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亂石神殿。
在科技的大時代之中，武道就自然而然落寞，就算是有極少數武力強大的存在，也依然無法從本質上改變武道落寞的本質……
從某種程度上來說，這也是武者的一種悲哀了……
在現代社會之中，武道本身的落寞以及武道精神的喪失，可以說很大程度上來說，都是和科技的發展密切相關的……
科技越是發達，強調個體力量和武德的武道之路也就越是崎嶇難行，因為在法律的作用之下，絕大多數的人，對於所謂的武道也好，對於所謂的武德也好，都是沒有太多的認同感的……
事實上，在現代社會之中，認同所謂的武道精神的人，反倒是那些黑社會團體居多，尤其是一些海外華人組建的社團，很多都是有功夫在身的武者，這一類人快意恩仇，義字當頭，他們視法律如無物，但是卻絕對不會踐踏自己為人處世的規則，幾乎每一個有傳承的幫派社團，在幫規上都是非常嚴格的……
甚至很多幫派的幫規本身，遠比法律更加的嚴酷！
比如說像是典型的三刀六洞，又或者是其他的一些刑罰，在現實的法律之中，幾乎是不會出現的，但是在幫派之中，卻是家常便飯的事情……
這一點，就好像是很多政府很難接觸到的地區之中，宗族勢力往往是非常龐大的，在這些宗族勢力之中，很多都並不會去遵守法律，但是對於一個族的族規卻往往是絕對不敢有半分違背的，在這些地區之中，族規本身就比法律更加具有效力……
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從某種意義上來說，幫派的幫規也好，宗族的族規也好，本質上來說，都是一種人們對於人情世故的理解，以及對於是非觀念的認知而組成的……
不同的道德底線的人聚集在一起，自然也就會形成不同的規則來……
這些規則，有些部分比法律更加的嚴格，而有些部分則無比的寬鬆，甚至準許許多的違法行為……
這也就是所謂的江湖規矩了……
比如說，在武俠小說之中大大有名的丐幫，雖然表麵上是所謂的名門正派，但是實際上卻也是從事許多非法交易的毒瘤……
道理很簡單，不管是什麽人，總是需要生活的，丐幫一群乞丐，雖然生活需求不太高，但是要養起來卻也同樣並不容易……
哪怕是乞丐，也不是單純依靠乞討就能賺夠錢的，也是需要有其他的生財之道的……
而在這些生財之道之中，最普通的自然莫過於情報渠道了，因為丐幫的人流數量龐大，所以往往可以很容易收集到江湖之中的情報，然後通過販賣這些情報，就足以讓丐幫成員獲得一定的經濟收益……
而除此之外，也有一些利益熏心的乞丐會做出一些惡行，比如說最典型的，就是拐賣那些年幼的兒童，或者賣給其他人家，或者打斷了手腳之後讓這些兒童沿街乞討……
事實上，這樣的行為，不要說是在古代了，就算是在現代社會之中，也屢有發生，可以說是罪大惡極的事情……
但是對於丐幫的乞丐們來說，這卻也是一條典型的生財之路……
說到底，江湖之中的絕大多數的門派，或多或少總是會有一些惡行存在的，這並不是因為門派本身的問題，隻是因為武者本身的力量比普通人強大，所以他們在行事的時候，隻要稍微行差踏錯，就很容易變成惡行……
至於那些處心積慮的惡行，自然就更加不必多說了……
笑傲江湖之中的青城就是一個典型的例子，明明是江湖之中的名門正派，但是卻肆無忌憚的滅人滿門，並且絲毫沒有被人追究的意思，就算是江湖同道得知了這件事情，絕大多數人也隻是選擇了沉默而已，嶽不群收下了林平之，就已經被認為是品行非常高尚的行為了，由此也可以看得出來，江湖中人，不管是正還是邪，基本上來說，對於普通人的人命都是不太看重的……
