在陵陽地區，有一種古老的地方祭祀活動——儺舞。
儺舞，又稱鬼戲，是漢族最古老的一種祭神跳鬼、驅瘟避疫的娛神舞蹈。
儺舞起源於商周時期的方相氏驅儺活動，漢代以後，逐漸發展成為具有濃厚娛人色彩和戲樂成分的禮儀祀典。祭祀的對象有很多，如日月星辰、風師雨師、五嶽山林、上帝社稷都要祭。
這種祭祀的方式之一，就稱為儺，在祭祀的儀式中必然要有歌舞禮樂，這種歌舞也就是儺舞。
儺舞在人物的塑造上借助麵具來烘托，即木雕麵具和獸皮麵具。臉譜造型注重人物性格刻畫，根據不同的人物選取不同的獸皮
儺的表演者古稱巫覡、祭師，被視為溝通神鬼與常人的“通靈”者，表演時裝扮上各種服飾麵具，模仿與扮演神鬼的動作形神，借神鬼之名以驅鬼逐疫，祈福求願。
角色分列為一未、二淨、三生、四旦、五醜、六外、七貼旦、八小生，主要分為生、旦、淨、醜四大行。多數戴麵具表演。
隨著道教的興起，儺變驅鬼逐疫而為酬神納吉。自元旦至元宵，丐戶戴麵具，穿紅衣，挈黨連群，通宵達旦，遍索酒食，場麵十分壯觀。
陵陽儺舞有“儺儀”和“儺舞”等表現形式，整台“正戲”，飾演既有戲劇情節、表演程式，又有角色行當和舞台砌末等戲曲特征的“本戲”，每年例行“春祭”和“秋祭”。“春祭”即每年農曆正月初七（人日）至十五擇日進行，“秋祭”即農曆八月十五進行，平時不演出。
在陵陽山周圍有不少的村莊，每個村莊基本都有儺舞的班子，如陵陽宮、曹山廟、縞溪金、蕩裏姚等。
每年的“春祭”和“秋祭”大家都會放下農活，出來祭祀表演和觀看，人多的時候，幾個班子在一起活動，參加人員有好幾千人，盛況空前。
陵陽山周圍的村莊儺舞和其他地方相同，又有不同之處。
如，每年舉行活動第一天的淩晨，“淨身”後的年首帶著本宗族相關人員，匿聲輕步地來到祠堂，將裝有攤戲“麵具”（俗稱臉子）的“日月箱”，從閣樓上“偷下來”。
然後，開箱將“麵具”一枚枚取出，用生布(沒用過的新土布）蘸上由擅香或柏枝浸泡過的清水擦拭。擦拭麵具，俗稱“指臉子”。然後，將指過的臉子，經過裝有樟香的香爐煙熏一番，再按規定依次擺置在“龍床”上。
起時，鑼鼓低鳴，鞭炮鳴響，年首手執“神傘”有節奏地上下旋動，同時高唿一聲“吉祥詞”，現場氣氛莊重肅穆。
每年正月初七至十五，各大姓氏大家族，都要在宗族的祠堂裏，舉行隆重的祭祀活動，目的是請神敬祖，避邪驅災。
人們打著神幡，戴著麵具，抬著祭品，跳著健舞，鼓音喧天，穿過街巷，熱鬧非凡。其表現形式也非常古樸粗獷，既禮神，也娛人。這就是我們常說的“正月健”。
梅街村儺舞，以宗族為載體，以戴麵具表演為特征，以請神、酬神、祭祖、驅邪納福為目的的古老民間文化表現形、式，地域特色鮮明，有完整故事情節的正戲；隻在宗族內靠口傳心授的方式世代沿襲，其內容涉及諸多領域，有著豐厚的內涵，異常珍貴。
漸漸地，大家把這種活動也帶到了各個礦山礦場，從而也形成了自己的儺舞班子，其中，鳩茲儺舞，名氣最大。
陵陽礦山礦場分兩種，一是附近村民為了生活，在礦山謀生，他們可以進出自由。
一是各地罪犯，流放於此的人，被迫在礦場幹苦力勞教，他們管的比較嚴，有專門的楚軍守備營看管。
守備營大約有一百來人，分左右哨和山頂哨，可以監視整個礦山。
礦場在一處山穀裏，周圍是懸崖峭壁，隻有正麵有一條山道通向外麵。
特殊的地理位置，守備營駐紮在咽喉要道處，未經允許，裏麵的人想要出去，比登天還難。
類似這種礦山在陵陽就有五六處。
一般這樣的礦場儺舞班子有個特點，隻能在礦場自娛自樂，不能出去表演，也不能和附近的村子鬥舞，主要是以免節外生枝。
在祭祀這一天，礦場會放假一天，以鳩茲儺舞班為主祭，讓礦裏的人一起參與祈福祭神，自娛自樂，守備營的人也樂意看他們表演，有的還參與其中。
