所以陳家小女兒在河邊浣紗，呃不，洗臉的時候，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了遊水，也漸漸地沉到河底。就在這時，悲劇發生了，那誰跳了出來，破壞了這麽美好的畫麵，發生了先奸後殺的事情。”
這不就是西施沉魚的故事嗎？
南縣令舉起大拇指道：“周大人畫龍點睛，高啊，高啊！兩段故事還都與漳河有關，這是什麽？這是漳河的愛情啊。槳聲燈影裏的漳河啊！這應該和梁山伯與祝英台、白蛇傳、牛郎織女、孟薑女哭長城並列為五大民間愛情故事啊！”
北縣令道：“不，南縣令這話有瑕疵啊，這其中提到了陳家小女兒和那郝氏兩段愛情故事，應該並列為中國六大民間故事啊。”
西縣令也道：“對，正是啊，應該把這段屬於疙瘩縣的故事寫下來，讓說書先生到處演說。印在小冊子裏，貼在城門口上。弘揚疙瘩縣的文化，講好疙瘩縣的故事。把疙瘩縣建設成最美的愛情文化縣！等到七夕佳節，秋風颯爽，才子佳人，清容俊貌，雙雙紫燕，對對遊蜂，手牽著手，肩並著肩，來到疙瘩縣裏，來到清漳河畔，才子們詩詞歌賦把策論，佳人們風花雪月把曲唱，大朵的蓮花與少女白皙的足踝，還有長衫輕擺在膝上的柔動。共同迎向美好的新生活啊！”
西縣令這個文化建設的思想很是前衛啊！
可惜這個故事完全是瞎編亂造的啊！
南縣令道：“西縣令，如果要建設愛情文化，那我們兩個縣應該抱團啊，形成一個疙瘩圪針愛情文化圈啊，想這漳河從疙瘩縣流出去後，一馬平川奔向我們圪針縣啊。這那郝氏的屍體本來就漂到了我們圪針縣管轄的漳河東段南側嘛，所以這愛情文化，不能缺了我們圪針縣啊！”
北縣令道：“南縣令這話有瑕疵啊，建設愛情文化圈，怎麽能少的了我們瓜皮縣呢？這那郝氏的屍體最後是在我們瓜皮縣管轄的漳河東段北側嘛，所以這愛情文化，應當由我們瓜皮縣挑頭啊！”
得，先前報案，這漳河上的女屍三不管，三個縣令互相推諉，如今，卻又爭上了！
當初圍觀時說屍體沒啥好爭的那個百姓，打臉不？
西縣令道：“怎麽能由你們瓜皮縣挑頭呢？這漳河承載著的乃是久安的繁華，在疙瘩縣默默流淌，這肯定是由我們縣唱主角啊。”
南縣令道：“幾個漳河愛情故事的主角都是疙瘩縣人士，這是不假，但是所謂經濟搭台，文化唱戲。誰家還沒有點愛情故事嘛？經濟才是最重要的。疙瘩縣雖然有幾個富商大戶，但是總體而言山多地少，土地貧瘠。而我們圪針縣所在的河南，黃淮平原良田億畝，中原腹地盛產糧食。一直以來是農業發達，人丁興旺。還是應該由我們縣來主持建設漳河愛情文化圈啊。”
北縣令道：“南縣令這話有瑕疵。為什麽說要由我們瓜皮縣挑頭，那是因為瓜皮縣地處京師，政治條件好啊！自古以來政商關係密切，殷、鄴城、邯鄲都離我們不遠，所以我們縣才適合擔此重任啊！”
西縣令道：“北縣令要這麽說的話，那殷、鄴城、邯鄲也離我們不遠啊！”
南縣令道：“對，這樣說起來，我們還離殷、鄴更近呢。鄴城易名臨漳，正是因北臨漳河而得名啊。”
……
路知府看不下去了，嗬道：“公堂之上，保持肅靜！幾位縣令請有序發言！”又低聲道：“這麽多百姓都看著呢，還是審案要緊，什麽漳河文化圈的事，本官作為知府還沒發話呢，你們爭個什麽勁！”
對，應該把河南彰德府知府、京師順德府知府都請來，由幾位知府大人爭一爭。
公堂上安靜了下來，靜靜等候欽差大人的審判。
