第125章 正朔之論
大梁：我家殿下太低調 作者：閑話風塵 投票推薦 加入書簽 留言反饋
眼見柳文菲仗劍入魏陣。
護花心切的蕭紹瑜，急催戰馬，瘋狂追趕。
烏眉如劍，明眸似電，赤色盔纓追紅巾，一身金甲慕銀甲。
英華劍出鞘，不容魏軍傷佳人。
下一瞬，雙劍交輝，一對璧人並肩奮戰，成萬軍一景。
英華配秋水，君子合神女，劍光交錯斬魏軍，郎妾豪情無限美。
“殿下，可願隨妾斬將奪旗？”
萬軍叢中，柳文菲酣暢淋漓間，俏音之中蘊昂揚戰意，秋水劍遙指魏將。
“正有此意！”
一陣搏殺，蕭紹瑜亦是熱血沸騰。
他骨子裏繼承於母妃範瑛的英豪之氣，已如夏花綻放。
烏眉斜挑入鬢，利如鋒槊，明眸幾乎怒睜，犀利如刀。
“駕！”
一聲長嘯催烈馬，悄然間領先戀人一步。
“殺！”
英華劍舞摧魏軍，瑟瑟魏將無處躲。
“死於本王劍下，汝之幸也！”
電光火石間，君子劍法顯神威，一劍怒斬怯魏將，從此九王威名揚。
隨行護駕的範伯勳，一槊挑起魏將人頭，奮力疾唿：
“爾等將軍已斃於南康郡王劍下，此時不降，更待何時？！”
於內，將軍授首，袍澤喪膽；於外，三麵梁軍，虎視眈眈。
已成孤軍、已處絕境的魏軍偏師眾將士，紛紛棄戈請降，再無戰鬥下去的勇氣。
望著垂頭喪氣的魏軍將士，蕭紹瑜感覺他們多是漢人。
北魏胡漢雜居，漢人多有鮮卑化，鮮卑人在習俗上亦有漢化。
從服飾、相貌、語言、名字等中，很難分辨誰是鮮卑人，誰又是漢人。
然蕭紹瑜亦非憑空臆測，而是觀身形得出的判斷。
在北魏，鮮卑人享受的物質條件，要比普通漢人好很多。
從營養學角度看，於身形鮮卑人要更強壯，普通漢人則要瘦弱很多。
確如其想，實際上此魏軍偏師，皆是北魏州郡兵。
除少數高級將領，基本都是漢人。
北魏軍隊分為三部分，即京營台軍、鎮戍兵、州郡兵。
京營台軍是魏軍的絕對主力，負有宿衛京師、出征作戰之責。
建國初期，皆由鮮卑人組成，此際已有鮮卑化的漢人強宗子弟充於其間。
鎮戍兵設置於南北邊界，戍邊守土為主要任務，戰時則配合京營台軍出擊。
兵員組成上同台軍，戰力亦不容小覷。
州郡兵的主要任務是維持地方治安，防範百姓反抗。
顯而易見，無論戰力還是戰鬥意誌，他們都無法與台軍、鎮戍兵相比。
這正是蕭紹瑜斬魏將，而魏軍偏師盡降，原因所在。
同時，這也是元沐敢於兵行險著的另一個重要原因。
州郡兵皆漢人，即便盡殲於梁軍，元沐也不心疼。
漢人數量遠多於鮮卑人，且人命如草芥，死了再招便是。
然在蕭紹瑜的心中，卻無歧視之意。
梁魏兩國的漢人，皆華夏血脈，同文同種。
今日之南北之分，不是他們造成的。
他們連自己的命運都不能掌控，又怎能左右國家民族之命運呢。
歸根結底，他們也是無辜的苦命人。
蕭紹瑜有心安置他們，除了道義，他還有其他考量。
兩國相爭，實國力之爭。
國力的構成，主要是軍事和經濟兩種硬實力。
暫不提軟實力，單就硬實力而言，北魏強於軍事，南梁勝在經濟。
此梁魏對峙，勢均力敵，原因所在。
受過後世高等教育洗禮的蕭紹瑜，視野遠比時人開闊。
他深知，不論個人的優秀，還是國家的富強，首先應著眼於傳統優勢，並將優勢做大做強。
於南梁而言，經濟基礎取決於人口數量，畢竟仍是農業社會。
受限於貨幣製度，商業的繁榮是有限的，國家的財政收入主要源於農業。
在農業科技落後的情況下，農業的發展必依靠人力的充足。
當然，自然條件也是重要影響因素。
故蕭紹瑜欲安置降兵之舉，核心邏輯是增加人口。
環顧降兵，他朗聲道：
