“漁夫,你可知道,我這玉杯,是從獨山帶迴來的!”


    看著紫夏把玩著手中之杯微微出神,龍國公主粲然一笑,如是說道。


    看得出,文灼口中的這位“漁夫”,是識貨的。人家可是天黿的高材生呢。


    “獨山?”


    攸喜聽聞這個陌生而又熟悉的地名,心中先發感觸,兀自搶先答話。


    這個地名很耳熟,也沒有發音上的歧義。


    銀伯、黑陶和攸喜,三人離國出攸後,最先的目的地,本來就是獨山。因為他們的牛車在傍崖山路上避讓不及對向疾駛而來的馬隊,發生了車禍,小喜墜了崖,不宜再按原計劃繼續長途跋涉;且又聞得消息,獨山遭襲瘟疫,其所訪求的故人也已病歿,因此變故,大家遂輾轉到了龍方。


    獨山是沫水的發源地,記得周師曾說,那裏瘴痢之氣彌漫,但是盛產金玉美石,也出易靈之玉!所以,強悍而不畏艱險之人前去探索運氣,也是有的。


    哪怕能收獲到一些低階的素靈之玉,對於大多數的平頭百姓來說,那也是要爆發了的!何況,那裏的靈玉,高階的品類似乎比他山別處更加豐富,若是踩了狗屎運也碰巧得著了,那就更不得了!乞丐由此變為富豪的故事,可不少哩。


    周師貨隊的靈玉來源,有相當部分,就是從靈山的淘寶客手中購入的。


    關於獨山,從龍竹書坊買迴的那本《山海傳說》裏頭,很有敘述!攸喜承認,他能舍棄《天黿練氣》,後卻轉購此書,與他在簡冊裏頭瞥見了周突口中言及的“獨山”二字,不無關係。


    與此同時,赤薑文灼與獨山那方的土地,也很有淵源。她對獨山的情況,是知悉的。根據銀伯他們的描摹,龍國公主分析了時間和馬隊的情狀,她大致猜測,與他們在山崖迎麵相撞的馬隊,很有可能是來自於魔域的。當然,既然是猜測,也就不能完全確定。


    老銀他們當然很見怪那夥騎馬之人在他們牛車出事後竟然逃逸,但是現在小主既然恢複如常,也就無必要去費事追尋人家什麽職責。攸公子這段時間的成長,大大超出了老銀頭的意想,他老話裏話外似乎還很感激那次車禍一樣。如此,赤薑文灼也就懶得在極為有限的會談裏,把那猜測的話題深入下去,更不用說與攸喜提起了。


    去獨山陶玉在龍方也是時髦的活動,文灼又有一般人所不能比擬的條件,所以,大家也就不會訝異她從那裏謀得一套靈玉製就的杯子來感謝對她有再造之恩的廟官師傅了。


    “是的,獨山!”文灼迴答,然後又喃喃地來了一句:


    “——母後說,那是外祖母長大的地方!”


    紫夏還沒接過話茬,大家於是繼續靜靜地傾聽:


    “那邊產美石金玉,外祖母說,當飛魚出水,金光閃閃的騰旋在某個地方時,那裏就可能有高階靈玉出現了……不過……不過,那邊好水平的玉匠師傅,也比以前難找了!因為瘟疫,很多人丟了命……為了這八隻玉杯……我可是搭進去了幾條人命呢!”


    說至此,文灼原本的笑意盈盈逐漸消失,取而代之的,是少見的憂慮。


    攸喜心中暗自驚疑,頓覺手中玉杯價值不菲。


    “——那邊時疫現在怎樣了呢?龍君他們怎麽肯放姐姐去獨山呢!”


    紫夏終於接過來話頭,詢問文灼,他(她)雙手弄杯,睫毛下垂,語氣是一種特有的溫婉。她此時的切問顯得漫不經心,但是眼簾裏卻沒有了攸喜等人的影子,隻有姐妹。


    “這個呢,你要問問蜀侯,妹妹!問問他是怎麽舍得放縱他的寶貝兒出華陽的……嗬嗬!”


    文灼這笑語,可把紫夏給問住了。


    魚公子旋即莞爾,伸手要去揪文灼的美嘴:


    “文灼姐,讓我看看你這嘴巴,怎麽長得這樣巧舌如簧!”


    文灼把紫夏的纖纖玉手擋住了,還順勢輕輕地拍打了一下,並來了一句:


    “注意,男女授受不親!”


    這話讓小喜不禁一番感慨。


    紫夏聞言,意識到自己此時尚是男兒之裝,眾目睽睽不能過分呢,不然必生流言蜚語。於是,這種很容易被認為有失風度的事情,很快就停住了。


    這對玉人兒短暫的打鬧笑罵,幾欲讓攸喜怕案驚奇。


    龍上山更覺大開眼界,大飽耳福。


    “咳——”


    文灼公主忽起一聲長咳。


    這長咳聲中,攸喜聽出了一種高寒的憂慮。此聲之外,是一片寂靜!