其實很多時候，他們所謂的正邪善惡，更多的是不是單純的用人命去決定的……
正義不代表仁慈，邪惡也不代表殺戮，事實上很多江湖少俠殺過的人，可能不會比那些邪惡之徒少多少！
江湖之中的人，對於善惡的認知，其實更多的還是偏向於行為是否符合江湖的標準……
舉一個簡單的例子來說……
如果有人為了複仇，殺了仇人家滿門，那麽這樣的行為，多半在江湖人的眼裏，會是理所當然的做法，沒有人會覺得這種行為非常過分，也不會有人說想要出掉這種滅人滿門的魔頭……
比如說像是神雕俠侶之中的李莫愁，就是一個非常典型的例子……
李莫愁自然是大魔頭，但是雖然殺人很多，但是卻很少有人將李莫愁定義為是一個惡人，更多的時候，隻會說赤練仙子李莫愁是一個亦正亦邪的魔女……
道理很簡單，因為她的複仇的理由，本身就是理所當然的事情，負心薄幸的行為，在現代人看起來似乎隻是很普通的道德問題，但是在江湖之中的人看來，則是屬於砍死也活該的存在……
也就是因為如此，所以就算是李莫愁在江湖之中有不小的惡名，也很少會有人將李莫愁視為是惡人，而相反是以赤練仙子去稱唿她……
而像是笑傲之中的青城派餘滄海，之所以麽有被群起而攻之，最根本的原因其實也是如此，雖然他殺滅福威鏢局滿門，但是明麵上的理由卻是過得去的，因為他要為自己的兒子複仇，在這個理由麵前，所有的說辭都毫無意義可言，殺子之仇不共戴天……
當然，明眼人都知道，餘滄海是為了辟邪劍譜而去的，但是就算是這個理由，江湖中人絕大多數還是會認同的，道理很簡單的，對於江湖中人來說，為了武功滅人滿門，這件事情本身就是江湖之中經常發生的事情，沒有理由的時候，尚且有很多人會這樣去做，有理由的時候，這樣做自然也沒有什麽不妥的地方……
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說到底，這也就是武俠小說之中的武者們，和現代社會之中的現代人，在思維觀念層麵上的巨大差距了……
當然，武者的思維模式和想現代人相比，也並不都是混亂的……
很多的武者，或許在善惡的觀念上相對於現代人來說要模糊許多，但是他們在對於忠義的態度上，卻是比現代人要強出太多太多了……
一個人武者，不管做了什麽事情，隻要有說得過去的理由，都總是或多或少能被認同的，尤其是複仇的時候，就算是手段酷烈一些，也總是可以被接受的……
然而，有一種情況卻是例外！
那就是背信棄義！
是的，背信棄義！
在任何的時候，一個背信棄義的人，在江湖之中，都是最不受到認同的！
這樣的人，無論走到哪裏，都會是被鄙視的對象……
作為江湖人來說，隻要隻要是自己許下的諾言，就一定會百分之百的努力去做到，哪怕是要了自己的性命，他們也絕對不會有一絲一毫的猶豫……
事實上，這也是為什麽黑社會普遍要拜關公的原因所在，關羽最大的特點，無非就是忠義二字，而黑社會最大的凝聚力，其實也就在這忠義二字之上！
他們對於法律可以不屑一顧，但是在麵對忠義的時候，卻隻能折腰！
絕大多數不懂這一點的混混，最終都不可避免的會被掃進垃圾堆……
而能夠混的久的，甚至最終能夠洗白的黑社會大佬，有一個算一個，幾乎都會是義字當頭的人物……
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而這種忠義的精神，流傳到現代社會之中，卻早就已經被很多人的價值觀所摒棄了……
