印度州，德幹高原，在海拔921米的丘陵脊頂上。這裏氣候溫和宜人，最熱月五六月平均氣溫27c，最冷月十二月左右平均氣溫21c。
這裏是印度州南部的經濟中心和通往馬德拉斯、孟買、海得拉巴等地的鐵路、公路交通樞紐。
顧雍根據楊錫建議，在此擴建班加羅爾城。
原本阿米爾時便已經規劃的鐵軌與班加羅爾城，顧雍以土著人再次興建，這些年也頗有成效，班加羅爾稱南部半島交通樞紐。不管是東西，南北溝通，都必須經過此城。
顧雍又在此興建鋼鐵、機械、電子、化學、紡織、皮革、食品等發達的現代工業。班加羅爾成為活躍的文化中心，設班加羅爾大學。
讓顧雍鬱悶的是，這印度州人口不多，宗教卻五花八門，祭拜各中有的沒有的鬼神，幾乎每家每戶都很是敬畏。
辰河九年十一月，班加羅爾城周邊數十個鎮甚至城池，被聯合起來，領導組織為婆羅門教。
這婆羅門教正是印度教前身。
忽一日，各家各戶收到生殖之神法旨，於是組織起來，形成遍布整個印度州南部的宗教團夥。
教徒們於是開始按照法旨破壞社會秩序，破壞農業、工業、交通，甚至自殘。
顧雍著各地治安署統計，涉及人口竟達百萬。
作為印度州總督，顧雍此時也經過改造，幾年也成就了地仙，但涉及麵如此廣，顧雍也有些發怵。
顧雍正為難之際，左右建議道：“顧總督，此事說大不大，說小卻不小。往小了說，此為治安問題，治安署處理此事便可。但一時間壓得下去，卻不是長久之計，治安署人員，怕是也會多有損傷。往大了說，此便為國家兵事！”
“國家兵事？”
“總督若信得過，便請讓學生往東麵軍營一行，保證此事迎刃而解。”
說話之人，乃是印度州總督府，顧雍的實習助理文書諸葛恪。
諸葛恪乃吳郡總督諸葛瑾之子，少時便聰慧著稱，此時剛剛二十，便大學畢業，不過是實習文書，抄寫文件而已，便敢提意見。
見顧雍不做聲，諸葛恪又道：“總督，您想，元首乃是天下為公之人，但畢竟乃我華夏之主，碰到此事，元首定是想華夏族為主導。如今人權之說，反成掣肘，元首定不好強壓，若是我等聯合軍方，將此事擴大為地方武裝衝突，便可請軍隊鎮壓，如此，便迎刃而解，且不用總督出手。”
顧雍道：“如此，豈非將事情鬧大了。你可知，此次涉及範圍極廣，涉及人口達一百餘萬呐。”
“總督放心，此事既然已然求助軍方，便自有軍方負責。”
“好！便請你走一程，駐紮本州南方軍馬，乃呂布司令部，你便持總督府公文，請呂司令自行斟酌。若要有所行動，切記不要過多殺戮。”
“是！”
將事情定位成國家軍事，那便是將性質定論為動亂了，這是要出兵鎮壓的，顧雍也隻能如此，治安事件，已經說不過去，因涉及太廣。
諸葛恪得了顧雍公函，其實便是一個送信的，也未有半點權力，但卻很是興奮。
呂布大軍屯於東部本地治理城，軍事基地在本地治理南三十公裏，諸葛恪直奔呂布軍營。
呂布聽說是顧雍送信來，自是不敢怠慢，見了諸葛恪，更是感慨，諸葛瑾之子，都已經這般大了，想當年諸葛瑾生子時，自己還參與過酒宴。
諸葛恪將事件添油加醋講了一番，呂布聽後大怒道：“竟有此等事件？我華夏族人傷亡如何？”
諸葛恪道：“傷亡總數倒是不多，目前有六名治安員殉國，至於傷者，那便難以計數了，他們仿佛對我華夏人有著敵視，已然是人心惶惶了。還有，那麵宗教牽頭，組織了武裝力量，破壞了鐵路、橋梁，有些地方還曾是呂司令領軍修築的吧。”
呂布其實知道些情況，他軍方有軍方的情報，聽了諸葛恪之言，呂布也有心出兵。
“此事重大，我還是要請示一下元首，得了將令，方好出兵。”
諸葛恪道：“呂司令此言差矣，此時若報知元首，元首定不好直接下令。這可是背好殺之名之事，元首豈會下令動軍？便是元首想，也必不方便。況且呂司令此時有著動軍權力，發生國家軍事，可臨時調度。元首既信任呂司令，呂司令便應為國分憂才是，不要事事皆將責任推至元首處啊。”
呂布一想，這諸葛恪年紀輕輕，竟會揣摩上意，實不簡單，不過卻言之有理。