因為這種活動舉辦五六次了，也沒發生什麽意外，守備營也放鬆了警惕，不想這次卻是複越會有預謀的一次反抗鬥爭，借機發動政變。
當晚，所有人聚集在一起祈福祭神，舞龍舞獅，吸引了很多人的注意，尤其是守備營的人。
當然，也不是所有守備營的人都去了，還有一些人對這些活動不感興趣，洗完之後，鑽進被窩睡大覺去了。
哪知道，借著這個機會，有幾個複越會的人悄悄爬上左右崗哨，趁機幹掉崗位，換上楚軍的軍服，然後由複越會的代替站崗，迷惑守備營的人。
緊接著，又有人趁機封死守備營房，一把火燒了營房，嚇得裏麵的人團團轉，哭爹喊娘，亂成一團，可憐裏麵的人就這樣被活活燒死了。
守備營大火越燒越旺，火光通天，一下子引起了大家的注意，觀看或圍觀的守備營官兵當知不妙，於是紛紛拔刀奔向營房，他們一邊跑，一邊叫道：“不好，有人造反，快去救火……”
他們想去救人，但一看火光通天，根本進不去，隻能眼睜睜看著大火吞噬營房。
此時，所有守備營的人警覺了，他們斷定一定是複越會的人趁機鬧事，當下，他們迅速將大家團團圍住，並怒道：“都蹲下，別動！否則，小心你們的腦袋。”
這時候，場上有一半人帶著各種麵具，根本分不清楚自己人和複越會的人，這讓守備營的人很為難，於是有人叫道：“都把麵具取下來，快點，快點！”
隨後，一守備營士兵向天空發出三枚信號彈，那信號彈一飛衝天，在黑暗的天空中散開了三朵大煙花。這是守備營向礦場外發送的求救信號，請求附近的楚軍增援。
礦工和守備營的人待在一起，相互都認識，而且所有的人在守備營都有登記，誰是哪裏的，犯了什麽錯，表現如何，守備營的人都登記在案。
其實，守備營對複越會的人監管很嚴，這次暴亂，不用猜他們也知道是複越會的人有預謀的策劃。即使不是他們所為，守備營的人也認為是他們所為。
儺舞，又稱鬼戲，是漢族最古老的一種祭神跳鬼、驅瘟避疫的娛神舞蹈。
儺舞起源於商周時期的方相氏驅儺活動，漢代以後，逐漸發展成為具有濃厚娛人色彩和戲樂成分的禮儀祀典。祭祀的對象有很多，如日月星辰、風師雨師、五嶽山林、上帝社稷都要祭。
這種祭祀的方式之一，就稱為儺，在祭祀的儀式中必然要有歌舞禮樂，這種歌舞也就是儺舞。
儺舞在人物的塑造上借助麵具來烘托，即木雕麵具和獸皮麵具。臉譜造型注重人物性格刻畫，根據不同的人物選取不同的獸皮
儺的表演者古稱巫覡、祭師，被視為溝通神鬼與常人的“通靈”者，表演時裝扮上各種服飾麵具，模仿與扮演神鬼的動作形神，借神鬼之名以驅鬼逐疫，祈福求願。
角色分列為一未、二淨、三生、四旦、五醜、六外、七貼旦、八小生，主要分為生、旦、淨、醜四大行。多數戴麵具表演。
隨著道教的興起，儺變驅鬼逐疫而為酬神納吉。自元旦至元宵，丐戶戴麵具，穿紅衣，挈黨連群，通宵達旦，遍索酒食，場麵十分壯觀。
陵陽儺舞有“儺儀”和“儺舞”等表現形式，整台“正戲”，飾演既有戲劇情節、表演程式，又有角色行當和舞台砌末等戲曲特征的“本戲”，每年例行“春祭”和“秋祭”。“春祭”即每年農曆正月初七（人日）至十五擇日進行，“秋祭”即農曆八月十五進行，平時不演出。
在陵陽山周圍有不少的村莊，每個村莊基本都有儺舞的班子，如陵陽宮、曹山廟、縞溪金、蕩裏姚等。
每年的“春祭”和“秋祭”大家都會放下農活，出來祭祀表演和觀看，人多的時候，幾個班子在一起活動，參加人員有好幾千人，盛況空前。
陵陽山周圍的村莊儺舞和其他地方相同，又有不同之處。
如，每年舉行活動第一天的淩晨，“淨身”後的年首帶著本宗族相關人員，匿聲輕步地來到祠堂，將裝有攤戲“麵具”（俗稱臉子）的“日月箱”，從閣樓上“偷下來”。
