淳於越瞪了瞪眼，對李水說道：“你這根本就是狡辯。老夫拿出來兩枚銅錢，明明一模一樣，你卻說它上麵的灰塵不同，磨損不同。若照你這種狡辯方法，世間萬物便沒有相同的了。”
李水微微一笑，沒有說話。而那些來聽課的人全都迴過頭來，笑嘻嘻的看著淳於越：“淳於博士，謫仙剛才不是已經說過了嗎？世間萬物都是不同的。如今你也得出來了相同的結論啊。”
淳於越：“……”
他沉默了一會，幽幽的說道：“靠狡辯得來的結論，也算是結論嗎？”
然後他忽然找到了重點，對李水說道：“方才你說同一樣東西，在不同的時間也是不一樣的？”
李水點了點頭。
淳於越拿出那枚銅錢來：“這銅錢變了嗎？與剛才不同嗎？”
李水還是笑笑沒說話，周圍那些商人都笑了：“淳於博士，這銅錢上麵落下來的灰塵肯定發生了變化。你用肉眼看不出來，但是用竹姑娘的顯微鏡，或許可以看出來。”
淳於越瞪了瞪眼：“還是用相同的套路狡辯？”
他低著頭，開始冥思苦想。
李水也不著急，坐在椅子上，對商人說道：“今日是難得的機會，考教一下你們平日所學是不是紮實。”
淳於越：“……”
他有點生氣：槐穀子這家夥，是把我當成磨刀石了嗎？好，老夫今日就將你們一一駁倒。
昔日孟夫子，滔滔雄辯，怕過誰來？今日我淳於越，要重振儒者雄辯之風。
忽然，他腦子裏麵靈光一閃，想到了一個打敗李水的辦法，他極為興奮的說道：“方才謫仙說，萬事萬物，在不同的時刻都是不一樣的？”
李水點了點頭。
淳於越得意洋洋的說道：“然而此刻的老夫，與剛才的老夫有區別嗎？”
淳於越以為這句話問出來，商人們會啞口無言，沒想到這些商人臉上全都露出神秘的微笑來。
尤其是牆角有個窮人，居然興奮的說道：“這個我知道，這個我們已經討論過了。”
窮人自告奮勇，對淳於越說道：“淳於博士，此刻的你，與之前的你也是不同的。譬如幾年前，你肯定不知道什麽是望遠鏡，什麽是留聲機，而現在的你，不是已經知道了嗎？”
“譬如前一刻你吃下去的晚飯，還沒有開始消化，現在不是已經消化了一大半了嗎？”
淳於越瞪大了眼睛：“這也算？”
商人們笑嗬嗬的說：“為何不算？”
淳於越冷笑了一聲：“這便是你們所謂的哲學？這些歪理可以解決所有的問題？老夫真是不敢相信。”
李水微笑著說道：“本仙所說的，乃是世間最基本的大道理。想要解決實際問題，還需要根據這些道理，做出具體的決策來。”
李水看著那些商人：“誰來說說啊？”
立刻有商人站了起來。
這商人說道：“小人本是楚人，三代以製作箸子為業。”
他看見謫仙愣了一下，於是解釋說：“便是謫仙說的筷子。”
李水點了點頭。
商人接著說：“我們砍伐竹子，製成筷子，銷往各地，因此積累了不少財富。現在聽說謫仙征服了孔雀國，而孔雀國的人口不下於我大秦。”
“於是在下覺得找到了商機，立刻命令夥計多招募人手，砍伐了更多的竹子，製成筷子之後，千裏迢迢銷往孔雀國。”
“結果到了之後，賠的一幹二淨，從夥計的人工費，到買竹子的費用，到製成筷子的費用，再到路費。竟然讓小人大傷元氣。”
“後來小人打聽了一番才知道，原來孔雀國的人，習慣以手抓飯。小人這邊是沒有具體問題具體分析，忘記了任何事物都是不同的。”
“我以為大秦百姓用筷子，其他地方的百姓也就用筷子。因此就有了這次失利。”
淳於越嗬嗬冷笑了一聲：“華夷有異，風俗不同。這誰不知道？還需要這種華而不實，玄之又玄的理論嗎？”
