第185章 佛法魔法
“好！”玉清師太點點頭，道：“我不擅教徒，便從頭開始說起吧。
當今天下，修行類別千奇百怪，不說百種，三五十種還是有的。
除了道門、釋教以及魔道三家之外，常現修行界的，還有神道、鬼道之類。
其餘如廬山洞白骨神君的白骨之道，上古傳承下來的煉體之道，妖獸的妖道，苗疆獨門的蠱道，僅在湘西流傳的屍道，以及經久不衰的厭勝之道，也都算有名。
那為何在這麽多修煉路徑中，道、佛、魔三種能夠獨大？蓋因隻此三道，能夠練成天仙，繼而飛升靈空仙界，堪稱正宗。
即便是連山大師天縱之才，另外創出旁門修行之法，可惜飛升之時隕落，功敗垂成，又無傳承延續，幾乎可算沒落。
這一些個事情，你多多少少也該知道一點吧？”
孟秋道：“零零散散的聽過一些，隻是不成體係，也未曾想到過，還有這許多奇奇怪怪的修行之法。”
玉清師太笑道：“說起來這些東西，在大派中都是常識。就算是個散修，能練到散仙境界，多少也會有所了解。
無奈何你進步神速，不過區區十大幾年，就蛻凡成仙。一生又多在戰鬥，故而知道不多。
我先說道門，眾所周知，源自廣成大聖。長久以來，隻此一家為修煉正宗。
所演化出的練氣、築基、散仙、地仙與天仙五境，至今仍是修行境界的標準，無論魔佛，都在沿用。
即便連山大師苦心孤詣，創造出金丹之法，也脫不出此藩籬。
前兩境界一模一樣，練氣、築基；後麵三境界的金丹、元嬰與化神，對應的也是散仙、地仙與天仙。
大師的道法如今在你手中，想必伱了解的比我更多。隻是此法須在築基之後便轉道途，可惜你得手時已經是散仙，否則大師傳承有望。”
玉清師太說到這裏，遲疑一下，還是道：“原本這話不該我說，要八姑來講，但既然遇上了，也就說了。
我有個不情之請，若你將來收徒，可否將這金丹妙法傳承下去，也算不白費了大師的一番心血。”
當年月兒島取寶之後分寶，連山大師創造的這門道法，被公冶黃三人有意相讓，落在孟秋手裏，未嚐不是三人默契，想要他將這門法決發揚光大。
“這……”孟秋頓了一頓，老實道：“我亦不知道自己是否會收徒。
公冶前輩、八姑和你不是也看過金丹妙法，為何不自己傳承下去？”
玉清師太歎了口氣，道：“非我等不願，而是不能，這裏頭很有些曲折。
當年連山大師嘔心瀝血，直到第三次天仙之劫後，才創出此法，本欲公之於眾，叫天下修士都能得此福祉。
但座下那許多前輩，都是跟隨他老人家多年，且於此法也多有貢獻。
原本就因此法須得從築基修起，不能轉修，很有些失望。驟聽此舉，自然是一百個不願意，將一腔心血平白予人。
縱然大師神通廣大，法力無邊，壓過眾人不算難事，但畢竟多年情誼，難以割舍。
他招來眾人商議，隻太乙混元、水泥潘度等寥寥兩三個同意，其他全是反對。
一議不成，二議之時，太乙混元卻被眾人合力趕走。
大師又傷心又氣憤，斥責眾人忘了當初聚義時的理想，又感飛升之劫臨近，便發了狠，立了個規矩。
他道：‘既然你們要我學那些高門大派一樣，故步自封，那便索性成全。此種道法，允許你們看，但除嫡係外，不準傳之後人。’
大師原本以為，眾人都會反對，便可順勢推翻前次所議。
哪知，唉！哪知眾位前輩竟爾真的同意，並當麵立下誓言。
幾位性情烈的，立誓之後，看也不看金丹妙法，直接出了門去。
此事就此定論，無可挽迴。可惜大師天縱之才，一場抱負，雖得見月，終究是在水中。”
“這……怎會如此？”其中曲折，令孟秋很是驚訝和不解，道：“眾位前輩也沒得好處，到底是個什麽想法？”
玉清師太苦笑道：“這就不是我所能揣測，隻是聽我師父模糊說起原因。