    瘟疫並不是少見的東西,獨山也算不得很近的地方,但是事關方親國族,龍方的人們自然會更上心一些。無非是平時大家沒有聊到這方麵去罷了!


    於是寂靜獨成氛圍,把拂柳的晚風和他處的喧囂擋在了小小的圈子之外。


    魚鳧紫夏也未多追問,這個美少年,很會找事的,隻見她(他)開始運氣發力,搗鼓著手中的那隻“藏”字玉杯!


    這裏又要重演梅山兄弟曾經在此處展示過的靈玉幻化之術。眼尖的人,自把目光移到此處,包括黑暗下的龍洗河。


    上古社會,娛樂項目少,能邂逅靈玉幻化之術的展示,那確是頂尖的愉快節目了。


    周師告訴攸喜,易星世界裏:


    素靈之玉,通過青芒靈力,可以幻化出簡單的幾何形狀。


    地靈之玉,通過藍芒靈力,可以幻化出玉質的尋常物品。


    天靈之玉,通過紫芒靈力,可以幻化出以假亂真的物品。


    玄靈之玉,通過白芒靈力,可以幻化出有活力的生靈。


    ……


    至於神靈之玉,周師沒有多說,隻言必要條件乃是彩芒之力啦。當然,低階靈玉所具有的幻化效力,高階靈玉也是具備的。


    既然這珍稀玉杯的材質是天靈之玉,那麽,如果易者擁有有紫芒以上的武修靈力,那是可以隨心讓它幻化出他所熟知了解的物品的——除了有生命力的東西外!幻化生靈麽,那還得要玄靈之玉才可以。


    這不是魔術,魔術不過是受此啟發展出來的娛樂技術罷了。


    幻化得象與不象,要看幻化者對於此種物體的知悉和了解程度。也就是說,如果一個人從來沒有見識過戰車,即使靈力和靈玉的條件都允許,他也難以把毫不懂得的戰車憑空捏造出來!


    紫夏專注地把玩著那玉,文灼則帶領著其他外人做靜靜地觀賞。


    銀風竹與黑陶也在!在這喜龍烤攤裏,他們大小是老板了,有這個自由。此外有還就近的食客。無需告示,他們近水樓台可先得月。而那些手中有活的臨時夥計沒法分身,那就隻能騰出眼睛豎起耳朵偶爾飄過來串一串了。


    “噓——”


    有欲言者,被人止住了。


    若非相互熟悉,一個十二三歲的少年,有誰會去奢望他來展示一下以靈力為核心的頂尖紫芒幻術呢!大多數人,如非經由提示,實際上圖的,還是看看熱鬧的心理居多。


    幾天來,從喜龍烤攤走過路過的,有高階靈力者,恐怕也就隻有梅山兄弟了。


    這青蔥的少年,何以與那狂野魔魅的梅山客人相較!而且他們也還沒有張狂到施展紫芒之力呢!


    觀眾中,最充滿期待的,實際上就是最核心的幾個人,包括小喜和老龍。伊人的表現,攸喜當然極關心;而老龍,則是在小友的提醒中醒悟過來的。文灼和文魚兩人,她們是紫夏的知曉者,提醒一下攸喜後,正也鼓滿了熱情。


    雖說酒香不怕巷子深,有時候,好酒也是要拿到十字街頭顯擺顯擺一下的。諳於生意之道的魚鳧公子,最會踐行這個道理呢。不然,她也不可能就在天黿短短的時間之內就讓四方最為高貴的幾大公子矚目於她了!


    讓靈玉在靈力的作用下,體現出它精彩的靈性!


    這是既是紫夏的出發點,也是每一位觀者的期望。


    青蔥少年持續地運氣發力了!手中的天靈之玉,吸收能量,急速而又緩慢地變化。說它急速,是指靈玉的內部而言,說它緩慢,則是指它外部表象。從外部看去,開始不知將變成何物,但是逐漸地失去玉意,有了形狀……


    攸喜的視角與眾不同,他瞧見的,是細密的香珠沁在伊人的秀發下。


    ……


    幾十個瞬息過去,紫夏的手中,竟然有了一隻陶質的藥缽子!質地非常的精致,應該是代表了高水平的製陶工藝了。


    不明就裏的人,突兀一看這藥缽,絕對難辨真假。


    也就是說,這位雌雄莫辨的青蔥少年的武修靈力,已然臻於紫芒之境了!


    這當然算得上是天黿裏的武修奇才!


    這也是蜀侯魚鳧刀敢放心他這掌上明珠闖蕩天涯的憑借所在!


    於是,剛才屏住的唿吸,瞬間開放開來,圍觀人的情緒,都變得興奮而熱烈……包括攸喜在內。

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