在很多人的眼裏，隻要是不犯法的事情，那麽就是可以去做的，至於是不是違反道德，那麽就仁者見仁智者見智了，很多事情單純從道德的角度上去評價，本身就是分不出是非對錯來的……
很多時候，決定一件事情究竟是道德還是不道德，本質上來說，無非就是看輿論的導向而已，很多時候，絕大多數的人，對於一件事情是不會有太堅定的看法的，充其量隻是那一邊支持的人多，也就自然而然的倒向哪一邊……
除了一些顛覆傳統道德觀念的行為之外，絕大多數不道德的行為，或多或少其實都是可以得到一部分人的支持和諒解的……
前者比如說婚內出軌，侵吞轉移財產，謀害親夫之類的行為，自然是不會有人認同的，一旦有人做了，必然是會成為千夫所指的對象，這一點可以說是毫無疑問的事情，就像是潘金蓮之所以臭名昭著，原因也就在此……
當然，這樣的事情，本身就已經不是單純意義道德層麵上的事情了，本身就已經涉及到法律的底線了，自然也不需要單純從道德上去評定行為的對錯，一切自然有法律去決斷……
而另外一些事情，很多時候道德就很難單純的去做出判斷了……
舉一個簡單的例子來說……
在傳統的藝術領域之中，師徒之間的關係究竟應該如何去定位，這就是一個屬於道德層麵上很難界定的標準……
傳統的藝術領域之中，師徒之間的關係，很多時候都是類似於父子之間的關係的，師傅要教會徒弟本事，徒弟學會了本事之後，也要為師傅出力，這是傳統的藝術領域之中最正常的一種師徒模式……
在這種模式之下，師傅對於徒弟的約束和管理權力是非常巨大的，幾乎是達到了形同父子一言九鼎的地步……
這也就是所謂的傳統意義上的規矩所在……
而在很多的現代人看起來，這樣的教育模式，對於徒弟來說，又實在是太過苛刻了一些……
而這裏麵，就自然而然會產生理念上的矛盾……
但是這種矛盾本身，究竟是孰是孰非，其實是很難從道德的層麵上去衡量的……
(未完待續。)
亂石神殿。
在科技的大時代之中，武道就自然而然落寞，就算是有極少數武力強大的存在，也依然無法從本質上改變武道落寞的本質……
從某種程度上來說，這也是武者的一種悲哀了……
在現代社會之中，武道本身的落寞以及武道精神的喪失，可以說很大程度上來說，都是和科技的發展密切相關的……
科技越是發達，強調個體力量和武德的武道之路也就越是崎嶇難行，因為在法律的作用之下，絕大多數的人，對於所謂的武道也好，對於所謂的武德也好，都是沒有太多的認同感的……
事實上，在現代社會之中，認同所謂的武道精神的人，反倒是那些黑社會團體居多，尤其是一些海外華人組建的社團，很多都是有功夫在身的武者，這一類人快意恩仇，義字當頭，他們視法律如無物，但是卻絕對不會踐踏自己為人處世的規則，幾乎每一個有傳承的幫派社團，在幫規上都是非常嚴格的……
甚至很多幫派的幫規本身，遠比法律更加的嚴酷！
比如說像是典型的三刀六洞，又或者是其他的一些刑罰，在現實的法律之中，幾乎是不會出現的，但是在幫派之中，卻是家常便飯的事情……
這一點，就好像是很多政府很難接觸到的地區之中，宗族勢力往往是非常龐大的，在這些宗族勢力之中，很多都並不會去遵守法律，但是對於一個族的族規卻往往是絕對不敢有半分違背的，在這些地區之中，族規本身就比法律更加具有效力……
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從某種意義上來說，幫派的幫規也好，宗族的族規也好，本質上來說，都是一種人們對於人情世故的理解，以及對於是非觀念的認知而組成的……
不同的道德底線的人聚集在一起，自然也就會形成不同的規則來……