送走諸葛恪，呂布便點起兵馬。
呂布被安排鎮守印度州南部後，在印度州之戰中立功的程普，被派為軍副司令。孫策之子孫紹，被派為軍參謀長。
情況向這二人說了，二人也表示讚同，於是呂布於辰河九年東十一月，大軍十五萬兵出征，西上德幹高原。
楊錫得到三狗的國安署密報，知曉這一情況，卻假裝不知此事。
正如諸葛恪所猜測，楊錫最看不得異教興起，若是他自己，也想帶兵滅了這股勢力，最好是斬草除根。
但既然共和了，便不能如此野蠻。
有呂布如此，便方便了許多。
卻說呂布領兵出征，所過之處，所有廟宇全部搗毀，這直接引起了當地教徒抵抗，原本沒有形成大的武裝力量，結果竟被逼形成了。
各地教徒聯合起來，製造土炸彈，妄圖阻止大軍。呂布找著這借口，一路燒殺，見廟宇則夷為平地，見教徒則直接以叛國罪就地處置。
整個冬天，呂布在德幹高原上殺死超過五十萬人！
這數字在和平時期，極其恐怖。
呂布的這次行動，載入了史冊，《辰河誌》下卷後來記載，呂布這次軍事行動，史稱清教行動。清教行動有力打擊了印度州南部本土宗教勢力，幾乎將印度州本土宗教盡數肅清，為民族大融合與印度州經濟騰飛奠定了堅實基礎。
呂布實非好殺，而是其知道楊錫肯定知道自己行動。
開玩笑，現在通訊如此發達，自己如此大軍事行動，元首不知道，那就是出鬼了。
既然沒有阻止，那便是默許。
所以呂布放開手腳，在印度州掃清障礙。
至年底，終於有印度州有識之士上訴此事，將呂布告上了法庭。此事被曝光，國內輿論也開始對呂布口誅筆伐。
這一切，卻在楊錫意料之中。
臘月，楊錫批捕呂布，呂布正式被送上軍事法庭審理。結果很快出來，呂布被開除軍職，削掉軍銜，從戰區司令位置，打迴原形。
剛剛被開除軍職的呂布，垂頭喪氣的迴到辰河城家中，凳子尚未坐熱，便迎來了一位客人。
從頭到尾，呂布以為楊錫會保自己，結果一直到自己被審判完畢，迴到家中，心灰意冷時，楊錫才出現。
也便是從這日起，呂布的人生軌跡，才真正發生奇跡一般的轉變。
這裏是印度州南部的經濟中心和通往馬德拉斯、孟買、海得拉巴等地的鐵路、公路交通樞紐。
顧雍根據楊錫建議，在此擴建班加羅爾城。
原本阿米爾時便已經規劃的鐵軌與班加羅爾城，顧雍以土著人再次興建，這些年也頗有成效，班加羅爾稱南部半島交通樞紐。不管是東西，南北溝通，都必須經過此城。
顧雍又在此興建鋼鐵、機械、電子、化學、紡織、皮革、食品等發達的現代工業。班加羅爾成為活躍的文化中心，設班加羅爾大學。
讓顧雍鬱悶的是，這印度州人口不多，宗教卻五花八門，祭拜各中有的沒有的鬼神，幾乎每家每戶都很是敬畏。
辰河九年十一月，班加羅爾城周邊數十個鎮甚至城池，被聯合起來，領導組織為婆羅門教。
這婆羅門教正是印度教前身。
忽一日，各家各戶收到生殖之神法旨，於是組織起來，形成遍布整個印度州南部的宗教團夥。
教徒們於是開始按照法旨破壞社會秩序，破壞農業、工業、交通，甚至自殘。
顧雍著各地治安署統計，涉及人口竟達百萬。
作為印度州總督，顧雍此時也經過改造，幾年也成就了地仙，但涉及麵如此廣，顧雍也有些發怵。
顧雍正為難之際，左右建議道：“顧總督，此事說大不大，說小卻不小。往小了說，此為治安問題，治安署處理此事便可。但一時間壓得下去，卻不是長久之計，治安署人員，怕是也會多有損傷。往大了說，此便為國家兵事！”
“國家兵事？”
“總督若信得過，便請讓學生往東麵軍營一行，保證此事迎刃而解。”
說話之人，乃是印度州總督府，顧雍的實習助理文書諸葛恪。
諸葛恪乃吳郡總督諸葛瑾之子，少時便聰慧著稱，此時剛剛二十，便大學畢業，不過是實習文書，抄寫文件而已，便敢提意見。
見顧雍不做聲，諸葛恪又道：“總督，您想，元首乃是天下為公之人，但畢竟乃我華夏之主，碰到此事，元首定是想華夏族為主導。如今人權之說，反成掣肘，元首定不好強壓，若是我等聯合軍方，將此事擴大為地方武裝衝突，便可請軍隊鎮壓，如此，便迎刃而解，且不用總督出手。”
