第127章 嵐江遺府
天降長生道果，我苟道躺平修仙 作者：荔枝自由 投票推薦 加入書簽 留言反饋
修士在一個大境界內的實力提升，是存在上限的。
修士的身體就像一個容器，隻有突破大境界，才能真正改造容器的大小、材質。突破小境界，還是在挖掘容器本身構造的潛力。
不突破大境界，隻能依靠外道橫向提升，就算修真百藝樣樣精通，在超出一整個大境界的對手前，也隻能被直接橫推、碾為齏粉。
每個境界圓滿後，自身在這一道上的實力就被鎖死了。就算散功重修，也擺脫不了境界上的桎梏，隻能稍有提升，但永遠不會超出這個境界的範疇。
找個角落修煉，實力原地踏步、甚至退步。同時，不講道理的意外災難，仍然會落到頭上。
不背靠大勢力，想要提升實力，麵對的風險，比宗門任務高得多。
不然，散修為什麽都想擠入宗門？
看來，還是要借助宗門、大勢力的修仙資源，在風險可控的情況下，盡量苟著修煉。
隻是其中的風險，需要仔細斟酌。如何把握這個“度”，需要有大智慧、大魄力。
一旦風險不可控，必須果斷地尋機跑路。
無非就是擺脫不了道誓的反噬，浪費一世時間，隻能等待壽元耗盡後返老還童而已。
這樣思考了一路，李誌迴到了洞府。
具體如何行事，還得先琢磨一下任務難度。
獸皮經卷一共有三張，鋪開後，每一張的內容都各有不同。
這古樸的獸皮經卷，李誌總感覺似乎在哪裏見到過。
細細思量後，李誌終於想起來了。
現任庶務主管、築基後期修士錢維新，之前在原羅伏宗執行潛伏任務、擔任藏經閣一層駐守時，就經常捧著看上去差不多材質的獸皮經卷，搖頭晃腦地琢磨裏麵的內容。
當時，李誌還以為這位築基中期的師兄，打扮成中年儒生的模樣，又捧著經卷，可能是一位少見的儒修。
如今看來，日南宗對於古羅江區域的一些情況，早有謀劃。
嵐江遺府。
嵐江是古地名，因為金丹家族藍家的興起，早已改名為藍江。
原雚州九德宗的宗主，一直由藍家金丹把持，被冠以藍江真人的名號。
盡管最後一代藍江真人，死在了越師叔手上，藍家也隻是丟失了上藍江的一半家族勢力範圍。
還有一位及時撥亂反正的藍知穆師叔，和願意接受日南宗統治的藍家族人，占據著下藍江的靈脈資源。
藍江，作為古羅江第一大支流，流域麵積十分廣闊，半個藍江流域比原來的羅伏州，小不到那裏。
雖然原羅伏州，相對於原雚州，就是一個小州，也足以說明其地域之廣。藍家占據如此大片疆域，之前有一族雙金丹的盛況，也就不足為奇了。
而嵐江遺府，就位於藍家因為藍江真人抗拒日南宗天威，而上繳給宗門的上藍江流域。
“看來嵐江遺府的存在，早就吸引了日南宗高層的注意。金海真人這位金靈根天才，隻是順帶摟草打兔子。”
“最後一代藍江真人占據寶地而不自知，又心存僥幸，以為元嬰真君不會屈尊降貴，來到三階靈脈之地，還不自覺地得罪了越師叔，也就隻能成為殺雞儆猴的那隻雞了。”
看著經卷上的內容，李誌化身六扇門神捕，感覺自己理清了，幾十年前發生的那次，金海真人結丹大典引發九德宗被顛覆事件的來龍去脈。
嵐江遺府的陣法禁製，經過千百年的風雨飄搖，仍然完好無損，經過三階陣修安真人這些年的研究，才有了清晰的破解思路。
“這樣看來，沒有三階陣法師的藍家，對身邊的遺府一無所知，也不算無能。”
李誌對那個可能臨死還摸不清緣由，突然之間被“天降正義”背刺的最後一代藍江真人，內心深表同情。
將一切串聯起來後，李誌稍稍鬆了一口氣。