李水微笑著說道：“本仙這理論並不玄，任何人都能聽懂。聽聞淳於博士一直苦惱為何儒家不能治國，或許我這理論，可以幫你一把。”
淳於越瞪大了眼睛。
李水說道：“請問淳於博士，你一直推崇儒家治國，是什麽原因？當真覺得儒家可以治國嗎？”
淳於越說道：“當然！堯舜禹、湯文武，那便是儒學治國的典範。孔夫子便是根據他們的所作所為，提出來儒的觀念。因此，三代之時雖然沒有儒生，但是確確實實用儒禮治國。”
李水說道：“既然儒學治國這麽好，春秋戰國，數十個國家沒有一家實行呢？”
淳於越歎了口氣：“世風日下，人心不古啊。”
李水一拍手，說道：“這便是變化了。經曆了千百年間。東周的天下，已經與堯舜禹不一樣了。”
淳於越瞪大了眼睛：“有何不同？”
李水說道：“堯舜禹，小國寡民。那時候的天下，不過河洛一帶，人口不過數十萬而已。用所謂的禮，倒是可以安定天下。”
“然而東周時候，天下擴張了何止十幾倍？百姓多了何止幾百倍？這時候的天下，已經大大的變化了，禮那一套，還管用嗎？”
“譬如博士小時候穿的鞋，十分合腳舒適，但是長大之後還能再穿嗎？”
淳於越瞪了瞪眼睛：“那你又憑什麽說，儒學不能治理東周時候的天下？”
李水微微一笑，拿起一隻大毛筆來，飽蘸濃墨，然後在紙上寫下了幾個很醜的大字：實踐出真知。
李水說道：“宋襄公空談仁義，結果如何？淪為笑柄。而我大秦行法家，兼並天下。事實俱在，還有什麽可討論的嗎？”
“譬如淳於博士麵前有兩碗湯。一碗湯有毒，一碗湯沒有毒。我已經捉來兩隻老鼠，試的明明白白了。而博士你還要從氣味到色澤，一通議論，這不是多此一舉嗎？”
淳於越張口結舌。
而商人們都嘿嘿笑了兩聲，然後拿出紙筆來，筆走龍蛇記下來謫仙的話：實踐出真知。
淳於越說道：“那麽……那麽謫仙現在為何又要推崇商賈之道了？”
李水說道：“還是具體問題具體分析。這時候的大秦，和兼並天下之後的大秦一樣嗎？”
“戰國末年，百姓已經打了幾百年的仗，苦不堪言。這時候我大秦為民請命，要一統天下。然而如何一統天下？內則有取之不盡的糧草，外則有能征善戰的將士。”
“因此行嚴刑峻法，獎勵耕戰。所有秦人都繃緊了一根弦，終於用十年時間，掃平天下。這十年，秦人受了不少苦。”
“而大秦已經得到了天下，再推行嚴刑峻法，將百姓當做牛馬一樣壓榨。可以嗎？百姓定然心懷不滿，天下也不會安寧。”
“因此，本仙分析了一下，認為百姓要的很簡單，便是安居樂業而已。”
“因此我先是提高了糧食產量，讓百姓不用餓肚子。然後又行商賈之道，互通有無，讓百姓富足起來。”
“這，便是具體問題具體分析的妙處了。如今大秦天下穩定，百姓安居樂業。外邦不戰而降。這不是正好證明商賈之道是有用的嗎？”
淳於越的嘴唇動了動，有些無力的說道：“然而……然而商賈狡詐，賤買貴賣，長此以往，人人都想做商賈，都想掙快錢。還有人耕田嗎？還有人做工嗎？我大秦不是會迅速的衰落下來嗎？”
李水微微一笑：“淳於博士所說的重農抑商，已經是老黃曆了。依然是犯了沒有具體問題具體分析的錯誤。”
“那時候天下貧瘠，產糧極少，百姓辛辛苦苦耕作一年，也不過能勉強維持餓不死罷了。所以朝廷要重農抑商，免得耕夫太少，造成饑荒。”
“而現在呢？自從本仙實行代田法，實行化肥以來，糧食已經不再是問題了，少幾個農夫也沒什麽關係。”
