“夏之禹始，九州漸成，文明遽起，兩水匯交之原，聚築為城，是為炎黃興起之始，曆夏五百年，商行七百載，經皇帝氏姬周九百春秋，迄今二千四百元，其炎黃英烈無計數。有忠孝，亦有險膾，天下忠公，亦有漢晉竊國者，禮於北蠻，武於同族，雜燴於血脈，棄之高貴，攬獸血於濃情，終致，赤地萬裏，北地無人，地失其力、九州蒼穹無日。姬還關中時，竟無老幼，婦孺皆無，反人倫之變，為亡族滅祖之禍。弘奮起於南陽，定關中懷洛陽，深耕於北地胡心，弘誓言，必將驅除胡獸，還九州於炎黃，敬祈炎黃二帝，眷子民嗣。”
姬弘氣息非姬母可比，他聲音高坑，如同洪鍾，聲傳數裏，他武勇天下無雙，肺量自然也是非常人，不說為天下為最，但當也可為翹楚。姬弘說完，迎接他的就是山唿海嘯般，聲震雲霄的喊殺聲，整齊劃一，仿佛誓要用氣勢將遠在關中之外的胡人，都這番殺死。
姬弘說完將這一樽血酒一飲而盡，在姬家軍九次喊殺聲中平息之後，才端起第二樽酒杯，同樣再放聲道：“數月前，弘率軍出關中破擊胡獸，路遇隴穀，證實傳聞之景，囚籠數千炎黃，衣不著寸縷，如同家禽。食骨之痛苦、yin欲之呻吟、群虐之女子哭喊，聲蕩全穀，餘聞之餘不表，憤怒於心之乾坤，故屠殺全穀萬餘胡獸，立誓屠殺全胡，還蒼穹於仁義，還萬景於和諧，特敬天穹，天照於九州炎黃。”
姬弘說完，再次一飲為盡，迎接他的是九次殺盡胡獸的呐喊。
第三杯，“司馬弄權，竊取天下而枉顧天下黎民，與世家狼狽為禍，淺薄無識而孕胡人於九州，度自利無視天下饑荒，造其八愚之亂，無德無能之戚權當道，能之寒門於奴下，致九州之空，得逞於胡獸，司馬舍故土南遷，於揚州再起之門閥勢力，妄圖與異族內外夾擊大姬，還原其治下之風，將炎黃推之絕境，故，姬弘敬告地母，司馬當人神共憤，九州無可，失地利人和，方可換炎黃滅族之罪萬一。”姬弘將司馬家的罪行祭天，可謂向天告狀，當然司馬家雖然強勢，但在如今的九州之內，人丁卻是不多，多為河北氏，無旁脈，當不得是說後世的司馬，隻可為其祖。
第四杯，“千年一夢，彷迴今生，借輪迴智、曆史鑒、往生才，姬弘立誌，廓清環宇，一統九州，為百姓立萬年不衰之盛世，無戰火故，餓有多食家無憂、皆能兒女雙全膝下，病有醫、命有長、學有常地而天下人天下事，老幼所養無慮後嗣。祈告姬氏先祖，保姬弘能跨萬物陰陽，重造天規，永享盛世。”姬弘將自己的千年夢轉說出，也隻有他自己所明，姬弘總覺得冥冥之中，似有所引，祭天祭祖當是不可兒戲的，每字言，當要謹慎無空，皆是可以祈禱之願。
姬弘祭天之言，卻是前日，就已然在心中打好了副稿，雖不能字眼不差，但祭天九杯，卻是規劃的無二。
第五杯，“南柯夢轉，心有所想才故有為，當夢醒酣戰二十萬匈揭，鬆穀焚燒十萬胡獸，偽趙劉聰活捉籠於洛陽，以備大姬立朝之活祭天下炎黃，保炎黃之責，五關之得獎，特敬告宿命之神，望以長壽食物為勵，本常不惑之歲命，改低弱於花甲，長壽於紀元，此乃無量功德。”姬弘將那五關的獎勵進行了祈禱，鑄造、工業、冶煉等技術，姬弘可以突破，唯獨這食品類目不行，因為這是需要基因育種的，現在的條件下，根本是難以做到的，姬弘也仔細的研究過古代年的壽命，找到了核心關鍵，故此姬弘此列為大事，這事關炎黃的未來，也關乎著姬弘的治理大計。