探索一個除了內部具體情況未知、其它都在明麵上的金丹修士洞府，一有不對，外麵還有身為三階陣修的師叔隨時暴力破陣，任務危險性確實不大。
金丹修士可能留下來的金丹和神魂，曆經千百年，早就煙消雲散了。如果是元嬰老怪的殘軀，倒是有一絲發生畸變的幾率。
嵐江遺府，是一位金烏宗的金丹期真傳弟子遺留，這位前輩留下的遺府線索，在歲月變遷下，不知何故被日南宗高層知曉，最後引來了安真人這位陣修。
金烏宗，是已經在近古時代末期被滅門的上古大宗，全盛時期不僅是東域霸主，還將勢力範圍橫跨至南域。
李誌修煉的煉體功法，若木落日訣，就出自這個宗門。
這位幸存下來的金烏宗真傳弟子，在宗門覆滅後，躲在南域的角落裏、靜靜渡過餘下的壽元，並不讓人奇怪。
日南宗之所以大動幹戈、費真人之所以神神秘秘，是因為：一位化神宗門的金丹真傳，留下來的傳承裏，可能有十分罕見的頂級神識功法。
就算隻有金丹期階段的神識功法，對於日南宗這麽一個較小的元嬰宗門來說，再怎麽重視，也是不過分的。
金烏宗，不隻是主修煉體之道的體修大宗，而是法體雙修、諸道皆有涉獵的上古頂級宗門。
雖然金烏宗的體修功法，因為已經不合時宜，在還有妖族威脅的情況下，覆滅金烏宗的高階修士們，也就沒有限製流傳。
但是金烏宗的法修功法，在一些大勢力的刻意控製下，流傳的範圍就小許多了。
而最為珍稀的神識功法，流傳範圍就更小了，仍然隻掌握在少數頂級元嬰宗門手裏。
可能如今的南域霸主級宗門，就收藏有金烏宗的各種頂級秘術。
不過隻有一、兩名元嬰修士的日南宗，可接觸不到這些神功妙法。對於頂級神識功法，自然是垂涎欲滴。
這麽一個可能提升宗門底蘊的難得機會，日南宗高層肯定要盡力嚐試一下。
安真人在對遺府陣法一番研究後，認為洞府內有一定可能留有傳承考驗，因此不主張暴力破壞禁製，以免觸發傳承的自毀機製。
修士的身體就像一個容器，隻有突破大境界，才能真正改造容器的大小、材質。突破小境界，還是在挖掘容器本身構造的潛力。
不突破大境界，隻能依靠外道橫向提升，就算修真百藝樣樣精通，在超出一整個大境界的對手前，也隻能被直接橫推、碾為齏粉。
每個境界圓滿後，自身在這一道上的實力就被鎖死了。就算散功重修，也擺脫不了境界上的桎梏，隻能稍有提升，但永遠不會超出這個境界的範疇。
找個角落修煉，實力原地踏步、甚至退步。同時，不講道理的意外災難，仍然會落到頭上。
不背靠大勢力，想要提升實力，麵對的風險，比宗門任務高得多。
不然，散修為什麽都想擠入宗門？
看來，還是要借助宗門、大勢力的修仙資源，在風險可控的情況下，盡量苟著修煉。
隻是其中的風險，需要仔細斟酌。如何把握這個“度”，需要有大智慧、大魄力。
一旦風險不可控，必須果斷地尋機跑路。
無非就是擺脫不了道誓的反噬，浪費一世時間，隻能等待壽元耗盡後返老還童而已。
這樣思考了一路，李誌迴到了洞府。
具體如何行事，還得先琢磨一下任務難度。
獸皮經卷一共有三張，鋪開後，每一張的內容都各有不同。
這古樸的獸皮經卷，李誌總感覺似乎在哪裏見到過。
細細思量後，李誌終於想起來了。
現任庶務主管、築基後期修士錢維新，之前在原羅伏宗執行潛伏任務、擔任藏經閣一層駐守時，就經常捧著看上去差不多材質的獸皮經卷，搖頭晃腦地琢磨裏麵的內容。
當時，李誌還以為這位築基中期的師兄，打扮成中年儒生的模樣，又捧著經卷，可能是一位少見的儒修。
如今看來，日南宗對於古羅江區域的一些情況，早有謀劃。
嵐江遺府。
