藝非常出眾的名妓或歌舞伎,類似於古代的女藝術家,其實也是賣笑的。


    紅牌:青樓裏最漂亮,最受客人歡迎的妓女,通常才藝也還算可以。(既賣藝也賣身)


    花魁:通常指一地所有青樓紅妓裏最漂亮,才藝最好的。


    女校書:起源於唐代名妓薛濤的典故。指文學才能特別出眾的名妓,通曉詩詞書法,


    女樂:官府養的歌舞姬,通常在官僚們的宴會上進行歌舞表演,但實際上私下裏經常會被迫失身。


    教坊司:古代管理女樂的官辦機構,其實就是官妓。


    煙花女子:對古代一般妓女的代稱或貶稱。


    營妓:古代軍隊裏的妓女或歌舞伎(可以說是最為悲慘的一類,比較出名的是宋代的嚴蕊)


    土娼:古代未經過官府批準,私下裏暗地經營的妓女戶(類似於現在的無證商販),也是比較悲慘的一類,通常是在自己家裏經營,或一個老板控製一些因為饑荒而流浪乞討無家可歸的女子私下***極為髒亂不說,還是暴力,犯罪和性病的滋生地。


    萬俟陽兩在門口就被攔住了,原來來人需要講明以什麽身份參加詩友會的,因為此‘杏芳閣’今日不對外營業,若是來參加詩友會的就必須登記,但這登記還分為商人和學生兩類,如果是商人就隻能在二樓先等候,自然也是有人招待的,是以詩會友的就必須先吟上一首詩,不然就當成是濫竽充數者不準上三樓。看來這還是區別對待的,讀書人還是有些在心底裏瞧不起商人的,這地位商人還是沒有仕人的高啊!

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