“眾位漢家兄弟，悠悠華夏衣冠，在梁不在魏，大梁歡迎你們迴家！
凡入大梁者，家有耕田傳世，子孫香火不絕。”
自五胡亂華以來，北方漢人為了生存，逐漸為胡虜所用。
存亡斷續之際，漢家王朝南渡，棄之如敝履，此怨已有百餘年。
蕭紹瑜的正朔之論、華夷之辯，能消弭此怨，喚迴百年遊子麽？
他們自出生，便生活在外族統治之下。
不像薛子都因有家族傳承，而有對漢家朝廷的懷念。
然於他們，正朔、華夷之辯，不如一飯。
所以，蕭紹瑜許諾以田，實利誘也。
北魏鮮卑貴族大肆圈占土地，致流離失所者眾。
為了滿足貴族的奢靡生活、戰爭所耗之巨資，北魏朝廷盤剝之重，百姓苦不堪言。
降兵及其家人，亦不能幸免。
如蕭紹瑜所料，真正打動他們的，正是那句：
“家有耕田傳世，子孫香火不絕。”
“殿下說的，可當真？”
膽子壯些的降兵，問出了所有降兵的心聲。
他們當兵不過是為了果腹，很多人已是家無至親，了無牽掛。
可謂：一人吃飽全家不餓。
若於南梁，能過上日出而作、日落而息的農耕生活，他們不介意紮根南梁。
須知漢人對土地的眷戀，是融於血脈的，是與生俱來的。
所以，他們更關心的是：蕭紹瑜能否兌現承諾。
“本王若不能兌現承諾，願傾囊相贈，放爾等北返。”
蕭紹瑜當即作出迴應。
他的意思很明確：有田可耕便留，無田可走，並贈路費。
等一等，看一看，又不吃虧，何樂而不為呢？
察言觀色，蕭紹瑜目力所及，降兵皆有喜色躍然於麵。
“吾等願從殿下！”
降兵皆拜服。
蕭紹瑜的思想工作，成效斐然。
然其滿麵春風之下，心中所想卻是另一番風景。
“大梁之租、調、稅，也不輕呢，先穩住人心吧。
若於戰後，父皇賞功授本王主政一方，或能有所作為。
否則，破財承諾吧。”
《梁書·武帝紀》載曰：
帝臨陣，斬魏將，降魏眾，論正朔，辯華夷，許以田，收其心。
護花心切的蕭紹瑜，急催戰馬，瘋狂追趕。
烏眉如劍，明眸似電，赤色盔纓追紅巾，一身金甲慕銀甲。
英華劍出鞘，不容魏軍傷佳人。
下一瞬，雙劍交輝，一對璧人並肩奮戰，成萬軍一景。
英華配秋水，君子合神女，劍光交錯斬魏軍，郎妾豪情無限美。
“殿下，可願隨妾斬將奪旗？”
萬軍叢中，柳文菲酣暢淋漓間，俏音之中蘊昂揚戰意，秋水劍遙指魏將。
“正有此意！”
一陣搏殺，蕭紹瑜亦是熱血沸騰。
他骨子裏繼承於母妃範瑛的英豪之氣，已如夏花綻放。
烏眉斜挑入鬢，利如鋒槊，明眸幾乎怒睜，犀利如刀。
“駕！”
一聲長嘯催烈馬，悄然間領先戀人一步。
“殺！”
英華劍舞摧魏軍，瑟瑟魏將無處躲。
“死於本王劍下，汝之幸也！”
電光火石間，君子劍法顯神威，一劍怒斬怯魏將，從此九王威名揚。
隨行護駕的範伯勳，一槊挑起魏將人頭，奮力疾唿：
“爾等將軍已斃於南康郡王劍下，此時不降，更待何時？！”
於內，將軍授首，袍澤喪膽；於外，三麵梁軍，虎視眈眈。
已成孤軍、已處絕境的魏軍偏師眾將士，紛紛棄戈請降，再無戰鬥下去的勇氣。
望著垂頭喪氣的魏軍將士，蕭紹瑜感覺他們多是漢人。
北魏胡漢雜居，漢人多有鮮卑化，鮮卑人在習俗上亦有漢化。
從服飾、相貌、語言、名字等中，很難分辨誰是鮮卑人，誰又是漢人。
然蕭紹瑜亦非憑空臆測，而是觀身形得出的判斷。
在北魏，鮮卑人享受的物質條件，要比普通漢人好很多。
從營養學角度看，於身形鮮卑人要更強壯，普通漢人則要瘦弱很多。
確如其想，實際上此魏軍偏師，皆是北魏州郡兵。
除少數高級將領，基本都是漢人。
北魏軍隊分為三部分，即京營台軍、鎮戍兵、州郡兵。