連山教下，多是孤僻散修，成道以前吃過不少苦頭。其中多數人極為羨慕峨眉這等大派，威風八麵。
大夥都認為連山大師能和長眉真人分庭抗禮，預備等他飛升之後，公推一位領袖，執掌門戶，使修行界多出一個連山大教。
既然存了此念，那門中根本大法自然不能外傳。且要用此金丹妙法歸屬來分出嫡庶，免得鬧出張三豐真人飛升後，武當四分五裂的笑話。
隻可惜計劃不如變化。誰能料到，大師的飛升之劫竟和第四次天仙之劫撞上了，以致身隕。”
孟秋恍然，道：“這樣來想，倒也不算錯。境遇變化，卻不改初衷的，能有幾人？
人皆自私，換成是我處在那個位置，恐怕和眾位前輩也是一樣的想法。
隻是縱然大師身隕，可畢竟道法流傳下來，計劃也成，為何不見執行？”
玉清師太歎了口氣，道：“師父說，當時大家雖然傷心，也是打算舉起連山教的大旗。
但那睡尼潘度或是無心或是有意，說了句話，大意是連山大師之所以會隕落在魔劫之下，恐怕就是因為他們不同意將金丹妙法公之於眾，傷心所致。
此言一出，滿堂寂靜，繼而深受大師恩典的幾位前輩，悲痛欲絕，自責之餘，又恨起他人。
好好的立派之議，毀於一旦。加上鐵傘道人無恥，偷走開啟寶庫的秘鑰，眾人苦等一個甲子多，取寶未果，連山教從此分崩離析。”
陰長陽錯，還能如何？
孟秋隻能一聲歎息，道：“如此說來，我算是這一代的連山嫡傳，此法非若我不傳，你們也不能？”
玉清師太點頭應道：“除非你身死而未傳法，我們中的某位還能承續道統。
否則我們先死，你又未傳，那這道法恐怕從此絕跡。”
孟秋頓覺壓力深重，苦笑道：“這麽說來，我不收徒都不行了。可我都東躲xz，哪能夠教人。何況，天下之大，好弟子何處去尋？”
他倒是找到過五個，一股腦都送給武當派了；再遇到的，資質要勝過這幾人怕也不容易。
玉清師太笑道：“這我們可管不了，擔子交到你肩上了，就得擔好。”
“盡力，盡力。”孟秋應了兩聲，又問道：“這是旁門修行之法，我算明白。
至於道門，我修行到了中間境界，多多少少也有了解。那佛門如何？還請賜教。”
玉清師太道：“佛門我也懂的不多。”
她放下法冠，露出一個渾圓的光頭，頭皮玉光瑩瑩，笑著道：
“別看我如今是個女尼，可畢竟是半路出家，隻學了些皮毛。不過比起你來，確實也算懂得多。”
抬手一道黃光打了過去，孟秋不動，用法光一迎。那光落在其上，果然沒有多少威力。
隻是光芒明明閃閃，誰看著都心窩一暖，似乎人畜無害。但要接觸，暗裏便能察覺有些霸道，且法力極凝練，如外觀華麗裝飾花哨的實心鐵錘擊打。
“佛光？有些意思！”孟秋伸手一托，一顆太乙神雷在掌心滴溜溜的轉，道：“似有雷法的霸道，又兼幻術的明豔。
這種法術，是專門創造出來的，還是佛門法決本身而來？”
“雖不是人人都會佛光，但隻要根本法決為佛法，必然生出此等意境。”玉清師太道：
“凡能並肩道門的修行之法，必定的在根本修行上有所區別，佛門便是如此。
道家講究性命雙修，從練氣開始，到飛升天界，元神都須與軀殼並舉，缺一不可。
一陰一陽謂之道，若是軀體毀損或是殘缺，便是渡世寶筏出了問題，難登彼岸。
佛門卻要靈活一些，對軀殼並不那麽看重，修煉之時，側重元神，神壯則境界水漲船高。”
“咦？”孟秋極為驚訝，不由想到滅塵子創出的煉神之法，暗想對方也是一代高人，不至於鬧出這等烏龍，便問道：
“不是說元神不能脫離軀體存在太久麽？難道修煉佛法就能夠？”
“怎麽可能？”玉清師太道：“無數前輩都嚐試過，天下間就沒有什麽法決，能夠單獨修元神。
佛祖修為固然浩瀚如海，亦不可能創出這等法門，脫此束縛。
佛門修士不重軀體，是另辟蹊徑，規避了軀殼脆弱的缺陷。”