顧雍道：“如此，豈非將事情鬧大了。你可知，此次涉及範圍極廣，涉及人口達一百餘萬呐。”
“總督放心，此事既然已然求助軍方，便自有軍方負責。”
“好！便請你走一程，駐紮本州南方軍馬，乃呂布司令部，你便持總督府公文，請呂司令自行斟酌。若要有所行動，切記不要過多殺戮。”
“是！”
將事情定位成國家軍事，那便是將性質定論為動亂了，這是要出兵鎮壓的，顧雍也隻能如此，治安事件，已經說不過去，因涉及太廣。
諸葛恪得了顧雍公函，其實便是一個送信的，也未有半點權力，但卻很是興奮。
呂布大軍屯於東部本地治理城，軍事基地在本地治理南三十公裏，諸葛恪直奔呂布軍營。
呂布聽說是顧雍送信來，自是不敢怠慢，見了諸葛恪，更是感慨，諸葛瑾之子，都已經這般大了，想當年諸葛瑾生子時，自己還參與過酒宴。
諸葛恪將事件添油加醋講了一番，呂布聽後大怒道：“竟有此等事件？我華夏族人傷亡如何？”
諸葛恪道：“傷亡總數倒是不多，目前有六名治安員殉國，至於傷者，那便難以計數了，他們仿佛對我華夏人有著敵視，已然是人心惶惶了。還有，那麵宗教牽頭，組織了武裝力量，破壞了鐵路、橋梁，有些地方還曾是呂司令領軍修築的吧。”
呂布其實知道些情況，他軍方有軍方的情報，聽了諸葛恪之言，呂布也有心出兵。
“此事重大，我還是要請示一下元首，得了將令，方好出兵。”
諸葛恪道：“呂司令此言差矣，此時若報知元首，元首定不好直接下令。這可是背好殺之名之事，元首豈會下令動軍？便是元首想，也必不方便。況且呂司令此時有著動軍權力，發生國家軍事，可臨時調度。元首既信任呂司令，呂司令便應為國分憂才是，不要事事皆將責任推至元首處啊。”
呂布一想，這諸葛恪年紀輕輕，竟會揣摩上意，實不簡單，不過卻言之有理。
送走諸葛恪，呂布便點起兵馬。
呂布被安排鎮守印度州南部後，在印度州之戰中立功的程普，被派為軍副司令。孫策之子孫紹，被派為軍參謀長。
情況向這二人說了，二人也表示讚同，於是呂布於辰河九年東十一月，大軍十五萬兵出征，西上德幹高原。
楊錫得到三狗的國安署密報，知曉這一情況，卻假裝不知此事。
正如諸葛恪所猜測，楊錫最看不得異教興起，若是他自己，也想帶兵滅了這股勢力，最好是斬草除根。
但既然共和了，便不能如此野蠻。
有呂布如此，便方便了許多。
卻說呂布領兵出征，所過之處，所有廟宇全部搗毀，這直接引起了當地教徒抵抗，原本沒有形成大的武裝力量，結果竟被逼形成了。
各地教徒聯合起來，製造土炸彈，妄圖阻止大軍。呂布找著這借口，一路燒殺，見廟宇則夷為平地，見教徒則直接以叛國罪就地處置。
整個冬天，呂布在德幹高原上殺死超過五十萬人！
這數字在和平時期，極其恐怖。
呂布的這次行動，載入了史冊，《辰河誌》下卷後來記載，呂布這次軍事行動，史稱清教行動。清教行動有力打擊了印度州南部本土宗教勢力，幾乎將印度州本土宗教盡數肅清，為民族大融合與印度州經濟騰飛奠定了堅實基礎。
呂布實非好殺，而是其知道楊錫肯定知道自己行動。
開玩笑，現在通訊如此發達，自己如此大軍事行動，元首不知道，那就是出鬼了。
既然沒有阻止，那便是默許。
所以呂布放開手腳，在印度州掃清障礙。
至年底，終於有印度州有識之士上訴此事，將呂布告上了法庭。此事被曝光，國內輿論也開始對呂布口誅筆伐。
這一切，卻在楊錫意料之中。
臘月，楊錫批捕呂布，呂布正式被送上軍事法庭審理。結果很快出來，呂布被開除軍職，削掉軍銜，從戰區司令位置，打迴原形。
剛剛被開除軍職的呂布，垂頭喪氣的迴到辰河城家中，凳子尚未坐熱，便迎來了一位客人。
從頭到尾，呂布以為楊錫會保自己，結果一直到自己被審判完畢，迴到家中，心灰意冷時，楊錫才出現。
也便是從這日起，呂布的人生軌跡，才真正發生奇跡一般的轉變。