前情概要26
命運三國龍套覓封侯之定鼎中原篇 作者：坐看閑花 投票推薦 加入書簽 留言反饋
而之後建立周朝的周武王，也沒有丟下這個傳統技能，看他對待商朝遺民的做法就知道，微子啟受封宋國之後，更是帶領商朝遺民對周朝效忠，宋國此後，絕少提及當年周武王伐紂之事。
到了宋襄公的時代，更是高調宣揚自己乃是仁義之君，宋國乃是仁義之國，為了這個仁義的名聲，甚至寧願在數次戰爭中吃了大虧，也依然不改這一宗旨。
後世之人，多言宋襄公迂腐固執，數次吃大虧也不改其言行，但是若設身處地作為宋襄公去思考，其言行也也肯定是有根據的，畢竟能夠說出自己兄長比自己賢能仁義，理當為君這種讓國之言的人，肯定不是一個白癡來的。
當時周朝統治的核心地區，隻有宋、齊兩國是出身於炎帝血統的，其餘各諸侯國，不是周王室的親屬就是周王室的臣屬，盡是出身黃帝血統的（這也許是葵丘之會時，齊桓公獨獨拜托宋襄公照顧自己兒子太子昭的原因了，到齊桓公被易牙餓死後，國內大亂，眾公子爭位，齊桓公竟然無人為其下葬使得屍體都長蛆蟲了，宋襄公果然如約，號召了幾個小國一齊出兵，送太子昭迴國即位，曆史上稱為齊孝公，這也是宋襄公圖霸的開始了。）。
而宋國比齊國更是不堪，齊國開國之祖是薑子牙，乃是周朝建立的最大功臣，宋國開國之祖卻是商紂王的兄弟微子啟，乃是仇敵之血緣。
既然血緣是沒有辦法改變的了，隻能從思想和行動上主動貼近周朝，以示自己已經與過往沒有關係了，全身心變成新的人，隻是宋國之前國力不濟，想有所表現也難，到了宋襄公的時候，宋國國力開始漸強，方有了宋襄公折騰的機會。
而從曆史結果論，宋襄公此番折騰，雖然將自己折騰沒了，宋國也損耗了不少國力，但是宋襄公仁義之名確也是流傳天下，後世不少人也甚為讚揚（太史公更是承認宋襄公為春秋五霸之一，雖然宋國並無稱霸之實力和功績），宋國也成為了周朝三恪之中最遲被別國吞並的國家。
所謂的三恪，其實是“二王三恪”中的一個內容，乃是周武王參考虞舜、夏禹的做法，虞舜以堯的兒子丹朱為賓，稱為虞賓，不視之為臣子，夏禹封丹朱之後於唐，封舜子商均於虞，皆不用臣禮，而用賓禮。
也就是說虞舜和夏禹兩個聖王，都對前代統治者的後裔格外優待，另行封賞，不將他們作為臣屬看待，而是作為客人、朋友看待，這是穩定人心、維護統治的最佳手段了。
周武王正是參照了兩代聖王的做法，加上宣揚“興滅國繼絕世”這種思想，以示自己奪取天下乃得天命的正統，創造了“二王三恪”這種製度，並為後世曆朝曆代效法。
具體做法就是，將黃帝後裔封於祝國、唐堯後裔封於薊國，是為“二王”；將虞舜後裔封於陳國、夏禹後裔封於杞國、商湯後裔封於宋國，是為“三恪”，合起來就是“二王三恪”製度。
周朝所立的“二王三恪”共五個諸侯國，祝國、薊國、陳國、杞國都在春秋時期就被別國攻滅吞並了，隻有宋國，一直堅持到了戰國時期才被攻滅，而且其被滅的過程也算是雖敗猶榮的了。
公元前318年，戴偃稱王，即宋康王，史稱宋康王“行王政”，即實行政治改革，宋國遂強盛起來，接著宋國東伐齊，取五城；南敗楚，取地三百裏；西敗魏軍，取二城；滅掉滕國，取其地，當時號稱“五千乘之勁宋”，受到齊、楚、魏三個大國的忌恨。