這些規則，有些部分比法律更加的嚴格，而有些部分則無比的寬鬆，甚至準許許多的違法行為……
這也就是所謂的江湖規矩了……
比如說，在武俠小說之中大大有名的丐幫，雖然表麵上是所謂的名門正派，但是實際上卻也是從事許多非法交易的毒瘤……
道理很簡單，不管是什麽人，總是需要生活的，丐幫一群乞丐，雖然生活需求不太高，但是要養起來卻也同樣並不容易……
哪怕是乞丐，也不是單純依靠乞討就能賺夠錢的，也是需要有其他的生財之道的……
而在這些生財之道之中，最普通的自然莫過於情報渠道了，因為丐幫的人流數量龐大，所以往往可以很容易收集到江湖之中的情報，然後通過販賣這些情報，就足以讓丐幫成員獲得一定的經濟收益……
而除此之外，也有一些利益熏心的乞丐會做出一些惡行，比如說最典型的，就是拐賣那些年幼的兒童，或者賣給其他人家，或者打斷了手腳之後讓這些兒童沿街乞討……
事實上，這樣的行為，不要說是在古代了，就算是在現代社會之中，也屢有發生，可以說是罪大惡極的事情……
但是對於丐幫的乞丐們來說，這卻也是一條典型的生財之路……
說到底，江湖之中的絕大多數的門派，或多或少總是會有一些惡行存在的，這並不是因為門派本身的問題，隻是因為武者本身的力量比普通人強大，所以他們在行事的時候，隻要稍微行差踏錯，就很容易變成惡行……
至於那些處心積慮的惡行，自然就更加不必多說了……
笑傲江湖之中的青城就是一個典型的例子，明明是江湖之中的名門正派，但是卻肆無忌憚的滅人滿門，並且絲毫沒有被人追究的意思，就算是江湖同道得知了這件事情，絕大多數人也隻是選擇了沉默而已，嶽不群收下了林平之，就已經被認為是品行非常高尚的行為了，由此也可以看得出來，江湖中人，不管是正還是邪，基本上來說，對於普通人的人命都是不太看重的……
其實很多時候，他們所謂的正邪善惡，更多的是不是單純的用人命去決定的……
正義不代表仁慈，邪惡也不代表殺戮，事實上很多江湖少俠殺過的人，可能不會比那些邪惡之徒少多少！
江湖之中的人，對於善惡的認知，其實更多的還是偏向於行為是否符合江湖的標準……
舉一個簡單的例子來說……
如果有人為了複仇，殺了仇人家滿門，那麽這樣的行為，多半在江湖人的眼裏，會是理所當然的做法，沒有人會覺得這種行為非常過分，也不會有人說想要出掉這種滅人滿門的魔頭……
比如說像是神雕俠侶之中的李莫愁，就是一個非常典型的例子……
李莫愁自然是大魔頭，但是雖然殺人很多，但是卻很少有人將李莫愁定義為是一個惡人，更多的時候，隻會說赤練仙子李莫愁是一個亦正亦邪的魔女……
道理很簡單，因為她的複仇的理由，本身就是理所當然的事情，負心薄幸的行為，在現代人看起來似乎隻是很普通的道德問題，但是在江湖之中的人看來，則是屬於砍死也活該的存在……
也就是因為如此，所以就算是李莫愁在江湖之中有不小的惡名，也很少會有人將李莫愁視為是惡人，而相反是以赤練仙子去稱唿她……
而像是笑傲之中的青城派餘滄海，之所以麽有被群起而攻之，最根本的原因其實也是如此，雖然他殺滅福威鏢局滿門，但是明麵上的理由卻是過得去的，因為他要為自己的兒子複仇，在這個理由麵前，所有的說辭都毫無意義可言，殺子之仇不共戴天……
當然，明眼人都知道，餘滄海是為了辟邪劍譜而去的，但是就算是這個理由，江湖中人絕大多數還是會認同的，道理很簡單的，對於江湖中人來說，為了武功滅人滿門，這件事情本身就是江湖之中經常發生的事情，沒有理由的時候，尚且有很多人會這樣去做，有理由的時候，這樣做自然也沒有什麽不妥的地方……
