第二百九十章 材官和車騎
命運三國龍套覓封侯之定鼎中原篇 作者：坐看閑花 投票推薦 加入書簽 留言反饋
通過這一係列操作，我已經不單單隻是劉禪陛下的臣屬而已，而是已經成為了如董允一樣的近臣，雖然未及先主劉備與諸葛老大那樣的“魚水之歡”，能夠通宵達旦地無話不談。
但是也已經算是關係親密，甚至到了後來，劉禪陛下還向我透露自己在宮中甚是無聊，畢竟蜀漢自建立以來，可謂是驚濤駭浪不斷，家底甚微，皇帝的待遇隻能說基本享受還有，不過那些侈靡的東西就不要多想了。
再加上有諸葛老大這樣的“嚴父”管教，劉禪陛下或許能夠說酒肉不缺，但是那種“酒池肉林”、“夜夜笙歌”般的生活，那就是壓根沒影的了。
而我正是想多多找機會向劉禪陛下進言，正愁以匯報工作為理由，再繼續下去劉禪陛下就算口上不說，心裏也肯定厭煩的，畢竟長安防務工作，基本可以說是日常事務一般的了，如果沒有什麽壞事發生，幾乎可以說是乏善可陳。
於是我也不怕背上“佞臣”的罵名，就向劉禪陛下介紹了“四君子牌”這種在這個時代可以說是橫掃的娛樂方式了。
事實果然如此，劉禪陛下一聽說這種新奇玩意，當即表現出極大的興趣，命我當日就立馬進獻了一副這種脫胎自後世撲克牌的木牌給他了。
當然了，光有牌，隻有我和劉禪陛下兩個人，那是沒什麽好玩的，不過宮中正好有一個熟悉牌類玩法，又深得劉禪陛下信任的人，正好作為劉禪陛下的牌友呢。
沒錯，說的自然就是負責宮城防衛工作，在劉禪陛下身邊拱衛多年的董允同誌了，說真的，後世不少人懷疑董允這著棋是諸葛老大早早安排下來，為的就是鉗製劉禪陛下。
但是這些人也不想想，在諸葛老大星落五丈原之後，丞相一派可謂是大旗已倒，然後蔣琬和董允依然能夠順利成為蜀漢的執政。
由此可見，雖然諸葛老大將董允放在宮中這個位置，必然也有約束劉禪陛下，不讓其恣意妄為的打算。
不過從諸葛老大謝世之後，劉禪陛下沒有可以清算蔣琬、董允、費禕這些丞相死忠的事實來看，董允這些人也隻是盡了臣下之責，對劉禪陛下隻是規勸而已，肯定並無什麽不敬的舉動。
而以劉禪陛下的“家學淵源”這一情況推測，董允在宮中能夠如魚得水般順利運轉各種事務，肯定也是被劉禪陛下引為心腹的了。
這從我之前與董允的交往過程中就可見一斑了，故此我也沒有什麽可忌諱的，直接就向劉禪陛下介紹了董允這個牌友了。
對於我的這個推薦，劉禪陛下自然沒有什麽拒絕的理由，欣然命人召來董允，順便讓我在董允到來之前，簡單介紹一下“四君子牌”的玩法。
雖則我等下會與宮中的一、二把手打牌，但是為防物議，我還是向劉禪陛下建言，如此玩樂之事，總歸不要在禦書房這種嚴肅之處施展為宜。
劉禪陛下也是從諫如流，當即命人擺駕，尋了一處偏殿安坐，命人上了一些酒食之後，就打發點四周服侍的人出去偏殿門口等候董允，自己則繼續向我詢問“四君子牌”的玩法。
正好我最近終於為後世盛行的“鬥地主”玩法，想到了一個在這個時代比較適合的名稱，畢竟後世生於赤色政權年代的人，對“鬥地主”這個名堂沒有什麽抵觸之心。
不過在這個漢朝時代，“地主”並不是什麽可以隨意唾罵的名詞，因為漢代有著“材官”和“車騎”的傳統。