然後，開箱將“麵具”一枚枚取出，用生布(沒用過的新土布）蘸上由擅香或柏枝浸泡過的清水擦拭。擦拭麵具，俗稱“指臉子”。然後，將指過的臉子，經過裝有樟香的香爐煙熏一番，再按規定依次擺置在“龍床”上。
起時，鑼鼓低鳴，鞭炮鳴響，年首手執“神傘”有節奏地上下旋動，同時高唿一聲“吉祥詞”，現場氣氛莊重肅穆。
每年正月初七至十五，各大姓氏大家族，都要在宗族的祠堂裏，舉行隆重的祭祀活動，目的是請神敬祖，避邪驅災。
人們打著神幡，戴著麵具，抬著祭品，跳著健舞，鼓音喧天，穿過街巷，熱鬧非凡。其表現形式也非常古樸粗獷，既禮神，也娛人。這就是我們常說的“正月健”。
梅街村儺舞，以宗族為載體，以戴麵具表演為特征，以請神、酬神、祭祖、驅邪納福為目的的古老民間文化表現形、式，地域特色鮮明，有完整故事情節的正戲；隻在宗族內靠口傳心授的方式世代沿襲，其內容涉及諸多領域，有著豐厚的內涵，異常珍貴。
漸漸地，大家把這種活動也帶到了各個礦山礦場，從而也形成了自己的儺舞班子，其中，鳩茲儺舞，名氣最大。
陵陽礦山礦場分兩種，一是附近村民為了生活，在礦山謀生，他們可以進出自由。
一是各地罪犯，流放於此的人，被迫在礦場幹苦力勞教，他們管的比較嚴，有專門的楚軍守備營看管。
守備營大約有一百來人，分左右哨和山頂哨，可以監視整個礦山。
礦場在一處山穀裏，周圍是懸崖峭壁，隻有正麵有一條山道通向外麵。
特殊的地理位置，守備營駐紮在咽喉要道處，未經允許，裏麵的人想要出去，比登天還難。
類似這種礦山在陵陽就有五六處。
一般這樣的礦場儺舞班子有個特點，隻能在礦場自娛自樂，不能出去表演，也不能和附近的村子鬥舞，主要是以免節外生枝。
在祭祀這一天，礦場會放假一天，以鳩茲儺舞班為主祭，讓礦裏的人一起參與祈福祭神，自娛自樂，守備營的人也樂意看他們表演，有的還參與其中。
因為這種活動舉辦五六次了，也沒發生什麽意外，守備營也放鬆了警惕，不想這次卻是複越會有預謀的一次反抗鬥爭，借機發動政變。
當晚，所有人聚集在一起祈福祭神，舞龍舞獅，吸引了很多人的注意，尤其是守備營的人。
當然，也不是所有守備營的人都去了，還有一些人對這些活動不感興趣，洗完之後，鑽進被窩睡大覺去了。
哪知道，借著這個機會，有幾個複越會的人悄悄爬上左右崗哨，趁機幹掉崗位，換上楚軍的軍服，然後由複越會的代替站崗，迷惑守備營的人。
緊接著，又有人趁機封死守備營房，一把火燒了營房，嚇得裏麵的人團團轉，哭爹喊娘，亂成一團，可憐裏麵的人就這樣被活活燒死了。
守備營大火越燒越旺，火光通天，一下子引起了大家的注意，觀看或圍觀的守備營官兵當知不妙，於是紛紛拔刀奔向營房，他們一邊跑，一邊叫道：“不好，有人造反，快去救火……”
他們想去救人，但一看火光通天，根本進不去，隻能眼睜睜看著大火吞噬營房。
此時，所有守備營的人警覺了，他們斷定一定是複越會的人趁機鬧事，當下，他們迅速將大家團團圍住，並怒道：“都蹲下，別動！否則，小心你們的腦袋。”
這時候，場上有一半人帶著各種麵具，根本分不清楚自己人和複越會的人，這讓守備營的人很為難，於是有人叫道：“都把麵具取下來，快點，快點！”
隨後，一守備營士兵向天空發出三枚信號彈，那信號彈一飛衝天，在黑暗的天空中散開了三朵大煙花。這是守備營向礦場外發送的求救信號，請求附近的楚軍增援。
礦工和守備營的人待在一起，相互都認識，而且所有的人在守備營都有登記，誰是哪裏的，犯了什麽錯，表現如何，守備營的人都登記在案。
其實，守備營對複越會的人監管很嚴，這次暴亂，不用猜他們也知道是複越會的人有預謀的策劃。即使不是他們所為，守備營的人也認為是他們所為。