說到這裏，她笑了笑，道：“都說是佛祖慈悲，憐憫世間肢體殘缺的修士不能成道，才創出此法。
不過我倒是更傾向另外一種說法。佛祖本是個天資絕頂的修士，無奈何肢體受損，修道不成，才另辟蹊徑，創出佛法。
有一種名為舍利子的東西，你該聽過，便是佛門修士的根基。
要先以元神為基，熔煉成此物雛形，之後再日積月累，將軀體中的精華以及得來的法力，一步步的融入其中。
反正就是苦心修煉，水到渠成的活計，對資質要求不算太高，也算是一大好處。
等到一定程度，曆經天劫淬煉，精氣神盡數化入，便可大成飛升。
所以你看那些個佛門修士，厲害的大都是幹癟癟，枯搓搓。甚至在飛升之時，隻剩下一張空皮囊的都有。
這法門有個極大的好處，在築基元神誕出之後，便可修煉。之後更是不拘境界，隨時可以轉修。
散仙可，天仙亦可。所以會常常聽到有道門修士、魔教修士轉修佛法。
且佛門修士也能輕易轉成其他，隻需將舍利子破碎，放出精氣神即可，方便得很。
不過天下之事，有得必有失。好處多多，壞處自然是大有。
其一是元神融入舍利子，就不那麽靈動，神識較道門修士，差了許多，探物辨人暫且不論，光是驅動飛劍法寶，就差一籌。
另外便是元神不落識海，少經鍛煉，極易引來天魔。風火雷三劫不懼，最怕魔劫。
至於精氣神一體，一榮俱榮，一損俱損，就更不用多談。”
“便有這麽多缺點，但此法也極為神奇，天下修士若無練道的資質，走這條路也極好。”
孟秋忽而心裏一動，道：“舍利子讓我想起一物。莫非連山大師的金丹之道，也是借鑒了佛法？”
玉清師太道：“這很正常。天下修行之法，大都源於廣成大聖。
魔法源於道法，佛法借鑒了魔法，金丹法和佛法有些相似，並不稀奇。
正是一代代的高人，立足前法，推陳出新，才有今日修行界的繁華。”
孟秋深以為然，又趁勢問道：“佛法我已有了些了解，你說的佛法借鑒魔法，又是怎麽迴事？”
玉清師太道：“魔法我所知更少，也是聽連山教的前輩，如叱利師伯等說起一些。
等被迫入了佛門之後，優曇師父又講了不少。畢竟佛門和魔門是敵對，她了解得多。
道家性命雙修，佛教舍利子，旁門金丹，路雖不同，但都有依托。
魔法卻不然，天魔道、血海道、阿修羅道，各有區別，但根基都在四字，無定形無固相。
魔門修士也必修元神和軀體，但元神和軀體是不是自己的，並無所謂。
魔法唯心，一身修為盡數融入真靈之中，隻要真靈不滅，魔就不死，至於元神、軀體隨時可換。
如天魔道，又成心魔，容千萬人元神為一體，喜怒哀樂俱是別人所有。但若把持不住，本性不存，我便不是我。
如血海道，修成一道魔影，皮肉骨血以及法力，取自旁人。但修煉之時極為痛苦，千難成一，且血氣一旦駁雜，未及時化解，便有反噬之危。
阿修羅道還算正常，接近道門，元神和軀體都用本身。但從不將自己元神和軀體當一迴事，常常胡亂改造，弄得似人非人，似怪非怪。
凡人傳說中的三頭六臂、法天象地，都源於此道。還有什麽滴血重生之類的法術，恐怖無比。
此三者最是正宗，是以所需資質極高，非得要在真靈生出之後，才可修煉魔法。
而真靈必是散仙所有。是以道家能轉魔門，佛家能轉魔門，但反過來魔門能轉佛門，卻轉不了道門。
除此之外，還有其餘的魔道，什麽東方魔教、南方魔教、赤身教之列，包括叱利師伯創建的滇西魔教，無有飛升之法，都是小宗。
魔教如此種種，雖然神奇，但歸根到底，也非得有元神和軀體供養。
一旦真靈落單，一時三刻找不到元神和軀體寄托，便要消散，連轉劫的機會都不會有。
魔雖成就極易，但心性太差。即便天魔道號稱天魔，也和魔劫全然不同。自古魔道修士眾多，但飛升者，幾不可聞。”