這兩種稱唿，其實都是同一產物，說的就是漢代的自耕農兵役製度，隻是山地或少馬的地方多步兵，叫做‘材官’；平地或多馬的地方多騎兵，叫做‘車騎’而已。
但是也已經算是關係親密，甚至到了後來，劉禪陛下還向我透露自己在宮中甚是無聊，畢竟蜀漢自建立以來，可謂是驚濤駭浪不斷，家底甚微，皇帝的待遇隻能說基本享受還有，不過那些侈靡的東西就不要多想了。
再加上有諸葛老大這樣的“嚴父”管教，劉禪陛下或許能夠說酒肉不缺，但是那種“酒池肉林”、“夜夜笙歌”般的生活，那就是壓根沒影的了。
而我正是想多多找機會向劉禪陛下進言，正愁以匯報工作為理由，再繼續下去劉禪陛下就算口上不說，心裏也肯定厭煩的，畢竟長安防務工作，基本可以說是日常事務一般的了，如果沒有什麽壞事發生，幾乎可以說是乏善可陳。
於是我也不怕背上“佞臣”的罵名，就向劉禪陛下介紹了“四君子牌”這種在這個時代可以說是橫掃的娛樂方式了。
事實果然如此，劉禪陛下一聽說這種新奇玩意，當即表現出極大的興趣，命我當日就立馬進獻了一副這種脫胎自後世撲克牌的木牌給他了。
當然了，光有牌，隻有我和劉禪陛下兩個人，那是沒什麽好玩的，不過宮中正好有一個熟悉牌類玩法，又深得劉禪陛下信任的人，正好作為劉禪陛下的牌友呢。
沒錯，說的自然就是負責宮城防衛工作，在劉禪陛下身邊拱衛多年的董允同誌了，說真的，後世不少人懷疑董允這著棋是諸葛老大早早安排下來，為的就是鉗製劉禪陛下。
但是這些人也不想想，在諸葛老大星落五丈原之後，丞相一派可謂是大旗已倒，然後蔣琬和董允依然能夠順利成為蜀漢的執政。
由此可見，雖然諸葛老大將董允放在宮中這個位置，必然也有約束劉禪陛下，不讓其恣意妄為的打算。
不過從諸葛老大謝世之後，劉禪陛下沒有可以清算蔣琬、董允、費禕這些丞相死忠的事實來看，董允這些人也隻是盡了臣下之責，對劉禪陛下隻是規勸而已，肯定並無什麽不敬的舉動。
而以劉禪陛下的“家學淵源”這一情況推測，董允在宮中能夠如魚得水般順利運轉各種事務，肯定也是被劉禪陛下引為心腹的了。
這從我之前與董允的交往過程中就可見一斑了，故此我也沒有什麽可忌諱的，直接就向劉禪陛下介紹了董允這個牌友了。
對於我的這個推薦，劉禪陛下自然沒有什麽拒絕的理由，欣然命人召來董允，順便讓我在董允到來之前，簡單介紹一下“四君子牌”的玩法。
雖則我等下會與宮中的一、二把手打牌，但是為防物議，我還是向劉禪陛下建言，如此玩樂之事，總歸不要在禦書房這種嚴肅之處施展為宜。
劉禪陛下也是從諫如流，當即命人擺駕，尋了一處偏殿安坐，命人上了一些酒食之後，就打發點四周服侍的人出去偏殿門口等候董允，自己則繼續向我詢問“四君子牌”的玩法。
正好我最近終於為後世盛行的“鬥地主”玩法，想到了一個在這個時代比較適合的名稱，畢竟後世生於赤色政權年代的人，對“鬥地主”這個名堂沒有什麽抵觸之心。
不過在這個漢朝時代，“地主”並不是什麽可以隨意唾罵的名詞，因為漢代有著“材官”和“車騎”的傳統。
這兩種稱唿，其實都是同一產物，說的就是漢代的自耕農兵役製度，隻是山地或少馬的地方多步兵，叫做‘材官’；平地或多馬的地方多騎兵，叫做‘車騎’而已。