“而由於現在不再抑製商賈，糧價一直在不斷上揚，現在種田反而變得有利可圖了，據說今年的墾荒麵積，較往常年大大增加了。”
李水納悶的看著淳於越：“博士不會不知道這些事吧？”
淳於越張口結舌。
李水笑了：“如此說來，博士隻是憑著自己的印象，便說一旦商賈多了，農田就會減少嗎？”
李水搖了搖頭，飽蘸濃墨，又在紙上寫了幾個大字：沒有調查就沒有發言權。
那些商賈個個醍醐灌頂，又開始記筆記。
李水接著說道：“除此之外，商賈的出現，並沒有導致人心思亂，變得陰險狡詐。商人，其實是最公平的人。”
“一手交錢，一手交貨，你賣的貴了，我自然去找別人。你這次騙了我，下次再也沒有人與你做生意。長此以往，百姓反而會越來越誠實啊。”
在場的商賈都使勁點頭，一副深以為然的樣子。
淳於越有些垂頭喪氣的說道：“然而……如此說來，儒學之道，再也沒有用了嗎？”
李水說道：“以後的事，誰說的準呢？至少短時間內，是用不著了。以後即便用得著，也可能是修正過的，譬如外儒內法，譬如霸王道雜之。”
“儒學用來裝門麵，自然是富麗堂皇，十分好看。然而真的要駕馭一個國家，還是需要一些手段的。”
“不過本仙覺得，儒學修身之道，倒也不錯。根據具體的情況，可以稍加變通，使儒學成為修身養性的東西。德與法相輔相成，對安定天下百姓，或許有意想不到的用處。”
“至於治國嘛……似乎有些不太合適了。一個國家，何其龐大，而國家也在一直變化之中。靠著數百年前，聖賢的隻言片語就要治國。本仙擔心，會害了天下人啊。”
淳於越有些頹然的坐在椅子上。
他沉默了一會，然後緩緩地站了起來。
他向李水拱了拱手，說道：“謫仙高論，老夫……受益匪淺。”
隨後，他有些蹣跚的向外麵走。
李水要送送他，淳於越搖了搖頭：“不必了，老夫有些事要再想想，有謫仙在旁邊的話，想不清楚。”
李水幹笑了一聲：“那在下先迴去了。”
淳於越點了點頭，用緩慢的步伐向大門口走去。
這時候，李水的聲音還在不斷地飄到耳朵裏麵。
淳於越聽到李水說：“今日，我們講特殊矛盾與普遍矛盾。在講之前，我先要講一個概念，叫試點……”
後麵的話，淳於越就聽不清楚了，他已經走得夠遠了。
他上了馬車，準備迴自己家了。
馬車搖搖晃晃，淳於越的心也越來越空蕩蕩的。
今天晚上，他感覺自己整個人都被抽空了。
不是體力上被抽空了，而是思想上被抽空了。
多年以來，淳於越都用儒學武裝自己，他持身甚正，無論遇到什麽難事，都能從儒學中找到解決方法。
淳於越覺得，這世間已經沒有什麽東西能難倒自己了。
但是今天他忽然發現，自己一直信奉的儒學，竟然有可能是錯的？
難倒用儒學作為治國之道，真的錯了嗎？
淳於越搖了搖頭：“怎麽會？怎麽會？我怎麽會因為謫仙的一席話，就對聖賢的學說產生了懷疑？”
很快，淳於越忽然驚訝的發現，原來這種懷疑早就根植在內心深處了。他一直沒有理會，一直選擇了忽視。
從多久以前？就有人抨擊過儒學不切實際，抨擊過儒學法先王而不法後王。
那時候，淳於越雖然不以為然，但是心裏麵已經悄然有了裂痕。
這一次，李水沿著裂痕，直接把他堅守的東西擊碎了。
淳於越歎了口氣，掀開簾子向馬車外麵看了看。
幾年前還十分荒涼的鹹陽城，外麵竟然有了不少燈光。
是擺攤的小販，這些原本窮困不堪，在死亡線上掙紮的窮人，紛紛來商君別院擺攤，養活一家老小。
淳於越聽到他們的交談聲，聽到他們的歡聲笑語。這樣的快樂，以前似乎並不多見。