“好！”玉清師太點點頭，道：“我不擅教徒，便從頭開始說起吧。
當今天下，修行類別千奇百怪，不說百種，三五十種還是有的。
除了道門、釋教以及魔道三家之外，常現修行界的，還有神道、鬼道之類。
其餘如廬山洞白骨神君的白骨之道，上古傳承下來的煉體之道，妖獸的妖道，苗疆獨門的蠱道，僅在湘西流傳的屍道，以及經久不衰的厭勝之道，也都算有名。
那為何在這麽多修煉路徑中，道、佛、魔三種能夠獨大？蓋因隻此三道，能夠練成天仙，繼而飛升靈空仙界，堪稱正宗。
即便是連山大師天縱之才，另外創出旁門修行之法，可惜飛升之時隕落，功敗垂成，又無傳承延續，幾乎可算沒落。
這一些個事情，你多多少少也該知道一點吧？”
孟秋道：“零零散散的聽過一些，隻是不成體係，也未曾想到過，還有這許多奇奇怪怪的修行之法。”
玉清師太笑道：“說起來這些東西，在大派中都是常識。就算是個散修，能練到散仙境界，多少也會有所了解。
無奈何你進步神速，不過區區十大幾年，就蛻凡成仙。一生又多在戰鬥，故而知道不多。
我先說道門，眾所周知，源自廣成大聖。長久以來，隻此一家為修煉正宗。
所演化出的練氣、築基、散仙、地仙與天仙五境，至今仍是修行境界的標準，無論魔佛，都在沿用。
即便連山大師苦心孤詣，創造出金丹之法，也脫不出此藩籬。
前兩境界一模一樣，練氣、築基；後麵三境界的金丹、元嬰與化神，對應的也是散仙、地仙與天仙。
大師的道法如今在你手中，想必伱了解的比我更多。隻是此法須在築基之後便轉道途，可惜你得手時已經是散仙，否則大師傳承有望。”
玉清師太說到這裏，遲疑一下，還是道：“原本這話不該我說，要八姑來講，但既然遇上了，也就說了。
我有個不情之請，若你將來收徒，可否將這金丹妙法傳承下去，也算不白費了大師的一番心血。”
當年月兒島取寶之後分寶，連山大師創造的這門道法，被公冶黃三人有意相讓，落在孟秋手裏，未嚐不是三人默契，想要他將這門法決發揚光大。
“這……”孟秋頓了一頓，老實道：“我亦不知道自己是否會收徒。
公冶前輩、八姑和你不是也看過金丹妙法，為何不自己傳承下去？”
玉清師太歎了口氣，道：“非我等不願，而是不能，這裏頭很有些曲折。
當年連山大師嘔心瀝血，直到第三次天仙之劫後，才創出此法，本欲公之於眾，叫天下修士都能得此福祉。
但座下那許多前輩，都是跟隨他老人家多年，且於此法也多有貢獻。
原本就因此法須得從築基修起，不能轉修，很有些失望。驟聽此舉，自然是一百個不願意，將一腔心血平白予人。
縱然大師神通廣大，法力無邊，壓過眾人不算難事，但畢竟多年情誼，難以割舍。
他招來眾人商議，隻太乙混元、水泥潘度等寥寥兩三個同意，其他全是反對。
一議不成，二議之時，太乙混元卻被眾人合力趕走。
大師又傷心又氣憤，斥責眾人忘了當初聚義時的理想，又感飛升之劫臨近，便發了狠，立了個規矩。
他道：‘既然你們要我學那些高門大派一樣，故步自封，那便索性成全。此種道法，允許你們看，但除嫡係外，不準傳之後人。’
大師原本以為，眾人都會反對，便可順勢推翻前次所議。
哪知，唉！哪知眾位前輩竟爾真的同意，並當麵立下誓言。
幾位性情烈的，立誓之後，看也不看金丹妙法，直接出了門去。
此事就此定論，無可挽迴。可惜大師天縱之才，一場抱負，雖得見月，終究是在水中。”
“這……怎會如此？”其中曲折，令孟秋很是驚訝和不解，道：“眾位前輩也沒得好處，到底是個什麽想法？”
玉清師太苦笑道：“這就不是我所能揣測，隻是聽我師父模糊說起原因。