費一流已經想了很久，他有些同情這個粗短布衣的那誰，妻子屍體剛剛見著了，本來就傷心難過，現在居然成了犯罪的人。然而，費一流明白，在沒有任何證據之前，他不能夠僅僅憑直覺斷案。
最終，費一流還是說道：“現在沒有十足的證據，根據疑罪從無，對犯罪嫌疑人的犯罪事實不清，證據不確實、充分，不應當追究刑事責任。那誰，你可以先離開了。”
幾個大人嘈雜了起來，要知道，這個年代，那可是奉行“疑罪從有”的。
寧可錯殺三千，絕不放走一個。
一來“疑罪從有”便於結案，對上，顯得政績斐然；對下，對告狀的百姓也有所交代。
其二，避免罪犯逃脫，也似乎削除了社會的毒瘤、殘渣、敗類，一勞永逸，減少犯罪。
然而，殊不知這樣才是整個社會的一大毒瘤。
這樣並不代表就能減少犯罪，人心惶惶，反而會導致社會的混亂，增加許多冤假錯案。
“疑罪從有”，如果是判錯了的話，便等於冤枉了一個平白無故的人。
隻因為你沒有證據證明自己無罪，公民的合法權益便被無辜侵害。
如若判處較重，執行死刑，人死不能複生，那將是莫大的悲哀。
錯殺三千，三千不是一個冷冰冰的數字，其背後是若幹鮮活的生命。
試想一下，你吃著火鍋唱著歌，童叟無欺的。但是突然就被麻匪一樣的官兵拷了去，原因是在你吃火鍋的附近有個姑娘被奸殺了。
雖然沒有確鑿證據證明你是兇手，但是有些時候你也有口說不清你不是兇手啊。
這時上峰說了：寧可錯殺三千，不能放走一個。
不由分說，為了防止你再次作惡，推出去給砍了。
多年以後，一個窮兇極惡的采花賊被審訊之時，得意洋洋地承認了多年前有過一個“銷魂又消魂”的夜晚現在卻逍遙法外，而且還有個可憐的家夥做了替罪羊。
不要說多少官員嫌麻煩不予翻案，就算翻案了但是多年前一個鮮活的生命在吃完他的最後一頓火鍋後已然含冤離世了。
這是道德的淪喪還是法製的敗壞？
這又是怎樣的悲哀！
這不就是西施沉魚的故事嗎？
南縣令舉起大拇指道：“周大人畫龍點睛，高啊，高啊！兩段故事還都與漳河有關，這是什麽？這是漳河的愛情啊。槳聲燈影裏的漳河啊！這應該和梁山伯與祝英台、白蛇傳、牛郎織女、孟薑女哭長城並列為五大民間愛情故事啊！”
北縣令道：“不，南縣令這話有瑕疵啊，這其中提到了陳家小女兒和那郝氏兩段愛情故事，應該並列為中國六大民間故事啊。”
西縣令也道：“對，正是啊，應該把這段屬於疙瘩縣的故事寫下來，讓說書先生到處演說。印在小冊子裏，貼在城門口上。弘揚疙瘩縣的文化，講好疙瘩縣的故事。把疙瘩縣建設成最美的愛情文化縣！等到七夕佳節，秋風颯爽，才子佳人，清容俊貌，雙雙紫燕，對對遊蜂，手牽著手，肩並著肩，來到疙瘩縣裏，來到清漳河畔，才子們詩詞歌賦把策論，佳人們風花雪月把曲唱，大朵的蓮花與少女白皙的足踝，還有長衫輕擺在膝上的柔動。共同迎向美好的新生活啊！”
西縣令這個文化建設的思想很是前衛啊！
可惜這個故事完全是瞎編亂造的啊！
南縣令道：“西縣令，如果要建設愛情文化，那我們兩個縣應該抱團啊，形成一個疙瘩圪針愛情文化圈啊，想這漳河從疙瘩縣流出去後，一馬平川奔向我們圪針縣啊。這那郝氏的屍體本來就漂到了我們圪針縣管轄的漳河東段南側嘛，所以這愛情文化，不能缺了我們圪針縣啊！”
北縣令道：“南縣令這話有瑕疵啊，建設愛情文化圈，怎麽能少的了我們瓜皮縣呢？這那郝氏的屍體最後是在我們瓜皮縣管轄的漳河東段北側嘛，所以這愛情文化，應當由我們瓜皮縣挑頭啊！”