忽然，他想起來扶蘇的話：若天下大治，用的卻不是儒學之道。孔孟是高興還是憤怒呢？
李水微微一笑，沒有說話。而那些來聽課的人全都迴過頭來，笑嘻嘻的看著淳於越：“淳於博士，謫仙剛才不是已經說過了嗎？世間萬物都是不同的。如今你也得出來了相同的結論啊。”
淳於越：“……”
他沉默了一會，幽幽的說道：“靠狡辯得來的結論，也算是結論嗎？”
然後他忽然找到了重點，對李水說道：“方才你說同一樣東西，在不同的時間也是不一樣的？”
李水點了點頭。
淳於越拿出那枚銅錢來：“這銅錢變了嗎？與剛才不同嗎？”
李水還是笑笑沒說話，周圍那些商人都笑了：“淳於博士，這銅錢上麵落下來的灰塵肯定發生了變化。你用肉眼看不出來，但是用竹姑娘的顯微鏡，或許可以看出來。”
淳於越瞪了瞪眼：“還是用相同的套路狡辯？”
他低著頭，開始冥思苦想。
李水也不著急，坐在椅子上，對商人說道：“今日是難得的機會，考教一下你們平日所學是不是紮實。”
淳於越：“……”
他有點生氣：槐穀子這家夥，是把我當成磨刀石了嗎？好，老夫今日就將你們一一駁倒。
昔日孟夫子，滔滔雄辯，怕過誰來？今日我淳於越，要重振儒者雄辯之風。
忽然，他腦子裏麵靈光一閃，想到了一個打敗李水的辦法，他極為興奮的說道：“方才謫仙說，萬事萬物，在不同的時刻都是不一樣的？”
李水點了點頭。
淳於越得意洋洋的說道：“然而此刻的老夫，與剛才的老夫有區別嗎？”
淳於越以為這句話問出來，商人們會啞口無言，沒想到這些商人臉上全都露出神秘的微笑來。
尤其是牆角有個窮人，居然興奮的說道：“這個我知道，這個我們已經討論過了。”
窮人自告奮勇，對淳於越說道：“淳於博士，此刻的你，與之前的你也是不同的。譬如幾年前，你肯定不知道什麽是望遠鏡，什麽是留聲機，而現在的你，不是已經知道了嗎？”
“譬如前一刻你吃下去的晚飯，還沒有開始消化，現在不是已經消化了一大半了嗎？”
淳於越瞪大了眼睛：“這也算？”
商人們笑嗬嗬的說：“為何不算？”
淳於越冷笑了一聲：“這便是你們所謂的哲學？這些歪理可以解決所有的問題？老夫真是不敢相信。”
李水微笑著說道：“本仙所說的，乃是世間最基本的大道理。想要解決實際問題，還需要根據這些道理，做出具體的決策來。”
李水看著那些商人：“誰來說說啊？”
立刻有商人站了起來。
這商人說道：“小人本是楚人，三代以製作箸子為業。”
他看見謫仙愣了一下，於是解釋說：“便是謫仙說的筷子。”
李水點了點頭。
商人接著說：“我們砍伐竹子，製成筷子，銷往各地，因此積累了不少財富。現在聽說謫仙征服了孔雀國，而孔雀國的人口不下於我大秦。”
“於是在下覺得找到了商機，立刻命令夥計多招募人手，砍伐了更多的竹子，製成筷子之後，千裏迢迢銷往孔雀國。”
“結果到了之後，賠的一幹二淨，從夥計的人工費，到買竹子的費用，到製成筷子的費用，再到路費。竟然讓小人大傷元氣。”
“後來小人打聽了一番才知道，原來孔雀國的人，習慣以手抓飯。小人這邊是沒有具體問題具體分析，忘記了任何事物都是不同的。”
“我以為大秦百姓用筷子，其他地方的百姓也就用筷子。因此就有了這次失利。”
淳於越嗬嗬冷笑了一聲：“華夷有異，風俗不同。這誰不知道？還需要這種華而不實，玄之又玄的理論嗎？”
李水微笑著說道：“本仙這理論並不玄，任何人都能聽懂。聽聞淳於博士一直苦惱為何儒家不能治國，或許我這理論，可以幫你一把。”