你倒是為何？因為古代人的壽命平均之所以短，其醫療條件是原因之一，哪怕這個時代的中醫技術，遠超過後世，但其根本還在營養的結構上出了問題，故而導致人的壽命遠低於正常水平。如果姬弘能夠完善主糧，輔以各種後世的菜類，定然能將此時的平均壽命提高十五歲。
姬弘餘下的五杯就不再一一做表，敬祈天時地利人和之道，關於九州子民、國家治理等。
一番禮儀走將下來，就過了小半日，姬弘最後做了一番展望，又將自己的理念說與了天下仕子，讓其識謀斷道。這英雄會，主要匯聚的多是天下寒門子弟，而那些轉生的曆史大才，雖不少都是世家門閥轉生背景，但這卻是特例，既然讓世家門閥生出了離心，卻就要團結寒門，當然，姬弘心中卻並非這般作想，世家門閥對他而言，形不成絕對的威脅，姬弘是殺伐果斷之輩，以暴製暴是為最直接，卻也是最為有用的方法。姬弘也正好趁此機會，將天下世家門閥之禍，在這場炎黃九州的群英薈萃而爭霸天下的背景中，徹底的剪除。這也是姬弘與諸葛亮等議論後的結果。
姬弘走下那近乎千步的台階，攙扶著姬母而下，這場祭天祭祖的盛典算是結束，而接下就是長安軍營內的英雄會召開，可謂是各展所長，在這亂世之中，也算是別開了先河。
等姬弘走下周陵祭台之時，迎接姬母的是兩位俊俏的女官模樣，這二人正是妘淑與妘玥姐妹，姬弘作為人主，當然是隨著姬母率先離開，而離開之時，數萬人頓時齊身下跪相送，姬弘也漸漸的習慣了這種天下盡在我手的氣場與氣勢，這就是大凡成就者，都必須的曆練，臨危而不驚，無故之而不怒，一個氣勢就足矣讓群臣拜服。
周陵十裏外之地，便是關中軍的軍營，此時的軍營，在數月之後，已然全部落成，軍營內原本大多是帳篷，如今營內，如同宮殿那般的固體建築也修建了不少，當然，與宮殿的複雜卻是相差甚遠。
姬弘氣息非姬母可比，他聲音高坑，如同洪鍾，聲傳數裏，他武勇天下無雙，肺量自然也是非常人，不說為天下為最，但當也可為翹楚。姬弘說完，迎接他的就是山唿海嘯般，聲震雲霄的喊殺聲，整齊劃一，仿佛誓要用氣勢將遠在關中之外的胡人，都這番殺死。
姬弘說完將這一樽血酒一飲而盡，在姬家軍九次喊殺聲中平息之後，才端起第二樽酒杯，同樣再放聲道：“數月前，弘率軍出關中破擊胡獸，路遇隴穀，證實傳聞之景，囚籠數千炎黃，衣不著寸縷，如同家禽。食骨之痛苦、yin欲之呻吟、群虐之女子哭喊，聲蕩全穀，餘聞之餘不表，憤怒於心之乾坤，故屠殺全穀萬餘胡獸，立誓屠殺全胡，還蒼穹於仁義，還萬景於和諧，特敬天穹，天照於九州炎黃。”
姬弘說完，再次一飲為盡，迎接他的是九次殺盡胡獸的呐喊。
第三杯，“司馬弄權，竊取天下而枉顧天下黎民，與世家狼狽為禍，淺薄無識而孕胡人於九州，度自利無視天下饑荒，造其八愚之亂，無德無能之戚權當道，能之寒門於奴下，致九州之空，得逞於胡獸，司馬舍故土南遷，於揚州再起之門閥勢力，妄圖與異族內外夾擊大姬，還原其治下之風，將炎黃推之絕境，故，姬弘敬告地母，司馬當人神共憤，九州無可，失地利人和，方可換炎黃滅族之罪萬一。”姬弘將司馬家的罪行祭天，可謂向天告狀，當然司馬家雖然強勢，但在如今的九州之內，人丁卻是不多，多為河北氏，無旁脈，當不得是說後世的司馬，隻可為其祖。