得，先前報案，這漳河上的女屍三不管，三個縣令互相推諉，如今，卻又爭上了！
當初圍觀時說屍體沒啥好爭的那個百姓，打臉不？
西縣令道：“怎麽能由你們瓜皮縣挑頭呢？這漳河承載著的乃是久安的繁華，在疙瘩縣默默流淌，這肯定是由我們縣唱主角啊。”
南縣令道：“幾個漳河愛情故事的主角都是疙瘩縣人士，這是不假，但是所謂經濟搭台，文化唱戲。誰家還沒有點愛情故事嘛？經濟才是最重要的。疙瘩縣雖然有幾個富商大戶，但是總體而言山多地少，土地貧瘠。而我們圪針縣所在的河南，黃淮平原良田億畝，中原腹地盛產糧食。一直以來是農業發達，人丁興旺。還是應該由我們縣來主持建設漳河愛情文化圈啊。”
北縣令道：“南縣令這話有瑕疵。為什麽說要由我們瓜皮縣挑頭，那是因為瓜皮縣地處京師，政治條件好啊！自古以來政商關係密切，殷、鄴城、邯鄲都離我們不遠，所以我們縣才適合擔此重任啊！”
西縣令道：“北縣令要這麽說的話，那殷、鄴城、邯鄲也離我們不遠啊！”
南縣令道：“對，這樣說起來，我們還離殷、鄴更近呢。鄴城易名臨漳，正是因北臨漳河而得名啊。”
……
路知府看不下去了，嗬道：“公堂之上，保持肅靜！幾位縣令請有序發言！”又低聲道：“這麽多百姓都看著呢，還是審案要緊，什麽漳河文化圈的事，本官作為知府還沒發話呢，你們爭個什麽勁！”
對，應該把河南彰德府知府、京師順德府知府都請來，由幾位知府大人爭一爭。
公堂上安靜了下來，靜靜等候欽差大人的審判。
費一流已經想了很久，他有些同情這個粗短布衣的那誰，妻子屍體剛剛見著了，本來就傷心難過，現在居然成了犯罪的人。然而，費一流明白，在沒有任何證據之前，他不能夠僅僅憑直覺斷案。
最終，費一流還是說道：“現在沒有十足的證據，根據疑罪從無，對犯罪嫌疑人的犯罪事實不清，證據不確實、充分，不應當追究刑事責任。那誰，你可以先離開了。”
幾個大人嘈雜了起來，要知道，這個年代，那可是奉行“疑罪從有”的。
寧可錯殺三千，絕不放走一個。
一來“疑罪從有”便於結案，對上，顯得政績斐然；對下，對告狀的百姓也有所交代。
其二，避免罪犯逃脫，也似乎削除了社會的毒瘤、殘渣、敗類，一勞永逸，減少犯罪。
然而，殊不知這樣才是整個社會的一大毒瘤。
這樣並不代表就能減少犯罪，人心惶惶，反而會導致社會的混亂，增加許多冤假錯案。
“疑罪從有”，如果是判錯了的話，便等於冤枉了一個平白無故的人。
隻因為你沒有證據證明自己無罪，公民的合法權益便被無辜侵害。
如若判處較重，執行死刑，人死不能複生，那將是莫大的悲哀。
錯殺三千，三千不是一個冷冰冰的數字，其背後是若幹鮮活的生命。
試想一下，你吃著火鍋唱著歌，童叟無欺的。但是突然就被麻匪一樣的官兵拷了去，原因是在你吃火鍋的附近有個姑娘被奸殺了。
雖然沒有確鑿證據證明你是兇手，但是有些時候你也有口說不清你不是兇手啊。
這時上峰說了：寧可錯殺三千，不能放走一個。
不由分說，為了防止你再次作惡，推出去給砍了。
多年以後，一個窮兇極惡的采花賊被審訊之時，得意洋洋地承認了多年前有過一個“銷魂又消魂”的夜晚現在卻逍遙法外，而且還有個可憐的家夥做了替罪羊。
不要說多少官員嫌麻煩不予翻案，就算翻案了但是多年前一個鮮活的生命在吃完他的最後一頓火鍋後已然含冤離世了。
這是道德的淪喪還是法製的敗壞？
這又是怎樣的悲哀！