淳於越瞪大了眼睛。
李水說道：“請問淳於博士，你一直推崇儒家治國，是什麽原因？當真覺得儒家可以治國嗎？”
淳於越說道：“當然！堯舜禹、湯文武，那便是儒學治國的典範。孔夫子便是根據他們的所作所為，提出來儒的觀念。因此，三代之時雖然沒有儒生，但是確確實實用儒禮治國。”
李水說道：“既然儒學治國這麽好，春秋戰國，數十個國家沒有一家實行呢？”
淳於越歎了口氣：“世風日下，人心不古啊。”
李水一拍手，說道：“這便是變化了。經曆了千百年間。東周的天下，已經與堯舜禹不一樣了。”
淳於越瞪大了眼睛：“有何不同？”
李水說道：“堯舜禹，小國寡民。那時候的天下，不過河洛一帶，人口不過數十萬而已。用所謂的禮，倒是可以安定天下。”
“然而東周時候，天下擴張了何止十幾倍？百姓多了何止幾百倍？這時候的天下，已經大大的變化了，禮那一套，還管用嗎？”
“譬如博士小時候穿的鞋，十分合腳舒適，但是長大之後還能再穿嗎？”
淳於越瞪了瞪眼睛：“那你又憑什麽說，儒學不能治理東周時候的天下？”
李水微微一笑，拿起一隻大毛筆來，飽蘸濃墨，然後在紙上寫下了幾個很醜的大字：實踐出真知。
李水說道：“宋襄公空談仁義，結果如何？淪為笑柄。而我大秦行法家，兼並天下。事實俱在，還有什麽可討論的嗎？”
“譬如淳於博士麵前有兩碗湯。一碗湯有毒，一碗湯沒有毒。我已經捉來兩隻老鼠，試的明明白白了。而博士你還要從氣味到色澤，一通議論，這不是多此一舉嗎？”
淳於越張口結舌。
而商人們都嘿嘿笑了兩聲，然後拿出紙筆來，筆走龍蛇記下來謫仙的話：實踐出真知。
淳於越說道：“那麽……那麽謫仙現在為何又要推崇商賈之道了？”
李水說道：“還是具體問題具體分析。這時候的大秦，和兼並天下之後的大秦一樣嗎？”
“戰國末年，百姓已經打了幾百年的仗，苦不堪言。這時候我大秦為民請命，要一統天下。然而如何一統天下？內則有取之不盡的糧草，外則有能征善戰的將士。”
“因此行嚴刑峻法，獎勵耕戰。所有秦人都繃緊了一根弦，終於用十年時間，掃平天下。這十年，秦人受了不少苦。”
“而大秦已經得到了天下，再推行嚴刑峻法，將百姓當做牛馬一樣壓榨。可以嗎？百姓定然心懷不滿，天下也不會安寧。”
“因此，本仙分析了一下，認為百姓要的很簡單，便是安居樂業而已。”
“因此我先是提高了糧食產量，讓百姓不用餓肚子。然後又行商賈之道，互通有無，讓百姓富足起來。”
“這，便是具體問題具體分析的妙處了。如今大秦天下穩定，百姓安居樂業。外邦不戰而降。這不是正好證明商賈之道是有用的嗎？”
淳於越的嘴唇動了動，有些無力的說道：“然而……然而商賈狡詐，賤買貴賣，長此以往，人人都想做商賈，都想掙快錢。還有人耕田嗎？還有人做工嗎？我大秦不是會迅速的衰落下來嗎？”
李水微微一笑：“淳於博士所說的重農抑商，已經是老黃曆了。依然是犯了沒有具體問題具體分析的錯誤。”
“那時候天下貧瘠，產糧極少，百姓辛辛苦苦耕作一年，也不過能勉強維持餓不死罷了。所以朝廷要重農抑商，免得耕夫太少，造成饑荒。”
“而現在呢？自從本仙實行代田法，實行化肥以來，糧食已經不再是問題了，少幾個農夫也沒什麽關係。”
“而由於現在不再抑製商賈，糧價一直在不斷上揚，現在種田反而變得有利可圖了，據說今年的墾荒麵積，較往常年大大增加了。”