第四杯，“千年一夢，彷迴今生，借輪迴智、曆史鑒、往生才，姬弘立誌，廓清環宇，一統九州，為百姓立萬年不衰之盛世，無戰火故，餓有多食家無憂、皆能兒女雙全膝下，病有醫、命有長、學有常地而天下人天下事，老幼所養無慮後嗣。祈告姬氏先祖，保姬弘能跨萬物陰陽，重造天規，永享盛世。”姬弘將自己的千年夢轉說出，也隻有他自己所明，姬弘總覺得冥冥之中，似有所引，祭天祭祖當是不可兒戲的，每字言，當要謹慎無空，皆是可以祈禱之願。
姬弘祭天之言，卻是前日，就已然在心中打好了副稿，雖不能字眼不差，但祭天九杯，卻是規劃的無二。
第五杯，“南柯夢轉，心有所想才故有為，當夢醒酣戰二十萬匈揭，鬆穀焚燒十萬胡獸，偽趙劉聰活捉籠於洛陽，以備大姬立朝之活祭天下炎黃，保炎黃之責，五關之得獎，特敬告宿命之神，望以長壽食物為勵，本常不惑之歲命，改低弱於花甲，長壽於紀元，此乃無量功德。”姬弘將那五關的獎勵進行了祈禱，鑄造、工業、冶煉等技術，姬弘可以突破，唯獨這食品類目不行，因為這是需要基因育種的，現在的條件下，根本是難以做到的，姬弘也仔細的研究過古代年的壽命，找到了核心關鍵，故此姬弘此列為大事，這事關炎黃的未來，也關乎著姬弘的治理大計。
你倒是為何？因為古代人的壽命平均之所以短，其醫療條件是原因之一，哪怕這個時代的中醫技術，遠超過後世，但其根本還在營養的結構上出了問題，故而導致人的壽命遠低於正常水平。如果姬弘能夠完善主糧，輔以各種後世的菜類，定然能將此時的平均壽命提高十五歲。
姬弘餘下的五杯就不再一一做表，敬祈天時地利人和之道，關於九州子民、國家治理等。
一番禮儀走將下來，就過了小半日，姬弘最後做了一番展望，又將自己的理念說與了天下仕子，讓其識謀斷道。這英雄會，主要匯聚的多是天下寒門子弟，而那些轉生的曆史大才，雖不少都是世家門閥轉生背景，但這卻是特例，既然讓世家門閥生出了離心，卻就要團結寒門，當然，姬弘心中卻並非這般作想，世家門閥對他而言，形不成絕對的威脅，姬弘是殺伐果斷之輩，以暴製暴是為最直接，卻也是最為有用的方法。姬弘也正好趁此機會，將天下世家門閥之禍，在這場炎黃九州的群英薈萃而爭霸天下的背景中，徹底的剪除。這也是姬弘與諸葛亮等議論後的結果。
姬弘走下那近乎千步的台階，攙扶著姬母而下，這場祭天祭祖的盛典算是結束，而接下就是長安軍營內的英雄會召開，可謂是各展所長，在這亂世之中，也算是別開了先河。
等姬弘走下周陵祭台之時，迎接姬母的是兩位俊俏的女官模樣，這二人正是妘淑與妘玥姐妹，姬弘作為人主，當然是隨著姬母率先離開，而離開之時，數萬人頓時齊身下跪相送，姬弘也漸漸的習慣了這種天下盡在我手的氣場與氣勢，這就是大凡成就者，都必須的曆練，臨危而不驚，無故之而不怒，一個氣勢就足矣讓群臣拜服。
周陵十裏外之地，便是關中軍的軍營，此時的軍營，在數月之後，已然全部落成，軍營內原本大多是帳篷，如今營內，如同宮殿那般的固體建築也修建了不少，當然，與宮殿的複雜卻是相差甚遠。