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說到底，這也就是武俠小說之中的武者們，和現代社會之中的現代人，在思維觀念層麵上的巨大差距了……
當然，武者的思維模式和想現代人相比，也並不都是混亂的……
很多的武者，或許在善惡的觀念上相對於現代人來說要模糊許多，但是他們在對於忠義的態度上，卻是比現代人要強出太多太多了……
一個人武者，不管做了什麽事情，隻要有說得過去的理由，都總是或多或少能被認同的，尤其是複仇的時候，就算是手段酷烈一些，也總是可以被接受的……
然而，有一種情況卻是例外！
那就是背信棄義！
是的，背信棄義！
在任何的時候，一個背信棄義的人，在江湖之中，都是最不受到認同的！
這樣的人，無論走到哪裏，都會是被鄙視的對象……
作為江湖人來說，隻要隻要是自己許下的諾言，就一定會百分之百的努力去做到，哪怕是要了自己的性命，他們也絕對不會有一絲一毫的猶豫……
事實上，這也是為什麽黑社會普遍要拜關公的原因所在，關羽最大的特點，無非就是忠義二字，而黑社會最大的凝聚力，其實也就在這忠義二字之上！
他們對於法律可以不屑一顧，但是在麵對忠義的時候，卻隻能折腰！
絕大多數不懂這一點的混混，最終都不可避免的會被掃進垃圾堆……
而能夠混的久的，甚至最終能夠洗白的黑社會大佬，有一個算一個，幾乎都會是義字當頭的人物……
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而這種忠義的精神，流傳到現代社會之中，卻早就已經被很多人的價值觀所摒棄了……
在很多人的眼裏，隻要是不犯法的事情，那麽就是可以去做的，至於是不是違反道德，那麽就仁者見仁智者見智了，很多事情單純從道德的角度上去評價，本身就是分不出是非對錯來的……
很多時候，決定一件事情究竟是道德還是不道德，本質上來說，無非就是看輿論的導向而已，很多時候，絕大多數的人，對於一件事情是不會有太堅定的看法的，充其量隻是那一邊支持的人多，也就自然而然的倒向哪一邊……
除了一些顛覆傳統道德觀念的行為之外，絕大多數不道德的行為，或多或少其實都是可以得到一部分人的支持和諒解的……
前者比如說婚內出軌，侵吞轉移財產，謀害親夫之類的行為，自然是不會有人認同的，一旦有人做了，必然是會成為千夫所指的對象，這一點可以說是毫無疑問的事情，就像是潘金蓮之所以臭名昭著，原因也就在此……
當然，這樣的事情，本身就已經不是單純意義道德層麵上的事情了，本身就已經涉及到法律的底線了，自然也不需要單純從道德上去評定行為的對錯，一切自然有法律去決斷……
而另外一些事情，很多時候道德就很難單純的去做出判斷了……
舉一個簡單的例子來說……
在傳統的藝術領域之中，師徒之間的關係究竟應該如何去定位，這就是一個屬於道德層麵上很難界定的標準……
傳統的藝術領域之中，師徒之間的關係，很多時候都是類似於父子之間的關係的，師傅要教會徒弟本事，徒弟學會了本事之後，也要為師傅出力，這是傳統的藝術領域之中最正常的一種師徒模式……
在這種模式之下，師傅對於徒弟的約束和管理權力是非常巨大的，幾乎是達到了形同父子一言九鼎的地步……
這也就是所謂的傳統意義上的規矩所在……
而在很多的現代人看起來，這樣的教育模式，對於徒弟來說，又實在是太過苛刻了一些……
而這裏麵，就自然而然會產生理念上的矛盾……
但是這種矛盾本身，究竟是孰是孰非，其實是很難從道德的層麵上去衡量的……
(未完待續。)