第354章 改造天主教


    劉一燝諸人見皇帝下了逐客令,隻得作罷,躬身俯首準備告退。


    徐光啟見狀也站起身來躬身行禮,欲跟在劉一燝等人後麵退下,其他人也豎耳聽後隻得姍姍退下,更不得知陛下又要與其商議何事。


    “徐愛卿,你先等會兒。”


    就在這時,朱由校卻突然把他叫住。徐光啟聞言再次退迴了冬暖閣中,拱手站在一旁,等候皇帝的問詢。


    “徐愛卿,朕剛才的話你也聽到了,你可曾有什麽想法?”


    坐在禦座的朱由校麵露期盼的詢問著徐光啟,剛才的話裏他充滿了對於西方的敵視。這固然是他內心的想法,但他也不得不考慮徐光啟的感受了。


    作為與西方人接觸最多的明人,朱由校對於徐光啟自然十分重視,但內心裏還是有一絲戒備,唯恐他被天主教蠱惑。雖然現在看來並沒有這種跡象,但他還是想要再試探一番。


    “陛下,西洋諸國的情況,微臣也有所了解。陛下說的是,西洋人畏威少德,對名利之事很是看重,其習俗也與我大明迥異。


    隻是正所謂它山之石可以攻玉,其能遠渡重洋來此,說明他邦仍是有過人之處的,微臣也深有體會,學習優點但無不可,陛下從來也做的很好,臣也甚是欣慰。”


    朱由校聽著徐光啟這般巧妙迴答,心中不甚滿意。隨即略作思考後,接著問道:


    “愛卿所言倒是這個理,朕也是這麽想的。當年佛教入我中華也是言辭激烈,與本土道教爭端甚多。最後佛教改弦易轍,又六祖慧能闡發佛教,使得其徹底融入到我中華文化之中,朕希望以後亦是如此。


    西教的戒律、教義朕也看過,勸人向善的眾多,但就是不跪孔子、不祭拜祖宗這些問題確實難以接受。以後若想要在我大明傳教,倒是可以改改,沒有必要那麽死板。”


    朱由校說完這話,便死死盯著徐光啟,仔細觀察著他聽完後的反應。


    在他看來,天主教傳教也不是不可以,但一定要適宜大明,允許祭拜祖先,跪拜孔子,也要推崇儒家經典等等,斷不能有違於傳統。如果這些都做不到,自己是絕對不會允許他們隨意傳教的。


    “陛下所言甚是,其實微臣先是大明臣子,後才是天主教徒。之前利瑪竇傳教的時候就是因地製宜,允許祭祀祖先、跪拜孔子,西洋那邊來信斥責利瑪竇胡亂傳教,因此才會禁止教徒這麽做。


    但現在湯若望來了以後,繼續推行利瑪竇的行為,允許祭祀祖先,臣也頗為認同其說辭,這天主教的其中的許多教條確實不適合大明,到時也可以改改。”


    一聽徐光啟這話,朱由校終於露出了滿意的笑容。他不管徐光啟這話是否出自真心實意,至少態度還是很堅定的站在他這一邊的。


    “有徐愛卿這話,朕也就放心了。伱做事甚是盡心盡力,朕一直都看在眼裏,好好將手中的事情做好,到時候朕自會有所賞賜,退下吧。魏忠賢,你送一下徐愛卿吧。”


    “臣告退!”


    長舒一口氣的徐光啟聞言立刻拱手而出,隻留下朱由校留在冬暖閣中慢慢思量。


    他其實一直想把天主教進行本土化改造,並且他深知現在是最好機會。因為現在大明的天主教徒也就一千多人,無論是從人數還是規模上很容易進行管理跟改造。


    隻有這樣才能讓沈灌等人更容易接受他們,而不是一味地反對。


    但這個過程注定是漫長無涯的,朱由校想到這裏就搖搖頭,自己也不會一直關注此事,傳教不傳教的幹甚事,最好行事有點子邊界感,否則定容不下,而且他還有更重要的事情去做。


    他見狀就望向案牘上麵的一疊題本,裏麵有關於遼東、西南、東南…甚至是朝鮮等等各種奏報,讓他也不由的一陣頭大。


    現在西南尚未徹底平定,建虜還未被滅掉。均田均役才剛剛在京畿大規模推行開來,袁可立也剛剛抵達南直隸,準備整治海關,諸如此類的事情還有很多,哪一個不重要哪一個不由朱由校親自了解甚至決策?


    因此他覺得所謂派使者前往歐羅巴隻是自己在空閑時間下的一步閑旗,就讓他慢慢去發酵吧,說不定還會給自己驚喜呢。


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    北京城內的大事熱搜榜總是讓人這般應接不暇,前段時間還在討論的大明圖書館除了稍許讀書人還在關注以外,其餘人早就漠不關心了。


    這些吃瓜群眾的關注風向早就從原本的大明圖書館,變成了朝廷要改製國子監,現又是聽聞朝廷要派人前往西洋遊曆四方。


    對於京城的百姓來說,這可是一大稀罕事,自從三寶太監七下西洋後,朝廷再也沒有派人去過海外了。


    更何況這次去的是比南洋更遠的西洋,聽說去者九死一生,堪比西天取經九九八十一難。這讓京城中聽聞此說法的人嗤之以鼻,覺得朝廷真的是胡鬧,我大明朝無所不包,為何還要去什麽西洋求法不成?


    隻是消息還沒有傳多久,又有新的消息接踵而至,很快吸引了眾人的眼球。


    那便是大東乘教的教主王好賢以及副教主徐鴻儒一幹人等,現已全數被押解到了北京,等待三法司會審後問斬。


    而立下首功的楊肇基跟蔣璘等人並沒有返京,在把山東逆黨剿滅幹淨後,繼續啟程經運河南下前往貴州。


    但這並不妨礙京城民眾觀望王好賢跟徐鴻儒等人被押解入京的熱鬧勁兒,他們都圍在南大街四周,都想瞧一瞧這個白蓮逆首的模樣。


    人群中不乏有東大乘教信徒摻雜潛伏在其中,但他們也無能為力,經過朝廷的連番剿滅,他們的勢力早就旁落式微不堪,現在也隻能幹瞪眼而已。


    但對於京城百姓來說,這也隻是日常生活的一個插曲和諞閑罷了。


    身在天子腳下,他們早就對這種新鮮事兒習以為常,想著以後還會有更多的逆賊如同二人這般被定罪押送進京。


    但具體是誰?也不過是個茶餘飯後的談資。


    是安邦彥?還是老奴?這都不得而知了。


    (第三卷完!)

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