連山教下，多是孤僻散修，成道以前吃過不少苦頭。其中多數人極為羨慕峨眉這等大派，威風八麵。
大夥都認為連山大師能和長眉真人分庭抗禮，預備等他飛升之後，公推一位領袖，執掌門戶，使修行界多出一個連山大教。
既然存了此念，那門中根本大法自然不能外傳。且要用此金丹妙法歸屬來分出嫡庶，免得鬧出張三豐真人飛升後，武當四分五裂的笑話。
隻可惜計劃不如變化。誰能料到，大師的飛升之劫竟和第四次天仙之劫撞上了，以致身隕。”
孟秋恍然，道：“這樣來想，倒也不算錯。境遇變化，卻不改初衷的，能有幾人？
人皆自私，換成是我處在那個位置，恐怕和眾位前輩也是一樣的想法。
隻是縱然大師身隕，可畢竟道法流傳下來，計劃也成，為何不見執行？”
玉清師太歎了口氣，道：“師父說，當時大家雖然傷心，也是打算舉起連山教的大旗。
但那睡尼潘度或是無心或是有意，說了句話，大意是連山大師之所以會隕落在魔劫之下，恐怕就是因為他們不同意將金丹妙法公之於眾，傷心所致。
此言一出，滿堂寂靜，繼而深受大師恩典的幾位前輩，悲痛欲絕，自責之餘，又恨起他人。
好好的立派之議，毀於一旦。加上鐵傘道人無恥，偷走開啟寶庫的秘鑰，眾人苦等一個甲子多，取寶未果，連山教從此分崩離析。”
陰長陽錯，還能如何？
孟秋隻能一聲歎息，道：“如此說來，我算是這一代的連山嫡傳，此法非若我不傳，你們也不能？”
玉清師太點頭應道：“除非你身死而未傳法，我們中的某位還能承續道統。
否則我們先死，你又未傳，那這道法恐怕從此絕跡。”
孟秋頓覺壓力深重，苦笑道：“這麽說來，我不收徒都不行了。可我都東躲xz，哪能夠教人。何況，天下之大，好弟子何處去尋？”
他倒是找到過五個，一股腦都送給武當派了；再遇到的，資質要勝過這幾人怕也不容易。
玉清師太笑道：“這我們可管不了，擔子交到你肩上了，就得擔好。”
“盡力，盡力。”孟秋應了兩聲，又問道：“這是旁門修行之法，我算明白。
至於道門，我修行到了中間境界，多多少少也有了解。那佛門如何？還請賜教。”
玉清師太道：“佛門我也懂的不多。”
她放下法冠，露出一個渾圓的光頭，頭皮玉光瑩瑩，笑著道：
“別看我如今是個女尼，可畢竟是半路出家，隻學了些皮毛。不過比起你來，確實也算懂得多。”
抬手一道黃光打了過去，孟秋不動，用法光一迎。那光落在其上，果然沒有多少威力。
隻是光芒明明閃閃，誰看著都心窩一暖，似乎人畜無害。但要接觸，暗裏便能察覺有些霸道，且法力極凝練，如外觀華麗裝飾花哨的實心鐵錘擊打。
“佛光？有些意思！”孟秋伸手一托，一顆太乙神雷在掌心滴溜溜的轉，道：“似有雷法的霸道，又兼幻術的明豔。
這種法術，是專門創造出來的，還是佛門法決本身而來？”
“雖不是人人都會佛光，但隻要根本法決為佛法，必然生出此等意境。”玉清師太道：
“凡能並肩道門的修行之法，必定的在根本修行上有所區別，佛門便是如此。
道家講究性命雙修，從練氣開始，到飛升天界，元神都須與軀殼並舉，缺一不可。
一陰一陽謂之道，若是軀體毀損或是殘缺，便是渡世寶筏出了問題，難登彼岸。
佛門卻要靈活一些，對軀殼並不那麽看重，修煉之時，側重元神，神壯則境界水漲船高。”
“咦？”孟秋極為驚訝，不由想到滅塵子創出的煉神之法，暗想對方也是一代高人，不至於鬧出這等烏龍，便問道：
“不是說元神不能脫離軀體存在太久麽？難道修煉佛法就能夠？”
“怎麽可能？”玉清師太道：“無數前輩都嚐試過，天下間就沒有什麽法決，能夠單獨修元神。
佛祖修為固然浩瀚如海，亦不可能創出這等法門，脫此束縛。
佛門修士不重軀體，是另辟蹊徑，規避了軀殼脆弱的缺陷。”