李水納悶的看著淳於越：“博士不會不知道這些事吧？”
淳於越張口結舌。
李水笑了：“如此說來，博士隻是憑著自己的印象，便說一旦商賈多了，農田就會減少嗎？”
李水搖了搖頭，飽蘸濃墨，又在紙上寫了幾個大字：沒有調查就沒有發言權。
那些商賈個個醍醐灌頂，又開始記筆記。
李水接著說道：“除此之外，商賈的出現，並沒有導致人心思亂，變得陰險狡詐。商人，其實是最公平的人。”
“一手交錢，一手交貨，你賣的貴了，我自然去找別人。你這次騙了我，下次再也沒有人與你做生意。長此以往，百姓反而會越來越誠實啊。”
在場的商賈都使勁點頭，一副深以為然的樣子。
淳於越有些垂頭喪氣的說道：“然而……如此說來，儒學之道，再也沒有用了嗎？”
李水說道：“以後的事，誰說的準呢？至少短時間內，是用不著了。以後即便用得著，也可能是修正過的，譬如外儒內法，譬如霸王道雜之。”
“儒學用來裝門麵，自然是富麗堂皇，十分好看。然而真的要駕馭一個國家，還是需要一些手段的。”
“不過本仙覺得，儒學修身之道，倒也不錯。根據具體的情況，可以稍加變通，使儒學成為修身養性的東西。德與法相輔相成，對安定天下百姓，或許有意想不到的用處。”
“至於治國嘛……似乎有些不太合適了。一個國家，何其龐大，而國家也在一直變化之中。靠著數百年前，聖賢的隻言片語就要治國。本仙擔心，會害了天下人啊。”
淳於越有些頹然的坐在椅子上。
他沉默了一會，然後緩緩地站了起來。
他向李水拱了拱手，說道：“謫仙高論，老夫……受益匪淺。”
隨後，他有些蹣跚的向外麵走。
李水要送送他，淳於越搖了搖頭：“不必了，老夫有些事要再想想，有謫仙在旁邊的話，想不清楚。”
李水幹笑了一聲：“那在下先迴去了。”
淳於越點了點頭，用緩慢的步伐向大門口走去。
這時候，李水的聲音還在不斷地飄到耳朵裏麵。
淳於越聽到李水說：“今日，我們講特殊矛盾與普遍矛盾。在講之前，我先要講一個概念，叫試點……”
後麵的話，淳於越就聽不清楚了，他已經走得夠遠了。
他上了馬車，準備迴自己家了。
馬車搖搖晃晃，淳於越的心也越來越空蕩蕩的。
今天晚上，他感覺自己整個人都被抽空了。
不是體力上被抽空了，而是思想上被抽空了。
多年以來，淳於越都用儒學武裝自己，他持身甚正，無論遇到什麽難事，都能從儒學中找到解決方法。
淳於越覺得，這世間已經沒有什麽東西能難倒自己了。
但是今天他忽然發現，自己一直信奉的儒學，竟然有可能是錯的？
難倒用儒學作為治國之道，真的錯了嗎？
淳於越搖了搖頭：“怎麽會？怎麽會？我怎麽會因為謫仙的一席話，就對聖賢的學說產生了懷疑？”
很快，淳於越忽然驚訝的發現，原來這種懷疑早就根植在內心深處了。他一直沒有理會，一直選擇了忽視。
從多久以前？就有人抨擊過儒學不切實際，抨擊過儒學法先王而不法後王。
那時候，淳於越雖然不以為然，但是心裏麵已經悄然有了裂痕。
這一次，李水沿著裂痕，直接把他堅守的東西擊碎了。
淳於越歎了口氣，掀開簾子向馬車外麵看了看。
幾年前還十分荒涼的鹹陽城，外麵竟然有了不少燈光。
是擺攤的小販，這些原本窮困不堪，在死亡線上掙紮的窮人，紛紛來商君別院擺攤，養活一家老小。
淳於越聽到他們的交談聲，聽到他們的歡聲笑語。這樣的快樂，以前似乎並不多見。
忽然，他想起來扶蘇的話：若天下大治，用的卻不是儒學之道。孔孟是高興還是憤怒呢？