於是在公元前286年，宋國發生內亂的時候，齊國便趁機聯合楚國、魏國攻打宋國，宋國百姓四處逃散，都城商丘沒能守住，宋康王於是逃到倪侯的住所，被齊國追兵抓獲並殺死，宋國就此滅亡，齊、楚、魏三國共同瓜分了宋國的土地。
到了宋襄公的時代，更是高調宣揚自己乃是仁義之君，宋國乃是仁義之國，為了這個仁義的名聲，甚至寧願在數次戰爭中吃了大虧，也依然不改這一宗旨。
後世之人，多言宋襄公迂腐固執，數次吃大虧也不改其言行，但是若設身處地作為宋襄公去思考，其言行也也肯定是有根據的，畢竟能夠說出自己兄長比自己賢能仁義，理當為君這種讓國之言的人，肯定不是一個白癡來的。
當時周朝統治的核心地區，隻有宋、齊兩國是出身於炎帝血統的，其餘各諸侯國，不是周王室的親屬就是周王室的臣屬，盡是出身黃帝血統的（這也許是葵丘之會時，齊桓公獨獨拜托宋襄公照顧自己兒子太子昭的原因了，到齊桓公被易牙餓死後，國內大亂，眾公子爭位，齊桓公竟然無人為其下葬使得屍體都長蛆蟲了，宋襄公果然如約，號召了幾個小國一齊出兵，送太子昭迴國即位，曆史上稱為齊孝公，這也是宋襄公圖霸的開始了。）。
而宋國比齊國更是不堪，齊國開國之祖是薑子牙，乃是周朝建立的最大功臣，宋國開國之祖卻是商紂王的兄弟微子啟，乃是仇敵之血緣。
既然血緣是沒有辦法改變的了，隻能從思想和行動上主動貼近周朝，以示自己已經與過往沒有關係了，全身心變成新的人，隻是宋國之前國力不濟，想有所表現也難，到了宋襄公的時候，宋國國力開始漸強，方有了宋襄公折騰的機會。
而從曆史結果論，宋襄公此番折騰，雖然將自己折騰沒了，宋國也損耗了不少國力，但是宋襄公仁義之名確也是流傳天下，後世不少人也甚為讚揚（太史公更是承認宋襄公為春秋五霸之一，雖然宋國並無稱霸之實力和功績），宋國也成為了周朝三恪之中最遲被別國吞並的國家。
所謂的三恪，其實是“二王三恪”中的一個內容，乃是周武王參考虞舜、夏禹的做法，虞舜以堯的兒子丹朱為賓，稱為虞賓，不視之為臣子，夏禹封丹朱之後於唐，封舜子商均於虞，皆不用臣禮，而用賓禮。
也就是說虞舜和夏禹兩個聖王，都對前代統治者的後裔格外優待，另行封賞，不將他們作為臣屬看待，而是作為客人、朋友看待，這是穩定人心、維護統治的最佳手段了。
周武王正是參照了兩代聖王的做法，加上宣揚“興滅國繼絕世”這種思想，以示自己奪取天下乃得天命的正統，創造了“二王三恪”這種製度，並為後世曆朝曆代效法。
具體做法就是，將黃帝後裔封於祝國、唐堯後裔封於薊國，是為“二王”；將虞舜後裔封於陳國、夏禹後裔封於杞國、商湯後裔封於宋國，是為“三恪”，合起來就是“二王三恪”製度。
周朝所立的“二王三恪”共五個諸侯國，祝國、薊國、陳國、杞國都在春秋時期就被別國攻滅吞並了，隻有宋國，一直堅持到了戰國時期才被攻滅，而且其被滅的過程也算是雖敗猶榮的了。
公元前318年，戴偃稱王，即宋康王，史稱宋康王“行王政”，即實行政治改革，宋國遂強盛起來，接著宋國東伐齊，取五城；南敗楚，取地三百裏；西敗魏軍，取二城；滅掉滕國，取其地，當時號稱“五千乘之勁宋”，受到齊、楚、魏三個大國的忌恨。
於是在公元前286年，宋國發生內亂的時候，齊國便趁機聯合楚國、魏國攻打宋國，宋國百姓四處逃散，都城商丘沒能守住，宋康王於是逃到倪侯的住所，被齊國追兵抓獲並殺死，宋國就此滅亡，齊、楚、魏三國共同瓜分了宋國的土地。