說到這裏，她笑了笑，道：“都說是佛祖慈悲，憐憫世間肢體殘缺的修士不能成道，才創出此法。
不過我倒是更傾向另外一種說法。佛祖本是個天資絕頂的修士，無奈何肢體受損，修道不成，才另辟蹊徑，創出佛法。
有一種名為舍利子的東西，你該聽過，便是佛門修士的根基。
要先以元神為基，熔煉成此物雛形，之後再日積月累，將軀體中的精華以及得來的法力，一步步的融入其中。
反正就是苦心修煉，水到渠成的活計，對資質要求不算太高，也算是一大好處。
等到一定程度，曆經天劫淬煉，精氣神盡數化入，便可大成飛升。
所以你看那些個佛門修士，厲害的大都是幹癟癟，枯搓搓。甚至在飛升之時，隻剩下一張空皮囊的都有。
這法門有個極大的好處，在築基元神誕出之後，便可修煉。之後更是不拘境界，隨時可以轉修。
散仙可，天仙亦可。所以會常常聽到有道門修士、魔教修士轉修佛法。
且佛門修士也能輕易轉成其他，隻需將舍利子破碎，放出精氣神即可，方便得很。
不過天下之事，有得必有失。好處多多，壞處自然是大有。
其一是元神融入舍利子，就不那麽靈動，神識較道門修士，差了許多，探物辨人暫且不論，光是驅動飛劍法寶，就差一籌。
另外便是元神不落識海，少經鍛煉，極易引來天魔。風火雷三劫不懼，最怕魔劫。
至於精氣神一體，一榮俱榮，一損俱損，就更不用多談。”
“便有這麽多缺點，但此法也極為神奇，天下修士若無練道的資質，走這條路也極好。”
孟秋忽而心裏一動，道：“舍利子讓我想起一物。莫非連山大師的金丹之道，也是借鑒了佛法？”
玉清師太道：“這很正常。天下修行之法，大都源於廣成大聖。
魔法源於道法，佛法借鑒了魔法，金丹法和佛法有些相似，並不稀奇。
正是一代代的高人，立足前法，推陳出新，才有今日修行界的繁華。”
孟秋深以為然，又趁勢問道：“佛法我已有了些了解，你說的佛法借鑒魔法，又是怎麽迴事？”
玉清師太道：“魔法我所知更少，也是聽連山教的前輩，如叱利師伯等說起一些。
等被迫入了佛門之後，優曇師父又講了不少。畢竟佛門和魔門是敵對，她了解得多。
道家性命雙修，佛教舍利子，旁門金丹，路雖不同，但都有依托。
魔法卻不然，天魔道、血海道、阿修羅道，各有區別，但根基都在四字，無定形無固相。
魔門修士也必修元神和軀體，但元神和軀體是不是自己的，並無所謂。
魔法唯心，一身修為盡數融入真靈之中，隻要真靈不滅，魔就不死，至於元神、軀體隨時可換。
如天魔道，又成心魔，容千萬人元神為一體，喜怒哀樂俱是別人所有。但若把持不住，本性不存，我便不是我。
如血海道，修成一道魔影，皮肉骨血以及法力，取自旁人。但修煉之時極為痛苦，千難成一，且血氣一旦駁雜，未及時化解，便有反噬之危。
阿修羅道還算正常，接近道門，元神和軀體都用本身。但從不將自己元神和軀體當一迴事，常常胡亂改造，弄得似人非人，似怪非怪。
凡人傳說中的三頭六臂、法天象地，都源於此道。還有什麽滴血重生之類的法術，恐怖無比。
此三者最是正宗，是以所需資質極高，非得要在真靈生出之後，才可修煉魔法。
而真靈必是散仙所有。是以道家能轉魔門，佛家能轉魔門，但反過來魔門能轉佛門，卻轉不了道門。
除此之外，還有其餘的魔道，什麽東方魔教、南方魔教、赤身教之列，包括叱利師伯創建的滇西魔教，無有飛升之法，都是小宗。
魔教如此種種，雖然神奇，但歸根到底，也非得有元神和軀體供養。
一旦真靈落單，一時三刻找不到元神和軀體寄托，便要消散，連轉劫的機會都不會有。
魔雖成就極易，但心性太差。即便天魔道號稱天魔，也和魔劫全然不同。自古魔道修士眾多，但飛升者，幾不可聞。”