第一百七十四章 古代軍隊的特色
命運三國龍套覓封侯之定鼎中原篇 作者：坐看閑花 投票推薦 加入書簽 留言反饋
馬鐵邊走邊說，我和張苞自是連連點頭，充分認同馬鐵的說話，畢竟我和張苞加起來的領兵經驗，有沒有眼前這位的一半也是難說啊。
跟隨著馬鐵的腳步，我們一路前行，期間我就順口問了怎麽不見關興和趙統二人出現呢，馬鐵就隨口答道，他今日要帶著我和張苞巡視軍營，那麽營中訓練諸事自然要交由關興和趙統兩人負責了。
哦，原來如此，這麽說來，趙統也不是光隻會率領胸甲騎兵啊，看來馬鐵平日也會有意讓關興他們兩人接觸騎軍中的各種情況啊。
如此我們一行人走走停停，馬鐵不是停留在一些地方想我們兩人介紹一番，讓我們兩人知道了整個軍營的大體布局。
約莫走了兩刻鍾左右，我們就來到了一處空置的營房，偌大的軍營裏麵竟然會有一處空置地方，我不由大是好奇，便問馬鐵此是何處。
馬鐵以一個大有深意的眼神看了一下我，然後淡然說道，這是女閭所在，平日自是空置不用。
女閭？這個詞相當陌生但是又有點熟悉的感覺，我不由自主地從腦海中不斷搜索這個詞，好一會才從記憶中找到了這個詞，然後前後一聯想，頓時有點懵了，難怪剛才馬鐵的眼神那麽的古怪了。
女閭，其實就是娼妓的古稱，以眼前的狀況，就是專指營妓了，也就是專門供軍中士卒宣泄的娼妓。
相傳女閭的始創者，還是孔子孔聖人和諸葛老大相當推崇的一代名相——管仲呢，孔子曾說“微管仲，吾其被發左衽矣”，也就是說沒有管仲襄助齊桓公尊王攘夷，孔子早就已經不是華夏之民，而成了夷狄之民了（右衽是指衣服前襟向右掩，乃是當時華夏民族服裝的款式特點，與之相反，當時的夷狄民族服裝則是前襟向左掩，是為左衽。）。
而諸葛老大對管仲更是崇拜，在南陽臥龍崗上躬耕的時候，就常常自比為管樂，管就是管仲，一代名相，樂則是樂毅，一代名將，可見當年諸葛老大的抱負確是非同尋常，不過他的自比最後也證明了並不是徒有其表的。
據《戰國策·東周策》記載：管仲在齊國擔任宰相，為了發展齊國經濟，做了不少創舉，其中就有“為女閭三百，以安行商，商旅如歸，百貨駢集，因而稅之，以佐軍興，如是而財用可足矣。”
也就是說，管仲命人在商旅聚集的地方設立妓院若幹，使得行商樂於在這個地方交易，妓院掙錢不少，也能夠向國家納稅，有時候妓院裏麵的娼妓還要前往軍中勞軍（這就是營妓的前身了）。
因此，管仲便被傳為是妓院的創始人（估計第一個做這件事情的或許不是管仲，但管仲無疑是做這件事被第一個記錄在史書之上的名人，出於名人效應，自然將這件事歸為管仲的發明了。），後世一直到青樓妓院被取締之前，這些以這項目謀生的人，都將管仲視為這行業的祖師。
在我迴憶這些事的時候，馬鐵就同時說道，此女閭所在，每三個月從附近鄉縣運來女閭若幹，以慰勞軍中諸將士，畢竟整整三萬多男人困在一個軍營內差不多兩年時間，平日軍紀管束甚緊，若無此等宣泄之法，早就嘩變了。
而從馬鐵口中得知，每三個月當這些女閭來到的時候，軍中會放十日假期，讓軍中全部士卒一起盡興一番，這是為了公平起見，不然如果隻有部分士卒能夠享受這種待遇的話，一旦軍中談論起此事，定然會引來諸般矛盾，繼而引發口舌之爭，最後基本是動武收場的了。
跟隨著馬鐵的腳步，我們一路前行，期間我就順口問了怎麽不見關興和趙統二人出現呢，馬鐵就隨口答道，他今日要帶著我和張苞巡視軍營，那麽營中訓練諸事自然要交由關興和趙統兩人負責了。
哦，原來如此，這麽說來，趙統也不是光隻會率領胸甲騎兵啊，看來馬鐵平日也會有意讓關興他們兩人接觸騎軍中的各種情況啊。
如此我們一行人走走停停，馬鐵不是停留在一些地方想我們兩人介紹一番，讓我們兩人知道了整個軍營的大體布局。
約莫走了兩刻鍾左右，我們就來到了一處空置的營房，偌大的軍營裏麵竟然會有一處空置地方，我不由大是好奇，便問馬鐵此是何處。
馬鐵以一個大有深意的眼神看了一下我，然後淡然說道，這是女閭所在，平日自是空置不用。
女閭？這個詞相當陌生但是又有點熟悉的感覺，我不由自主地從腦海中不斷搜索這個詞，好一會才從記憶中找到了這個詞，然後前後一聯想，頓時有點懵了，難怪剛才馬鐵的眼神那麽的古怪了。
女閭，其實就是娼妓的古稱，以眼前的狀況，就是專指營妓了，也就是專門供軍中士卒宣泄的娼妓。
相傳女閭的始創者，還是孔子孔聖人和諸葛老大相當推崇的一代名相——管仲呢，孔子曾說“微管仲，吾其被發左衽矣”，也就是說沒有管仲襄助齊桓公尊王攘夷，孔子早就已經不是華夏之民，而成了夷狄之民了（右衽是指衣服前襟向右掩，乃是當時華夏民族服裝的款式特點，與之相反，當時的夷狄民族服裝則是前襟向左掩，是為左衽。）。
而諸葛老大對管仲更是崇拜，在南陽臥龍崗上躬耕的時候，就常常自比為管樂，管就是管仲，一代名相，樂則是樂毅，一代名將，可見當年諸葛老大的抱負確是非同尋常，不過他的自比最後也證明了並不是徒有其表的。
據《戰國策·東周策》記載：管仲在齊國擔任宰相，為了發展齊國經濟，做了不少創舉，其中就有“為女閭三百，以安行商，商旅如歸，百貨駢集，因而稅之，以佐軍興，如是而財用可足矣。”
也就是說，管仲命人在商旅聚集的地方設立妓院若幹，使得行商樂於在這個地方交易，妓院掙錢不少，也能夠向國家納稅，有時候妓院裏麵的娼妓還要前往軍中勞軍（這就是營妓的前身了）。
因此，管仲便被傳為是妓院的創始人（估計第一個做這件事情的或許不是管仲，但管仲無疑是做這件事被第一個記錄在史書之上的名人，出於名人效應，自然將這件事歸為管仲的發明了。），後世一直到青樓妓院被取締之前，這些以這項目謀生的人，都將管仲視為這行業的祖師。
在我迴憶這些事的時候，馬鐵就同時說道，此女閭所在，每三個月從附近鄉縣運來女閭若幹，以慰勞軍中諸將士，畢竟整整三萬多男人困在一個軍營內差不多兩年時間，平日軍紀管束甚緊，若無此等宣泄之法，早就嘩變了。
而從馬鐵口中得知，每三個月當這些女閭來到的時候，軍中會放十日假期，讓軍中全部士卒一起盡興一番，這是為了公平起見，不然如果隻有部分士卒能夠享受這種待遇的話，一旦軍中談論起此事，定然會引來諸般矛盾，繼而引發口舌之爭，最後基本是動武收場的了。