嵐江是古地名，因為金丹家族藍家的興起，早已改名為藍江。
原雚州九德宗的宗主，一直由藍家金丹把持，被冠以藍江真人的名號。
盡管最後一代藍江真人，死在了越師叔手上，藍家也隻是丟失了上藍江的一半家族勢力範圍。
還有一位及時撥亂反正的藍知穆師叔，和願意接受日南宗統治的藍家族人，占據著下藍江的靈脈資源。
藍江，作為古羅江第一大支流，流域麵積十分廣闊，半個藍江流域比原來的羅伏州，小不到那裏。
雖然原羅伏州，相對於原雚州，就是一個小州，也足以說明其地域之廣。藍家占據如此大片疆域，之前有一族雙金丹的盛況，也就不足為奇了。
而嵐江遺府，就位於藍家因為藍江真人抗拒日南宗天威，而上繳給宗門的上藍江流域。
“看來嵐江遺府的存在，早就吸引了日南宗高層的注意。金海真人這位金靈根天才，隻是順帶摟草打兔子。”
“最後一代藍江真人占據寶地而不自知，又心存僥幸，以為元嬰真君不會屈尊降貴，來到三階靈脈之地，還不自覺地得罪了越師叔，也就隻能成為殺雞儆猴的那隻雞了。”
看著經卷上的內容，李誌化身六扇門神捕，感覺自己理清了，幾十年前發生的那次，金海真人結丹大典引發九德宗被顛覆事件的來龍去脈。
嵐江遺府的陣法禁製，經過千百年的風雨飄搖，仍然完好無損，經過三階陣修安真人這些年的研究，才有了清晰的破解思路。
“這樣看來，沒有三階陣法師的藍家，對身邊的遺府一無所知，也不算無能。”
李誌對那個可能臨死還摸不清緣由，突然之間被“天降正義”背刺的最後一代藍江真人，內心深表同情。
將一切串聯起來後，李誌稍稍鬆了一口氣。
探索一個除了內部具體情況未知、其它都在明麵上的金丹修士洞府，一有不對，外麵還有身為三階陣修的師叔隨時暴力破陣，任務危險性確實不大。
金丹修士可能留下來的金丹和神魂，曆經千百年，早就煙消雲散了。如果是元嬰老怪的殘軀，倒是有一絲發生畸變的幾率。
嵐江遺府，是一位金烏宗的金丹期真傳弟子遺留，這位前輩留下的遺府線索，在歲月變遷下，不知何故被日南宗高層知曉，最後引來了安真人這位陣修。
金烏宗，是已經在近古時代末期被滅門的上古大宗，全盛時期不僅是東域霸主，還將勢力範圍橫跨至南域。
李誌修煉的煉體功法，若木落日訣，就出自這個宗門。
這位幸存下來的金烏宗真傳弟子，在宗門覆滅後，躲在南域的角落裏、靜靜渡過餘下的壽元，並不讓人奇怪。
日南宗之所以大動幹戈、費真人之所以神神秘秘，是因為：一位化神宗門的金丹真傳，留下來的傳承裏，可能有十分罕見的頂級神識功法。
就算隻有金丹期階段的神識功法，對於日南宗這麽一個較小的元嬰宗門來說，再怎麽重視，也是不過分的。
金烏宗，不隻是主修煉體之道的體修大宗，而是法體雙修、諸道皆有涉獵的上古頂級宗門。
雖然金烏宗的體修功法，因為已經不合時宜，在還有妖族威脅的情況下，覆滅金烏宗的高階修士們，也就沒有限製流傳。
但是金烏宗的法修功法，在一些大勢力的刻意控製下，流傳的範圍就小許多了。
而最為珍稀的神識功法，流傳範圍就更小了，仍然隻掌握在少數頂級元嬰宗門手裏。
可能如今的南域霸主級宗門，就收藏有金烏宗的各種頂級秘術。
不過隻有一、兩名元嬰修士的日南宗，可接觸不到這些神功妙法。對於頂級神識功法，自然是垂涎欲滴。
這麽一個可能提升宗門底蘊的難得機會，日南宗高層肯定要盡力嚐試一下。
安真人在對遺府陣法一番研究後，認為洞府內有一定可能留有傳承考驗，因此不主張暴力破壞禁製，以免觸發傳承的自毀機製。