京營台軍是魏軍的絕對主力，負有宿衛京師、出征作戰之責。
建國初期，皆由鮮卑人組成，此際已有鮮卑化的漢人強宗子弟充於其間。
鎮戍兵設置於南北邊界，戍邊守土為主要任務，戰時則配合京營台軍出擊。
兵員組成上同台軍，戰力亦不容小覷。
州郡兵的主要任務是維持地方治安，防範百姓反抗。
顯而易見，無論戰力還是戰鬥意誌，他們都無法與台軍、鎮戍兵相比。
這正是蕭紹瑜斬魏將，而魏軍偏師盡降，原因所在。
同時，這也是元沐敢於兵行險著的另一個重要原因。
州郡兵皆漢人，即便盡殲於梁軍，元沐也不心疼。
漢人數量遠多於鮮卑人，且人命如草芥，死了再招便是。
然在蕭紹瑜的心中，卻無歧視之意。
梁魏兩國的漢人，皆華夏血脈，同文同種。
今日之南北之分，不是他們造成的。
他們連自己的命運都不能掌控，又怎能左右國家民族之命運呢。
歸根結底，他們也是無辜的苦命人。
蕭紹瑜有心安置他們，除了道義，他還有其他考量。
兩國相爭，實國力之爭。
國力的構成，主要是軍事和經濟兩種硬實力。
暫不提軟實力，單就硬實力而言，北魏強於軍事，南梁勝在經濟。
此梁魏對峙，勢均力敵，原因所在。
受過後世高等教育洗禮的蕭紹瑜，視野遠比時人開闊。
他深知，不論個人的優秀，還是國家的富強，首先應著眼於傳統優勢，並將優勢做大做強。
於南梁而言，經濟基礎取決於人口數量，畢竟仍是農業社會。
受限於貨幣製度，商業的繁榮是有限的，國家的財政收入主要源於農業。
在農業科技落後的情況下，農業的發展必依靠人力的充足。
當然，自然條件也是重要影響因素。
故蕭紹瑜欲安置降兵之舉，核心邏輯是增加人口。
環顧降兵，他朗聲道：
“眾位漢家兄弟，悠悠華夏衣冠，在梁不在魏，大梁歡迎你們迴家！
凡入大梁者，家有耕田傳世，子孫香火不絕。”
自五胡亂華以來，北方漢人為了生存，逐漸為胡虜所用。
存亡斷續之際，漢家王朝南渡，棄之如敝履，此怨已有百餘年。
蕭紹瑜的正朔之論、華夷之辯，能消弭此怨，喚迴百年遊子麽？
他們自出生，便生活在外族統治之下。
不像薛子都因有家族傳承，而有對漢家朝廷的懷念。
然於他們，正朔、華夷之辯，不如一飯。
所以，蕭紹瑜許諾以田，實利誘也。
北魏鮮卑貴族大肆圈占土地，致流離失所者眾。
為了滿足貴族的奢靡生活、戰爭所耗之巨資，北魏朝廷盤剝之重，百姓苦不堪言。
降兵及其家人，亦不能幸免。
如蕭紹瑜所料，真正打動他們的，正是那句：
“家有耕田傳世，子孫香火不絕。”
“殿下說的，可當真？”
膽子壯些的降兵，問出了所有降兵的心聲。
他們當兵不過是為了果腹，很多人已是家無至親，了無牽掛。
可謂：一人吃飽全家不餓。
若於南梁，能過上日出而作、日落而息的農耕生活，他們不介意紮根南梁。
須知漢人對土地的眷戀，是融於血脈的，是與生俱來的。
所以，他們更關心的是：蕭紹瑜能否兌現承諾。
“本王若不能兌現承諾，願傾囊相贈，放爾等北返。”
蕭紹瑜當即作出迴應。
他的意思很明確：有田可耕便留，無田可走，並贈路費。
等一等，看一看，又不吃虧，何樂而不為呢？
察言觀色，蕭紹瑜目力所及，降兵皆有喜色躍然於麵。
“吾等願從殿下！”
降兵皆拜服。
蕭紹瑜的思想工作，成效斐然。
然其滿麵春風之下，心中所想卻是另一番風景。
“大梁之租、調、稅，也不輕呢，先穩住人心吧。
若於戰後，父皇賞功授本王主政一方，或能有所作為。
否則，破財承諾吧。”
《梁書·武帝紀》載曰：
帝臨陣，斬魏將，降魏眾，論正朔，辯華夷，許以田，收其心。