“一開始我是不答應的,後來張遠山組織了一次線下活動,我覺得他們的氛圍很不錯,張遠山還和我說,隻要加入他們還有不少的工資可以拿,後來我就心動了,我們名義上是出家人,實際上就是同誌聚集地,我去做了體檢,包括艾滋病啊,各項傳染病檢查等等,通過之後,張遠山就幫我去搞皈依證,然後就名正言順的出家當了和尚。”常正海迴答道。


    “你們在寺廟裏,都做些什麽?”葉默問道。


    “我是負責夥食方麵的,就是燒菜的,每個月按照香火錢大家按比例分成,多的時候,我一個月能拿一千多塊錢。”常正海道。


    “除了正常的寺廟工作之外,你們平時是怎麽解決欲望的。”葉默問道,這才是他最想問的。


    提到這個,常正海有些尷尬。


    “說出來,你們可能有些不能接受,我們幾十個人,到了晚上,就聚眾活動,采購每個月都會買很多潤滑劑等用品。”常正海一五一十的說道。


    “你們有分主動和被動一方嗎?”張小凡問道。


    “沒有的,說的直白一點就是,可攻和受。”常正海低著頭道。


    “你們體檢這方麵值得推廣,但這種聚眾行為,是違法的,你知不知道?”張小凡道。


    ……


    “這個我並不了解,但那段時光,對於我來講,真的猶如天堂。”常正海迴答道。


    可能作為一名正常人,你無法理解常正海所表達的意思,但換一個說法,你就明白了。


    這就好比,將你放到一個全是異性的尼姑庵裏,你每天都可以和裏麵的人肆意發生關係,並且每個月還能拿到很多錢。


    就問你這是不是天堂?


    而且還不會懷孕。


    他們見到心怡的同性,就和正常男人見到心怡的異性一樣。


    這些東西雖然你不理解,但既然能夠存在,那就合理。


    取向這種東西,有的是天生的,有的是後天形成的。


    在人類當中,大多數情況下,同性戀者,男性居多。


    而且,在我國,艾滋病的主要傳播方式,就是男同性戀。


    同性戀者作為社會上特殊的群體,由於性取向的不同,常采用另類方式解決性需求,由於肛腸粘膜容易破裂,極容易造成艾滋病感染。


    但好在,常正海身處這麽個群體,對體檢要求是很嚴格的。


    “既然那地方對你來說那麽好,為什麽要選擇還俗離開?”葉默問道。


    “我在裏麵認識了我的另一名伴侶,兩人思考過後,決定一起離開,長相廝守。”常正海說道。


    “那住持張遠山同意你們離開嗎?”葉默問道。


    “同意的,隻要在裏麵任期兩年以上,就可以隨時離開,甚至任期到了還會強製性離開,他們會去找新的人員加入進來,一般來說,年齡在25-30歲之間,超過35歲,寺廟都會讓其還俗迴去。”常正海道。


    聽到這句話,張小凡若有所思。


    這就好比,你開設了這麽一個地方,專門招收25-30之間被你精挑細選過的異性進來,膩了之後,就將其換掉。


    這將其代入到正常的思維當中,那簡直過的好比皇帝。


    不斷地從民間選妃。

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